Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU MỞ ĐẦU 4 Chƣơng 1: TỔNG QUAN VỀ MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 11 1.1. Một số khái niệm liên quan........................................................... 11 1.2. Tổng quan tình hình nghiên cứu ................................................. 16 1.3. Khái quát về Múa rối nƣớc trong tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam ........................................................................................ 26 Tiểu kết chƣơng ............................................................................ 40 Chƣơng 2: CƠ SỞ HÌNH THÀNH MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 42 2.1. Cơ sở tự nhiên ............................................................................... 44 2.2. Cơ sở xã hội ................................................................................... 53 Tiểu kết chƣơng ............................................................................ 67 Chƣơng 3: GIÁ TRỊ VĂN HOÁ CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 71 3.1. Giá trị nhận thức .......................................................................... 71 3.2. Giá trị giáo dục ............................................................................. 79 3.3. Giá trị giải trí ................................................................................ 83 3.4. Giá trị thẩm mỹ ............................................................................. 85 Tiểu kết chƣơng ............................................................................ 97 Chƣơng 4: BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 99 4.1. Thực trạng Múa rối nƣớc Việt Nam hiện nay ........................... 99 4.2. Quan điểm, định hƣớng bảo tồn và phát huy 120 Múa rối nƣớc Việt Nam ............................................................... 4.3. Giải pháp bảo tồn và phát huy Múa rối nƣớc Việt Nam .......... 122 Tiểu kết chƣơng ............................................................................ 140 KẾT LUẬN 142 DANH MỤC CÔNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ 148 TÀI LIỆU THAM KHẢO 149 PHỤ LỤC 159
0 BỘ VĂN HOÁ, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI - - LÊ THỊ THU HIỀN CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số: 62310640 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - 2014 BỘ VĂN HOÁ, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI - - LÊ THỊ THU HIỀN CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số: 62310640 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS Trần Trí Trắc PGS.TS Đồn Thị Tình HÀ NỘI - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM riêng chƣa công bố Các dẫn chứng luận án trung thực Tôi xin chịu trách nhiệm lời cam đoan này./ Hà Nội, ngày 10 tháng năm 2014 TÁC GIẢ LUẬN ÁN Lê Thị Thu Hiền MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU MỞ ĐẦU Chƣơng 1: TỔNG QUAN VỀ MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 1.1 Một số khái niệm liên quan 1.2 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.3 Khái quát Múa rối nƣớc tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam Tiểu kết chƣơng Chƣơng 2: CƠ SỞ HÌNH THÀNH MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 2.1 Cơ sở tự nhiên 2.2 Cơ sở xã hội Tiểu kết chƣơng Chƣơng 3: GIÁ TRỊ VĂN HOÁ CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 3.1 Giá trị nhận thức 3.2 Giá trị giáo dục 3.3 Giá trị giải trí 3.4 Giá trị thẩm mỹ Tiểu kết chƣơng Chƣơng 4: BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM 4.1 Thực trạng Múa rối nƣớc Việt Nam 4.2 Quan điểm, định hƣớng bảo tồn phát huy Múa rối nƣớc Việt Nam 4.3 Giải pháp bảo tồn phát huy Múa rối nƣớc Việt Nam Tiểu kết chƣơng KẾT LUẬN DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 11 11 16 26 40 42 44 53 67 71 71 79 83 85 97 99 99 120 122 140 142 148 149 159 DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU Chữ viết đầy đủ Chữ viết tắt ASEAN : Hiệp hội nƣớc Đông Nam Á (Asociation of South East Asian) BCH : Ban chấp hành CSVN : Cộng sản Việt Nam Festival : Đại hội liên hoan, Ngày hội, Hội diễn GS.TS : Giáo sƣ, Tiến sĩ HN : Hội nghị NGND : Nhà giáo nhân dân NGƢT : Nhà giáo ƣu tú NSND : Nghệ sĩ nhân dân NSƢT : Nghệ sĩ ƣu tú Nxb : Nhà xuất PGS.TS : Phó giáo sƣ, Tiến sĩ ThS : Thạc sĩ Tr : Trang TW : Trung ƣơng UNESCO : Tổ chức Giáo dục, Khoa học Văn hóa Liên hiệp quốc (United Nations Educational Scientific and Cultural Organization) XHCN : Xã hội chủ nghĩa MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Với đặc điểm tự nhiên giàu tài nguyên “nƣớc”, nghề nơng nghề quan hệ sản xuất gắn kết thành viên cộng đồng sinh sống theo làng, hình thành văn hố làng, nên Việt Nam đƣợc biết đến nhƣ nôi văn hố lúa nƣớc Châu thổ sơng Hồng vùng đất rộng lớn nằm quanh khu vực hạ lƣu sông Hồng thuộc miền Bắc Việt Nam, đƣợc bao quanh sơng biển, có đất đai trù phú Bởi vậy, đời sống văn hoá làng cƣ dân vùng châu thổ sông Hồng phong phú, đa dạng lễ hội truyền thống - sở để cha ông ta sáng tạo nên loại hình nghệ thuật dân gian, mà độc đáo Múa rối nƣớc, di sản văn hoá phi vật thể đặc sắc, cịn có Việt Nam Từ “trị chơi” mang yếu tố diễn xƣớng dân gian, Múa rối nƣớc trở thành môn nghệ thuật truyền thống mang đậm sắc thái, tâm hồn ngƣời Việt, giữ vai trò quan trọng đời sống tinh thần, ảnh hƣởng sâu sắc giáo dục đạo đức thẩm mỹ cƣ dân nông nghiệp vùng châu thổ sông Hồng Múa rối nƣớc mang giá trị phản ánh sinh động, chân thực đời sống văn hố nơng dân, nông thôn vùng châu thổ sông Hồng, thể mối quan hệ tƣơng tác ngƣời Việt với thiên nhiên Qua nhiều kỷ hình thành phát triển, với giai đoạn biến thiên lịch sử, Múa rối nƣớc truyền thống trải qua thăng trầm, lúc phát triển rực rỡ, lại trầm lắng, rơi vào nguy mai Do đặc điểm hoạt động theo phƣờng hội với bí giữ nghề, khép kín, nên Múa rối nƣớc có nguy thất truyền theo thời gian (đã có nhiều trị diễn, ngón nghề Múa rối nƣớc nhiều nguyên nhân đến khơng cịn nữa) Vì thế, địi hỏi cần phải tìm giải pháp cho đơn vị nghệ thuật chuyên nghiệp, phƣờng, hội có phƣơng thức hoạt động phù hợp, để phát triển, bảo tồn phát huy Múa rối nƣớc, thời gian tới, góp phần thực đƣờng lối, chủ trƣơng Đảng, Nhà nƣớc bảo tồn, phát huy nghệ thuật truyền thống xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong bối cảnh tồn cầu hóa, giao lƣu văn hóa diễn nhƣ tất yếu, vấn đề sắc văn hóa yếu tố quan trọng để dân tộc