Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu luận Triết học Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học
Trường Đại học Kinh tế TP. Hồ Chí Minh Phòng Quản lý Đào tạo Sau Đại học ********** TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC Đề tài SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÀ BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Người thực hiện : Nguyễn Phan Thái Hằng STT : 133 Lớp : Cao học Đêm 5 Khoá : 21 Giảng viên hướng dẫn: TS. Bùi Văn Mưa TP.HCM, ngày 27 tháng 02 năm 2012 MỤC LỤC Lời mở đầu 1 Phần I. Hoàn cảnh ra đời của triết học Mác 2 1.1. Điều kiện, tiền đề ra đời của triết học Mác 2 1.1.1. Điều kiện kinh tế - xã hội 2 1.1.2. Tiền đề lý luận 3 1.1.3. Tiền đề khoa học tự nhiên 4 1.2. Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác - Lênin 4 1.2.1. Quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản (trước năm 1844) 4 1.2.2. Thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (1844 - 1848) 5 1.2.3. Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển những quan điểm triết học 6 Phần II. Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học 7 2.1. Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng 7 2.2. Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử 8 2.3. Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn 9 2.4. Thống nhất giữa tính khoa học với tính cách mạng 10 2.5. Xác định đúng mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể 12 Kết luận 14 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. LỜI MỞ ĐẦU Triết học Mác - Lênin từ khi ra đời cho đến nay luôn phát triển và ngày càng thể hiện vai trò to lớn trong tiến trình phát triển của lịch sử xã hội loài người. Và vì thế, trong thời đại ngày nay, mỗi người trong chúng ta phải không ngừng hoàn thiện bản thân, phải biết vận dụng sáng tạo nội dung thế giới quan và phương pháp luận của triết học Mác để phát triển hợp quy luật và hợp thời. Qua đó, góp phần vào công cuộc đổi mới, xây dựng và phát triển đất nước. Để làm được như vậy, đòi hỏi bản thân mỗi người phải nắm vững cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của triết học mácxít. Mà trước tiên là phải hiểu được tầm quan trọng của triết học Mác, bởi sự ra đời của nó đã tạo nên một bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. Do đó, đề tài “Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học” được đặt ra. Bài tiểu luận hoàn thành được là nhờ sự trợ giúp của một số tài liệu tham khảo mà trọng tâm là Đại cương về lịch sử triết học và Hệ thống câu hỏi triết học Mác - Lênin do các giảng viên khoa Triết học của trường Đại học kinh tế TP.HCM biên soạn cùng với một số website và ebook. Để chứng minh được “Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học”. Trước tiên, tôi xin trình bày đôi nét về hoàn cảnh ra đời của triết học Mác cùng với giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác - Lênin. Sau đó sẽ tập trung phân tích qua 5 khía cạnh sau để làm rõ tính bước ngoặt cách mạng của triết học Mác đối với lịch sử triết học. Một là sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng. Hai là sự sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử. Ba là sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Bốn là sự thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng. Năm là xác định đúng mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể. 1 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. Phần I HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC 1.1. Điều kiện, tiền đề ra đời của triết học Mác 1.1.1. Điều kiện kinh tế - xã hội Sự ra đời của triết học Mác phản ánh bối cảnh kinh tế xã hội Tây Âu những năm 40 của thế kỉ XIX. Đây là thời kỳ của chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh do tác động của cuộc cách mạng công nghiệp. Đồng thời, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã thực sự đi vào giai đoạn phát triển mới và trở thành lực lượng kinh tế thống trị ở các nước Châu Âu như Anh, Pháp, Đức. Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã thể hiện tính hơn hẳn của nó so với phương thức sản xuất phong kiến trong việc thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển, nhưng lại làm cho những mâu thuẫn xã hội càng ngày càng gay gắt hơn. Do áp dụng các thành tựu của khoa học kỹ thuật đã dẫn đến sự giàu có và thừa thãi của giai cấp tư sản và đối lập với nó là sự bần cùng hoá của giai cấp vô sản. Xung đột giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản ở các nước này dẫn tới xuất hiện các cuộc đấu tranh giai cấp gay go, quyết liệt. Đó là biểu hiện của mâu thuẫn về mặt kinh tế giữa trình độ phát triển cao và tính chất xã hội hoá của lực lượng sản xuất với sự chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất. Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản ở các nước tư bản ngày càng phát triển và lan rộng. Giai cấp vô sản Châu Âu dần trưởng thành và trở thành một lực lượng chính trị - xã hội độc lập trên vũ đài lịch sử. “Sự ra đời của giai cấp vô sản và sự phát triển mạnh mẽ của phong trào công nhân đã tạo cơ sở xã hội cho sự ra đời lý luận tiến bộ và cách mạng của C.Mác và Ph.Ăngghen, trong đó, triết học Mác là hạt nhân, lý luận chung của nó. Chính sự ra đời của lý luận này đã lý giải một cách khoa học về sự xung đột không thể điều hoà 2 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. giữa tư bản và lao động, về sứ mệnh lịch sử vĩ đại của giai cấp vô sản” 1 và đã dẫn đường đưa giai cấp công nhân đi từ đấu tranh tự phát sang tự giác. Như vậy, triết học Mác là vũ khí tinh thần của giai cấp vô sản, còn giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của triết học Mác. Có thể nói, sự ra đời của triết học Mác chính đã phản ánh và đáp ứng được nhu cầu, đòi hỏi về mặt lý luận của thực tiễn xã hội nói chung, nhất là thực tiễn cách mạng của giai cấp vô sản ở giai đoạn 30 - 40 thế kỷ XIX nói riêng. 1.1.2. Tiền đề lý luận Triết học Mác ra đời không chỉ là sản phẩm tất yếu của điều kiện kinh tế - xã hội của xã hội tư bản chủ nghĩa giữa thế kỷ XIX mà còn là sản phẩm tất yếu của sự phát triển hợp quy luật của lịch sử tư tưởng triết học nhân loại. Nó là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng. Triết học cổ điển Đức, đặc biệt là triết học Hêghen và Phoiơbắc, là nguồn gốc lý luận trực tiếp của triết học Mác. Đối với triết học Hêghen, C.Mác và Ph.Ăngghen một mặt phê phán tính chất duy tâm thần bí, mặt khác đánh giá cao tư tưởng biện chứng của nó. Đối với triết học Phoiơbắc, C.Mác và Ph.Ăngghen một mặt đánh giá cao chủ nghĩa duy vật, mặt khác phê phán tư duy siêu hình, duy tâm về lịch sử của triết học này. Nhận thấy được những thành tựu và hạn chế đó, bằng tài năng của mình, C.Mác và Ph.Ăngghen đã cải tạo triệt để phép biện chứng duy tâm thành phép biện chứng duy vật, đồng thời cải tạo chủ nghĩa duy vật cũ, khắc phục tính siêu hình và những hạn chế lịch sử của nó. Từ đó, hình thành nên triết học mới mà trong đó chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng thống nhất hữu cơ với nhau 2 . Sự ra đời triết học Mác cũng diễn ra trong sự tác động qua lại với quá trình C.Mác kế thừa, cải tạo các lý luận về kinh tế và về chủ nghĩa xã hội. Việc kế thừa và cải tạo kinh tế chính trị học Anh (đại biểu là A.Xmít và Đ.Ricácđô), chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (đại biểu là Xanh Ximông, Sáclơ Phuriê) đã tạo điều kiện cho 1 [2, tr. 28] 2 [2, tr. 29] 3 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. C.Mác hoàn thành quan niệm duy vật lịch sử cũng như xây dựng nên học thuyết về kinh tế và lý luận khoa học của mình về chủ nghĩa xã hội. Như vậy, triết học Mác đã kế thừa có phê phán toàn bộ triết học trước đó nhất là triết học duy vật và phép biện chứng. Và đây là những tiền đề lý luận không thể thiếu của triết học Mác. 1.1.3. Tiền đề khoa học tự nhiên Cùng với những tiền đề lý luận, sự ra đời của triết học Mác còn dựa vào những tiền đề khoa học tự nhiên. Những thành tựu về khoa học tự nhiên đã bộc lộ tính hạn chế, bất lực của phương pháp tư duy siêu hình trong việc nhận thức thế giới, đồng thời cung cấp cơ sở tri thức khoa học cho sự phát triển tư duy biện chứng, hình thành phép biện chứng duy vật. Trong số những thành tựu khoa học tự nhiên thời đó, Ph.