Đang tải... (xem toàn văn)
TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC CHỦ NGHĨA DUY VẬT CHẤT PHÁC HY LẠP CỔ ĐẠI & NHỮNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ CỦA NÓ
Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa LỜI MỞ ĐẦU Triết học đóng vai trị to lớn việc nghiên cứu khoa học rèn luyện tư người, Ph.Ăngghen tầm quan trọng tư lý luận việc đưa khoa học đất nước lên đỉnh cao Khơng có cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước Và Triết học Hy Lạp cổ đại với chủ nghĩa vật chất phác Hy Lạp cổ đại đời phát triển mạnh mẽ, đa dạng Nhờ vào tầng lớp trí thức thời Hy Lạp cổ đại xây dựng sử dụng hiệu lý luận để nghiên cứu triết học khoa học Triết học Hy Lạp cổ đại gắn liền lịch sử đời trị Hy Lạp cổ đại phản ánh lịch sử đất nước Do cần phải nghiên cứu chủ nghĩa vật chất phác Hy Lạp cổ thấy dấu ấn sâu đậm để lại lịch sử triết học Hy Lạp nói riêng triết học giới nói chung SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa MỤC LỤC Lời mở đầu……………………………………………………………………………….1 Chương 1: Hoàn cảnh đời chủ nghĩa vật chất phát Hy Lạp cố đại……….3 Chương 2: Tư tưởng chủ nghĩa vật chất phác Hy lạp cổ đại……… Chương 3: Những giá trị hạn chế chủ nghĩa vật chất phác Hy lạp cổ đại 11 Kết luận……………………………………………………………………………………13 Tài liệu tham khảo…………………………………………………………………………14 SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Chương 1: HỒN CẢNH RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT CHẤT PHÁT HY LẠP CỔ ĐẠI Hy Lạp cổ đại trước vùng lãnh thổ rộng lớn bao gồm phần đất liền vơ số hịn đảo lớn nhỏ biển Egie, vùng duyên hải Ban-căng Tiểu Á Sự thuận lợi thiên nhiên, địa lý tạo điều kiện cho Hy Lạp nhanh chóng phát triển tất lĩnh vực, mở rộng bang giao, tiếp nhận nhiều giá trị văn hố Vì vậy, nơi hội tụ đầy đủ điều kiện để tư người thoả sức sáng tạo giá trị triết học có ý nghĩa vô quan trọng lịch sử tư tưởng nhân loại Triết học Hy Lạp cổ đại đời bối cảnh diễn chuyển biến lâu dài sâu sắc quan hệ xã hội Đó đời xã hội có giai cấp lịch sử-chế độ chiếm hữu nô lệ Chế độ chiếm hữu nô lệ tạo sở cho phân hóa lao động đề cao lao động trí óc, coi thường lao động chân tay, điều thúc đẩy hình thành tầng lớp trí thức biết xây dựng sử dụng có hiệu tư lý luận để nghiên cứu Triết học Khoa học Phép biện chứng thể phương pháp nhận thức đối tượng nghiên cứu mối quan hệ, ảnh hưởng ràng buộc ln tình trạng vận động biến đổi, phát triển không ngừng Các nhà triết học thời cổ đại dựa quan sát trực tiếp, mang tính trực quan, cảm tính để khái quát tranh chung giới nên hình thành nên phép biện chứng chất phác Tính chất phác ( thơ ngây) thể việc họ xây dựng lý luận dựa vào quan sát trực kiến thiếu chứng minh nghiên cứu, thực nghiệm khoa học, lúc chưa phát triển Các trường phái triết học theo chủ nghĩa vật chất phác Hy Lạp cổ đại: 1/ Trường phái nguyên • Trường phái Milê • Trường phái Hêraclit 2/ Trường phái đa nguyên 3/ Trường phái nguyên tử luận- đỉnh cao triết học vật Hy Lạp cổ đại SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Xứng đáng nơi văn minh Châu Âu nhân loại Đúng Ph.