MỞ ĐẦU 1. Phần mở đầu Trong lịch sử phát triển của nhân loại đã chứng minh rằng xã hội sẽ không có những bước tiến ổn định, vững chắc nếu trong xã hội tồn tại một bộ phận người đông đảo bị áp bức hoặc bị hạn chế vươn lên. Chính vì vậy tạo quyền bình đẳng cho phụ nữ và bình đẳng giới đã trở thành mục tiêu phát triển của thiên niên kỷ và điều này đã đánh dấu một bước tiến đáng kể của nhân loại. Bất bình đẳng giới là một trong những vấn đề được đặt ra từ lâu ở nhiều quốc gia trên thế giới, đặc biệt ngày nay tình trạng bất bình đẳng giới diễn ra ngày càng phổ biến và nghiêm trọng không chỉ ở những nước có nền kinh tế phát triển cao mà ở cả các quốc gia đang phát triển và chậm phát triển. Nó đó trở thành vấn đề chung của toàn cầu và cần sự quan tâm của tất cả các quốc gia trên thế giới. Việt Nam vốn đi lên từ nước nông nghiệp lạc hậu, những tư tường, quan niệm của nền nông nghiệp làm hạn chế nhận thức của người dân về bình đẳng giữa các thành viên trong gia đình, đặc biệt là với trẻ em gái và phụ nữ. Mặt khác, ở Việt Nam vẫn còn tồn tại tư tưởng “trọng nam khinh nữ” từ thời phong kiến để lại. Công tác xã hội là một khoa học ứng dụng, một hoạt động chuyên nghiệp trong đó nhân viên công tác xã hội bằng kỹ năng kiến thức của mình tác nghiệp với các đối tượng là cá nhân, nhóm, cộng đồng yếu thế trong xã hội tự phát huy tiềm năng của mình để cải tạo hoàn cảnh vừa vươn lên theo hướng tích cực bền vững. Nhóm phụ nữ đang là nạn nhân của bất bình đẳng trong gia đình là đối tượng của công tác xã hội. Tân Lập là một xó nghốo của huyện Sụng Lụ- Vĩnh Phúc, là một xã thuần nông, nhân dân sống chủ yếu bằng nghề trồng lúa và hoa màu. Với đặc điểm kinh tế nông nghiệp, trình độ dân trí chưa cao, cơ hội tiếp cận những nguồn thông tin mới còn hạn chế nên tư tưởng của ngưới dân nơi đõy còn rất lạc hậu.Tư tưởng phong kiến gia trưởng cùng những sự biến đổi chậm chập của ý thức xã hội, của các thiên kiến về giới vẫn bám rễ lâu đời của các tầng lớp dân cư nên tình trạng bất bình đẳng giới ở nơi đây vẫn diễn ra phổ biến. 1 Với kiến thức kỹ năng và phương pháp công tác xã hội đã được học và với mong muốn góp một phần nhỏ vào việc tuyên truyền, thực hiện bình đẳng giới ở xó Tõn Lập, tác giả đã chọn đề tài: “Vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xó Tõn Lập- Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp, chuyên ngành công tác xã hội của mình. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề bình đẳng giới đã được các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mac- Lờnin nghiên cứu. Ở Việt Nam, Đảng Cộng sản, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ngay từ những ngày đầu cách mạng đã quan tâm tới vấn đề này, coi việc giải phóng phụ nữ, nâng cao vị thế của phụ nữ, thực hiện “nam nữ bình quyền” là một trong những mục tiêu đấu tranh cơ bản của sự nghiệp các mạng. Điều đó được thể hiện bằng các văn kỉện của Đảng Cộng sản Việt Nam, trong hệ thống pháp luật và chính sách của Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Trong lĩnh vực nghiên cứu về giới: Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam, Trung tâm nghiên cứu phụ nữ, Viện khoa học xã hội thành phố Hồ Chí Minh, Viện nghiên cứu Thanh niên, Viện xã hội học, Trung tâm tư vấn và phát triển, Trung tâm nghiên cứu khoa học về gia đình và phụ nữ thuộc Viện khoa học xã hội Việt Nam. * Nhóm các công trình về phụ nữ trên lĩnh vực kinh tế- xã hội: Giáo sư Lê Thi(1999), “Việc làm, đời sống phụ nữ trong chuyển đổi kinh tế ở Việt Nam”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội. * Nhóm các công trình về phụ nữ trên lĩnh vực chính trị- xã hội: Lê Thị Nhâm Tuyết (1973), “Phụ nữ Việt Nam qua các thời đại”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội. Các kết quả nghiên cứu của cỏc nhúm đề tài, công trình khoa học trên đã đề cập đến vấn đề giới, vai trò của bình đẳng giới đối với sự phát triển xã hội nói chung, ở các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội, gia đình. Nhưng do mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu khác nhau, vì vậy chưa có một công trình nghiên, phân tích một cách toàn diện, hệ thống thực hiện vấn đề bình đẳng giới hay bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình 2 ở huyện Sụng Lụ nói chung và ở xó Tõn Lập nói riêng, nhất là vận dụng các kỹ năng và phương pháp của công tác xã hội và giải quyết vấn đề. Do vậy, tác giả chọn đề tài “Vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xó Tõn Lập- Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay” là đề tài nghiên cứu của mình. Đây là một vấn đề cần được giải quyết và phương pháp vận dụng giải quyết hoàn toàn mới mẻ- Công tác xã hội nhằm phát huy vai trò của phụ nữ nông thôn xó Tõn Lập trong sự nghiệp xây dựng công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước hiện nay. 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu 4.2 Phạm vi nghiên cứu 5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5.1 Cơ sở lý luận 5.2 Phương pháp nghiên cứu 6. Đóng góp mới về khoa học của đề tài 7. Kế cấu của đề tài Ngoài phần Mở đầu, Nội dung, Kết thúc và Thư mục tài liệu tham khảo, khóa luận bố cục thành 3 chương : Chương 1: Những vấn đề lý luận chung. Chương 2: Thực trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình ở xó Tõn Lập-Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay. Chương 3: Giải pháp cơ bản và vận dụng một số phương pháp Công tác xã hội nhóm xây dựng mô hình can thiệp nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn ở xó Tõn Lập- Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay. 3 Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Các khái niệm cơ bản 1.1.1 Giới, bình đẳng giới và một số khái niệm liên quan ● Giới (Gender): Là một thuật ngữ xã hội học bắt nguồn từ môn nhân loại học nghiên cứu về vai trò, trách nhiệm và quyền lợi mà xã hội quy định cho nam và nữ bao gồm việc phân chia lao động, các kiểu phân chia các nguồn và lợi ích. ● Bình đẳng giới: Là khái niệm biểu đạt sự đối xử như nhau của xã hội đối với nam và nữ; là trạng thái (hay tình hình) xã hội trong đó phụ nữ và nam giới có vị trí, vai trò ngang nhau. Được tạo điều kiện và phát huy năng lực của mình cho sự phát triển của cộng đồng, của gia đình và thụ hưởng như nhau về thành quả của sự phát triển đó. ● Một số khái niệm liên quan: Giới tính là chỉ mặt sinh học