Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh BI: Phõn tớch mi quan h bin chng gia vn dõn tc v vn giai cp trong t tng H Chớ Minh. BI LM M U KHI QUT V T TNG H CH MINH Lch s cỏch mng ca nc ta gn 70 nm qua gn lin vi tờn tui s nghip, t tng v o c Nguyn i Quc - H Chớ Minh, ngi anh hựng dõn tc v i, nh t tng li lc ca cỏch mng Vit Nam. Cụng lao to ln, s nghip v i ca Ch tch H Chớ Minh ó a Ngi lờn a v ngi anh hựng gii phúng dõn tc v i, nh t tng, nh lớ lun sỏng to ca ch ngha Mỏc-LờNin c dõn tc Vit Nam v ton th nhõn loi tin b trờn th gii ghi nhn v ỏnh giỏ cao. Vi dõn tc Vit Nam, H Chớ Minh l s kt tinh nhng gỡ tt p, u tỳ nht ca trớ tu v t tng, tỡnh cm v o c, nhõn cỏch v li sng ca con ngi v dõn tc Vit Nam. Ngi tiờu biu cho ct cỏch v bn lnh ca dõn tc, cho bn sc vn hoỏ ca dõn tc Vit Nam t truyn thng n hin i. Tinh hoa ca dõn tc, lng tõm v khớ phỏch ca thi i ó c th hin chõn thc v cm ng, trong sỏng v p , cao thng v bt khut qua con ngi, cuc i v s nghip ca H Chớ Minh. H Chớ Minh - anh hựng gii phúng dõn tc, nh vn hoỏ kit xut, ng thi cng l nh giỏo dc ln. Ngi ó t nn múng cho nn giỏo dc Vit Nam xó hi ch ngha, nn giỏo dc ton dõn, ton din, khoa hc v hin i. Bờn cnh ú chỳng ta cũn bit n Ngi l nh giỏo dc chớnh tr ti tỡnh. Thc t lch s gn 80 nm qua ó chng t: thng li ca cỏch mng Vit Nam l thng li ca ch ngha Mỏc-Lờnin v t tng H Chớ Minh. Mt thc t khỏc cng cho thy: khi no chỳng ta xa ri hoc quỏn trit khụng y t tng H Chớ Minh thỡ s khụng trỏnh khi vp vỏp v sai lm. Cựng vi ch ngha Mỏc- LờNin, t tng H Chớ Minh l kim ch nam quyt nh s thnh bi ca Cỏch mng Vit Nam, Ti i hi IX (4-2001), ng ta cú bc phỏt trin trong nhn thc v t duy lý lun khi khng nh: T tng H Chớ Minh l mt h thng quan im ton din v sõu sc v nhng vn c bn ca cỏch mng Vit Nam, l kt qu ca s vn dng v phỏt trin sỏng to ch ngha Mỏc-Lờnin vo iu kin c th ca nc ta, SV: Vũ Thị Thu Trang Lớp: QTKD Quốc tế 51D 1 Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh k tha v phỏt trin cỏc giỏ tr truyn thng tt p ca dõn tc, tip thu tinh hoa vn húa nhõn loi T tng H Chớ Minh soi ng cho cuc u tranh ca nhõn dõn ta ginh thng li, l ti sn tinh thn to ln ca ng v dõn tc ta. T tng H Chớ Minh l mt di sn quý bỏu ca dõn tc ta, vic nghiờn cu, hc tp v ging dy t tng ca Ngi l mt nhim v ht sc quan trng trong giai on cỏch mng hin nay. iu ú ó c cỏc cp lónh o ng v Nh nc khng nh. Lch s cng ó chng t rng ngi Vit Nam u tiờn nghiờn cu, tip thu ch ngha Mỏc - Lờ nin mt cỏch cú h thng sõu sc v truyn bỏ nhng t tng ú vo Vit Nam chớnh l ch tch H Chớ Minh v i. Chớnh vỡ l ú m gia t tng H Chớ Minh vi ch ngha Mỏc - Lờ nin cú mi liờn h hu c c bit khng khớt, gn bú. Trờn mt nn tng vn hoỏ, tinh thn phng ụng vng chc, Bỏc H kớnh yờu ó tip nhn mt cỏch thu ỏo nhng tinh hoa t tng ca thi i phỏt sinh t phong tro u tranh ca giai cp vụ sn th gii. T tng H Chớ Minh l mt h thng lun im cú liờn kt logic cht ch vi nhau. Mt trong nhng vn ch o ca h thng lý lun t tng l vn dõn tc, vn giai cp v mi quan h bin chng gia chỳng. PHN I: T TNG H CH MINH VI VN DN TC Dõn tc Vit Nam l mt dõn tc cú truyn thng yờu nc, qut cng chng ngoi xõm, sn sng x thõn vỡ c lp t do ca T quc. T thc tin u tranh chng ngoi xõm trong lch s hng nghỡn nm dng nc v gi nc ca dõn tc, cha ụng ta ó sm ý thc c vn dõn tc, sm hỡnh thnh nờn t tng c lp v dõn tc, ch quyn v ton vn lónh th quc gia. ú l ý thc bt kh xõm phm ca cỏc dõn tc. Theo quan im ca Ch ngha Mỏc-Lờnin, dõn tc l sn phm ca quỏ trỡnh phỏt trin lõu di ca lch s. Trc dõn tc l nhng hỡnh thc cng ng tin dõn tc nh th tc, b lc, b tc. S ra i v phỏt trin ca ch ngha t bn dn n s hỡnh thnh ca cỏc nh nc dõn tc t bn ch ngha. c bit, vn dõn tc ó c Lờnin phỏt trin thnh h thng lý lun ton din v sõu sc, lm c s cho cng lnh, ng li, chớnh sỏch ca cỏc ng Cng sn v vn dõn tc. S thc tnh ý thc dõn tc, phong tro u tranh