TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC TẾ SÀI GÒN TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH “VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH” GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: SINH VIÊN THỰC HIỆN: PHAN THỊ HOA MÃ SINH VIÊN: 9C651000516 NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH TP HỒ CHÍ MINH, THÁNG 4/2011 MỤC LỤC VẤN ĐỀ HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC A Mở đầu: -Sơ lược quan điểm Mác, Ăngghen, Lênin vấn đề dân tộc : Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng văn hoá dân tộc, nhóm dân tộc tộc, dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử -Mác-Ăngghen đặt móng tư tưởng cho việc giải vấn đề dân tộc cách khoa học Hình thức cộng đồng tiền dân tộc thị tộc, tộc, lạc Sự phát triển chủ nghĩa tư dẫn đến đời dân tộc tư chủ nghĩa Chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, nước đế quốc thi hành sách vũ trang xâm lược, cướp bóc, nơ dịch dân tộc nhỏ từ xuất vấn đề dân tộc thuộc địa Mác Ăngghen nêu lên quan điểm có tính chất phương pháp luận để nhận thức giải vấn đề nguồn gốc, chất dân tộc, quan hệ dân tộc, thái độ giai cấp cơng nhân Đảng vấn đề dân tộc Lênin phát triển quan điểm thành hệ thống lý luận toàn diện sâu sắc vấn đề dân tộc, làm sở cho cương lĩnh, đường lối, sách Đảng Cộng sản vấn đề dân tộc Trong đáng ý vấn đề: + Sự thức tỉnh ý thức dân tộc, phong trào đấu tranh chống áp dân tộc dẫn đến hình thành quốc gia dân tộc độc lập + Với việc tăng cường phát triển mối quan hệ dân tộc dẫn tới việc phá hủy hàng rào ngăn cách dân tộc, thiết lập thống quốc tế CNTB, đời sống KT-CT-XH -Cả đời Hồ Chí Minh dành trọn cho nhân dân, cho đất nước, cho nghiệp đấu tranh giải phóng người, giải phóng nhân loại cần lao, khỏi áp bức, bất công, vươn tới sống ấm no, tự hạnh phúc Cũng mà vần đề dân tộc giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam Người quan tâm, nung nấu suốt đời Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thuộc địa Khi nước đế quốc xâm chiếm thuộc địa để mở rộng thị trường, chúng thực áp trị, bóc lột kinh tế, nơ dịch văn hố nước bị xâm chiếm vấn đề dân tộc trở thành vấn đề dân tộc thuộc địa.Vấn đề dân tộc thuộc địa thực chất vấn đề đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngoài, giành độc lập dân tộc, xố bỏ ách áp bức, bóc lột thực dân, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập B Nội dung -Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh thời đại cách mạng vơ sản đầu kỷ XX có luận điểm sau: 1) Độc lập, dân tộc-nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa -Giải vấn đề dân tộc Việt Nam - nước thuộc địa nửa phong kiến, trước hết phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc, đánh đuổi quân xâm lược, đánh đổ bọn tay sai, giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, hồ bình thống đất nước Độc lập, tự do, hồ bình thống đất nước khát vọng cháy bỏng người dân nước Bởi, nước tất Sống cảnh nước mất, nhà tan, quyền lực nằm tay quân xâm lược bọn tay sai quyền sống người bị đe doạ nói đến quyền bình đẳng, tự do, dân chủ người Nếu có, thứ tự cướp bóc, bắt bớ, giết hại tù đày quân xâm lược bọn tay sai Chính mà “Khơng có quý độc lập tự do”, tư tưởng lớn Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam trở thành chân lý dân tộc Việt Nam nhân loại có lương tri Độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân – tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành mục tiêu hàng đầu cách mạng Việt Nam –Tư tưởng qn triệt tồn tiến trình cách mạng Việt Nam thể bật thời điểm có tính bước ngoặt lịch sử + Tất dân tộc giới phải độc lập hoàn toàn thật Độc lập tất mặt kinh tế, trị, quân sự, ngoại giao, toàn vẹn lãnh thổ Mọi vấn đề chủ quyền quốc gia dân tộc tự định Theo Hồ Chí