của mỗi con người, sinh ra đã có sẵn như phụ nữ có thể mang thai và sinh con, nam giới thỡ khụng. Vai trò giới Vai trò giới là kết quả của sự phân công lao động giới. Có thể hiểu “ Vai trò giới là vai trò mà con người được xã hội mong đợi, thực hiện do chỗ họ là đàn ông hay đàn bà trong một nền văn hóa riêng. Bất bình đẳng giới Là sự không ngang bằng nhau về các cơ hội, lợi ích, địa vị xã hội, địa vị chính trị giữa nam và nữ trong xã hội. 1.1.2 Phương pháp công tác xã hội nhóm ● Công tác xã hội Công tác xã hội là hoạt động chuyên nghiệp được thực hiện dựa trên nền tảng khoa học chuyện ngành nhằm hỗ trợ đối tượng (cá nhân, nhóm, cộng đồng) có vấn đề xã hội. Giải quyết vấn đề gặp phải, cải thiện hoàn cảnh, vươn lên hòa nhập xã hội theo hướng tích cực, bền vững. ● Công tác xã hội nhóm Công tác xã hội nhóm là một phương pháp của Công tác xã hội nhằm tạo dựng và phát huy sự tương tác, chia sẻ kinh nghiệm, nguồn lực giữa 4 các thành viên, giúp củng cố, tăng cường chức năng xã hội và khả năng giải quyết vấn đề, thỏa mãn nhu cầu của nhóm. Thông qua sinh hoạt nhóm mỗi cá nhân hòa nhập phát huy tiềm năng, thay đổi thái độ, hành vi và khả năng đương đầu với nam đề của cuộc sống, tự lực và hợp tác giải quyết vấn đề đặt ra vì mục tiêu cải thiện hoàn cảnh một cách tích cực [22,84]. 1.2 Cơ sở lý luận và lý thuyết vận dụng 1.2.1 Cơ sở lý luận 1.2.2 Một số lý thuyết vận dụng trong Công tác xã hội nhóm Kết luận chương 1: Trước hết, cần khẳng định giới và bình đẳng giới là hai lĩnh vực quan trọng được nhiều nhà chức trách, Đảng, Nhà nước và cả xã hội quan tâm. Gắn liền với bình đẳng giới là phát triển xã hội, muốn xã hội phát triển thì con người phải bình đẳng, có điều kiện cống hiến và hưởng thụ thì xã hội mới phát triển bền vững. Với nền tảng cơ sở lý luận, các khái niệm về giới, bình đẳng giới cũng như lý luận của chủ nghĩa Mac- Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh về bình đẳng giới là cội nguồn, gốc rễ sâu xa, là nền tảng để Đảng, Nhà nước đưa ra và ban hành các văn bản, chính sách, pháp luật bảo vệ qquyền và lợi ích cho phụ nữ. Bên cạnh đó, việc hình thành công tác xã hội nhóm cần nền tảng lý thuyết vững chắc. Đõy chớnh là cơ sở và lý luận để xây dựng và phát triển, triển khai các khía cạnh khác nhau xoay quanh giới và bình đẳng giới. Tạo tiền đề cho việc triển khai các chương tiếp theo của đề tài nghiên cứu. 5 Chương II THỰC TRẠNG BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI ĐỐI VỚI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH NÔNG THÔN Ở XÃ TÂN LẬP HUYỆN SÔNG LÔ TỈNH VĨNH PHÓC HIỆN NAY 2.1 Vài nét khái quát về xó Tõn Lập- Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay 2.1.1 Đặc điểm địa lý, dân cư xó Tõn Lập 2.1.2. Đặc điểm kinh tế, văn hóa, xã hội 2.2 Thực trạng bất bình đẳng đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn ở Tân Lập hiện nay. 2.2.1 Phân công lao động trong gia đình 2.2.1.1 Công việc sản xuất vật chất Sản xuất là một lĩnh vực quan trọng trong đời sống xã hội. Việc sản xuất ra của cải vật chất được sử dụng cho sự tồn tại và là kế sinh nhai của con người. Tùy từng vào loại hình sản xuất mà mang lại thu nhập khác nhau. Xó Tân Lập 