Ăngghen nêu bật ý nghĩa của 3 phát minh lớn đối với sự hình thành triết học duy vật biện chứng. Một là định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng của R.Maye và P.P.Giulơ vạch ra mối liên hệ thống nhất giữa các hình thức vận động của vật chất. Hai là học thuyết tế bào của Svan và Slâyđen chứng minh về sự thống nhất và phát triển của sự sống từ thấp lên cao, từ đơn giản tới phức tạp. Ba là học thuyết tiến hoá của Đácuyn đã lý giải về tính biện chứng của sự phát triển phong phú, đa dạng của các giống loài. 1.2. Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen trong sự hình thành và phát triển của triết học Mác - Lênin. 1.2.1. Quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản (trước năm 1844) − Trong bước đầu hoạt động khoa học và chính trị, C.Mác và Ph.Ăngghen đứng trên lập trường của chủ nghĩa duy tâm và quan điểm dân chủ cách mạng. C.Mác và Ph.Ăngghen bắt đầu đều nghiên cứu triết học Hêghen và tham gia phái Hêghen trẻ. 4 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. − Sự chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen từ chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản. “Sự chuyển biến tư tưởng của C.Mác bắt đầu từ quá trình hoạt động báo chí và sự phê phán triết học Hêghen về nhà nước pháp quyền, tôn giáo và vai trò của triết học” 3 . Thông qua báo Sông Ranh (1842 - 1843) và tác phẩm Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen (1943). Còn Ph.Ăngghen đã đăng tải trong Niên giám Pháp - Đức một số tác phẩm như Tình cảnh nước Anh; Tômát Cáclây để phê phán chế độ tư hữu và phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Tháng 8/1844, C.Mác và Ph.Ăngghen đã trở thành bạn và bắt tay vào sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Nhìn chung, quá trình chuyển biến tư tưởng của C.Mác và Ăngghen là một quá trình phức tạp, họ đã đặt nền móng vững chắc cho một cuộc cách mạng trong triết học, từng bước hoàn chỉnh về cả thế giới quan và phương pháp luận. 1.2.2. Thời kỳ C.Mác và Ph.Ăngghen đề xuất những nguyên lý triết học duy vật biện chứng và duy vật lịch sử (1844 - 1848) − “Hai ông trình bày toàn diện vấn đề về triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa xã hội khoa học trên nền tảng thế giới quan duy vật triệt để và cách mạng. Triết học Mác trở thành thế giới quan và phương pháp để nhận thức và cải tạo thực tiễn” 4 . − Một số tác phẩm tiêu biểu: Bản thảo kinh tế - triết học (1844), Luận cương về Phoiơbắc (1845), Hệ tư tưởng Đức (1845 - 1846), Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1848). 1.2.3. Giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển những quan điểm triết học 3 [1, tr. 243] 4 [1, tr. 245] 5 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. − Kể từ khi phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở Châu Âu bị thất bại, C.Mác và Ph.Ăngghen đã cho ra đời một số tác phẩm để làm sáng tỏ những nguyên lý căn bản của chủ nghĩa duy vật lịch sử. − C.Mác đã cho ra đời bộ sách Tư bản, mà quan niệm duy vật lịch sử được biểu hiện ở phạm trù khoa học là “hình thái kinh tế - xã hội”. Và bằng phương pháp biện chứng duy vật, ông đã làm rõ quy luật vận động và phát triển của lịch sử loài người qua việc phân tích kinh tế tư bản chủ nghĩa. Đây là bộ sách thể hiện rõ vai trò chính yếu về mặt thế giới quan và phương pháp luận của triết học Mác. Sau đó, ông lại cho ra đời tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta phát triển đầy đủ học thuyết duy vật lịch sử, đặt cơ sở khoa học lý luận để hướng đến xã hội tương lai. − Ph.Ăngghen thì cho ra đời các tác phẩm: Chống Đuyrinh thể hiện thế giới quan duy vật biện chứng về triết học, kinh tế chính trị học và chủ nghĩa xã hội khoa học; Biện chứng của tự nhiên vận dụng biện chứng duy vật giải quyết vấn đề tự nhiên và lịch sử và Lútvích Phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức (1886 - 1888). Phần II 6 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÀ BƯỚC NGOẶT CÁCH MẠNG TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Triết học Mác ra đời đã tạo nên sự biến đổi có ý nghĩa cách mạng trong lịch sử phát triển của triết học nhân loại. Nó làm cho quá trình phát triển của triết học có những bước đột biến và nhảy vọt. Và điều đó được thể hiện ở những điểm cơ bản sau: 2.1. Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng Đóng góp của Hêghen trong lịch sử triết học là phát triển phép biện chứng từ trình độ tự phát trở thành một khoa học, đem đến cách hiểu hiện đại về phép biện chứng cũng như học thuyết về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển. Tuy nhiên, phép biện chứng Hêghen lại được hình thành trên cơ sở thế giới quan duy tâm, do đó tỏ ra không triệt để và đầy mâu thuẫn. Nhà duy vật kiệt xuất Phoiơbắc đã phê phán chủ nghĩa duy tâm tư biện Hêghen, khôi phục truyền thống duy vật nhưng lại chịu sự chi phối của phương pháp tư duy siêu hình. Dựa trên cơ sở kế thừa triết học cổ điển Đức (tiêu biểu là Hêghen và Phoiơbắc) đồng thời cải tạo chủ nghĩa duy vật cũ mang tính siêu hình theo tinh thần biện chứng cũng như cải tạo phép biện chứng duy tâm theo tinh thần duy vật. Triết học Mác ra đời đã khắc phục được sự tách rời giữa thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong lịch sử phát triển của triết học trước đó. Kết quả là tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng - hình thức cao nhất của chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng duy vật - hình thức cao nhất của phép biện chứng 5 . Như vậy, C.Mác và Ph.Ăngghen đã xây dựng nên một nền triết học mới - triết học duy vật biện chứng. Và điều đó đã tạo nên một sự thay đổi vượt bậc và táo bạo trong tiến trình phát triển triết học. Đồng thời cũng là cơ sở để hình thành hệ thống triết học Mác - Lênin vĩ đại nhất trong lịch sử. 2.2. Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử 5 [5, tr. 8] 7 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học. Trước đây, các nhà triết học đã lý giải thế giới theo quan điểm duy tâm kể cả nhà duy vật kiệt xuất Phoiơbắc. Trong khi đó, Mác đã lý giải thế giới theo quan điểm duy vật và biện chứng. Mác đã chỉ ra rằng nền tảng vật chất xã hội là nền sản xuất vật chất và phương thức sản xuất. Mác cho rằng thời đại khác nhau ở chỗ sản xuất ra cái gì, sản xuất như thế nào và bằng công cụ nào. Còn Phoiơbắc thì cho rằng các thời đại khác nhau sẽ khác nhau ở niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo. Đối với Hêghen, các thời đại khác nhau là khác nhau ở mức độ ý niệm tuyệt đối khám phá ra nó. Nhìn chung, để khắc phục nhược điểm coi động lực phát triển của xã hội ở trong ý thức, tinh thần của con người mà những nhà triết học như Hêghen và Phoiơbắc trước đây thường gặp phải, C.Mác đã mở rộng chủ nghĩa duy vật từ quan niệm tự nhiên đến lĩnh vực lịch sử xã hội loài người và do đó đã hình thành nên chủ nghĩa duy vật lịch sử. Sự ra đời chủ nghĩa duy vật lịch sử, một bộ phận của triết học Mác, chính là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học và là bước ngoặt cách mạng vĩ đại nhất mà C.Mác đã thực hiện. Triết học Mác đã mang lại cho nhận thức loài người về xã hội cái nhìn duy vật và theo phép biện chứng, vạch ra nền tảng duy vật và cơ sở biện chứng trong xã hội loài người. Với việc xây dựng chủ nghĩa duy vật trở nên hoàn bị và triệt để, biểu hiện sự mở rộng học thuyết này là ở việc nhận thức giới tự nhiên sang nhận thức xã hội loài người, tạo ra bước nhảy vọt so với hệ thống triết học khác trong lịch sử. Nhờ vậy mà triết học Mác trở thành công cụ vĩ đại trong nhận thức và cải tạo thế giới. Có thể nói, C.Mác và Ăngghen đã giải quyết đúng vấn đề cơ bản của triết học trong đời sống xã hội, vật chất quyết định ý thức; sự phát triển xã hội phụ thuộc vào vật chất, không phải ý thức; mang tính quy luật và là quá trình lịch sử tự nhiên. Và lịch sử không phải do hiện tượng siêu nhiên thần thánh chi phối mà do những quy luật khách quan tự nhiên chi phối. “Do sự tác động của các quy luật vốn có của xã hội, các hình thái kinh tế - xã hội thay thế nhau một cách khách quan độc lập với ý 8 [...]