chng ỏp bc dõn tc s dn n hỡnh thnh quc gia dõn tc c lp. C cuc i ca H Chớ Minh ó dnh trn cho nhõn dõn, cho t nc, cho s nghip u tranh gii phúng con ngi, gii phúng nhõn loi cn lao, thoỏt khi mi ỏp bc, bt cụng, vn ti cuc sng m no, t do v hnh phỳc. Cng chớnh vỡ vy SV: Vũ Thị Thu Trang Lớp: QTKD Quốc tế 51D 2 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh mà vần đề dân tộc và giải quyết vấn đề dân tộc trong cách mạng Việt Nam đã được Người quan tâm, nung nấu suốt cả đời. Trên cơ sở lý luận của những bậc tiền nhân đi trước cùng thực tiễn thời đại, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc được hình thành.Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với CNMLN, đã nhận thức được mối quan hệ chặt chẽ giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, lựa chọn cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản. Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc luôn thể hiện nguyên tắc kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc với CNXH, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế. Đối với Hồ Chí Minh, vấn đề dân tộc và giải phóng dân tộc được tiến hành dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lê nin, giành độc lập dân tộc để tiến lên xây dựng CNXH, mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp được đặt ra. Đây là một vấn đề lý luận quan trọng, có ý nghĩa thực tiễn to lớn trong thời đại cách mạng vô sản. Vấn đề dân tộc ở thời đại nào cũng được nhận thức và giải quyết trên lập trường của một giai cấp nhất định. Trong thời đại ngày nay, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lê nin nhấn mạnh rằng chỉ đứng trên lập trường của giai cấp vô sản mới giải quyết được đúng đắn vấn đề dân tộc. Theo dõi quá trình hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, chúng ta thấy rằng Người từ một người yêu nước đang tìm đường cứu quốc, đến với chủ nghĩa Mác - Lê nin đã tìm thấy con đường giải phóng cho dân tộc mình theo con đường của cách mạng vô sản, tức là đã tiếp thu lý luận về giai cấp và đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác - Lê nin. Khi viết rằng: "Sự nghiệp của người bản xứ gắn mật thiết với sự nghiệp của vô sản toàn thế giới; mỗi khi chủ nghĩa cộng sản giành được chút ít thắng lợi trong một nước nào đó… thì đó càng là thắng lợi cả cho người An Nam", tức là Hồ Chí Minh đã nhận thức được mối quan hệ chặt chẽ giữa dân tộc và giai cấp trong cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản. Hồ Chí Minh đã tiến hành đấu tranh phê phán quan điểm sai trái của một số Đảng Cộng sản Tây Âu trong cách nhìn nhận, đánh giá về vai trò, vị trí cũng như tương lai của cách mạng thuộc địa và đi đến luận điểm các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức của chính mình, đồng thời biết tranh thủ sự đoàn kết, ủng hộ của giai cấp vô sản và nhân dân lao động toàn thế giới để trước hết phải đấu tranh giành lại độc lập cho dân tộc, rồi từ thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cách mạng XHCN và đóng góp thiết thực vào sự nghiệp cách mạng vô sản toàn thế giới. Như vậy có thể khẳng định ngay từ khi trở thành người cộng sản, Hồ Chí Minh đã thực sự kết hợp đúng đắn SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 3 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh dân tộc với giai cấp, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Về quyền dân tộc, Hồ Chí Minh cho rằng tất cả các dân tộc trên thế giới đều bìnhđẳng; tức độc lập tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả cácdântộc. Sinh ra trong cảnh nước mất nhà tan, tận mắt chứng kiến sự chà đạp của ngoại bang lên tự do độc lập của đất nước, được kết tinh, hun đúc từ tinh thần nồng nàn yêu nước của người dân nước Việt, Hồ Chí Minh cho rằng: đối với một người dân mất nước, cái quí nhất trên đời là độc lập của tổ quốc, tự do của nhân dân. Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh đã tiếp nhận những tư tưởng bất hủ trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ và Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền 1791 của cách mạng Pháp. Từ những tinh hoa của dân tộc và thế giới, Người đã khái quát nên chân lý bất di bất dịch, lẽ phải không ai có thể chối cãi được: Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do. Đây là một tư tưởng vĩ đại, chẳng những mang tính quốc tế, tính thời đại rộng lớn mà còn mang tính nhân văn sâu sắc. Nội dung của quyền bình đẳng theo Hồ Chí Minh, đó là những dân tộc khác nhau, có điều kiện khác nhau về lịch sử, văn hóa, truyền thống,… thì đều có những cơ hội khác nhau cho sự phát triển. Theo ý nghĩa ấy thì không dân tộc nào có thể bị xâm phạm, bị áp đặt chính sách hay đi xâm phạm, áp đặt chính sách cho dân tộc khác. Đó là quyền bình đẳng về chế độ pháp lý của các dân tộc, phù hợp với lợi ích chung của cộng đồng quốc tế. Bởi vì theo hồ Chí Minh, tát cả các dân tộc sinh ra đều có quyền bình đẳng. Đó lag giá trị thiêng liêng mà tạo hóa đã tạo ra cho các dân tộc. Cách mạng tư sản là đỉnh cao cho việc mang lại những giá trị tự do ấy. Thế nhưng, sau khi CMTS thành công, chủ nghĩa đế quốc đã lợi dụng lá cờ bình đẳng ấy để cướp đi quyền bình đẳng của các dân tộc, do đó tát cả các dân tộc phải luôn ý thức cho được các quyền ấy, mở đường cho sự phát triển của dân tộc mình. Độc lập dân tộc, theo Hồ Chí Minh, phải là độc lập thật sự và độc lập hoàn toàn. Tức là, dân tộc đó phải có đầy đủ chủ quyền (về chính trị, kinh tế, an ninh, v.v.) và toàn vẹn lãnh thổ. Độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn, theo Người, phải được hiểu một cách đơn giản: nước Việt Nam là của người Việt Nam, mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia Việt Nam phải do người Việt Nam tự giải quyết. Và giá trị đích thực của độc lập dân tộc phải được thể hiện bằng quyền tự do hạnh phúc của SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 4 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh nhân dân, mà theo Người, độc lập dân tộc là đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Tư tưởng độc lập dân tộc, khát vọng độc lập dân tộc của Người được thể hiện ở tinh thần “thà hy sinh tất cả”, “dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn” và vượt lên tất cả là tinh thần “không có gì quí hơn độc lập tự do.” Hồ Chí Minh luôn giương cao ngọn cờ đấu tranh vì độc lập dân tộc, song người cũng là hiện thân của khát vọng hoà bình. Đó là tư tưởng độc lập dân tộc trong hoà bình chân chính của Người. Tinh thần “chúng ta muốn hoà bình” đã dẫn dắt nhân dân ta chiến đấu và chiến thắng mọi thế lực xâm lược ngoại bang. Tất cả các dân tộc đều có quyền tự quyết. Đó là quyền lựa chọn phương hướng đi lên của dân tộc mình, quyền lựa chọn chế độ chính trị, chế độ kinh tế, nền văn hóa và bản sắc dân tộc, không bị phụ thuộc vào bất cứ nước nào hay tổ chức nào. Nhân dân phải được tự do, hạnh phúc, ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành. Tự do của toàn dân là mục đích của Cách mạng. Cho nên thao Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải gắn liền với tự do hạnh phúc của nhân dân là một quá trình cách mạng không ngừng, liên tục giải phóng. Theo Hồ Chí Minh độc lập tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa và theo nguyên tắc: Nước Việt Nam là của người Việt Nam, do dân tộc Việt Nam quyết định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận bất cứ sự can thiệp nào từ bên ngoài. Trong nền độc lập đó mọi người dân đều ấm no, tự do, hạnh phúc, nếu không độc lập chẳng có nghĩa gì. Hồ Chí Minh nói: “chúng ta đã hy sinh, đã giành được độc lập, dân