Đang tải... (xem toàn văn)
Truyện ngụ ngôn là loại truyện chứa đựng trong đó những bài học, những kinh nghiệm sống. Và như vậy truyện ngụ ngôn có hai phần: Phần cụ thể là truyện kể, phần trừu tượng là phần bài học rút ra từ câu chuyện ấy. Rất nhiều truyện ngụ ngôn nói lên những kinh nghiệm mà nhân dân rút ra trong cuộc sống. Những kinh nghiệm này có thể chưa vươn lên thành một ý niệm triết học thực sự, nhưng cũng đã được đúc kết thành những bài học thực sự.
A. Phần mở đầu I. Lí do chọn đề tài Thiên chức của văn chơng là hớng thiện con ngời. Điều này thì ai cũng biết. Cũng thế, khả năng của văn chơng là định hình những ý tởng mơ hồ, bồng bềnh trong tâm trí, ám ảnh suốt bao năm mà ta cha thể cắt nghĩa hoặc khuôn nó thành một diện mạo cụ thể. Điều này thì ai cũng biết. Lại nữa, hình thể của văn chơng không phải bất biến, sẽ luôn thay hình đổi dạng, sẽ luôn tái sinh. Nhà văn khai sinh ra tác phẩm, ban cho nó hình hài, khả năng tồn tại còn ngơì đọc thì giúp nó hình thành, bộc lộ tính cách. Khả năng tồn tại của văn chơng muôn đời vẫn là niềm tri âm, tri kỉ ấy. Điều này thì ai cũng biết. Nhng dẫu mọi quan điểm, lí thuyết văn học đã trở nên dễ hiểu với tất thảy mọi ngời thì tác phẩm trở nên nhàm chán, không đọc cũng biết nó nói gì. Quan niệm nh thế thật là sai lạc. Văn chơng đích thực sẽ mãi mẫi luôn mới, tựa khóm hồng kia chỉ bấy nhiêu sắc màu hơng vị, nhng hàng ngày, hàng giờ vẫn lay động lòng ta, khiến ta bồi hồi day dứt. Trái đất muôn đời vẫn chỉ bấy nhiêu đất đá, sông biển nhng diện mạo của nó huy hoàng hơn bởi các kĩ s biết biến các vật liệu vô tri kia thành những chất liệu kết dính để dựng lên những kim tự tháp, những đền đài miếu mạo, những toà cao ốc sừng sững vơn trời xanh. Thái độ của chúng ta với văn bản văn chơng cần giống với thái độ của các kĩ s kia: Phải sáng tạo, phải xử lí chất liệu văn chơng , xâm nhập vào cõi huyền diệu, dựng nên những hình hài nghệ thuật mới của riêng mình. Tác phẩm văn chơng, một khi đã khẳng định đợc sự tồn tại thì bao giờ cũng phải chuẩn bị cho mình một khả năng độc đáo, một phơng diện khác biệt không thể lẫn vào đâu đợc. Thông thờng ngời ta gọi đó là nét đặc trng hay sự cá biệt của tác phẩm. Có tác phẩm cốt truyện rất hay, có tác phẩm thì lời kể điêu luyện, có tác phẩm thì nhân vật độc đáo. Nhiệm vụ của chúng ta là phải phát hiện ra đặc trng của từng thể loại, điểm sáng của từng văn bản để sau khi học xong tác phẩm học sinh phải trả lời đợc câu hỏi: Cái còn đọng lại trong tâm hồn là gì? Nếu học xong một kiệt tác mà chẳng thấy hay ho, chẳng nhớ đợc gì thì coi nh việc học đã thất bại. Điều đó không chỉ dành riêng cho những văn bản hiện đại với nhiều tình tiết hấp dẫn mà ngay cả với văn học dân gian cũng vậy. Mỗi cảnh vật, mỗi con ngời trong truyện cổ dân gian đều gần gũi, thân thiết với đời sống tâm hồn của ngời dân Việt Nam. Mỗi truyện đều có sắc thái. ý vị riêng của nó. Đọc hàng trăm truyện cổ tích của bất cứ dân tộc nào trên thế giới, ta cũng nhận thấy một ý tởng cuối cùng là cái xấu phải bị trừng trị, cái đẹp phải lên ngôi. Đọc những câu chuyện cời thì phải có yếu tố gây cời, có khi thì hả hê, sảng khoái, khi thì đả kích, chua cay. Gấp trang sách về truyện ngụ ngôn lại, bao giờ cũng là những suy ngẫm về những bài học luân lí ở đời. Nh vậy dạy truyện ngụ cũng nh 1 dạy các loại truyện khác, cần phải bám vào đặc trng thể loại, cần phải hiểu đằng sau mỗi câu chữ ấy là một thái độ gì. Vậy dạy truyện ngụ ngôn nh thế nào để đạt hiệu quả cao, đó chính là vấn đề tôi muốn đề cập đến trong đề tài này. IV. Đóng góp mới về lí luận và thực tiễn Khi dạy văn trong nhà trờng, giáo viên thờng dạygiảng thơ hơn giảng văn bởi nhiều yếu tố: Giọng giảng, vốn hiểu biết, sự kết hợp giữa các yếu tố nghệ thuật làm toát lên nội dung. Muốn giảng một bài thơ hay giáo viên cần chọn từ ngữ, hình ảnh, các điểm sáng về nghệ thuật trong bài thơ. Nói nh thế không có nghĩa là dạy văn dễ hơn. Dạy văn cũng cần chú ý đến ngôn từ, hình ảnh, nhân vật, cốt truyện ở những tác phẩm văn học