... của triết học Mác được coi là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học KẾT LUẬN 13 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học Sự ra đời của triết học Mác đã tạo ra lý luận dẫn đường đưa giai cấp công nhân đi từ đấu tranh tự phát sang đấu tranh tự giác Hơn nữa, triết học Mác đã trở thành vũ khí tinh thần cho giai cấp vô sản mà nhờ đó các cuộc đấu tranh chống lại... thì triết học Mác ra đời đã thể hiện sự thống nhất biện chứng giữa lý luận và thực tiễn Như vậy, có thể nói với sự ra đời của triết học Mác, vai trò xã hội cũng như vị trí của triết học trong hệ thống tri thức khoa học 6 7 [6] [4, tr 9] 9 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học đã có sự biến đổi Và chỉ khi đó, vai trò thực tiễn và sự thống nhất này mới thật sự trở thành... sắc “Do đó, có thể nói trong bản chất khoa học của triết học Mác có chứa đựng bản tính cách mạng và ngược lại bản chất cách mạng lại chứa đựng bản 11 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học tính khoa học Như vậy, bản tính khoa học trong triết học Mác thì biểu hiện ở bản chất khoa học của phép biện chứng và tương tự như vậy đối với bản tính cách mạng 9 2.5 Xác định đúng.. .Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học chí và ý thức của con người; và trong sự phát triển ấy, quần chúng nhân dân là lực lượng quyết định sáng tạo ra lịch sử" 6 Như vậy lần đầu tiên trong lịch sử triết học, C Mác và Ph Ăngghen đã đưa quan điểm duy vật biện chứng để nghiên cứu lĩnh vực xã hội Đó là sự sáng lập ra chủ nghĩa duy vật biện chứng... học Ngoài ra, triết học Mác thể hiện sự gắn bó giữa thực tiễn và lý luận, giữa tính cách mạng và tính khoa học Thêm vào đó, sự ra đời triết học Mác cũng đã làm chấm dứt quan điểm coi triết học là khoa học của mọi khoa học và nó trở thành thế giới quan khoa học và phương pháp luận chung cần thiết cho sự phát triển của các ngành khoa học cụ thể Mác và Ăngghen đã làm biến đổi căn bản tính chất của triết. .. khoa học của mọi khoa học Mà nếu trở thành khoa học thì nó chỉ là khoa học về những quy luật chung nhất chi phối mọi sự vận động và phát triển trong tư duy con người Triết học như vậy gọi là phép biện chứng duy vật Theo thời gian, triết học đã từ bỏ dần vai trò “khoa học của các khoa học Mà cụ thể là sự ra đời triết học Mác đã làm chấm dứt quan niệm truyền thống của triết học cũ coi triết học là khoa... triển của các ngành khoa học đòi hỏi triết học phải biến đổi 9 [1, tr 282] 12 Sự ra đời của triết học Mác là bước ngoặt cách mạng trong lịch sử triết học theo cho phù hợp Thực tiễn chứng minh rằng, những thành tựu nghiên cứu khoa học tự nhiên và xã hội là tiền đề cho hệ thống phạm trù triết học và ngược lại các phạm trù, quy luật triết học định hướng cho sự phát triển quy luật các lĩnh vực khoa học khác... biện chứng về xã hội hay còn gọi là chủ nghĩa duy vật lịch sử "Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học 7 Đây là một cuộc cách mạng thực sự trong triết học về xã hội, một trong những yếu tố chủ yếu của bước ngoặt cách mạng mà C Mác và Ph Ăngghen đã thực hiện 2.3 Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn Những học thuyết triết học trước Mác thường mới chỉ dừng lại ở việc... công nhân chính là vũ khí vật chất, là lực lượng vật chất quan trọng của triết học Mác Có thể nói, sự thống nhất chặt chẽ giữa triết học Mác với giai cấp công nhân, làm cho triết học Mác thực sự thể hiện tính cách mạng của mình và giai cấp vô sản mới thực hiện được sứ mệnh lịch sử là lật đổ xã hội cũ, từng bước xây dựng một xã hội mới Bởi vì triết học Mác là thế giới quan khoa học của giai cấp công... triết học, đối tượng nghiên cứu và mối liên hệ với các khoa học khác Như vậy, có thể nói sự ra đời của triết học Mác đã tạo nên bước ngoặt có ý nghĩa trong lịch sử phát triển của triết học 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 Đại cương về lịch sử triết học, TS Bùi Văn Mưa (Chủ biên), Trường Đại học Kinh tế TP.HCM, Khoa Lý luận Chính trị, TP.HCM, 2011 2 Triết học Mác - Lênin, Bộ môn triết học, Trường Đại học Kinh . Mác - Lênin, Bộ môn triết học, Trường Đại học Kinh tế TP.HCM, Khoa Triết học, TP.HCM, 2005. 3. http://diendankienthuc.net/diendan/triet-hoc-mac-le-nin/9983-su-ra-doi-va- phat-trien-cua-triet-hoc-mac. chứng - hình thức cao nhất của chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng duy vật - hình thức cao nhất của phép biện chứng 5 . Như vậy, C.Mác và Ph.Ăngghen đã xây dựng nên một nền triết học mới - triết. của giai cấp vô sản ở giai đoạn 30 - 40 thế kỷ XIX nói riêng. 1.1.2. Tiền đề lý luận Triết học Mác ra đời không chỉ là sản phẩm tất yếu của điều kiện kinh tế - xã hội của xã hội tư bản chủ nghĩa