chỉ thấy giá trị của độc lập khi ăn đủ no, mặc đủ ấm”. Tư tưởng này thể hiện tính nhân văn cao cả và triệt để cách mạng của Hồ Chí Minh. Ở các nước thuộc địa, độc lập dân tộc là điều kiện hàng đầu để giải phóng giai cấp, giải phóng con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong hai vấn đề này, Bác xem xét vấn đề nào giải quyết trước, vấn đề nào giải quyết sau và vấn đề nào quyết định vấn đề nào. Theo Bác, ở các nước đang đấu tranh giành độc lập, kinh tế đang rất lạc hậu thì đấu tranh giai cấp không giống như phương tây. Trong khi đó, chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc luôn luôn là động lực thôi thúc các dân tộc này đứng lên giành độc lập. Đó là chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc chân chính. Ở các nước này, trước hết phải giải phóng dân tộc, giành chính quyền về tay nhân dân lao động, đó là diều kiện hàng đầu để mở đường để giải phóng giai cấp, tiến tới giải phóng con người, phù hợp với quan điểm của Lenin: chính quyền là vấn đề cơ bản của mọi cuộc Cách mạng. Nhưng trong những năm 30 của thế kỷ XX, quan điểm này của Hồ Chí Minh bị quốc tế cộng sản và những người cộng sản SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 5 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh Việt Nam cho là hữu khuynh. Vì những người này chưa nắm vững tình hình phương Đông như Hồ Chí Minh. Thực tế về sau cho tấy quan điểm của Hồ Chí Minh là hoàn toàn đúng đắn. Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với sự nghiệp giải phóng giai cấp của giai cấp vô sản.“Cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệp của CNCS và của cách mạng thế giới”.Tư tưởng Hồ Chí Minh về sự gắn bó giữa độc lập dân tộc và CNXH vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với các mục tiêu giải phóng dân tộc,giải phóng giai cấp, giải phóng con người. Hồ Chí Minh xác định giai cấp công nhân lãnh đạo phong trào dân tộc cũng chính là xác định hệ tư tưởng của giai cấp công nhân là chủ nghĩa Mác- Lenin, xác định phương hướng đi lên của dân tộc. Theo Bác: “giành được độc lập rồi phải tiến lên CNXH, vì mục tiêu của CNXH là “làm sao cho dân giàu, nước mạnh”, “là mọi người được ăn no, mặc ấm, sung sướng, hạnh phúc”. Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội gắn liền với nhau như hình với bóng. Độc lập dân tộc là trạng thái của xã hội còn chủ nghĩa xã hội là tính chất của xã hội đó. Bởi vì khi những tiền đề chính trị được tạo ra cho Việt Nam sau khi giải phóng là sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, nhà nước dân chủ nhân dân, hệ thống chính trị của toàn dân thì phương hướng tát yếu của xã hội là XHCN. Nếu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa tư bản thì những tiền đề cho một chế độ tư bản phải được tạo ra trong cách mạng dân tộc dân chủ. Đó là giai cấp tư sản mạnh, đủ sức lãnh đạo cách mạng, nhà nước tư sản được hình thành. Nhưng ở Việt Nam những thiết chế đó chưa bao giờ có điều kiện phát triển mạnh, nó vừa nảy mầm đã bị chết yểu ngay sau đó. Cho nên, theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tất yếu ở Việt Nam. Hay nói cách khác, giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp và mở đường giải phóng con người. Hoặc độc lập dân tộc phải gắn với tự do hạnh phúc của nhân dân. Có như vậy giải phóng dân tộc mới giành được thắng lợi hoàn toàn. Hồ Chí Minh không chỉ đấu tranh cho độc lập dân tộc mình mà còn đấu tranh cho tất cả các dân tộc bị áp bức. “Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập của các dân tộc khác như là đấu tranh cho dân tộc ta vậy”. Chủ nghĩa dân tộc thống nhất với chủ nghĩa quốc tế trong sáng. Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần tự quyết của dân tộc, song không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình trong việc giúp đỡ các đảng cộng sản trên thế giới. Hồ Chí Minh khẳng định rằng dân tộc là một bộ phận của thế SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 6 Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh gii, mi quan h dõn tc quc t tng t nh mi quan h gia cỏi b phn vi cỏi ton th. Do ú li ớch dõn tc v li ớch quc t luụn thỳc y cựng nhau phỏt trin. Khi li ớch ca mt dõn tc chõn chớnh c thc hin thỡ ú cng l mt li ớch quc t chõn chớnh c thc hin. Chớnh vỡ th dõn tc no cng cú quyn sng, quyn sung sng v quyn t do. Ngi núi: Chỳng ta phi tranh u cho t do c lp ca cỏc dõn tc khỏc nh l tranh u cho dõn tc ta vy. Ch trng giỳp bn l t giỳp mỡnh,H Chớ Minh luụn nờu cao tinh thn dõn tc t quyt song khụng quờn ngha v quc t cao c ca mỡnh. Vi Ngi, phi thụng qua thng li ca Cỏch mng mi nc m úng gúp vo thng li chung ca Cỏch mng th gii. V quan h quc t, Ngi tuyờn b vi th gii: Cn c trờn quyn li chung, Chớnh ph Vit NamDõnchcnghũasnsngt quan h ngoi giao vi chớnh ph nc no trng quyn bỡnh ng,chquynlónhth v ch quyn quc gia ca nc Vit Nam, cựng nhau bo v ho bỡnh v xõy pdõn ch th gii.H Chớ Minh coi mc tiờu u tranh vỡ c lp ca T quc, t do ca ng bo l l sng ca mỡnh. Quyn c lp dõn tc khụng tỏch ri quyn con ngi v c lp l iu kin tiờn quyt mang li hnh phỳc cho mi ngi dõn ca t nc mỡnh. ng thi, c lp dõn tc cũn l iu kin dõn tc Vit Nam c quyn sng bỡnh ng vi cỏc dõn tc khỏc trờn th gii v cỏc dõn tc trong nc ta c chung sng bờn nhau mt cỏch bỡnh ng, ho thun v cựng nhau i ti cuc sng m no, t do, hnh phỳc. Chng ng lch s hn 70 nm qua k t ngy ra i n nay, ng Cng sn Vit Nam luụn trung thnh vi nhng nguyờn lý c bn ca ch ngha Mỏc Lờnin v nhng quan im t tng ca H Chớ Minh v dõn tc v gii quyt vn dõn tc ra chớnh sỏch dõn tc ỳng n cho cỏch mng Vit Nam. Ngy nay, trong xu th ton cu hoỏ v hi nhp kinh t quc t, s nghip xõy dng v bo v t nc cng ang ng trc nhng c hi v thỏch thc to ln ũi hi chỳng ta phi ch ng ún ly v sỏng sut vt qua. lm c iuú chỳng ta cn nghiờn cu, vn dng t tng ca Ngi v mi quan h gia dõn tc vi giai cp,dõn tc v quc t, c lp dõn tc v ch ngha xó hi nhm to ra nhng ngun lc mi,a snghip i mi vng bc tin lờn , ginh nhng thng li mi. Trc ht, trong bt c hon cnh no cng u phi c bit coi trng v gi vng c lp dõn tc. Lch s u tranh dng nc v gia nc ca ụng cha ta t ngn xa cng nh s nghip gii phúng dõn tc do ng cng snVit Nam ng u l H ChớMinh khi xng t 1930 n nay c ghi li bng mỏu v nc mt. Th SV: Vũ Thị Thu Trang Lớp: QTKD Quốc tế 51D 7 Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh mi thy c ý ngha ca c lp dõn tc, mi thu hiu c t tng bt h Khụng cú gỡ quớ hn c lp t do ca H Chớ Minh. Trong xu th ton cu hoỏ v hi nhp kinh t quc t hin nay, khụng mt quc gia no cú th phỏt trin m khụng gn vi nhng mi quan h a dng v a phng vi cỏc quc gia khỏc trong cng ng quc t. Vit Nam cng nm trong xu th y. Ngoi nhng li ớch hin nhiờn, hn bao gi ht, nc ta ang ng trc rt nhiu nguy c cú nh hng trc tip n c lp dõn tc. ú l nhng nguy c l thuc vo nc ngoi v kinh t, chớnh tr, nguy c phai nht bn sc vn hoỏ dõn tc, tip thu mt nn vn hoỏ lai cng phi bn sc. Bờn cnh nhng nguy c mang tớnh h quca ton cu hoỏ v tin trỡnh hi nhp kinh t quc t, chỳng ta cũn phi i mt vi õm mu din bin ho bỡnh. Cỏc th lc thự ch trong v ngoi nc ang nỳp di nhng chiờu bi t do, dõn ch, nhõn quyn, dõn tc tụn giỏo chng phỏ s nghip cỏch mng nc ta ( S bin Tõy Nguyờn 2/2001 v 4/2004). Trc nhng nguy c y, ng v Nh nc ta phi khụng ngng khi dy sc mnh ca ch ngha yờu nc v tinh thn dõn tc, ngun ng lc mnh m xõy dng v bo v t nc. Phỏt huy ti a cỏc ngun ni lc, bao gm con ngi, trớ tu, truyn thng, t ai, ti nguyờn,v.v xõy dng v phỏt trin kinh t, a t nc tng bc bt kp cỏc nc phỏt trin. t nc phỏt trin, nn kinh t hựng mnh s gúp phn trc tip to sc mnh cho nhõn dõn ta givng c lp dõn tc. c lp dõn tc phi c xem l cỏi bt bin trong s