100% người dân trong xã làm nghề nông nghiệp bao gồm cấy lúa, trồng các loại hoa màu như ngô, lạc, đậu, vừng, khoai sắn, chăn nuôi gia súc gia cầm. Do tính chất là nghề nông nờn cỏc công việc đồng áng cả phụ nữ và nam giới đảm nhận nhưng sự đóng góp của hai giới là khác nhau ở những mức độ khác nhau. Như trong cấy lúa, làm hoa màu phụ nữ hầu hết đảm nhận ở những khâu như chọn giống, gieo mạ, chăm sóc, phơi sấy, cất trữ và bán sản phẩm, những công việc mang tính nhẹ nhàng hơn, không phải dùng quá nhiều đến cơ bắp. Còn nam giới đảm nhận chính những công việc mang tính nặng nhọc hơn như cỏc khõu làm đất, phun thuốc trừ sõu…những công việc vừa nặng nhọc, vừa độc hại. Sự phân công như vậy dường như trở thành một thói quen và ăn sâu vào nếp nghĩ của người dân. Bởi nam giới bao giờ sức cũng dẻo dai và khỏe mạnh hơn nữ giới. Mặt khác, tuy phụ nữ không nhiều sức bằng nam giới nhưng họ khéo léo nên việc đảm nhiệm việc chăm sóc, cất trữ là đương nhiên. Tuy nhiên, hiện nay cũng không ít người nam giới đi làm ăn xa nên mọi công việc sản xuất cũng như tái sản xuất đều do người phụ nữ gánh vác, 6 họ cũng làm đất, phun thuốc trừ sâu và tất cả những công việc của nhà nông. Điều đáng nói ở đây là cả hai giới cùng tham gia sản xuất công việc đồng áng nhưng khi về đến nhà người phụ nữ lại đi nấu cơm, giặt quần áo, lau dọn nhà cửa, còn nam giới thì ngồi xem tivi hoặc đi chơi nhà hàng xóm. Người phụ nữ tất bật với mọi công việc phục vụ chồng và các thành viên trong gia đình, mà nam giới không hiểu được sự vất vả của người phụ nữ. Cùng chia sẻ công việc gia đình, giúp đỡ nhau trong công việc gia đình chính là biện pháp nâng cao tính bình đẳng hơn trong gia đình. 2.2.1.2 Công việc tái sản xuất Tái sản xuất không chỉ đơn thuần là việc sinh đẻ mà còn là sự chăm sóc, nuôi dưỡng không chỉ trẻ em mà còn cả người lớn nữa trong trường hợp những người này bị ốm đau hay già cả qua hàng loạt các công việc nội trợ hàng ngày. Công việc tái sản xuất trong gia đình trên địa bàn xó Tõn Lập bao gồm các hoạt động như công việc nội trợ, kế hoạch hóa gia đình, dạy dỗ và chăm sóc con cỏi…Đõy là các chỉ số cơ bản mà khi đo lường được chúng sẽ cho ta thấy bức tranh về phân công lao động giới trong hoạt động phi sản xuất nhưng thường hay biểu lộ những mặt trái của quan hệ giới. Sinh sản: Tái sản xuất ra con người là một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của bất kỳ một cộng đồng người nào nhằm duy trì nòi giống và duy trì lực lượng lao động. Bất bình đẳng giới về nhận thức những thông tin đầy đủ về sức khỏe sinh sản. Với câu hỏi “Ai là người tìm hiểu thông tin về sức khỏe sinh sản?” thì kết quả thu được là: phụ nữ 85%, nam giới 15%. Kết quả cho ta thấy nam giới rất ít tiếp cận, tìm hiểu những thông tin về sức khỏe sinh sản. Kế hoạch hóa gia đình Kế hoạch hóa gia đình là sự nỗ lực có ý thức của người phụ nữ và nam giới nhằm xác định số con và khoảng cách lần sinh con. Ở xó Tõn Lập việc thực hiện kế hoạch hóa gia đình chủ yếu là do phụ nữ đảm nhiệm. Theo số liệu của Báo cáo thổng kết năm 2010 của Hội phụ nữ cho biết 7 trong năm 2010 có hơn 200 phụ nữ đến đặt vòng, uống thuốc tránh thai là 153 người, đình sản nữ là 7 