Minh độc lập tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa theo nguyên tắc: Nước Việt Nam người Việt Nam, dân tộc Việt Nam định, nhân dân Việt Nam không chấp nhận can thiệp từ bên Trong độc lập người dân ấm no, tự do, hạnh phúc, khơng độc lập chẳng có nghĩa Hồ Chí Minh nói: “chúng ta hy sinh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh Độc lập tự quyền tự nhiên dân tộc, thiêng liêng vơ q giá Hồ Chí Minh tiếp xúc với Tuyên ngôn độc lập Mỹ 1776 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp 1791, Người khái quát chân lý: “Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Hồ chí minh nói: “tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất điều muốn, tất điều tơi hiểu” Trong hành trình tìm đường cứu nước cho dân tộc Pháp Nguyễn Ái Quốc đấu tranh để đòi quyền cho nhân dân An Nam: +Một là, địi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương châu Âu, xoá bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật +Hai là, đòi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngơn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú Ngày 18/6/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp gửi đến hội nghị Véc-xây yêu sách nhân dân An-nam địi quyền bình đẳng cho dân tộc Việt Nam Bản yêu sách không chấp nhận, Nguyễn Ái Quốc rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc - làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trơng cậy vào mình, vào lực lượng thân Điều thể mục tiêu cách mạng Việt Nam là: Đánh đổ Đế quốc Pháp phong kiến, làm cho nước Nam hoàn tồn độc lập Sau Cách mạng Tháng thành cơng, Hồ Chí Minh đọc tun ngơn độc lập khẳng định: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ quyền tự độc lập ấy” + Hồ bình chân độc lập dân tộc để nhân dân xây dựng sống ấm no hạnh phúc quyền dân tộc Hồ bình khơng thể tách rời độc lập dân tộc, muốn có hồ bình thật phải có độc lập thật Hồ Chí Minh nêu: “Nhân dân thành thật mong muốn hồ bình Nhưng nhân dân chúng tơi kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước” Chân lý có giá trị cho thời đại: “Khơng có quý độc lập, tự do” Độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia 2) Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập Khi chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc, nước tư phương tây tiến hành chiến tranh xâm lược thuộc địa, thiết lập ách thống trị chủ nghĩa thực dân với sách tàn bạo Nguyễn Ái Quốc nhận thấy áp bức, bóc lột chủ nghĩa đế quốc dân tộc thuộc địa nặng nề, phản ứng dân tộc bị áp liệt Không quần chúng lao động mà tầng lớp giai cấp xã hội phải chịu nỗi nhục người dân nước, dân tộc độc lập tự Cùng với lên án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng dậy đấu tranh, Hồ Chí Minh khẳng định: Đối với dân tộc thuộc địa phương đông, “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước” Vì thế, “người ta khơng thể làm cho người An Nam khơng dựa động lực vĩ đại, đời sống xã hội họ” Hồ Chí Minh thấy rõ sức mạnh chủ nghĩa dân tộc với tư cách chủ nghĩa yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi trước lực ngoại xâm Người đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy, người cho “một sách mang tính thực tuyệt vời” 3) Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Dưới ánh sáng CNMLN Hồ Chí Minh bàn đến vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc độc lập dân tộc phải gắn với CNXH, mối quan hệ dân tộc giai cấp đặt Vấn đề dân tộc nhận thức giải theo lập trường giai cấp định Theo quan điểm CNMLN, lập trường giai cấp vô sản, cách mạng vô sản giải đắn vấn đề dân tộc.Trong Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Mác-Ăngghen đề cập mối quan hệ dân tộc giai cấp: đấu tranh giai cấp vô sản nhằm lật đổ ách thống trị giai cấp tư sản, giai đoạn đầu mang tính chất dân tộc