khẳng định Nghị HN lần thứ BCH TW Đảng (khoá VIII) xác định phải xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Múa rối nƣớc Việt Nam đƣợc giới ngày quan tâm, yêu chuộng, nhìn nhận nhƣ giá trị đặc biệt, góp phần làm nên văn hóa Việt Nam, khán giả nƣớc khơng mặn mà, chí thờ Vậy giải pháp phù hợp cho Rối nƣớc Việt Nam đơn vị nghệ thuật múa rối nƣớc phát triển điều kiện để giải đƣợc nghịch lý trên? Cùng nghệ thuật sân khấu truyền thống, nhƣng có lẽ Múa rối nƣớc thể loại nghệ thuật đƣợc nhà nghiên cứu quan tâm muộn màng Trong thực tế, có nhiều cơng trình nghiên cứu chuyên sâu thể loại nghệ thuật sân khấu truyền thống nhƣ Chèo, Tuồng , nhƣng nay, chƣa có cơng trình khoa học nghiên cứu chun sâu văn hoá Múa rối nƣớc với tiền đề văn hóa nguồn gốc, hình thành, đúc rút giá trị văn hoá thể loại nghệ thuật này, để từ có định hƣớng quản lý bảo tồn, phát triển nghệ thuật, gìn giữ cho mai sau, gắn kết với cơng tác giáo dục thẩm mỹ truyền thống học đƣờng, giới thiệu văn hoá Việt Nam với bạn bè giới phát triển du lịch Với lý trên, tác giả chọn đề tài Cơ sở hình thành giá trị văn hố Múa rối nước Việt Nam làm luận án để giải vấn đề đặt Mục đích nghiên cứu Mục đích nghiên cứu luận án nhằm làm rõ sở văn hóa giá trị văn hóa Múa rối nƣớc Việt Nam, từ định hƣớng, đề xuất số giải pháp bảo tồn, phát huy Múa rối nƣớc văn hóa Nhiệm vụ nghiên cứu - Hệ thống hố cách chọn lọc có phát triển mức độ định khái niệm Múa rối, Múa rối nƣớc vấn đề lý luận giá trị văn hóa để làm tiền đề cho việc tiếp cận đối tƣợng nghiên cứu - Tổng quan đƣợc tình hình nghiên cứu Múa rối nƣớc - Khái quát đƣợc Múa rối nƣớc tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam - Phân tích sở văn hóa đúc rút giá trị văn hóa Múa rối nƣớc Việt Nam - Đánh giá, nêu thành tựu, hạn chế tồn tại, đƣợc nguyên nhân đặt định hƣớng, giải pháp bảo tồn, phát huy Múa rối nƣớc phù hợp với vị trí, vai trị văn hóa Việt Nam nhƣ trình phát triển đất nƣớc Đối tƣợng nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu luận án Múa rối nƣớc môi trƣờng sinh thái nhân văn vùng châu thổ sông Hồng Cụ thể: Điều kiện địa lý, môi trƣờng tự nhiên, xã hội, đặc điểm cƣ dân, văn hóa làng vùng châu thổ sơng Hồng; đặc điểm, yếu tố cấu thành trò diễn rối nƣớc nhƣ buồng trò, sân khấu, nơi xem, hệ thống điều khiển, qn rối, nhân vật, trị tích trò, văn học âm nhạc, diễn xuất; số trò diễn rối nƣớc truyền thống nghệ nhân biểu diễn phƣờng, hội rối nƣớc tiêu biểu; hoạt động biểu diễn phƣờng, hội rối nƣớc truyền thống, nhà hát múa rối nƣớc chuyên nghiệp; phƣơng thức tổ chức, hoạt động, quản lý múa rối nƣớc Phạm vi nghiên cứu - Về nội dung: Đề tài tập trung nghiên cứu ảnh hƣởng môi trƣờng tự nhiên, xã hội vùng châu thổ sông Hồng đến đời tồn tại, phát triển Múa rối nƣớc Tìm hiểu đặc trƣng nghệ thuật nhƣ phƣơng thức tổ chức hoạt động biểu diễn Rối nƣớc để thấy đƣợc sở hình thành nghệ thuật, rút giá trị văn hóa thể loại nghệ thuật Trong tiến trình lịch sử, văn hóa Việt Nam có nhiều tiếp biến, giao lƣu văn hóa với nƣớc ngồi nhiều phƣơng diện khác đời sống xã hội Đề tài này, tập trung nghiên cứu khía cạnh giao lƣu, tiếp biến văn hóa thể Múa rối nƣớc đặt mối quan hệ với số loại hình nghệ thuật sân khấu du nhập vào Việt