người, trong khi đó nam giới dùng bao cao su là rất ít, triệt sản nam là 3 người. [5,6]. Nuôi dưỡng, chăm sóc và giáo dục con cái Tớnh bất bình đẳng trong giáo dục con cái trên địa bàn xã thể hiện ở con trai luôn được khuyến khích học hành cao hơn con gái. Được học ở cấp học cao nếu năng lực có thể. Còn con gái thì vấn đề học xem nhẹ hơn. Con gái có thể không đi học khi đã học hết tiểu học, trung học cơ sở mà không học cao lên nữa mặc dù có năng lực, đặc biệt trong những gia đình đông con thì điều này được thể hiện rõ nét. Các công việc nội trợ: Bảng 1: Câu hỏi “ai là người đảm nhận chính những công việc?” Loại công việc Chồng (%) Vợ (%) Cả 2 (%) Đi chợ 5.0 75.0 10.0 Nấu ăn 15.0 65.0 20.0 Giặt quần áo 3.0 87.0 5.0 Dọn nhà 7.0 71.0 12.0 Chăm sóc con 34.0 47.0 19.0 Chăm sóc người già, ốm. 15.0 65.0 20.0 Dạy trẻ học 35.0 40.0 25.0 Như vậy có thể thấy được rằng những công việc nội trợ trong gia đình đều do người phụ nữ đảm nhận chính, chiếm % rất cao như đi chợ 75%, giặt quần áo 87%. Trong khi nam giới chỉ có 5% và 3% tương đương. Điều này một mặt phản ánh thực trạng lao động hiện có ở gia đình, mặt khác phản ánh thực trạng tồn tại của định kiến giới trong phân công lao động. 2.2.1.3 Công việc cộng đồng Công việc cộng đồng của người dân trong xã thường bao gồm: Tham gia vào các tổ chức chính trị- xã hội, họp thôn xóm, vệ sinh đường làng, giúp đỡ công việc hàng xóm (ma chay, cưới hỏi…). 8 Bảng 2:Câu hỏi “Ai là người đảm nhận chớnh cỏc công việc cộng đồng?” Kết quả thu được như sau: Loại công việc Chồng (%) Vợ (%) Cả hai (%) Họp thôn xóm 80.0 15.0 5.0 Vệ sinh đường làng 38.0 45.0 17.0 Giúp đỡ hàng xóm 35.0 70.0 15.0 Thăm hỏi người ốm 26.0 60.0 14.0 Nhìn vào bảng kết quả trên cho ta thấy cả nam giới và nữ giới đều tham gia và các công việc cộng đồng, ở mức tương đương nhau nhưng tùy vào loại công việc mức độ tham gia khác nhau phù hợp với đặc điểm giới tính. Như giúp đỡ hàng xóm, thăm hỏi người ốm thì người phụ nữ cao hơn nam giới với mức là phụ nữ 70%, nam giới 35% . Thăm hỏi người ốm phụ nữ 60% và nam giới 26%, mức độ cả hai cùng tham gia là rất thấp.Sự tham gia của phụ nữ trong các công việc này đã trở thành quen thuộc, dường như đã ăn sâu vào từng nếp sống, suy nghĩ của người dân nơi đây. Họ thường cho rằng công việc nhà phụ nữ phải đảm nhiệm thì dọn về sinh đường làng ngừ xúm là việc đương nhiên, vì nếp suy nghĩ một con đường sạch hay bẩn cũng giống như một căn nhà có gọn gàng và sạch sẽ hay không. Khi đó dư luận lại đánh giá người phụ nữ. Đõy chớnh là một sự bất bình đẳng giới bắt nguồn từ những suy nghĩ lệch lạc và thiếu khách quan của người dân trong xã. 2.2.2 Vấn đề bạo lực gia đình đối với phụ nữ Trên địa bàn xã hiện nay, tình trạng bạo lực gia đình diễn ra không ít gia đình. Bạo lực gia đình hiện nay không chỉ đơn thuần là bạo hành về thể xác, người phụ nữ có thể chịu những trận đòn đập để lại những vết thương nghiêm trọng nặng nề. Không những thế, người phụ nữ còn chịu những áp lực tổn thương về tinh thần. Như vậy, người phụ nữ phải chịu đau đớn về thể xác lại chịu tổn thương về tinh thần. Ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển của người phụ nữ. 9 Để tìm hiểu vấn đề bạo lực trong gia đình, chúng tôi đã đưa ra câu hỏi tìm hiểu nhận định của người dân về bạo lực trong gia đình: Bảng 3: Bình đẳng giới thông qua nhận diện bạo lực gia đình Các hành động Có phải là bạo lực gia đình Là bạo lực(%) Không là bạo lực (%) Khó trả lời (%) Sự đánh đập gây tổn thương thân thể 95.0 3.0 2.0 Sự ngăn cấm, cấm đoán, đe dọa vô lý của người này đối với người kia. 54.0 36.0 10.0 Sự chửi bới, lăng mạ, nhạo báng… gây tổn thương tâm lý 78.0 17.0 5.0 Làm ngơ, im lặng, không nói gì. 45.0 46.0 9.0 Sự ép buộc trong sinh hoạt tình dục 35.0 55.0 10.0 Kết quả trên cho thấy có những nhận định khác nhau về bạo lực gia đình giữa các tiêu chí khác nhau. Nhìn vào bảng kết quả ta thấy người dân nhận biết bạo lực gia đình qua những dấu tích để lại trên cơ thể mà có thể nhìn thấy được đó là bạo lực gây tổn thương về thân thể, có tới 95% số người cho đây là bạo lực, có 54% số người cho rằng sự ngăn cấm, cấm đoán, đe dọa vô lý của người này đối với người kia, 78% số người cho rằng sự chửi bới, lăng mạ, nhạo báng gây tổn thương tâm ý là bạo lực. Như vậy cho ta thấy rằng con số này chiếm ưu thế hơn hẳn so với số % còn lại, đồng nghĩa với nó đó là sự nhận thức đúng đắn của người dân về tình trạng bạo lực trong gia đình. 2.2.3 Tiếp cận và kiểm soát các nguồn lực trong gia đình Để tìm hiểu tình trạng bất bình đẳng giới về quyền quyết định trong gia đình chúng tôi đã đưa ra câu hỏi: “Ai là người nắm giữ và kiểm soát những công việc sau trong gia đỡnh?” và thu được kết quả: 10 [...]... trò của Công tác xã hội nhóm nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay 3.2.2 Những kĩ năng của nhân viên xã hội khi xây dựng mô hình nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình 3.2.3 Vai trò của nhân viên xã hội trong việc phát huy nguồn lực công tác xã hội nhóm 3.2.4 Xây dựng... công tác tuyên truyền đối với cả nam và nữ về vị thế, vai trò cảu phụ nữ, về giới, bình đảng giới trong gia đình và ngoài xã hội Nâng cao trình độ học vấn cho phụ nữ 3.2 Vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm xây dựng mô hình can thiệp nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữu trong gia đình nông thôn ở xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay 3.2.1 Vai trò của Công tác. .. PHÁP CÔNG TÁC XÃ HỘI NHÓM XÂY DỰNG MÔ HÌNH CAN THIỆP NHẰM GIẢM THIỂU TÌNH TRẠNG BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI ĐỐI VỚI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH NÔNG THÔN Ở XÃ TÂN LẬPSÔNG LÔ - VĨNH PHÓC HIỆN NAY 3.1 Giải pháp cơ bản 3.1.1 Nhóm giải pháp đối với kinh tế Áp dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất Hoạt động tín dụng tiết kiệm cần mở rộng hơn nữa cho người dân vay vốn Tổ chức các lớp đào tạo, bồi dướng kiến thưc sho chị em phụ. .. nghiên cứu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phỳc trờn cỏc khía cạnh, lĩnh vực khác nhau trong tổ chức cuốc sống gia đình như phân cụng cụng vệc gia đình, kế hoạch hóa gia đình, vấn đề bạo lực trong gia đình hay tình trạng nắm quyền quyết định công việc trong gia đỡnh…đó cho tác giả thấy được tình trạng bất bình đẳng Từ đó tìm... pháp đã thực hiện tại địa phương, những thành tựu, hạn