Mác kêu gọi “giai cấp vơ sản nước trước hết phải giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, phải tự trở thành giai cấp dân tộc, khơng phải theo nghĩa giai cấp tư sản hiểu” Cũng theo Mác –Ăngghen, có giai cấp vơ sản thống lợi ích dân tộc- lợi ích với lợi ích nhân dân lao động dân tộc Chỉ có xố bỏ áp bức, bóc lột giai cấp xố bỏ áp dân tộc, đem lại độc lập thật cho dân tộc cho dân tộc khác Tuy nhiên, Mác Ăngghen không sâu nghiên cứu vấn đề dân tộc Tây Âu vấn đề dân tộc giải cách mạng tư sản, Mác, vấn đề dân tộc thứ yếu so với vấn đề giai cấp Hồ Chí Minh, từ chủ nghĩa yêu nước đến với CNMLN, nhận thức mối quan hệ chặt chẽ dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, lựa chọn cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản Hồ Chí Minh nêu, nước thuộc địa phương Đông làm cách mạng vô sản, mà trước hết giành độc lập dân tộc Có độc lập dân tộc bàn đến cách mạng XHCN Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng, Nguyễn Ái Quốc phê phán quan điểm đảng cộng sản Tây Âu khơng đánh giá vai trị, vị trí, tương lai cách mạng thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc đến luận điểm: “Các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức chính, đồng thời biết tranh thủ đoàn kết, ủng hộ giai cấp vô sản nhân dân lao động giới để phải đấu tranh giành độc lập cho dân tộc, từ cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cách mạng XHCN.” Tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợp dân tộc với giai cấp, dân tộc với quốc tế, độc lập dân tộc với CNXH thể số điểm sau: + Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh thấy rõ mối quan hệ nghiệp giải phóng dân tộc với nghiệp giải phóng giai cấp giai cấp vơ sản “Cả hai giải phóng nghiệp CNCS cách mạng giới” -Năm 1930, cương vắn tắt, sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh xác định đường cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: làm “tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” -Năm 1960, Hồ Chí Minh xác định “chỉ có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nơ lệ” Tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó độc lập dân tộc CNXH vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Do “giành độc lập phải tiến lên CNXH, mục tiêu CNXH “làm cho dân giàu, nước mạnh”, “là người ăn no, mặc ấm, sung sướng” + Độc lập cho dân tộc cho tất dân tộc khác Hồ Chí Minh khơng đấu tranh cho độc lập dân tộc mà cịn đấu tranh cho tất dân tộc bị áp “Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập dân tộc khác đấu tranh cho dân tộc ta vậy” Chủ nghĩa dân tộc thống với chủ nghĩa quốc tế sáng Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần tự dân tộc, song không quên nghĩa vụ quốc tế cao việc giúp đỡ đảng cộng sản giới Hồ Chí Minh coi mục tiêu đấu tranh độc lập Tổ quốc, tự đồng bào lẽ sống Quyền độc lập dân tộc không tách rời quyền người độc lập điều kiện tiên để mang lại hạnh phúc cho người dân đất nước Đồng thời, độc lập dân tộc cịn điều kiện để dân tộc Việt Nam quyền sống bình đẳng với dân tộc khác giới dân tộc nước ta chung sống bên cách bình đẳng, hồ thuận tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc -Thứ hai, sau giành độc lập dân tộc phải đưa đất nước tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhằm giải phóng người, giải phóng xã hội, xoá bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người, dân tộc Giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam dừng lại đấu tranh để giành độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân nghiệp cách mạng chặng đường ngắn mà thơi Bởi có độc lập, có tự mà nhân dân đói khổ, độc lập tự chẳng có ý nghĩa Hồ Chí Minh thấu hiểu cảnh sống nô lệ, lầm than, đói rét tủi nhục nhân dân dân tộc Việt Nam thời thực dân, phong kiến Bởi