dân gian ( Ví dụ nh truyện ngụ ngôn) thì cốt truyện có phần đơn giản hơn, tính cách nhân vật ít phức tạp hơn song cái đích cuối cùng mà ngời ta muốn hớng tới là một bài học luân lí, một kinh nghiệm sống. Chúng ta có thể dễ dàng tìm ra đợc bài học ấy song để nó thấm nhuần vào con tim, khối óc của mỗi con ngời thì lại là một vấn đề không dễ một chút nào. Vì sao? Vì nếu nh ngời giáo viên dạy sử quan tâm đến những sự kiện, ngời dạy toán quan tâm đến những con số lạnh lùng thì dạy văn không chỉ cần đến kiến thức mà thêm vào đó là những cảm xúc, là sự rung động của con tim, là sự cảm nhận của tâm hồn. Dạy văn cần đến không khí chất văn trong lớp học, trong mỗi ngời thầy và trò. Ngời dạy văn cần phải biết gợi mở ra những điều bí ẩn đằng sau mỗi câu chữ lặng yên trên trang giấy, để chúng lên tiếng, đối thoại với từng học sinh. Ngời giáo viên dạy văn phải làm sao cho học sinh cảm thụ đợc cái đẹp của văn chơng và cái chất văn ấy thấm nhuần vào cuộc đời mỗi học sinh để các em biết phô diễn cái đẹp ấy trên những trang giấy và trong lời nói hàng ngày. Muốn vậy, ngời giáo viên phải đam mê đi tìm đáp số cho mỗi bài giảng và phải tổ chức đợc lớp học, tạo đợc không khí văn chơng, hớng cho các em tự tìm đến bến bờ của sự khám phá và sáng tạo. Nhng thực hiện nhiệm vụ này không hề đơn giản vì thầy sẽ gặp rất nhiều khó khăn. Thời gian có hạn, số lợng học sinh đông, sự chuẩn bị của học sinh không phải lúc nào cũng chu đáo. Để giải quyết khó khăn này, ngời thầy phải đổi mới cách soạn, cách dạy làm sao cho hiệu quả. Xuất phát từ thực tiễn trên, tôi xin trình bày một vài suy nghĩ của mình: Làm thế nào để dạy truyện ngụ ngôn đạt hiệu quả cao. B. Phần nội dung I. Chơng I. Tổng quan Truyện cổ tích là một thể loại tự sự tiêu biểu trong văn học dân gian. Truyện ngụ ngôn cũng có hình thức tự sự nh truyện cổ tích, nhng mục đích chủ yếu lại không phải là tự sự. Ngụ ngôn có nghĩa là lời nói có hàm ý. Dụng ý của ngời đặt truyện ngụ ngôn cũng nh của ngời sử dụng là mợn câu chuyện kể để nói điều 2 muốn nói một cách bóng bẩy, kín đáo, để điều muốn nói thêm sâu sắc, thuyết phục. Ngời ta gọi đó là cách nói bằng ngụ ngôn. Nói đến truyện ngụ ngôn, ngời ta thờng hay nghĩ ngay đến tác giả Ê dốp, La Phông Ten ở phơng Tây hoặc Trang Tử, Liệt Tử ở phơng Đông. Điều đó có cơ sở thực tế. Các nhà t tởng đã từ lâu hay dùng thể văn ngụ ngôn để diễn đạt t tởng của mình. Với thể văn ấy, các ý niệm trừu tợng có thể diễn đạt một cách cụ thể hơn và do đó dễ phổ cập hơn. La Phông Ten cũng đã nêu rõ lí do khiến cho thể ngụ ngôn có tác dụng đặc biệt trong việc diễn đạt t tởng nh sau: Một thứ luân lí trần trụi làm ngời ta chán nản, truyện kể làm cho điều luân lí lọt tai cùng với nó. Vì vậy truyện ngụ ngôn đã đ- ợc các triết gia, các nhà văn hoá đem dùng từ lâu. Nhng nguồn gốc của nó vốn từ nhân dân mà ra và nó đã xuất hiện từ thời cha có chữ viết. Truyện ngụ ngôn là loại truyện chứa đựng trong đó những bài học, những kinh nghiệm sống. Và nh vậy truyện ngụ ngôn có hai phần: Phần cụ thể là truyện kể, phần trừu tợng là phần bài học rút ra từ câu chuyện ấy. Rất nhiều truyện ngụ ngôn nói lên những kinh nghiệm mà nhân dân rút ra trong cuộc sống. Những kinh nghiệm này có thể cha vơn lên thành một ý niệm triết học thực sự, nhng cũng đã đợc đúc kết thành những bài học thực sự. Nhân vật trong truyện ngụ ngôn có thể là ngời hoặc bộ phận cơ thể con ngời (Thầy bói xem voi; Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng), cũng có thể là các loài động vật cỏ cây Nhân vật có thể là rất gần với con ngời nh đồ đạc, dụng cụ cũng có thể rất xa với con ngời nh thần phật, ma quỷ. Tóm lại truyện ngụ ngôn là một vở kịch nhỏ trong đó nhân vật có thể là bất cứ vật gì trong vũ trụ và sân khấu là bất cứ đâu. Trong truyện cổ tích, trên cơ cở những sự kiện có thực trong cuộc đời, yếu tố kì diệu thờng chỉ đợc thêm vào với ý nghĩa bổ trợ, giúp cho việc phát triển tình tiết. Trong truyện ngụ ngôn, cốt truyện hoàn toàn có tính chất tởng tợng. Ngời ta có thể tự do- tất