chế, nguyên nhân của hạn chế Từ đó giúp tác giả định hướng các biện pháp giải quyết cũng như vận dụng phương pháp công tác xã hội vào giải quyết vấn đề đang nghiên cứu tại địa phương nhằm góp phần giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình tại địa bàn nghiên cứu Chương III GIẢI PHÁP CƠ BẢN VÀ VẬN DỤNG MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP... gia đình Bên cạnh đó chúng tôi còn vận động cả nam giới tham gia nhằm mang lại hiệu quả cao trong khi xây dựng và thực hiện mô hình tại địa bàn nghiên cứu Có như vậy mới nhằm mang lại hiệu quả cao trong việc giảm thiờut tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình xó Tõn Lập hiện nay 15 KẾT LUẬN CHUNG VÀ KHUYẾN NGHỊ Kết luận chung Thực hiện bình đẳng giới trong gia đình và ngoài xã hội. .. lực trong gia đình Nhờ đó, bước đầu đóng góp vai trò to lớn trong việc nâng cao nhận thức cũng như kết nối nguồn lực nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình trên địa bàn xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phúc, mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho người dân Khuyến nghị ● Đối với Đảng và Nhà nước ● Đối với bản thân người phụ nữ ● Đối với bản thân nam giới ● Đối với. .. người nội trợ trong gia đình Ngược lại trong các lĩnh vực khác mang tính quan trong và quyết định trong gia đình thì nam giới lại nắm giữ quyền quyết định 2.3 Những yếu tố bất bình đẳng đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn ở xó Tõn Lập hiện nay - Mâu thuẫn giữa sự tham gia của nam giới vào công việc nội trợ với vai trò của họ trong các công việc sản xuất, mang lại thu nhập chính trong gia đình - Mâu... chung của một nhóm người Đú chớnh là cơ sở để làm việc theo nhóm khi vận dụng các kiến thức trong công tác xã hội nhóm vận dụng tại địa phương Tại địa bàn nghiên cứu, chính quyền địa phương đã áp dụng các biện pháp để nâng cao tính bình đẳng giữa phụ nữ và nam giới cũng như nâng cao vị thế, vai trò của phụ nữ 16 trong gia đình cũng như ngoài xã hội đóng góp bằng thể lực và trí tuệ nhưng chưa mang lại... lạc bộ “ Đồng cảm” nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữu trong gia đình nông thôn xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay (Điển cứu tại thụn Võn Nhưng xó Tõn Lập) Mô hình câu lạc bộ “Đồng cảm” được xây dựng và hoạt động trong vòng một tháng Với mục đích chung của nhúm: Giỳp cho các thành viên trong nhóm bước đầu cú thờm kiến thức, kỹ năng và các biện pháp về chăm sóc . CÔNG TÁC XÃ HỘI NHÓM XÂY DỰNG MÔ HÌNH CAN THIỆP NHẰM GIẢM THIỂU TÌNH TRẠNG BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI ĐỐI VỚI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH NÔNG THÔN Ở XÃ TÂN LẬP- SÔNG LÔ - VĨNH PHÓC HIỆN NAY 3.1 Giải pháp. nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữu trong gia đình nông thôn ở xó Tõn Lập huyện Sụng Lụ tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay. 3.2.1 Vai trò của Công tác xã hội nhóm nhằm giảm thiểu. chung. Chương 2: Thực trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình ở xó Tõn Lập-Sụng Lụ- Vĩnh Phúc hiện nay. Chương 3: Giải pháp cơ bản và vận dụng một số phương pháp Công tác xã hội nhóm xây