Nam nhƣ Kịch, Múa, Xiếc (tiếp biến văn hóa với nƣớc ngồi) Đồng thời, đề tài nghiên cứu mối quan hệ Múa rối nƣớc với loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống khác có nguồn gốc từ Việt Nam nhƣ Chèo (tiếp biến văn hóa vùng, tiểu vùng Việt Nam), hai mặt nội dung hình thức, để thao tác nghiên cứu, so sánh, đối chiếu, phân tích cách khái qt, tìm nét riêng Múa rối nƣớc dƣới góc nhìn văn hóa học, mà không vào chi tiết nghệ thuật - Về không gian: Đề tài tập trung khảo sát Múa rối nƣớc khu vực châu thổ sông Hồng, bao gồm 07 phƣờng rối nƣớc truyền thống đơn vị nghệ thuật múa rối nƣớc chuyên nghiệp Đề tài lựa chọn nghiên cứu trƣờng hợp năm phƣờng rối nƣớc truyền thống địa phƣơng khác nhau: Đào Thục (Đông Anh, Hà Nội), Phú Đa (Thạch Thất, Hà Nội), Nguyên Xá, Đơng Các(Đơng Hƣng, Thái Bình), Nhân Hịa (Vĩnh Bảo, Hải Phòng) hai đơn vị nghệ thuật múa rối nƣớc chuyên nghiệp: Nhà hát Múa rối Việt Nam, Nhà hát Múa rối Thăng Long - Về thời gian: Đề tài nghiên cứu Múa rối nƣớc phát triển văn hóa thời kỳ phong kiến Đại Việt (từ kỷ XI nay) để khái quát nguồn gốc hình thành, phát triển Múa rối nƣớc Việt Nam tiến trình lịch sử Tuy nhiên, để phục vụ mục đích nghiên cứu sở giá trị văn hóa Múa rối nƣớc, đề tài tập trung vào Múa rối nƣớc thời kỳ từ cuối kỷ XVI nay, thời kỳ này, văn hóa Việt Nam xuất đình làng thủy đình; qua hƣớng tới đề xuất giải pháp cho việc bảo tồn, phát huy Múa rối nƣớc Việt Nam cho năm Phƣơng pháp nghiên cứu Luận án quán triệt chủ trƣơng, quan điểm Đảng CSVN; văn Nhà nƣớc xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam, kế thừa di sản văn hóa Để thực mục tiêu đặt ra, đề tài sử dụng hệ thống phƣơng pháp nghiên cứu cụ thể sau: - Phƣơng pháp liên ngành: Văn hóa học, Nghệ thuật học, Sử học Vì nghệ thuật sân khấu Múa rối nƣớc khơng loại hình văn học nghệ thuật, mà cịn thành tố văn hóa Do đó, với phƣơng pháp liên ngành, đó, phƣơng pháp Văn hóa học chủ đạo, ngƣời viết khơng tiếp cận đƣợc đối tƣợng nghiên cứu góc nhìn hẹp loại hình, mà cịn thấy đƣợc nguồn gốc hình thành, tạo nên sắc, nét riêng biệt thành tố cấu thành đặc trƣng nghệ thuật sân khấu Múa rối nƣớc, nhƣ thấy đƣợc vận động, tồn tại, phát triển thích ứng theo tiến trình lịch sử đặt khơng gian văn hóa Chƣơng luận án - Phƣơng pháp luận lí thuyết tiếp cận địa - văn hóa, vùng văn hóa Văn hóa thực thể có vận động khơng gian thời gian Sự vận động tiến trình lịch sử qua vùng/miền khác nhau, với điều kiện tự nhiên, xã hội, lịch sử Từ tƣợng văn hóa, đƣợc đặt cảnh khơng gian mà nảy sinh, tồn tại, phát triển đặt tƣơng tác với môi sinh sinh thái (địa lý phần môi trƣờng), đồng thời với tƣợng văn hóa khác để từ có quan hệ tƣơng đồng hay hội tụ (trong trƣờng hợp văn hóa cách xa nhau, nhƣng lại nằm điều kiện tự nhiên xã hội tƣơng đồng) khuếch tán, lan tỏa (nếu tộc ngƣời chủ thể nhƣ ngôn ngữ họ xuất phát từ gốc), phát triển thành nghệ thuật thấy đƣợc nguồn gốc “nhân lõi” sâu xa ẩn chứa bên Múa rối nƣớc loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian thể đậm chất “sản phẩm” văn hóa lúa nƣớc Từ địa bàn sinh sống, điều kiện canh tác, sinh hoạt, phong tục, tập quán, tâm linh cƣ dân ngƣời Việt, nghệ thuật tạo hình quân rối, cách thức tổ chức, quản lý hoạt động Múa