vậy, nhiệm vụ quan trọng có ý nghĩa định nghiệp giải phóng xã hội, giải phóng người, theo Hồ Chí Minh phải xoá bỏ nghèo nàn lạc hậu, vươn tới xây dựng sống ấm no, tự hạnh phúc thật cho tất người Đó ước nguyện, ham muốn bậc Hồ Chí Minh ước nguyện mong mỏi bao đời nhân dân dân tộc Việt Nam Người nói: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành.”Thực ước nguyện đó, theo Hồ Chí Minh nhằm giải cách triệt để thiết thực vấn đề dân tộc nước thuộc địa nửa phong kiến Thế đâu xây dựng xã hội để thực ước nguyện nhân dân dân tộc Việt Nam cho nhân loại bị áp bức, bóc lột? Đó điều trăn trở, ưu tư khơng Hồ Chí Minh mà tất người có lương tri, trọng đạo lý, trọng nghĩa tình khác -Thứ ba, phải thực quyền bình đẳng dân tộc đoàn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam Lịch sử Việt Nam chứng minh cộng đồng dân tộc nước ta khồng códân tộc lớn (dân tộc nhiều người) áp bức, bóc lột dân tộc nhỏ (dân tộc người), mà quan hệ dân tộc với quan hệ anh em, ruột thịt Truyền thống quý báu dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đồng bào Kinh hay Thổ, Mường hay Mán, Giarai hay Êđê, Xơđăng hay Bana… cháu Việt Nam, anh em ruột thịt Chúng ta sống chết có nhau, sướng khổ nhau, đói giúp nhau.” Bên cạnh việc lên án thủ đoạn đê hèn bọn thực dân, phong kiến dùng sách “chia để trị” nhằm chia rẽ dân tộc Việt Nam để kìm hãm dân tộc vịng nghèo nàn dốt nát, Hồ Chí Minh rõ tính ưu việt chế độ để nhằm giải đắn vấn đề dân tộc Việt Nam: “Chính sách dân tộc Đảng Nhà nước ta là: Các dân tộc bình đẳng phải đoàn kết chặt chẽ, thương yêu giúp đỡ anh em Đồng bào miền xuôi phải sức giúp đỡ đồng bào miền ngược tiến mặt.” Hồ Chí Minh người quan tâm đến đồn kết dân tộc, mà Người thân đồn kết đó, người trực tiếp tổ chức khối đại đoàn kết toàn dân, kiên đấu tranh chống lại biểu gây chia rẽ, hiềm khích, kỳ thị dân tộc để thực tình đồn kết đại gia đình dân tộc Việt Nam Bác đưa khẳng định: “Đoàn kết, đồn kết, đại đồn kết Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng” Để thực quyền bình đẳng xây dựng tình đồn kết, giúp đỡ lẫn tiến đại gia đình dân tộc Việt Nam, xuất phát từ hoàn cảnh điều kiện sống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến đồng bào dân tộc người, sống miền núi, vùng sâu vùng xa đất nước Bởi, theo Người so với đồng bào sống miền xuôi, vùng đồng đô thị, đời sống đồng bào miền núi, xét phương diện, thấp gặp nhiều khó khăn Thực tế cho thấy, miền núi vùng sâu, vùng xa đất nước ta, nơi có điều kiện tự nhiên khơng thuận lợi, trình độ sản xuất văn hoá nhân dân nơi thấp Nơi ăn, chốn ở, trường hợc, sở y tế giao thơng lại cịn nhiều khó khăn thiến thốn Bên cạnh đó, trình độ dân trí thấp nên thủ tục lạc hậu, mê tín, di đoạn cịn nặng nề Hơn nữa, khu vực miền núi nước ta – nơi làm ăn sinh sống chủ yếu đồng bào dân tộc người, nơi giáp biên giới với số nước láng giềng, xa đồng bằng, địa bàn hiểm trở, dân cư thưa thớt, nhiều vùng vốn địa cách mạng quan trọng cách mạng Việt Nam trước Bởi vậy, quan tâm đến đồng bào dân tộc người vừa thể tính nhân văn sâu sắc Hồ Chí Minh chế độ mới, vừa có ý nghĩa kinh tế quốc phòng to lớn tương lai đất nước Sự quan tâm, giúp đỡ đồng bào dân tộc người theo Hồ Chí Minh, trách nhiệm toàn Đảng toàn dân, tất cấp, ngành, từ Trung ương đến địa phương, việc làm cụ thể thiết thực Thứ tư, phải đoàn kết, thương yêu người Việt Nam sống nước thân thiện với người nước sống Việt Nam Vì nhiều lý khác nhau, dẫn đến thực tế đời sống giới, người dân nước đến cư trú làm ăn sinh sống nước khác ngược lại Giải thực trạng quốc gia, dân tộc đảng, chí với nhà lãnh đạo có quan điểm chủ trương sách khác Đối với người Việt Nam sống xa Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương đồn kết, thương yêu họ, kêu gọi họ hướng quê hương đất nước, nơi quê cha, đất tổ mình, tất