Đang tải... (xem toàn văn)
Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á
Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á viết tắt là ASEAN được thành lập vào ngày 08/08/1967 với sự tham gia của 10 quốc gia thành viên. Đây được biết đến như là một khu vực rất phức tạp, với sự đa dạng, phong phú về sắc tộc, chủng người, tôn giáo, địa lý không chỉ giữa các quốc gia với nhau mà còn ngay cả trong một nước. Tuy vậy ta vẫn nhận thấy sự thống nhất ngay cả khi có sự đa dạng đó. Sự thống nhất của ASEAN thể hiện ngay trong sự đa dạng ở từng lĩnh vực, và rõ nhất ở trong mục tiêu hoạt động của ASEAN. Về địa lý, các quốc gia của khu vực được chia ra làm hai nhóm chính: một nửa nằm ở vùng lục địa (bao gồm các nước nằm trên bán đảo Trung Ấn như Việt Nam, Lào, Campuchia, Thái Lan, Myanma), nửa còn lại nằm ở hải đảo (bao gồm các nước nằm trên quần đảo Maxlai, Philippin). Vì lý đó mà khí hậu, cũng như tài nguyên giữa các quốc gia ở đây không có sự tương đồng, có quốc gia mang khí hậu nhiệt đới gió mùa nòng ẩm như Việt Nam tạo nên một không gian đa dạng cho thảm thực vật phát triển, lại có quốc gia có khí hậu ôn đới. Với vị trí địa lý thuận lợi, Đông Nam Á trở thành cửa ngõ giao lưu qua lại giữa những nền văn minh lớn, nơi giao thương giữa các quốc gia, châu lục, là điều kiện thuận lợi để cho các nước trong khu vực tiếp cận với thế giới bên ngoài. Sau quá trình tiếp cận và giao lưu đã tạo cho Đông Nam Á một khu vực đa sắc tộc, đa ngôn ngữ. Các nhà nước, quốc gia Đông Nam Á từ khi ra đời cho đến nay, có sự thay đổi lớn về ranh giới, địa phận ở mỗi quốc gia, tuy ở những phương diện khác nhau nhưng tất cả các nước đều có chung hoàn cảnh lịch sử nên dễ dàng thông cảm cho nhau trong quá trình phát triển, vươn lên và hội nhập. Với nền tảng như thế, cho nên đã hình thành trong nếp sống của cư dân Đông Nam Á những phương thức sinh hoạt từ thức ăn, trang phục, nhà ở đến các công trình kiến trúc và điêu khắc đồ sộ, đều có những nét chung với nhau, dựa trên nền tảng của cơ tầng văn hóa bản địa, của cư dân nông nghiệp lúa nước, đồng thời tiếp thu ảnh hưởng rất lớn từ nền văn hóa lớn của hai quốc gia láng giềng là Ấn Độ và Trung Hoa. Từ xa xưa, đời sống tâm linh của cư dân Đông Nam Á, đã được quan tâm đến bằng những tín ngưỡng bản địa đặc sắc, bên cạnh đó, với sự du nhập của các tôn giáo từ bên ngoài vào, đã được người dân ở đây tiếp nhận và hòa trộn với nền văn hóa bản địa, đáp ứng được nhu cầu và nguyện vọng của họ. Là cư dân nông nghiệp lúa nước, cho nên, các dân tộc Đông Nam Á có các lễ hội và phong tục tập quán vừa mang bản sắc riêng đa sắc màu, vừa mang dáng dấp chung của nền nông nghiệp trồng lúa nước. Các hoạt động này vừa giúp cho cư dân thoả mãn những nhu cầu về đời sống tâm linh, vừa kèm theo các hình thức vui chơi, giải trí, nhằm tạo một không khí đoàn kết và thân thiện lẫn nhau giữa các con người trong một cộng đồng chung, làng xóm nói riêng, cả khu vực nói chung. Một hình thức giải trí khác cũng không kém phần hấp dẫn đối với cư dân Đông Nam Á, đó là nghệ thuật biểu diễn sân khấu truyền thống, và do các nước có sự tiếp cận, giao lưu và học hỏi kinh nghiệm lẫn nhau, cho nên nền nghệ thuật truyền thống của mỗi nước vừa có nét tương đồng về