nhiên là tự do trong những điều kiện nhất định- đặt bày những sự việc, sắp xếp những tình tiết, miễn là phục vụ cho việc diễn đạt cái ý mà mình muốn ngụ ở trong sự tích. ở một đất nớc có truyền thống thơ ca nh Việt Nam, ngời nông dân có thói quen biểu hiện t duy và cảm xúc thẩm mĩ bằng hình thức thơ ca. Khi nói đến truyện ngụ ngôn không kể đến những truyện ngụ ngôn thực sự mà sâu sắc nữa là khác đợc diễn đạt bằng hình thức ca dao. Ví dụ bài ca dao sau: - Cái Cò chết rũ trên cây Cò con mở sách xem ngày làm ma Cà Cuống uống rợu la đà Chim ri ríu rít bò ra lấy phần. 3 Tóm lại, truyện ngụ ngôn là một bộ phận không thể thiếu của văn học dân gian. Với trí tởng tợng bay bổng , với những bài học sâu sắc, truyện ngụ ngôn góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn học dân tộc. II. Chơng II: Nội dung vấn đề nghiên cứu II.1. Từ lối nói hình tợng đến truyện ngụ ngôn Truyện ngụ ngôn chỉ có thể đợc hình thành với một trình độ phát triển tơng đối cao của t duy loài ngời. Lúc đầu, chắc chắn nhân loại không thể sáng tác đ- ợc truyện ngụ ngôn gồm hai phần tách bạch: sự tích cụ thể và ý niệm trừu tợng. Phân biệt đợc phần trừu tợng với phần cụ thể là một việc mà ngời nguyên thuỷ không làm đợc. Con ngời nguyên thuỷ sống gần thiên nhiên hơn chúng ta ngày nay. Hơn nữa họ cha hoàn toàn tách mình ra khỏi thiên nhiên. Vì công cụ sản xuất còn thô sơ, trình độ sản xuất con thấp kém nên kết quả lao động còn rất ít ỏi. Con ngời phải vận dụng toàn thể giác quan để kiếm ăn hàng ngày, cũng nh để tự vệ. Ngời ta chăm chú quan sát hình dạng, màu sắc, hơi tiếng, cũng nh tập quán sinh hoạt của từng con dã thú. Có thế mới săn bắt đợc nó hoặc tự vệ trớc sự tấn công của nó. Từ sự quan sát đó, ngời ta đem gắn cho con vật những đặc tính của con ngời. Ngời ta tởng tợng ra thế giới loài vật cũng nh thế giới loài ngời. Thần thoại phát sinh cũng vì lí do ấy một phần. Bên cạnh thần thoại, dần dần các truyện động vật cũng xuất hiện. Truyện kể về các hoạt động của các con vật, những cuộc phiêu lu của chúng, những cuộc tranh chấp của chúng. Khi xây dựng truyện nh vậy, ngời ta gán cho con vật những suy nghĩ, cảm xúc nh con ngời và vì thế yếu tố tởng tợng đã đợc đa vào nội dung của truyện. Song mặc dù ở những truyện này, các con vật mang tính cách nh con ngời nhng ngời ta không có ý định xã hội hoá loài vật để nói về loài ngời. Vì vậy truyện vẫn cha có tính chất ngụ ngôn. Truyện ngụ ngôn là cách nói theo tỉ dụ của nhân dân. Đặc điểm của ngôn ngữ nhân dân là cụ thể và hình tợng. Điều này không những đúng với nhân dân thời nguyên thuỷ mà còn đúng với nhân dân thời sau. Trong ngôn ngữ hình tợng, ngời ta hay dùng những sự vật cụ thể có đờng nét, màu sắc để diễn đạt những ý niệm trừu tợng. So sánh, ví von là cách nói của nhân dân lao động. Trong ngôn ngữ của nhân dân có biết bao thành ngữ có tính chất ví von nh vậy: cao nh sếu, nhanh nh cắt, thân lừa a nặng Dần dần cách nói ví von bằng hình tợng ấy kết hợp với truyện động vật phát triển thành truyện ngụ ngôn. Ví dụ thành ngữ Cáo mợn oai hùm kết hợp với những truyện động vật về con cáo giảo hoạt, về con hùm dũng mãnh mà ngu ngốc, là cơ sở sản sinh truyện ngụ ngôn cáo mợn oai hùm. Truyện này mợn truyện loài vật để nói về con ngời. 4 Nh vậy, truyện ngụ ngôn là loại truyện dân gian sản sinh trong quá trình phát triển tất yếu của trí tuệ nhân loại . Lúc đầu nó chỉ có ý nghĩa giáo dục là chủ yếu, đến khi xã hội có giai cấp thì truyện ngụ ngôn đợc xem nh là một vũ khí để chiến đấu của nhân dân lao động. II.2. Đặc trng của thể loại truyện ngụ ngôn Truyện ngụ ngôn là loại truyện ngụ ý, nói bóng gió, mỗi truyện có thể coi là một ẩn dụ. Truyện thờng mợn một nhân vật có thể là con vật, đồ vật, cây cối ( có khi là con ngời), để ám chỉ con ngời, nhằm nêu lên một bài học luân lí, một kinh nghiệm sống. Vậy truyện ngụ ngôn có những đặc trng gì? a. .Truyện ngụ ngôn là loại truyện mợn chuyện này để nói chuyện kia, mợn truyện loài vật, đồ vật để nói chuyện con ngời. Có thể nói, những truyện