Ăngghen nhận xét tầm quan văn minh Hy Lạp khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia Hy Lạp, khơng có nghệ thuật khoa học Hy Lạp, khơng có chế độ nơ lệ khơng có đế quốc La Mã mà khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có Châu Âu đại SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Chương 2: TƯ TƯƠNG CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC DUY VẬT CHẤT PHÁC HY LẠP CỔ ĐẠI 1/ Trường phái Milê: Trường phái vật đơn nguyên ba nhà triết học vật Talet, Anaximăngđrơ, Anaximen xây dựng nhằm làm sáng rõ nguyên vật chất giới Bản nguyên vật chất giới có nguồn gốc từ yếu tố đơn (nhất nguyên) có vận động biến đổi tảng nguyên mà thành vạn vật giới Talet (khoảng 625- 546 TCN) Talet đặt vấn đề thực chất giới thứ vật chất: nước Nước bốc thành hơi, thành lửa đọng lại thành đất Điểm thực chất vật vật chất, từ vật chất xây dựng vật cách hợp lý Về phương pháp tư tưởng, Talet quan niệm vật biến chuyển nó: nước chất động, chuyển thành chất khác Nước tồn vĩnh viễn, vạn vật nước sinh ra, biến đổi không ngừng, quay trở với nước vịng tuần hồn khơng ngừng nghỉ, khơng có nước khơng có Nhưng định nghĩa biến chuyển nào, Talet chưa khỏi khái niệm máy móc chưa thể có khái niệm biện chứng Vì tư tưởng tiến tư tưởng giai cấp cơng thương chủ nơ Chính Talet công thương nhân tiến bộ, biết đầu Vấn đề triết học mà đề ra, rõ ràng phản ánh hoạt động kinh tế, kinh nghiệm thực tế giai cấp cơng thương lên, hoạt động trao đổi mà qua xây dựng giá trị trao đổi xuất khái niệm trừu tượng mà biến thành khác (đồng tiền biến thành sản phẩm được) Trước có vật cụ thể với tính chất cụ thể nó, khơng có lý đặt vấn đề thực chất tất vật Talet lần đạt tư tưởng sở khoa học, tức khái niệm vật chất biến chuyển nó, đồng thời Talet đặt phương pháp tư tưởng lý để diễn tả biến chuyển SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Anaximăngđơ ( 611- 547 TCN), apeiron vô định hình chứa lực lượng đối lập khơ ướt…chính đấu tranh lực lượng đối lập mà vạn vật có hình thể, tính chất khác sinh ra, sau vật đối lập huỷ diệt để trở với apeiron Cũng theo quan niệm nguyên Anaximen ( 585- 525 TCN) cho rằng, có lực tán mà khơng khí biến thành nước, đất, đá….hay lửa Lửa nhẹ mà bay lên tạo thành bầu trời Đất đá nặng mà rơi xuống tạo thành tâm vũ trụ, từ vạn vật đời tồn Anaximen xem khơng khí ngun vật đời tồn Với nhận thức nhà triết học theo trường phái Mile thơ sơ mộc mạc có ý nghĩa vơ thần chống lại giới quan thần thoại đương thời tìm cách giải thích giới hợp lý từ thân giới tự nhiên, phương pháp biện chứng chứa đựng yếu tố biện chứng chất phác, mộc mạc HERACLITTE (khoảng 540 – 470 TCN) Ông xem trung tâm lịch sử phép biện chứng Hi Lạp cổ đại Lênin coi ông người sáng lập phép biện chứng Tư tưởng ơng có ảnh hưởng lâu dài đến phát triển phép biện chứng sau Ông quan niệm Lửa khởi nguyên giới, lửa tạo vật cụ thể hàng ngày gần gũi hành tinh xa lắc “Thế giới cái, thần thánh hay người tạo mãi đã, lửa vĩnh cửu, độ đo rực cháy mức độ lụi tàn” - Lửa sở làm nên thống giới “Thế giới lửa bập bùng cháy suốt ngày đêm” Các tượng tự nhiên nắng mưa, mùa,…theo ông tượng thần bí mà trạng thái khác lửa “Cái chết lửa đời khơng khí, chết khơng khí đời nước Nước sinh từ chết đất, khơng khí sinh từ chết nước, lửa sinh từ chết khơng khí” SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa - Thế giới vận động theo trật tự mà ông gọi logos: logos khách quan logos chủ quan quan hệ với quan hệ khách thể nhận thức Và phù hợp với logos khách quan tiêu chuẩn để đánh giá tư người Đây đóng góp có giá trị Hêraclit cho phép biện chứng sau Theo ông nguồn gốc vật thay đổi thống đấu tranh mặt đối lập vật Mọi vật nảy nở trình đấu tranh vận động, phát triển liên tục vật tuân theo yếu tố khách quan, qui luật định - Về lý luận nhận thức, Hêraclit