rối nƣớc thể sắc “văn hóa làng” Xác định đƣợc lý thuyết, đề tài nghiên cứu văn hóa vùng châu thổ sơng Hồng, đặc điểm tự nhiên - xã hội với yếu tố cụ thể nêu để làm rõ sở hình thành, nguồn gốc đời, chủ thể sáng tạo nghệ thuật Múa rối nƣớc Việt Nam; sâu nghiên cứu văn hóa tiểu vùng, cụ thể khu vực Đơng Anh, Hà Nội; Phú Đa, Thạch Thất, Hà Nội; Đông Hƣng, Thái Bình, Vĩnh Bảo, Hải Phịng, nơi có phƣờng rối nƣớc tiêu biểu phƣờng hội rối nƣớc tỉnh khu vực châu thổ sông Hồng Trong đề tài, đặt số câu hỏi sau để làm rõ vấn đề nghiên cứu văn hóa Múa rối nƣớc: + Múa rối nƣớc đời kết trình thích ứng, chinh phục, tƣơng tác cƣ dân Việt với thiên nhiên, môi trƣờng sống? Cơ sở văn hóa hình thành Múa rối nƣớc gì? + Giá trị văn hóa Múa rối nƣớc thể nhƣ nào? 171 Ảnh số 13: Trò “Nhi đồng hý thủy” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam Ảnh số 14: Trị “Lê Lợi hồn gươm” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam 172 Ảnh số 15: Trò “Bát âm” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam Ảnh số 16: Trò “Múa Tiên” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam 173 Ảnh số 17: Trò “Múa Tứ Linh” (Phường Nam Chấn, Nam Trực, Nam Định) Nguồn: Vũ Quốc Bảo 174 Phụ lục MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ CÁC TIẾT MỤC, VỞ DIỄN RỐI NƢỚC CÁCH TÂN, THỬ NGHIỆM Ảnh số 1, 2: Cảnh diễn “Hồn quê” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam Ảnh số Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam 175 Ảnh số 3, 4: Cảnh diễn “Không gian trắng” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam Ảnh số Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam 176 Ảnh số 5, 6: Cảnh diễn “Truyện cổ An-đec-xen” (Nhà hát Múa rối Việt Nam) Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam Ảnh số Nguồn: Phòng Tƣ liệu - Nhà hát Múa rối Việt Nam 177 Ảnh số 7: Tiết mục “Múa khèn” (Trong chương trình “Linh thiêng hai tiếng đồng bào” Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long Ảnh số 8: Tiết mục “Vũ Điệu Tây Nguyên” (Trong chương trình “Linh thiêng hai tiếng đồng bào” - Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long 178 Ảnh số 9: Tiết mục “ Múa lục cúng hoa đăng” (Trong chương trình “Linh thiêng hai tiếng đồng bào” - Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long Ảnh số 10: Tiết mục “Múa Chăm” (Trong chương trình “Linh thiêng hai tiếng đồng bào” - Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long 179 Ảnh số 11: Tiết mục “Con rồng cháu tiên” (Trong chương trình “Linh thiêng hai tiếng đồng bào” - Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long Ảnh số 12: Cảnh diễn “Huyền thoại Tiên Rồng” (Nhà hát Múa rối Thăng Long) Nguồn: Phòng Tổ chức biểu diễn - Nhà hát Múa rối Thăng Long 180 Phụ lục GIẢI TRÌNH VỀ CƠ SỞ ĐỀ NGHỊ UNESCO CƠNG NHẬN MÚA RỐI NƢỚC LÀ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ CỦA NHÂN LOẠI 4.1 Về pháp lý Múa rối nƣớc xây dựng hồ sơ khoa học trình UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại với đầy đủ sở, pháp lý sau: - Múa rối nƣớc đƣợc Thủ tƣớng phủ cho phép xây dựng hồ sơ trình UNESCO văn số 600/VPCP-VX ngày 25/10/2002 Văn phịng phủ danh mục di sản văn hóa phi vật thể đề nghị UNESCO, danh mục gồm có di sản: Nghệ thuật