vay mợn nhân vật là con vật xuất hiện sớm hơn cả. Chúng thể hiện sự kế thừa giữa các thể loại sáng tác dân gian ở đây là sự kế thừa giữa truyện ngụ ngôn và thần thoại về các con vật. Tuy nhiên giữa hai thể loại có sự khác biệt sâu sắc : thần thoại thì nhằm giải thích, suy tôn nguồn gốc các loài, những đặc điểm tự nhiên trong cấu tạo hình thể, màu sắc của các loài, trái lại truyện ngụ ngôn không cần quan tâm lắm đến những đặc điểm giống loài càng không đặt vấn đề suy ngẫm về chúng mà chỉ mợn con vật để ám chỉ con ngời. Sở dĩ nh vậy vì Nói ngay hay trái tai , trò đời xa nay vẫn thế ! Cứ đem một sự thực chần chẫn ra mà dạy đời, dạy ngời có phần hơi ép uổng và không đợc dễ dàng. Những lời giáo huấn ai chẳng quý hoá, chẳng khâm phục song nó vẫn nh còn treo cao, còn để xa, không đợc thíêt tha gần nhân tâm cho lắm. Nghiêm trang dạy đạo đức là một cách khác, vui cời hể hả mà dạy đạo đức lại là một cách khác, và cách sau đem so với cách trớc, có phần hiệu qủa hơn. Viên thuốc để chữa bệnh còn phải bọc vỏ ngoài nh viên kẹo cho đẹp thì mới dễ khiến ngời ta nuốt, hỏi rằng chân lí, bài học muốn cho dễ thấm thía vào tâm linh ngời ta sao không lựa chọn một con đờng nào dễ đi nhất? Nhiều khi cha không đủ làm gơng cho con, anh không thể dạy nổi em, thầy không tận từ giáo hoá đợc học trò. Cách trực tiếp dùng đã không xong, ngời làm cha, làm anh, làm thầy mới phải dùng đến cách gián tiếp, nghĩa là đem cái ý này gửi vào lời kia, đem cái t tởng của mình mà mợn ngời khác, mợn loài vật, cây cối dẫn ra cho đắc lực. Vì thế mới nói: Ngụ ngôn chính là mợn chuyện này để nói chuyện khác. Và đây cũng chính là tiêu chí để phân biệt truyện ngụ ngôn với các truyện khác. Bởi trong thực tế, có những truyện khiến chúng ta khó phân loại: không biết xếp nó vào đâu trong ba thể loại truyện ngụ ngôn, truyện cời, truyện cổ tích. 5 +Ví dụ nh truyện Thầy bói xem voi nhiều ngời cho đó là một câu chuyện cời vì cách xem voi của năm ông thầy bói, mỗi thầy chỉ sờ một bộ phận của cơ thể con voi nhng lại cho rằng đó là hình thể của cả con voi. Mâu thuẫn chính là ở chỗ đó: mỗi anh đều nói đúng sự thật nhng đồng thời đều nói sai sự thật. Tiếng c- ời càng giòn giã khi các ông thầy bói xoay ra đánh nhau toác đầu chảy máu. Tuy vậy, nghĩ cho kĩ thì câu chuyện này nhằm phê phán những kẻ chỉ biết căn cứ vào nhận xét chủ quan của mình mà nhận xét sự vật đồng thời đa ra bài học là khi xem xét sự vật cần xem xét một cách toàn diện, tránh cái nhìn phiến diện, chủ quan. Nh vậy trong câu chuyện trên, tuy nhân vật là con ngời nhng tác giả đã mợn chuyện này để nói chuyện kia, mợn hệ thống sự kiện tạo thành cốt truyện, nhng mục đích là hớng đến một bài học kinh nghiệm sống. Đây là đặc trng rất riêng của truyện ngụ ngôn. Điều này khác hẳn với các loại truyện khác. b. Mục đích cao nhất mà truyện ngụ ngôn phải đạt đến, nh trên đã nói, là đa ra một bài học triết lí về xã hội và loài ngời. Truyện cổ tích kể về bản thân những mâu thuẫn của xã hội và con ngời. Truyện ngụ ngôn không nhằm dựng lại những bức tranh về xã hội và con ngời nh thế. Cốt truyện ngụ ngôn chỉ gồm một số sự kiện nghệ thuật đợc lựa chọn nhằm làm sáng tỏ một bài học triết lí đã đợc định sẵn từ trớc. Chính do cả truyện là một ẩn dụ nên bài học triết lí đợc thể hiện không phải bằng những lời lẽ khô khan mà bằng hình tợng nghệ thuật. Có nh thế bài học mới dễ đi vào lòng ngơì hơn: Cứ nói thuần luân lí thì dễ sinh lòng chán nản Có mợn truyện kể ra thì luân lí mới trôi chảy Việc nhằm đa ra một kinh nghiệm sống là một mục đích rất riêng của truyện ngụ ngôn. Điều này khắc hẳn với mục đích của truyện cời hay truyện cổ tích. ở truyện cổ tích mục đích của nó là thể hiện ớc mơ, niềm tin của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện với cái ác, cái tốt với cái xấu, sự bất công cvới sự công bằng. Truyện ngụ ngôn có thể gây cời, có thể không song truyện cời thì nhất thiết phải gây cời, đây vừa là phơng tiện vừa là mục đích của truyện cời. Ví dụ: Truyện Thạch Sanh là truyện cổ tích kể về