cho nhận thức phản ánh tượng khách quan Ông chia trình nhận thức làm giai đoạn cảm tính lý tính Hai giai đoạn có quan hệ chặt chẽ với nhau, khơng thể có giai đoạn tồn độc lập Ông cho q trình nhận thức phải cảm tính, cảm tính khơng đủ sức để khám phá bí ẩn tự nhiên.Muốn nhận thức thấu suốt tự nhiên phải sử dụng tư duy, lý tính Theo ơng chân lý ln mang tính tương đối cịn phù thuộc vào điều kiện hoàn cảnh Về nhân học Con người thống hai mặt đối lập ẩm ướt lửa Linh hồn người biểu lửa Lửa đưa người đến điều thiện, làm cho người trở nên hoàn hảo, lửa thúc tim để ngăn ngừa cám dỗ chống lại khối cảm cịn khó chống lại giận dữ.Theo ơng, hạnh phúc chỗ phải biết vượt lên biết nói, biết suy nghĩ, hành động theo logos Tóm lại,Trường phái đơn nguyên Hêraclit xây dựng thể rõ tư tưởng biện chứng chất phác thời Hy Lạp cổ đại.Giá trị mà ơng để lại vấn đề mà ông đặt Tuy quan niệm chưa trình bày hệ thống mang tính triết lý sâu sắc.Phép biện chứng vật chất phác đóng góp triết học Hêraclit vào kho tàng tư tưởng nhân loại 2/ Trường phái đa nguyên: Empedoc Anaxago cố vượt qua quan niệm đơn nguyên sơ khai trường phái Milê trường phái Hêraclit xây dựng quan niệm đa nguyên chất giới vật chất đa dạng SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Empedoc (490- 430 TCN), cơng trình Empedoc cố gắng xây dựng chủ nghĩa vật cách tương đối xác truyền thống Theo Empedoc, có nhân tố: ‘lửa’ - ‘khí’ - ‘nước’ - ‘đất’, nhân tố có đặc điểm độc lập, bất biến Đều chịu tác động lực ‘tình yêu’ ‘ hận thù’ Dưới tác dụng lực ‘tình yêu’ nhân tố kết hợp lại tạo thành vạn vật, tác dụng lực ‘hận thù’ chúng bị chia tách làm vạn vật Dựa vào quan điểm Empedoc giải thích vũ trụ ln vận động trải qua chu trình phát triển : vũ trụ cầu nhất, đồng nhất, thống khơng phân chia tình u chiến thắng ngự tâm vũ trụ, hận thù bị đẩy biên Hận thù tiến dần vào tâm vũ trụ, chiến thắng tình yêu ngự tâm vũ trụ , lúc vũ trụ bị phân hoá thành bốn yếu tố: đất, nước, khơng khí, lửa Đến tình u đủ lớn mạnh tiến dần vào tâm vũ trụ, bốn yếu tố kết hợp lại với tạo nên vật Ở đây, có yếu tố tâm, thấy cố gắng để xây dựng hệ thống vật tương đối xác, có quy củ Empedoc có cơng tìm số ý kiến mà đến thời cận đại phát triển Vật khơng có điều kiện sống chết đi, cịn lại vật có điều kiện sống vật thấy Anaxago (500- 428 TCN), ông cho vạn vật sinh từ ‘ hạt giống’ tương tự kết hợp từ bốn yếu tố: đất, nước, không khí lửa Hạt giống cực nhỏ phân chia đến vô tận nên tồn vô số hạt giống có vơ số vạn vật Các hạt giống sinh sôi, nảy nở hay thay cho cần có động lực Nus- trí tuệ t hay linh hồn giới Nus đưa giới thoát khỏi hỗn độn, tiếp tục đường vận động đồng thời trình nhận thức thân giới ‘ Mầm sinh giống nấy’, hạt giống phân chia đến vơ chứa tất hạt giống khác liều lượng nhỏ ‘ chứa cái’ Tóm lại Empedoc Anaxago lý giải tính đa dạng vạn vật giới theo tinh thần vật 3/ Trường phái nguyên tử luận Trường phái có đại diện Lơxip Đêmôcrit đạt đỉnh cao triết học Hy Lạp cổ đại giai đoạn cực thịnh Lơxip người nêu lên quan niệm ngun SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa tử, Đêmơcrit phát triển quan niệm thành hệ thống chặt chẽ có sức thuyết phục Lơxip (khoảng 500- 440 TCN), theo ông ‘nguyên tử’ ‘chân không’ khởi nguyên giới ‘Nguyên tử’ tồn tại, khơng tồn ‘chân khơng’ Ơng lý giải vũ trụ ln có lốc xốy ngun tử xảy chân khơng làm nguyên tử kích thước tụ lại với theo loại để tạo nên đất, nước, không khí, lửa Và ơng cho vạn vật