nội dung lẫn phương pháp vừa có sự đa dạng về hình thức biểu diễn. Nhìn chung, văn hóa truyền thống Đông Nam Á, dựa trên nền tảng của nên nông nghiệp lúa nước, đã tạo ra cho cư dân ở đây một đời sống sinh hoạt cả vật chất lẫn tinh thần đều vô cùng độc đáo, vừa mang tính thống nhất vừa mang tính đa dạng, một sắc thái rất riêng Đông Nam Á.Trích từ: http://kilobooks.com . ASEAN cũng là khu vực đa dạng về lịch sử, chính trị văn hóa mà nổi bật hơn cả là sự đa dạng về dân tộc và tôn giáo. Qua so sánh cho thấy, chưa có khu vự nào trên thế giới lại bao gồm đầy đủ các tôn giáo lơn như Phật giáo, Thiên chúa giáo, Hồi giáo và Khổng giáo như ở Đông Nam Á…Trong điều kiện đó, sự gia tăng của các vần đề dân tộc tôn giáo như khuynh hướng ly khai của các thế lực tôn giáo tại một số nước Đông Nam Á, sự xuất hiện của khuynh hướng quốc tế hoác các thế lực tôn giáo, dân tộc, nhằm chi phối và tham dự vào các công việc thuộc thẩm quyền của cộng đồng quốc tế, đặc biệt là sự phát triển của khuyen hướng bạo lực trong việc giải quyết các vấn đề tôn giáo, dân tộc của lực lượng tôn giáo cực đoan, khuyến khích bạo lực, khủng bố tại một số quốc gia như nhóm hồi giáo ly khai Abu Xayap ở Philippin…đã tiềm ẩn trong long các quốc gia Đông Nam Á yếu tố gây mất ổn định trong tương lai. Hơn nữa, ASEAN bao gồm các quốc gia có thể chế chính trị khác nhau, có nước theo CNXH như Việt Nam, có nước lại theo con đường quân chủ chuyên chế như Myanma, hay TBCN như Singapore, Indonexia…và nền kinh tế giữa các quốc gia cũng có sự chênh lệch, dẫn chứng như nhóm các quốc gia ASEAN – 4 và ASEAN – 6. Vậy với sự đa dạng trong tất cả các lĩnh vực như vậy, liệu có trở thành trở ngại trong tiến trình hoạt động của ASEAN. Theo ý kiến cá nhân em thì sự đa dạng của ASEAN sẽ tạo ra sự khó khăn trong khi ASEAN thực hiện mục tiêu, mặc dù hiện tại ASEAN đang phát huy rất tốt tinh thần hợp tác giữa các quốc gia. Bởi vì càng đa dạng càng khó thống nhất hay nói cách khác mỗi quốc gia đều có mối quan tâm riêng, có một nên kinh tế, văn hóa chính trị riêng, nên các quốc gia có thể ngồi thống nhất ý kiến với nhau nhưng lại rất khó để các quốc gia thống nhất khi thực hiện hoạt động trên thực tế. Nhưng đối với các nhà lãnh đạo ASEAN thì lại không có trở ngại này. Điều này được thể hiện trong việc các quốc gia ASEAN hoàn toàn thống nhất về mục tiêu. Cụ thể là trong Hiến chương ASEAN, (đây là khung pháp lý, là cơ sở để các quốc gia ASEAN tiếp tục hợp tác, phát triển trong tương lai trên cơ sở 3 trụ cột bền vững về chính trị, an ninh; kinh tế và văn hóa - xã hội). Hiến chương ASEAN tuyên bố mục đích và nguyên tắc cơ bản của ASEAN, nhất là mục đích hòa bình, an ninh, ổn định và hợp tác khu vực cũng như nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền và không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau; đồng thời bổ sung một số mục đích và nguyên tắc mới cho phù hợp với tình hình, trong đó có những mục tiêu về liên kết ASEAN, thu hẹp khoảng cách phát triển, hướng về nhân dân và vai trò trung tâm của ASEAN ở khu vực, có nguyên tắc về việc các nước không tham gia và không cho phép bất kỳ quốc gia/đối tượng nào được sử dụng lãnh thổ của một nước thành viên để chống lại một nước thành viên khác.