ngời dũng sĩ diệt chằn tinh, diệt đại bàng cứu ngời bị hại, vạch mặt kẻ vong ân bội nghĩa và chống quân xâm lợc. Truyện thể hiện ớc mơ, niềm tin về đạo đức công lí xã hội và lí tởng nhân đạo, yêu hoà bình của nhân dân ta. Còn truyện Treo biển lại khác, ngời đọc không thể không bật cơì khi mục đích của anh chủ cửa hàng là treo biển lên để quảng cáo, giới thiệu sản phẩm và tiếp thị khách hàng. Nhng cuối cùng kết quả là gì? Từng chữ, từng chữ bị bớt đi, cuối cùng tấm biển cũng cất nốt. Mợn câu chuyện nhà hàng bán cá nghe ai góp ý về cái tên biển cũng làm theo, truyện 6 nhằm tạo nên tiếng cời vui vẻ, có ý nghĩa phê phán nhẹ nhàng những ngời thiếu chủ kiến khi làm việc, không suy xét kĩ khi nghe ý kiến ngời khác. Riêng truyện ngụ ngôn ếch ngồi đáy giếng lại có ý nghĩa khác. Mợn chuyện một con ếch sống lâu ngày trong một cái giếng, xung quanh chỉ toàn những con vật bé nhỏ, mỗi khi nó cất tiếng kêu làm các con vật kia hoảng sợ , vì thế nó nghĩ mình là chúa tể muôn loài và bầu trời chỉ bé bằng cái vung. Một ngày kia nó đợc ra ngoài, theo thói cũ, nó nghênh ngang đi lại khắp nơi và cuối cùng bị một con trâu giẫm bẹp. Mợn truyện con ếch để ám chỉ một cách kín đáo tế nhị một bộ phận những ngời có hiểu biết nông cạn mà vẫn huyênh hoang, kiêu ngạo. Từ câu chuyện con ếch, nhân dân muốn khuyên chúng ta không nên chủ quan, kiêu ngạo, hợm mình. Đồng thời khi môi trờng sống thay đổi thì góc nhìn, tầm nhìn cũng có sự thay đổi, vì thế chúng ta luôn học tập để mở mang tầm hiểu biết của mình. Nh vậy, mỗi truyện ngụ ngôn đều có hai phần: Phần cốt truyện và phần bài học rút ra. Phần cốt truyện chỉ là phơng tiện, phần bài học ra mới là mục đích cuối cùng. Khi dạy truyện ngụ ngôn, cả ngời dạy và ngời học nhất định phải làm đợc điều ấy. c. Ngoài hai đặc trng trên, ta thấy truyện ngụ ngôn còn là sản phẩm của trí t- ởng tợng. Hơn cả truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn cũng có yếu tố tởng tợng. Nhng không giống nh truyện cổ tích, sự tởng tợng phải chịu sự hớng dẫn của lí trí. Ng- ời ta cũng để cho trí tởng tợng tha hồ bay bổng: cho chim biết nói, cho cây biết đau, cho vật biết suy nghĩ. Song sự tởng tợng này cũng phải dựa trên sự quan sát thực tế. Cái khó của truyện ngụ ngôn chính là ở chỗ này. Làm sao cho từng con vật tiêu biểu cho một hạng ngơì nhất định. Trong ngụ ngôn của ta, con Dơi đợc xem là tiêu biểu cho hạng ngời hai mặt, phải cũng đợc, trái cũng đợc, lợi dụng sự nhập nhằng để trốn tránh trách nhiệm tuỳ theo từng trờng hợp. Sở dĩ nh vậy vì con Dơi cứ bề ngoài mà xét thì là loài nửa chim, nửa thú, nhập vào loài có cánh cũng đợc, nhập vào loài có vú cũng đợc. Hay trong truyện Thầy bói xem voi, dựa trên thực tế những ngời mù không nhìn thấy sự việc, thờng hay dùng tay để cảm nhận thay cho dùng mắt để quan sát. Chính vì thế cả năm thầy bói, không ai nói đúng hình thù của con voi. Nh vậy sự tởng tợng trong truyện ngụ ngôn vẫn phải phục tùng những điều kiện nhất định. Sự tô vẽ của óc tởng tợng chỉ làm cho bài học, sâu sắc hơn, thấm thía hơn. Ngời nghe truyện ngụ ngôn không mong đợi phải là một kết thúc có hậu nh truyện cổ tích mà ngời ta chờ đợi một bài học nào đó sẽ rút ra. Còn trong truyện cổ tích, sự tởng tợng nhiều khi có tính chất lãng mạn. Trong cổ tích, yếu tố tởng tợng đợc thêm vào với ý nghĩa bổ trợ, bổ sung vào chỗ cuộc 7 đời không thể tiến triển theo ớc vọng của nhân dân Ví dụ nh trong truyện Tấm Cám, nhân dân muốn kẻ ác phải bị trừng trị, ngời hiền lành sẽ đợc hởng hạnh phúc song trong thực tế xã hội cũ, một ngời nh Tấm khó có thể thắng hai mẹ con Cám. Thế là nhân dân tởng tởng ra cảnh Bụt xuất hiện, trợ giúp Tấm. Có thế cái thiện mới chiến thắng cái ác, ở hiền thì mới gặp lành. Điều đó thể hiện đúng ớc vọng của nhân dân. II.3. Nội dung, ý nghĩa của truyện ngụ ngôn. a. Truyện ngụ ngôn phản ánh cuộc đấu tranh xã hội Truyện cổ tích cũng phản ánh cuộc đấu tranh xã hội. Song mâu thuẫn ấy đợc thể hiện rõ ràng hơn, rộng lớn hơn, từ những mối quan hệ trong gia đình nh anh em, chị