bà “con Lạc cháu Hồng” đất Việt Đồng thời, Người kêu gọi khuyên nhủ bà phải giữ mối quan hệ thân thiện với nhân dân nước thực tốt luật pháp họ Trong năm chiến tranh cách mạng, với lịng u nước, thương dân, Hồ Chí Minh thu phục nhiều trí thức tài ba nước phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân, có người trở thành anh hùng Việt Nam Đối với người nước sống Việt Nam, Hồ Chí Minh ln thể thái độ ơn hồ thân thiện với họ Trong Lời tuyên bố với quốc dân sau Pháp (23 tháng 10 năm1946), Hồ Chí Minh nêu rõ: “Người Pháp Pháp ta thân thiện, người Việt Việt người Pháp nên thân thiện Đối với quân đội Pháp ta phải lịch Đối với kiều dân Pháp ta phải ơn hồ Để tỏ cho giới biết ta dân tộc văn minh Để cho số người Pháp ủng hộ ta thêm đông, sức ủng hộ thêm mạnh Để cho kẻ thù khiêu khích muốn chia rẽ, khơng khơng có cớ mà chia rẽ Để cho công thống độc lập chóng thành cơng.” Đối với người Hoa sống Việt Nam, Hồ Chí Minh thể quan điểm trước sau đoàn kết, thân thiện bảo vệ tài sản, tính mạng quyền làm ăn đáng họ đất nước Việt Nam, công dân Việt Nam Theo Người, hôm qua hôm người Hoa kiều đến Đông Dương Họ đây, họ giữ địa vị quan trọng đời sống kinh tế Đông Dương Nhưng chưa lại có xung đột người Việt Nam với người Hoa đất nước Việt Nam Ngoài ra, dân tộc quốc gia khác giới, quan điểm Hồ Chí Minh tơn trọng độc lập dân tộc, không can thiệp vào công việc nội quốc gia, dân tộc khác, đồng thời thực quyền bình đẳng quốc gia, dân tộc với Quan điểm Người khẳng định Tuyên ngôn Độc lập bất hủ, ngày 2– – 1945 rằng: “… tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Vấn đề dân tộc mà Hồ Chí Minh đề cập đến tư tưởng thể tập trung chủ yếu nội dung quyền dân tộc, quan hệ dân tộc giai cấp, quan hệ Việt Nam với quốc gia, dân tộc giới Về quyền dân tộc, Hồ Chí Minh cho tất dân tộc giới bình đẳng; tức độc lập tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc Sinh cảnh nước nhà tan, tận mắt chứng kiến chà đạp ngoại bang lên tự độc lập đất nước, kết tinh, hun đúc từ tinh thần nồng nàn yêu nước người dân nước Việt, Hồ Chí Minh cho rằng: người dân nước, quí đời độc lập tổ quốc, tự nhân dân Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước, Hồ Chí Minh tiếp nhận tư tưởng bất hủ Tuyên ngôn độc lập 1776 Mỹ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền 1791 cách mạng Pháp Từ tinh hoa dân tộc giới, Người khái quát nên chân lý bất di bất dịch, lẽ phải không chối cãi được: Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Đây tư tưởng vĩ đại, mang tính quốc tế, tính thời đại rộng lớn mà cịn mang tính nhân văn sâu sắc Độc lập dân tộc, theo Hồ Chí Minh, phải độc lập thật độc lập hoàn toàn Tức là, dân tộc phải có đầy đủ chủ quyền (về trị, kinh tế, an ninh, v.v.) toàn vẹn lãnh thổ, bánh vẽ mà người khác (bọn thực dân, đế quốc) bố thí Độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn, theo Người, phải hiểu cách đơn giản: nước Việt Nam người Việt Nam, vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia Việt Nam phải người Việt Nam tự giải Và giá trị đích thực độc lập dân tộc phải thể quyền tự hạnh phúc nhân dân, mà theo Người, độc lập dân tộc đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Tư tưởng độc lập dân tộc, khát vọng độc lập dân tộc Người thể tinh thần “thà hy sinh tất cả”, “dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn” vượt lên tất tinh thần “khơng có q độc lập tự do.” Hồ Chí Minh ln giương cao cờ đấu tranh độc lập dân tộc, song người thân khát vọng hồ bình Đó tư tưởng độc lập dân tộc hồ bình chân Người Tinh thần “chúng ta muốn hồ bình” dẫn dắt nhân dân ta chiến đấu chiến thắng lực xâm lược ngoại bang Tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế Trên sở quan điểm Mác-Lenin mối quan hệ biện chứng dân tộc với giai cấp, Hồ Chí Minh đưa luận