vũ trụ sinh diệt vong theo quy luật nhân quả, có tính tự nhiên Đêmơcrit (khoảng 460- 370 TCN), Ơng đại biểu xuất sắc, vĩ đại chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại Ông hệ thống phát triển thuyết nguyên tử chặt chẽ gồm nội dung : - Bản chất giới: ông cho nguyên tử hạt vật chất phân chia được, hồn tồn nhỏ bé khơng thể cảm nhận trực quan Ngun tử vĩnh cửu có vơ vàn hình dạng Các vật nguyên tử liên kết lại với tạo nên Tính đa dạng nguyên tử làm nên tính đa dạng giới, vật Nguyên tử tự thân không vận động kết hợp lại với thành vật thể làm cho vật thể giới vận động không ngừng - Về lý luận nhận thức: Đêmôcrit phân nhận thức người thành dạng nhận thức mờ tối quan cảm giác đem lại- ‘nhận thức cảm tính’ nhận thức sáng suốt suy đốn mang đến- ‘nhận thức lý tính’ Đêmơcrit đề cao nhận thức lý tính nhờ khám phá chất vật, trình phức tạp địi hỏi phải có lực tư tìm tịi khám phá người khao khát hiểu biết Đêmôcrit tiến hành xây dựng phương pháp nhận thức lôgic: quy nạp, so sánh, giả thuyết, định nghĩa Arixtôt xem ông nhà lôgic học phát biểu nội dung lôgic học - Quan niệm đạo đức: Đêmơcrit có quan điểm tiến mặt đạo đức Theo ông người cần hạnh động có đạo đức, cịn hạnh phúc người khả trí tuệ tinh thần Đỉnh cao hạnh phúc trở thành nhà thơng thái, cơng dân giới SVTH: Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học - GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Trong lĩnh vực trị- xã hội: Ơng trình bày quan điểm lập trường tư tưởng giai cấp chủ nô dân chủ Ơng xem chế độ nơ lệ hợp lý cần sử dụng nô lệ phận thân thể.Theo ông, chế độ dân chủ chủ nô phải gắn liền với thương mại sản xuất thủ cơng phải gắn liền với tình thân ái, tính ơn hồ lợi ích chung cơng dân tự nô lệ Quản lý nhà nước phải the chuẩn mực đạo đức pháp lý, mang lại cho người hạnh phúc, vinh quang, tự dân chủ Trường phái nguyên tử luận với quan điểm vật, vô thần giải vấn đề triết học chống lại vơ thần , khỏi ảnh hưởng tơn giáo.Nó cơng hiến nhiều học thuyết có giá trị vào kho tàng lịch sử triết học nhân loại SVTH: Trần Thị Bích Hà 10 Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Chương 3: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT CHẤT PHÁT HY LẠP CỔ ĐẠI Giá trị: Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại có trình độ nhận thức cao giới, người Đồng thời giúp người nhìn nhận đắn không dựa vào siêu nhiên hay lịng tin Những lý luận nhận thức tảng cho nghiên cứu khoa học Bên cạnh vấn đề đạo đức nhà vật Hy Lạp cổ đại lần đề cập đến mối quan tâm hàng đầu triết học, đạt tới bước ngoặt quan trọng Lần người đề cập tới phẩm chất hạnh phúc Về giới quan, nhà triết học thời kỳ không dừng lại nhận xét mn hình mn vẻ giới mà họ tìm sở với cách quy nhận xét phổ biến , sâu sắc nguyên thể Công lao nhà vật Hy Lạp cổ đại xây dựng giả thuyết cấu nguyên tử vật chất Nổi bật giới vật chất tạo thành, vận động biến đổi không ngừng Điều tạo sở khoa học cho nghiên cứu giới, vũ trụ người sau Hạn chế: Do hạn chế thời đại trình độ phát triển kinh tế, khoa học kỹ thuật nhà triết học Hy Lạp cổ đại chưa thể giải thích tự nhiên cách xác, chưa giải thích mối quan hệ tồn giới yếu tố xã hội Những tư tưởng cịn mang nặng tính thơ sơ, máy móc, cịn nhiều quan điểm vật sơ khai tự phát Trong có Talet Anaximan cịn chịu ảnh hưởng thần thoại tơn giáo Đêmơcrit nói đến ngun tử chưa đạt đến quan niệm khẳng định khối lượng ngun tử, cịn cho ngun tử khơng có trọng lượng Quan niệm tư ý