em, dì ghẻ với con chồng, giữa những ngời lao động hiền lành với những kẻ độc ác Trong chủ đề phản ánh mâu thuẫn và cuộc đấu tranh xã hội của truyện cổ tích, ta thấy một cái nhìn đầy thơng cảm, nâng đỡ và tin cậy của nhân dân với những con ngời nhỏ bé có cảnh ngộ trớ trêu. Đằng sau cái nhìn đó là tinh thần phản kháng, là tấm lòng nhân đạo của nhân dân. Truyện cổ tích cho ta thấy , trong cuộc đấu tranh cho cuộc đời tốt đẹp, có đau khổ mà không buông xuôi, có thất bại mà không đầu hàng, thực trạng có đen tối nhng ánh sáng của niềm tin vẫn muốn xua tan màu sắc ảm đạm của một cái gì tận thế và trong ánh sáng đó, con ngời vẫn cố vơn lên. Mặc dù cùng là phản ánh cuộc đấu tranh xã hội nhng truyện cổ tích thờng giải quyết những mâu thuẫn đó bằng các lực lợng siêu phàm: tiên, bụt. Và trong truyện cổ tích cuộc đấu tranh xã hội đó không phải thông qua một hình ảnh ẩn dụ, tợng trng nào, ở đây có những con ngời cụ thể nh Tấm Cám, nh ngời anh trong Cây khế. Còn thế giới nghệ thuật của truyện ngụ ngôn là thế giới loài vật. Mối quan hệ giữa các con vật thực ra lại là mối quan hệ giữa những con ngời. Khi xã hội có giai cấp, có kẻ thống trị và bị trị thì ngụ ngôn bèn đợc sử dụng nh một vũ khí đấu tranh giai cấp. Những câu nói bóng gió, kín đáo, những câu chuyện lí thú giữa ngời và vật, giữa vật và vật có thể là cái màn che đạy những l- ỡi dao, những nhát búa muốn chém phập vào kẻ thù. Điều đó đợc thể hiện ở rất nhiều truyện. Một con Cọp chỉ giả vờ hối hận về tội sát sinh nên đã tự nguyện ăn chay. Nhờ màn kịch khéo kéo này nó đã chén không biết bao nhiêu con vật hiền lành, cả tin xán gần đến nó. Truyện Con Hổ ăn chay là bức chân dung biếm hoạ vạch trần bản chất giả dối, tính không thay đổi của giai cấp thống trị. Tác giả dân gian đã khôn khéo khuyên ngời lao động hãy cảnh giác với bọn cầm quyền giả nhân, giả nghĩa, quen thói lừa bịp nhân dân. Truyện Chèo bẻo và ác đa ra một thái độ sống mạnh mẽ tích cực hơn: Cần tránh xa bọn thống trị gian xảo, độc ác và khi cần, hãy đoàn kết, đánh lại chúng, đó là cách tự vệ tốt nhất của ngời dân bị áp bức. 8 Còn về truyện cời, không phải là loại truyện đợc đặt ra để giải trí đơn thuần, càng không phải những viên thuốc an thần khiến con ngời có khổ, quên khổ, có thù, quên thù. Đằng sau tiếng cời là những suy nghĩa hết sức nghiêm túc, có ý nghĩa sâu sắc. Không cần dùng lí luận đao to búa lớn, chỉ bằng những tiếng cời đủ cung bậc, truyện cời cũng là tiếng nói khuyến khích ngời ta dám coi thờng nền thống trị phong kiến hiện hành. Cái cời một khi đi vào quần chúng sẽ biến thành sức mạnh vật chất thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh. Nh vậy, nếu nói về việc phản ánh cuộc đấu tranh xã hội thì cả ba loại truyện: truyện cổ tích, truyện cơì, truyện ngụ ngôn đều thể hiện nội dung trên. Song ở mỗi thể loại có cách thể hiện riêng của mình. b. Truyện ngụ ngôn nêu ra những bài học triết lí, những kinh nghiệm sống. Nh trên đã nói, đây là mục đích cuối cùng của truyện ngụ ngôn. Những bài học mà truyện ngụ ngôn nêu ra có liên quan đến lĩnh vực nhận thức. Truyện ngụ ngôn thờng dẫn ngời ta đến nhận thức đúng đắn bằng cách nêu ra những tai hại do nhận thức sai lầm gây nên. Đó là cách chứng minh bằng cách phản chứng rất độc đáo, giúp bài học đến với ngời nghe một cách tự nhiên, ngời nghe không có cảm giác bị áp đặt mà tự rút ra bài học cho mình. Truyện Phù du và đom đóm đã phê phán cách nhìn sự đời một cách chủ quan, chật hẹp, kinh nghiệm chủ nghĩa của con Phù du: Kiếp sống của nó quá ngắn, từ lúc nở ra cho đến lúc chết cha hết một ngày, bởi vậy nó cha hề thấy Mặt Trời lặn và bóng đêm ập xuống. Nhng nó lại lấy kinh nghiệm hạn hẹp và chủ quan ấy thay thế chân lí khách quan và vĩnh cửu là có ngày và đêm. Con Đom Đóm bị mắng mà cam chịu bỏ đi vì nó hiểu rằng đối với hạng ngời nhận thức hạn hẹp, chủ quan, bảo thủ với kinh nghiệm nghèo nàn của bản thân nh thế thì không có khả năng tiếp nhận chân lí khách quan. Trong mỗi chúng ta, trên bớc đờng trởng thành về nhận thức đều