Cồng chiêng dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Hát Ca Trù ngƣời Việt Bắc bộ, Sử thi dân tộc thiểu số Việt Nam, Dân ca quan họ Bắc Ninh, Múa rối nƣớc đồng Bắc - Ở cấp độ quốc gia, Múa rối nƣớc tỉnh Hải Dƣơng đƣợc đƣa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia (loại hình nghệ thuật trình diễn, có hồ sơ khoa học kèm theo) ban hành kèm theo Quyết định số 5079/QĐ-BVHTTDL ngày 27/12/2012 Bộ trƣởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch việc cơng bố Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, với việc đáp ứng đầy đủ tiêu chí quy định Thơng tƣ 04/2010/BVHTTDL ngày 30/6/2010 di sản phi vật thể đƣợc đề nghị đƣa vào Danh mục quốc gia, cụ thể: 1.Có tính đại diện, thể sắc cộng đồng, địa phƣơng; Phản ánh đa dạng văn hóa sáng tạo ngƣời, đƣợc kế tục qua nhiều hệ; Có khả phục hồi tồn lâu dài; Đƣợc cộng đồng đồng thuận, tự nguyện đề cử cam kết bảo vệ Với pháp lý trên, Múa rối nƣớc hoàn toàn có đủ để lập hồ sơ khoa học trình UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể 181 4.2 Về tiêu chí đƣợc đề cử đăng ký vào Danh sách di sản phi vật thể Theo Công ƣớc 2003 UNESCO Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, có 02 danh sách di sản văn hóa phi vật thể đƣợc cơng nhận gồm: - Danh sách di sản phi vật thể đại diện nhân loại (gọi tắt Danh sách đại diện); - Danh sách di sản phi vật thể cần đƣợc bảo vệ khẩn cấp (gọi tắt Danh sách khẩn cấp) Tƣơng đƣơng với danh sách này, tiêu chí khách quan (do Ủy ban Liên Chính phủ Bảo vệ Di sản văn hóa phi vật thể soạn thảo trình Đại hội đồng quốc gia thành viên thơng qua) để Di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đề cử đăng ký vào Danh sách di sản phi vật thể 4.2.1 Các tiêu chí áp dụng Danh sách đại diện Di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đề cử đăng ký vào Danh sách đại diện, phải thỏa mãn tất tiêu chí sau: a Phải di sản văn hóa phi vật thể đƣợc định nghĩa Điều Cơng ƣớc Bảo vệ Di sản văn hóa phi vật thể; b Việc đăng ký loại hình di sản văn hóa phi vật thể góp phần đảm bảo tính phổ biến rõ ràng di sản nhận thức tầm quan trọng di sản văn hóa phi vật thể đối thoại, phản ánh tính đa dạng di sản văn hóa giới chứng minh đƣợc sáng tạo nhân loại; c Các biện pháp bảo vệ đƣợc xây dựng có khả bảo vệ phát huy loại hình di sản văn hóa phi vật thể này; d Loại hình di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đề cử với tự nguyện đồng thuận với hiểu biết đầy đủ, dựa tham gia rộng rãi cộng đồng, nhóm ngƣời số trƣờng hợp cá nhân có liên quan; e Loại hình di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đƣa vào danh mục kiểm kê di sản văn hóa phi vật có (các) lãnh thổ (các) Quốc gia thành 182 viên đệ trình, nhƣ đƣợc quy định Điều 11 12 Công ƣớc 2003 4.2.2 Các tiêu chí áp dụng Danh sách khẩn cấp Di sản văn hóa phi vật thể đề cử đăng ký vào Danh sách khẩn cấp phải thỏa mãn tất tiêu chí sau: a Loại hình di sản văn hóa phi vật thể phải di sản văn hóa phi vật thể đƣợc định nghĩa Điều Cơng ƣớc b Loại hình di sản văn hóa phi vật thể di sản cần bảo vệ khẩn cấp khả tồn bị đe dọa, có nỗ lực bảo vệ cộng đồng, nhóm ngƣời, số trƣờng hợp cá nhân (các) Quốc gia thành viên có liên quan b Loại hình di sản văn hóa phi vật