thiờn bin vn hoỏ ca nn kinh t th gii ang phỏt trin vi xu th ton cu hoỏ; bn sc vn hoỏVit Nam cng phi c xem l cỏi bt bin trong s a dng cỏc nn vn hoỏ th gii,tip thu nhng hay, cỏi p, cỏi tiờn tin m vn khụng mt i cỏi gc, cỏi cht Vit Nam. trong mi con ngi. ú cng l cỏch gi vng c lp dõn tc theo ỳng ngha ca nú. c lp l ti sn thiờng liờng vụ giỏ ca c dõn tc, l cỏi phi gi cho dự mt tt c, hy sinh tt c. Mun thc hin tt tinh thn bt h y ca H Chớ Minh, ngy nay ng li ca ng v Nh nc ta phi th hin rừ s quan tõm, khụng ngng chm lo i sng vt cht v tinh thn cho nhõn dõn. Tip thu v phỏt huy tinh hoa ca dõn tc vi truyn thng ly dõn lm gc (Dõn vi bn quc gia trng th), sinh thi H Chớ Minh ó khụng ngng giỏo dc cỏn b, ng viờn phi luụn luụn cú tinh thn vỡ dõn phc v. Ngi núi: Gc cú vng cõy mi bn, Xõy lu thng li trờn nn nhõn dõn. Chm lo v khụng ngng nõng cao i sng cho nhõn dõn l cỏch thit thc nht bo v c lp dõn tc, vỡ theo Ngi, dõn nh nc, ch thuyn cng l nc m lt thuyn cng l nc. Dõn giu thỡ nc mnh, m nc mnh thỡ c lp dõn tc cũn. Ch trng dit gic úi v gic SV: Vũ Thị Thu Trang Lớp: QTKD Quốc tế 51D 8 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh dốt của Người năm 1945 về cơ bản chính là nền tảng của việc chăm lo và nâng cao đời sống cho người dân về vật chất cũng như tinh thần. Và suy cho cùng, mục tiêu của độc lập dân tộc, theo quan điểm của Hồ Chí Minh, là tự do, ấm no, hạnh phúc của nhân dân; và dĩ nhiên là dân được ấm no tự do hạnh phúc sẽ ra sức bảo vệ nền độc lập vốn mang lại những điều tốt đẹp đó. Như vậy, chăm lo, không ngững nâng cao đời sống nhân dân vừa là mục tiêu vừa là cách thiết thực nhất để bảo vệ độc lập dân tộc theo đúng tinh thần mà Hồ Chí Minh đã nêu rõ. Thấm nhuần tư tưởng của người về vấn đề dân tộc, ta càng phải phát huy chủ nghĩa dân tộc chân chính, tinh thần tích cực chủ động, sáng tạo và tự lực tự cường của mọi người dân Việt Nam để góp phần xây dựng và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ nền độc lập dân tộc. Người Việt Nam vốn có truyền thống yêu nước, tinh thần đoàn kết cộng đồng, ý chí tự chủ kiên cường, sáng tạo, bất khuất, không chịu làm nô lệ, không cam phận nghèo hèn. Những phẩm chất tốt đẹp ấy đã được phát huy cao độ trong hai cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc, đưa đến thắng lợi vĩ đại Điện Biên và Đại thắng mùa xuân 1975, giải phóng Miền nam thống nhất đất nước, đưa cả nước quá độ lên CNXH. Ngày nay, truyền thống quí báu ấy, chủ nghĩa dân tộc chân chính cần được tiếp tục khơi dậy mạnh mẽ, biến nó thành một nguồn nội lực đưa đất nước vượt qua mọi khó khăn thách thức, vững bướctiếnlên cùng bè bạn khắp năm châu. PHẦN II: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ GIAI CẤP Về vấn đề giai cấp, theo quan điểm của Lênin thì giai cấp là: “những tập đoàn to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử, khác nhau về quan hệ của họ (thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận), đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội, và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ và về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng. Giai cấp là những tập đoàn người mà tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác do chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế xã hội nhất định”. Như vậy, sự ra đời, tồn tại của giai cấp gắn với những hệ thống sản xuất xã hội nhất định. Sự khác nhau về địa vị của giai cấp trong hệ thống sản xuất là do: Thứ nhất, khác nhau về quan hệ của họ đối với việc sở hữu những tư liệu sản xuất của xã hội. Thứ hai, khác nhau về vai trò của họ trong tổ chức quản lý sản xuất, tổ chức quản lý lao động xã hội. SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 9 Bµi tËp lín m«n T tëng Hå ChÝ Minh Thứ ba, khác nhau về phương thức và quy mô thu nhập