thức ngây thơ, cảm tính Đặc biệt cịn mang nặng tính giai cấp sâu sắc, cịn xem chế độ nơ lệ hợp lý cần có biện pháp sử dụng SVTH: Trần Thị Bích Hà 11 Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Những quan điểm nhà triết học Hy Lạp cổ đại thể tự phát hay chúng không ý thức cách tự giác Chưa giải thích đầy đủ chất bên vật mối quan hệ sinh vật tượng SVTH: Trần Thị Bích Hà 12 Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Möa KẾT LUẬN Chủ nghĩa vật chất phác Hy Lạp cổ đại đạt thành tựu rực rỡ mặt có cống hiến lớn lao vào kho tàng văn hoá nhân loại Thời đại nô lệ Hy Lạp lùi xa khứ lịch sử loài người, đến triết học Hy Lạp cổ đại giá trị Ở triết học, nhân cách nhà tư tưởng đóng vai trị quan trọng việc hình thành cảm nhận giới giới quan có ảnh hưởng đến lựa chọn lý tưởng Nghệ thuật tôn giáo làm sống người khác trở thành nhà nghệ thuật giỏi biết đến nghệ thuật đại mà khơng biết đến lịch sử , nghiên cứu thiếu tri thức lịch sử Khi tìm hiểu nghiên cứu giá trị hạn chế chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại giúp cho học viên thấy tư tưởng triết học Hy Lạp để từ hiểu lý luận Triết học Mác- Lênin Và đồng thời giúp cho người học hiểu biết giới quan phương pháp luận khoa học phục vụ cho việc nghiên cứu khoa học thuận lợi Tránh quan niệm phủ nhận trơn cho phép biện chứng khơng cịn phù hợp Đồng thời biết cách áp dụng khoa học vào đời sống, vận dụng khéo léo phương pháp luận vật chất phác diễn giải vấn đề rõ ràng, trực quan đưa tri thức đến với nhiều tầng lớp xã hội Tóm lại, với đề tài chủ nghĩa vật chất phác Hy Lạp cổ đại với giá trị hạn chế giúp cho học viên nắm rõ triết học phương tây để tiếp tục nghiên cứu tiếp Triết học Mác- Lênin cách hoàn chỉnh có khoa học SVTH: Trần Thị Bích Hà 13 Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Möa TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Văn Mưa, Lê Thanh Sinh: Triết học phần II, tài liệu tham khảo dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học (lưu hành nội bộ), Đại học Kinh tế TP.HCM, 2008 Nguyễn Đình Thọ: Phương pháp nghiên cứu khoa học kinh doanh- thiết kế thực NXB Lao động xã hội, 2011 Nguyễn Ngọc Thu & Bùi Văn Mưa: Giáo trình đại cương lịch sử triết học, NXB Tổng hợp TP.HCM, 2003 Bộ giáo dục đào tạo: Giáo trình triết học Mác- Lênin, NXB Chính trị quốc gia, (tái lần 2), 2005 http://www.go.vn/diendan/showthread.php?516783-Triet-hoc-Hy-Lap-co-dai http://caohockinhte.vn/forum/images/uploads/4/1/4/1561.attach http://www.cpv.org.vn/cpv/Modules/News/Newsdetail.aspx? co_id=30681&cn_id=232461 http://hngocvinh.violet.vn/present/showprint/entry_id/5625321/cat_id/3426979 http: //dictionary.bachkhoatoanthu.gov.vn/default.aspx?param=1401AWQ9 MjI5NSZncm91cGlkPTE2JmtpbmQ9JmtleXdvcmQ9&page=11 SVTH: Trần Thị Bích Hà 14 Lớp:CaohocĐêm5- K21 ... đại? ??…….3 Chương 2: Tư tưởng chủ nghĩa vật chất phác Hy lạp cổ đại? ??…… Chương 3: Những giá trị hạn chế chủ nghĩa vật chất phác Hy lạp cổ đại 11 Kết luận? ??…………………………………………………………………………………13 Tài... sử triết học nhân loại SVTH: Trần Thị Bích Hà 10 Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Chương 3: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT CHẤT PHÁT HY LẠP CỔ ĐẠI Giá. .. Trần Thị Bích Hà Lớp:CaohocĐêm5- K21 Tiểu luận triết học GVHD: TS.Bùi Văn Mưa Chương 1: HỒN CẢNH RA ĐỜI CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT CHẤT PHÁT HY LẠP CỔ ĐẠI Hy Lạp cổ đại trước vùng lãnh thổ rộng lớn bao