thể di sản cần bảo vệ khẩn cấp đối diện với mối đe dọa nghiêm trọng mà hệ không đƣợc bảo vệ khơng cịn sống sót c Các biện pháp bảo vệ đƣợc xây dựng có khả giúp cộng đồng, nhóm ngƣời, số trƣờng hợp cá nhân có liên quan tiếp tục thực hành chuyển giao loại hình di sản văn hóa phi vật thể d Loại hình di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đề cử với tự nguyện đồng thuận với hiểu biết đầy đủ dựa tham gia rộng rãi cộng đồng, nhóm ngƣời số trƣờng hợp cá nhân có liên quan e Loại hình di sản văn hóa phi vật thể đƣợc đƣa vào danh mục kiểm kê di sản văn hóa phi vật có (các) lãnh thổ (các) Quốc gia thành viên đệ trình, nhƣ đƣợc quy định Điều 11 12 Công ƣớc f Trong trƣờng hợp khẩn cấp, (các) Quốc gia thành viên có liên quan đƣợc tƣ vấn vấn đề đăng ký loại hình di sản văn hóa phi vật thể dựa Điều 17.3 Cơng ƣớc Đối chiếu với tiêu chí áp dụng di sản phi vật thể đề nghị vào 183 Danh sách đại diện (tại mục 2.1), Múa rối nƣớc thỏa mãn tiêu chí để lập hồ sơ khoa học trình UNESCO vinh danh Có thể nói, với pháp lý tiêu chí theo quy định, Múa rối nƣớc hồn tồn có đủ điều kiện để lập hồ sơ khoa học trình UNESCO vinh danh Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại 4.3 Về thực tế vấn đề lập hồ sơ khoa học Múa rối nƣớc Về thủ tục, chủ thể lập hồ sơ đề nghị công nhận di sản phi vật thể địa phƣơng (nơi có di sản) chủ trì, quan quản lý nhà nƣớc di sản (Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch giao cho đơn vị trực thuộc có chức năng, nhiệm vụ) chủ trì lập hồ sơ Nghiên cứu sinh đơn cử 02 ví dụ di sản văn hóa phi vật thể đƣợc UNESCO vinh danh di sản văn hóa phi vật thể nhân loại: Ca trù đƣợc vinh danh di sản văn hóa phi vật thể Danh sách cần đƣợc bảo vệ khẩn cấp (năm 2009) Đờn ca tài tử đƣợc vinh danh di sản văn hóa phi vật thể Danh sách đại diện nhân loại (năm 2014) Trở lại vấn đề lập hồ sơ 02 di sản này, ca trù đƣợc thực hành 16 địa phƣơng tỉnh khu vực phía Bắc, nhƣng khơng có địa phƣơng chủ trì chịu trách nhiệm lập hồ sơ Vì vậy, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch làm chủ thể (giao cho Viện Âm nhạc - đơn vị trực thuộc Bộ) chịu trách nhiệm lập hồ sơ đề nghị UNESCO vinh danh vào danh mục di sản phi vật thể cần đƣợc bảo vệ khẩn cấp Còn Đờn ca tài tử, đƣợc thực hành 21 tỉnh, thành khu vực phía Nam, thành phố Hồ Chí Minh chủ động đề xuất, chủ trì chịu trách nhiệm xây dựng hồ sơ trình UNESCO, 02 di sản đƣợc UNESCO vinh danh Đối với Múa rối nƣớc, địa phƣơng (có phƣờng rối nƣớc dân gian) chủ trì lập hồ sơ, có cam kết đồng thuận cộng đồng chủ thể văn hóa thực hành, trình diễn Múa rối nƣớc địa phƣơng có 15 phƣờng rối dân gian hoạt động, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch có văn thỏa thuận với địa phƣơng, trình Thủ tƣớng Chính phủ cho phép địa phƣơng đƣợc xây dựng hồ sơ Thực tế, có chủ trƣơng Thủ tƣớng Chính phủ cho phép lập hồ sơ (nhƣ trình bày trên), nhƣng chƣa có địa phƣơng số 15 phƣờng rối 184 dân gian hoạt động thuộc địa phƣơng khu vực châu thổ sông Hồng đề xuất xin chủ trì, chịu trách nhiệm lập hồ sơ đệ trình UNESCO cơng nhận Áp dụng tiêu chí mà UNESCO đặt ra, kết luận UNESCO 02 di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam đƣợc vinh danh (nhƣ ví dụ trên) đạt đƣợc, là: Luôn đƣợc thực hành hoạt động văn hóa, xã hội cộng đồng, đƣợc trao truyền từ hệ sang hệ khác trở thành sắc địa phƣơng lan tỏa trở thành khơng gian văn hóa đặc thù; liên tục đƣợc tái tạo thơng qua trao đổi văn hóa, thể hịa hợp văn hóa tơn trọng văn hóa riêng cộng đồng, dân tộc; đồng thời hình thành họ ý thức sắc kế tục, qua khích lệ thêm tơn trọng đa dạng văn hóa tính sáng tạo ngƣời Ta thấy, từ tiêu chí theo Cơng ƣớc 2003 UNESCO đề ra, thực tế, di sản phi vật thể đƣợc UNESCO công nhận di sản phi vật thể nhân loại, chủ thể di sản phải thuộc cộng đồng, dân gian, khơng mang tính chun nghiệp, khơng phải đơn vị chuyên nghiệp (các Nhà hát chủ thể Nhà nƣớc) Nhƣ vậy, Múa rối nƣớc Việt Nam hồn tồn đáp ứng tiêu chí để việc trở thành di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại trở thành thực Quan trọng, việc lựa chọn chủ thể, đơn vị chủ trì lập hồ sơ đề nghị công nhận Múa rối nƣớc trở thành di sản văn hóa phi vật thể, phải phƣờng rối nƣớc dân gian thuộc địa phƣơng có Múa rối nƣớc Luận án đề xuất cụ thể đơn vị lập hồ sơ tỉnh Hải Dƣơng (địa phƣơng có Múa rối nƣớc đƣợc xếp danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - Phƣờng rối nƣớc Bồ Dƣơng) có đủ pháp lý, đáp ứng tiêu chí theo Cơng ƣớc 2003 UNESCO Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, có hồ sơ khoa học di sản phi vật thể quốc gia, địa phƣơng chủ trì lập hồ sơ tỉnh, thành phố có nghệ thuật Múa rối nƣớc đơn vị phối hợp thực Qua nội dung trình bày, nghiên cứu sinh đƣa khuyến nghị vào luận án với mong muốn có đề xuất mang tính thực tiễn, lƣu ý nhà quản lý việc lựa chọn đơn vị (địa phƣơng có Múa rối nƣớc), phối hợp, nghiên cứu kỹ việc lập hồ sơ khoa học khả thi cho Múa rối nƣớc trình UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật 185 thể Con đƣờng để Múa rối nƣớc trở thành di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại cần phải đặt Múa rối nƣớc môi trƣờng cộng đồng, làng quê, gắn với nguồn gốc, sở hình thành, với giá trị văn hóa cội nguồn dân gian mà Chƣơng 2, Chƣơng luận án đặt ra, làm cho Múa rối nƣớc trở thể dân gian, cộng đồng, vận động, phát triển thích ứng với đời sống văn hóa nghệ thuật đất nƣớc bối cảnh chế thị trƣờng, hội nhập quốc tế, tránh phát triển tùy tiện, có chồng lấn, đan xen yếu tố dân gian với chuyên nghiệp nhƣ Đƣợc UNESCO vinh danh di sản văn hóa phi vật thể nhân loại hình thức bảo tồn, phát huy Múa rối nƣớc sở giá trị văn hóa, từ góp phần nâng cao ý thức cộng đồng, giúp cho ngƣời dân tự ý thức đƣợc giá trị, vị trí, vai trò di sản xã hội để tự có ý thức ứng xử việc bảo vệ, gìn giữ di sản văn hóa của Việt Nam nhân loại./ ... lĩnh vực giá trị thành giá trị kinh tế, giá trị trị, giá trị xã hội, giá trị khoa học, giá trị đạo đức, giá trị thẩm mỹ, giá trị tơn giáo, giá trị văn hóa, giá trị lịch sử… Nhƣ vậy, giá trị phạm... quan Múa rối nƣớc Việt Nam Chƣơng Cơ sở hình thành Múa rối nƣớc Việt Nam Chƣơng Giá trị văn hóa Múa rối nƣớc Việt Nam Chƣơng Bảo tồn phát huy Múa rối nƣớc Việt Nam 11 Chƣơng TỔNG QUAN VỀ MÚA RỐI... BỘ VĂN HOÁ, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC VĂN HOÁ HÀ NỘI - - LÊ THỊ THU HIỀN CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA MÚA RỐI NƢỚC VIỆT NAM Chuyên ngành: Văn