những sản phẩm lao động của xã hội. Trong những sự khác nhau trên đây, sự khác nhau của họ về sở hữu đối với tư liệu sản xuất có ý nghĩa quyết định. Tập đoàn người nào nắm tư liệu sản xuất sẽ trở thành giai cấp thống trị xã hội và tất yếu sẽ chiếm đoạt những sản phẩm lao động của các tập đoàn khác. Đó là bản chất của những xung đột giai cấp trong các xã hội có giai cấp đối kháng.Trong các xã hội có giai cấp, ngoài giai cấp thống trị và giai cấp bị trị, còn có các giai cấp và tầng lớp trung gian khác. Bộ phận này không có vị trí cơ bản trong phương thức sản xuất, nó thường xuyên bị phân hóa. Nhân tố chi phối sự phân hóa của các tầng lớp trung gian là lợi ích. Các giai cấp và tầng lớp trung gian ngả về phía giai cấp thống trị hay bị trị là tùy thuộc vào vị trí lợi ích của họ. Giai cấp thực chất là một phạm trù kinh tế - xã hội có tính lịch sử. Nó luôn luôn vận động biến đổi cùng với sự biến đổi của lịch sử. Nguồn gốc hình thành giai cấp: Trong xã hội có nhiều nhóm xã hội khác nhau. Sự khác nhau ấy được phân biệt bởi những đặc trưng khác nhau như giới tính, nghề nghiệp, chủng tộc, dân tộc Những khác biệt ấy tự nó không tạo ra sự đối lập về mặt xã hội. Chỉ có những giai cấp xuất phát từ sự khác biệt căn bản về lợi ích mới tạo ra những xung đột xã hội mang tính chất đối kháng. Mác chỉ ra rằng: "Sự tồn tại của các giai cấp chỉ gắn với những giai đoạn phát triển lịch sử nhất định của sản xuất". Sự phân chia một xã hội thành giai cấp trước hết là do nguyên nhân kinh tế. Trong xã hội nguyên thuỷ, lực lượng sản xuất chưa phát triển, năng suất lao động rất thấp, sản phẩm làm ra chưa đủ nuôi sống người nguyên thuỷ. Để tồn tại họ phải sống nương tựa vào nhau theo bầy đàn lệ thuộc nhiều vào tự nhiên, giai cấp chưa xuất hiện. Sản xuất ngày càng phát triển với sự phát triển của lực lượng sản xuất. Công cụ sản xuất bằng kim loại ra đời thay thế công cụ bằng đá, năng suất lao động nhờ đó tăng lên đáng kể, phân công lao động xã hội từng bước hình thành, của cải dư thừa xuất hiện, những người có chức quyền trong các thị tộc, bộ lạc đã chiếm đoạt của cải dư thừa làm của riêng; chế độ tư hữu ra đời, bất bình đẳng về kinh tế nảy sinh trong nội bộ công xã, đó chính là cơ sở của sự xuất hiện giai cấp.Do có của cải dư thừa, tù binh bắt được trong các cuộc chiến tranh không bị giết như trước. Họ được sử dụng làm nô lệ phục vụ những người giàu và có địa vị trong xã hội, chế độ có giai cấp chính thức hình thành kể từ đó. Như vậy, sự xuất hiện chế độ tư hữu là nguyên nhân quyết định trực tiếp sự ra đời giai cấp. Sự tồn tại các giai cấp đối kháng gắn với chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến và chế độ tư bản chủ SV: Vò ThÞ Thu Trang Líp: QTKD Quèc tÕ 51D 10 [...]... ngha xó hi hin i Trong thi i ngy nay, bn cht giai cp ca ng Cng sn vn ch cú th l bn cht giai cp ca giai cp cụng nhõn; c s chớnh tr - xó hi ca ng Cng sn phi l giai cp cụng nhõn trong quỏ trỡnh phỏt trin t vn minh cụng nghip sang vn minh trớ tu; t duy mi v giai cp cụng nhõn phi gn lin vi t duy mi v ch ngha xó hi hin i PHN III: MI QUAN H BIN CHNG GIA VN DN TC V VN GIAI CP TRONG T TNG H CH MINH T tng bin... tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh ngha Ch ngha t bn phỏt trin cao li to tin khin cho s th tiờu ch t hu, cỏi c s kinh t ca s i khỏng giai cp tr thnh xu th khỏch quan trong s phỏt trin xó hi ú l lụgớc khỏch quan ca tin trỡnh phỏt trin lch s Kt cu xó hi - giai cp: Cỏc xó hi cú i khỏng giai cp ln lt thay th nhau trong lch s Mi kiu xó hi ú cú kt cu xó hi - giai cp riờng ca nú.Mi kt cu xó hi giai cp ca mt xó... phúng c giai cp, quynli dõn tc, t nc phi t lờn trờn quyn li giai cp Ch ngha MỏcLenin ó ch ra quan h giai cp-dõn tc rng vn dõn tc bao gi cng gn lin vi vn giai cp, do mt giai cp tiờn phong gii