phải cảnh giác với một con phù du nh thế ẩn sâu trong mình. Còn trong truyện Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng, xuất phát từ nhận thức sai lầm về sự thống nhất giữa các bộ phận trong cơ thể con ngời, các thành viên đó đã ganh tị lẫn nhau dẫn đến ai cũng mệt mỏi và hậu quả không ai khác là mình phải gánh chịu. Truyện nhằm nêu ra một bài học: trong tập thể mỗi thành viên không thể sống tách biệt mà phải nơng tựa vào nhau, gắn bó với nhau để cùng tồn tại, do đó phải biết hợp tác với nhau, tôn trọng công sức của nhau. Cũng chính vì đặc trng của truyện ngụ ngôn là đa ra một bài học, một kinh nghiệm sống cho nên khi dạy truyện ngụ ngôn, một điều quan trọng là phải gắn với giáo dục thực tiễn. Sau khi tìm hiểu các sự việc, giáo viên cho các em liên hệ với thực tế đời sống và rút ra bài học cho bản thân. 9 Ví dụ khi dạy Bài Chân, tay, tai, Mắt, Miệng, học sinh liên hệ với thực tế trong lớp mình xem có những hiện tợng đó không, nếu có thì phải làm thế nào, từ đó em rút ra bài học gì về tinh thần đoàn kết trong tập thể. Hay trong truyện ếch ngồi đáy giếng, khi dạy bài này, giáo viên phải cho học sinh liên hệ với trờng mình, lớp mình, bản thân mình, phải thấy đợc mình luôn luôn phải mở mang tầm hiểu biết của mình, không nên chủ quan kiêu ngạo vì đi một ngày đàng học một sàng khôn, hơn nữa kẻ thù lớn nhất của mình là chính mình II.4. Nghệ thuật trong truyện ngụ ngôn - Truyện ngụ ngôn biểu hiện t tởng bằng cách nói ẩn dụ. ẩn dụ ở đây có khi là cả một câu chuyện chứ không phải một hình ảnh. Những con ngời, sự việc, sự vật trong câu chuyện đều có ngụ ý riêng của nó. + Ví dụ trong truyện Đeo nhạc cho Mèo, câu chuyện làng chuột họp bàn chuyện chống lại Mèo chẳng qua là chuyện họp làng ở nông thôn ngày trớc với những nét tiêu biểu: + Quyền ăn, quyền nói thuộc về các vị chức sắc + Các vị chức sắc đã phán thì dân chỉ có việc phục là chí lí đồng thanh ng thuận + Việc nặng nhọc, khó khăn nguy hiểm nhất, đùn đẩy thế nào thì cuối cùng vẫn rơi vào anh thấp cổ bé họng. + Sáng kiến đeo nhạc cho Mèo chỉ là thứ ý tởng viển vông, về lí thuyết thì có vẻ hay ho nhng trên thực tế thì không áp dụng đợc. Nó cũng ám chỉ cả những ng- ời chỉ có mớ lí thuyết suông, vào thực tế thì không đợc việc gì. - Nghệ thuật nhân hoá: trong truyện ngụ ngôn, không ít các con vật, loài vật đợc nhân hoá. Chúng có suy nghĩ, nói năng, hành động nh con ngời. + Ví dụ trong truyện Hơu và Rùa, thành công của nghệ thuật nhân hoá ở đây là chọn hai con vật có những nét đối lập nhau: Hơu cao, to, khoẻ, chạy nhanh. lại sống trên cạn; Rùa nhỏ bé, chận chạp, lại sống dới nớc. Để cho hai con vật có những nét tơng phản ấy kết bạn với nhau thì bài học giáo dục tình ngời mới thấm thía. Hay trong truyện ếch ngồi đáy giếng, ếch cũng có những suy nghĩ, cảm nhận, hành động thái độ nh con ngời. Đó còn là một hình ảnh ẩn dụ đặc sắc, thái độ nghênh ngang, kiêu ngạo của ếch chỉ có thể là thái độ của con ngời, của một kẻ chủ quan, kiêu ngạo. Nghệ thuật nhân hoá, ẩn dụ ở đây có tác dụng làm cho câu chuyện thêm sinh động và bài học triết lí về cuộc sống càng thêm sâu sắc, thấm thía. - Ngoài nhân hoá ra, truyện ngụ ngôn cũng sử dụng nhiều hình ảnh so sánh: Khi bắt gặp những hình ảnh so sánh này, giáo viên nên cho học sinh phát hiện 10 [...]... nhân dân Khi nhận định về nội dung truyện ngụ ngôn có lẽ cần nhấn mạnh vào 18 đặc điểm của truyện là thiên về mặt giáo dục hơn là phản ánh hiện thực Và đó là chỗ khá nhau giữa truyện ngụ ngôn và truyện cổ tích Tóm lại, đối với nhân dân thì truyện ngụ ngôn có tác dụng nhẹ nhàng mà thấm thía Truyện càng duyên dáng, đậm đà càng có nhiều thi vị Vì vậy, khi dạy truyện ngụ ngôn chúng ta không chỉ chú ý đến... tiếp nhận bài học về truyện ngụ ngôn của các em - Bài học rút ra từ truyện ngụ ngôn thờng đợc đúc kết thành tục ngữ Bài học ấy có khi nêu ở ngay đầu câu chuyện, có khi dùng để kết thúc câu chuyện kể Thờng thì tên truyện đã nói đợc ngụ ý của truyện một cách cô đúc Điều này chứng tỏ thao tác tìm hiểu nghĩa