quyt Bt c õu v khi no thỡ s hỡnh thnh v phỏt trin ca dõn tc u nhm ỏp ng li ớch ca giai cp, v mi giai cp u phi gii quyt vn dõn tc theo lp trng ca giai cp ú V mi quan h dõn tc, giai cp, nhõn loi trờn quan im... t tng H Chớ Minh, kt hp ỳng n vn dõn tc vi vn giai cp trong cụng cuc xõy ng CNXH nc ta Vn kin ca ng ta ti i hi ln th IX SV: Vũ Thị Thu Trang 21 Lớp: QTKD Quốc tế 51D Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh ó xỏc nh rừ: mi quan h gia cỏc giai cp, cỏc tng lp xó hi l quan h hp tỏc v u tranh trong ni b nhõn dõn, on kt v hp tỏc lõu di trong s nghip xõy ng v bo v T quc c s lónh o ca ng Li ớch giai cp cụng... s nghip cỏch mng ca giai cp cụng nhõn, nhõn dõn lao ng v cỏc dõn tc b ỏp bc ũi hi phi nhn thc ỳng n mi quan h giai cp - dõn tc - nhõn loi Giai cp v dõn tc quan h mt thit vi nhau, song ú l nhng phm trự ch cỏc quan h xó hi khỏc nhau, mi nhõn t cú vai trũ lch s ca nú Giai cp, dõn tc khụng thay th ln nhau S l sai lm nu tỏch ri giai cp v dõn tc hoc em quy mi quan h ny vo mi quan h kia Giai cp v dõn tc sinh... Quốc tế 51D Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh Quỏn trit t tng H Chớ Minh, nhn thc v gii quyt vn dt trờn quan im giai cp Trong thi H Chớ Minh ni dung ca vn dõn tc l gii phúng dõn tc, thc hin quyn t quyt ca dõn tc, cao sc mnh ch ngha yờu nc, nhng Bỏc cng luon ng vng trờn quan dim giai cp nhn thc v gii quyt vn dõn tc ú l luụn cao vai trũ lónh o ca ng Cng Sn Ngy nay, trong cụng cuc i mi, ni dung ca... ny v phng din xó hi: Mõu thun gia mt bờn l giai cp cỏch mng, tin b, i din cho phng thc sn xut mi, vi mt bờn l giai cp thng tr, búc lt, i biu cho nhng li SV: Vũ Thị Thu Trang 11 Lớp: QTKD Quốc tế 51D Bài tập lớn môn T tởng Hồ Chí Minh ớch gn vi quan h sn xut li thi, lc hu.u tranh giai cp l mt trong nhng ng lc phỏt trin ca xó hi cú giai cp nh cao ca cuc u tranh giai cp tt yu s dn n cỏch mng xó hi, thay... bao gm hai giai cp c bn i lp nhau ú l ch nụ v nụ l trong ch nụ l, a ch v nụng nụ trong ch phong kin, t sn v vụ sn trong ch t bn ch ngha Hai giai cp c bn ca mi ch kinh t - xó hi l sn phm ớch thc ca ch kinh t - xó hi ú, ng thi l nhng giai cp quyt nh s tn ti, s phỏt trin ca h thng sn xut trong xó hi ú Giai cp thng tr l giai cp tiờu biu cho bn cht ca ch kinh t - xó hi ang tn ti Ngoi hai giai cp c... qu ca quỏ trỡnh phõn húa xó hi khụng ngng din ra trong xó hi ú l tng lp bỡnh dõn trong xó hi nụ l, cỏc tng lp tiu t sn thnh th v nụng thụn trong xó hi t bn Xó hi cú giai cp no cng tn ti mt tng lp xó hi cú vai trũ quan trng v kinh t, xó hi, chớnh tr, vn húa, ú l tng lp trớ thc Trong xó hi cú giai cp tt yu ny sinh u tranh giai cp V.I.Lờnin nh ngha u tranh giai cp l "cuc u tranh ca qun chỳng b tc ht quyn,... V VN GIAI CP TRONG T TNG H CH MINH T tng bin chng ca H Chớ Minh v mi quan h gia vn dõn tc vi vn giai cp l mt trong nhng nhõn t m bo thnh cụng ca cỏch mng Vit Nam, mt trong nhng úng gúp xut sc ca Ngi vo kho tng lý lun cỏch mng ca ch ngha Mỏc - Lờnin Trờn c s nhng quan im c bn ca MỏcLenin v mi quan h bin chng gia dõn tc vi giai cp, H Chớ Minh ó a ra nhng lun im mi v sỏng to, gúp phn b sung v phỏt . về giai cấp công nhân phải gắn liền với tư duy mới về chủ nghĩa xã hội hiện đại. PHẦN III: MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ VẤN ĐỀ GIAI CẤP TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Tư tưởng biện. đại, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc được hình thành .Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với CNMLN, đã nhận thức được mối quan hệ chặt chẽ giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc. thành và phát triển của dân tộc đều nhằm đáp ứng lợi ích của giai cấp, và mỗi giai cấp đều phải giải quyết vấn đề dân tộc theo lập trường của giai cấp đó. Về mối quan hệ dân tộc, giai cấp, nhân