bóng của truyện nhiều khi rất dễ dàng Khâu quan trọng nhất của truyện ngụ ngôn chính là tìm hiểu... Nhân dân quát về tác giả, tác phẩm? 2 Tác phẩm: Thuộc thể loại truyện ?Truyện ếch ngồi đáy giếng thuộc loại ngụ ngôn truyện nào? Em hãy nêu hiểu biết của mình về truyện ấy? -Đó là những truyện mợn truyện của loài vật, đồ vật hoặc chính con ngời để nói bóng gió kín đáo chuyện con ngời, nhằm khuyên nhủ, răn dạy ngời ta một bài học 14 nào đó - Truyện bao gồm cả nghĩa đen và nghĩa bóng Nghĩa đen là nghĩa... sau: + Cảm nhận của các em về truyện ngụ ngôn ( thích hay không thích, vì sao) + Trong truyện ngụ ngôn, em thích nhất truyện nào, vì sao? 17 + Khi học về truyện ngụ ngôn, em thấy có khó khăn gì? ( về phân tích nghĩa đen, nghĩa bóng, bài học liên hệ, tìm những tình huống tơng tự ) Sau khi thu thập thông tin, tôi so sánh, đối chiếu cùng với quá trình nhận thức của mình để rút ra kinh nghiệm chung - Phơng... này dạy cho mình - Trong truyện ngụ ngôn, thiên nhiên đợc miêu tả một cách đơn giản và súc tích Trong truyện ngụ ngôn, vạn vật đều có linh hồn Tác giả dân gian khi sáng tác trutyện ngụ ngôn không bị ảnh hởng của quan niệm vạn vật hữu linh, nhng từ những vật vô tri, vô giác đến những loài chim, loài thú, một mặt tuy vẫn giữ đợc đặc tính của chúng, một mặt lại đợc gắn thêm tính cách nhân laọi Truyện ngụ. .. đáy giếng Tiết 39 1 Mục tiêu cần đạt: Bài học giúp HS 1.1 Kiến thức: - Hiểu thế nào là truyện ngụ ngôn - Hiểu đựơc nội dung, ý nghĩa và một số nét nghệ thuật đặc sắc của truyện Biết liên hệ truyện với những tình huống thực tế phù hợp 1.2 Kĩ năng: Rèn kĩ năng kể chuyện ngụ ngôn, có kĩ năng phân tích tổng hợp 1.3 Thái độ: Giáo dục HS có ý thức liên hệ so sánh, vận dụng các truyện trên với những tình huống,... của chúng, một mặt lại đợc gắn thêm tính cách nhân laọi Truyện ngụ ngôn kết hợp lối cảm nghĩ ngây thơ của trẻ con với lối nhìn nhận tinh vi sâu sắc của ngời lớn Tất cả những điều đó làm cho truyện ngụ ngôn có tính chất hấp dẫn với mọi lứa tuổi - Trong nghệ thuật truyện ngụ ngôn, không thể không nói đến tính kịch Thờng mỗi truyện ngụ ngôn là một vở kịch nhỏ Trong vở kịch ấy, mâu thuẫn giữa những hoàn... nghĩa bề ngoài, nghĩa bóng là nghĩa sâu kín Nghĩa đen của truyện ngụ ngôn là nghĩa của chính câu chuyện kể, đợc coi là phần xác, của truyện, nghĩa bóng là ý tứ sâu kín gửi gắm trong đó, đợc coi là phần hồn của nó - ở truyện ngụ ngôn, câu chuyện kể không nhằm thuật lại cuộc đời của một nhân vật nào đó ( nh trong cổ tích) Câu chuyện kể ở truyện ngụ ngôn chỉ gói gọn trong một cảnh đại khái nh một màn kịch,... tranh của nhân dân ta Nếu nh truyện cổ tích nặng về nặng về phản ánh cuộc sống, truyện cời nặng về vạch trần mặt lạc hậu, sai trái của cuộc sống, thì truyện ngụ ngôn nặng về khuyên ngời ta nên làm gì trong cuộc sống ấy Tất nhiên không thể phân định ranh giới tuyệt đối giữa nội dung của ba truyện đợc, vì cả ba truyện đều phản ánh thế giới quan, nhân sinh quan của nhân dấn, đều phản ánh cuộc sống lao động... điều kiện nhất định - Truyện ngụ ngôn thờng làm tăng sức thuyết phục ngời đọc bằng cách sử dụng thủ pháp châm biếm, cụ thể là các vai có hành vi trái ngợc với điều ngời ta muốn răn dạy Nhng dạy truyện ngụ ngôn, không nên quên rằng mục đích của thể loại này không nhằm gây cời Chẳng hạn nh truyện Thầy bói xem voi, học sinh tất nhiên cời cả năm ông thầy bói nhng giáo viên cần gợi ý tiếp để học sinh từ cái . cũng cất nốt. Mợn câu chuyện nhà hàng bán cá nghe ai góp ý về cái tên biển cũng làm theo, truyện 6 nhằm tạo nên tiếng cời vui vẻ, có ý nghĩa phê phán nhẹ nhàng những ngời thiếu chủ kiến khi làm. khá phù hợp. Nhờ vậy, câu chuyện hấp dẫn đợc ngời nghe và đa ra bài học nhẹ nhàng vào tai họ. II .6. Minh hoạ tiết dạy: Tiết 39- Văn bản ếch ngồi đáy giếng Trên cơ sở đã tìm hiểu về nội dung, ý. Đọc,tham khảo và nghiên cứu tài liệu:Thiết kế bài giảng,hệ thống câu hỏi, hớng dẫn tự học Ngữ văn 6 +Soạn giáo án+sgk,sgv, ,tranh ảnh. - Hs: Đọc bài,chuẩn bị bài chu đáo theo hệ thống câu hỏi sgk