điểm sáng tạo, góp phần bổ sung phát triển lý luận chủ nghĩa Mác Lenin Theo Người, nước thuộc địa “chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước” Người phân tích, kinh tế cịn lạc hậu, chưa phát triển nên phân hoá giai cấp nước ta nhiều nước thuộc địa khác chưa triệt để, mâu thuẫn chưa đến mức đối kháng liệt Ở nước thuộc địa nước ta, mâu thuẫn dân tộc với chủ nghĩa đế quốc liệt mâu thuẫn giai cấp nông dân với địa chủ, cơng nhân với tư sản Do đó, bối cảnh giải vấn đề giai cấp giải vấn đề dân tộc nước tư phương Tây được, mà giải phóng Dân tộc giải phóng giai cấp, quyền lợi dân tộc, đất nước phải đặt lên quyền lợi giai cấp Xuất phát từ luận điểm trên, Hồ Chí Minh kiến nghị Cương lĩnh hành động Quốc tế Cộng sản theo hướng phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản, chủ nghĩa dân tộc họ thắng, định biến thành chủ nghĩa quốc tế Nguyễn Ái Quốc đánh giá cao sức mạnh chủ nghĩa dân tộc với chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc chân chính, coi động lực lớn mà người cộng sản phải nắm lấy phát huy, không để cờ dân tộc rơi vào tay giai cấp khác, phải nhận thức giải vấn đề dân tộc lập trường giai cấp vô sản, kết hợp chủ nghĩa dân tộc với chủ nghĩa quốc tế Giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc, theo Hồ Chí Minh, phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Ngay từ tiếp cận Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin, Hồ Chí Minh hình thành đường lối cứu nước: giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc CNXH Người nói: “ Cả hai giải phóng (dân tộc giai cấp) nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới.” Tiếp đó, Chánh cương, Sách lược vắn tắt thông qua Hội nghị thành lập Đảng cộng sảnViệt Nam tháng 2/1930, Người nói: “Nếu nước độc lập mà dân khơng hạnh phúc, tự do, độc lập chẳng có ý nghĩa gì.” Do giành độc lập rồi, phải tiến lên CNXH, mục tiêu CNXH dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Như vậy, Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước truyền thống phát triển thành chủ nghĩa yêu nước đại, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Độc lập dân tộc phải xem bất biến thiên biến vạn hoá kinh tế giới phát triển với xu tồn cầu hố; sắc văn hố Việt Nam phải xem bất biến đa dạng văn hoá giới, tiếp thu nhứng hay, đẹp, tiên tiến mà không gốc, chất Việt Nam người Đó cách để giữ vững độc lập dân tộc theo nghĩa Độc lập tài sản thiêng liêng vô giá dân tộc, phải giữ cho dù tất cả, “hy sinh tất cả” Muốn thực tốt tinh thần bất hủ Hồ Chí Minh, ngày đường lối Đảng Nhà nước ta phải thể rõ quan tâm, không ngừng chăm lo đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân Tiếp thu phát huy tinh hoa dân tộc với truyền thống “lấy dân làm gốc” (Dân vi quốc gia trường thọ), sinh thời Hồ Chí Minh không ngừng giáo dục cán bộ, đảng viên phải ln có tinh thần “vì dân phục vụ” Người nói: “ Gốc có vững bền, Xây lầu thắng lợi nhân dân”.Chăm lo không ngừng nâng cao đời sống cho nhân dân cách thiết thực để bảo vệ độc lập dân tộc, theo Người, dân nước, chở thuyền nước mà lật thuyền nước Dân giàu nước mạnh, mà nước mạnh độc lập dân tộc cịn Chủ trương diệt giặc đói giặc dốt Người năm 1945 tảng việc chăm lo nâng cao đời sống cho người dân vật chất tinh thần Và suy cho cùng, mục tiêu độc lập dân tộc, theo quan điểm Hồ Chí Minh, tự do, ấm no, hạnh phúc nhân dân; dĩ nhiên dân ấm no tự hạnh phúc sức bảo vệ độc lập vốn mang lại điều tốt đẹp Như vậy, chăm lo, khơng ngững nâng cao đời sống nhân dân vừa mục tiêu vừa cách thiết thực để bảo vệ độc lập dân tộc theo tinh thần mà Hồ Chí Minh nêu rõ Thấm nhuần tư tưởng người vấn đề dân tộc, ta phải phát huy chủ nghĩa dân tộc chân chính, tinh thần tích cực chủ động, sáng tạo tự lực tự cường người dân Việt Nam để góp phần xây dựng bảo vệ tổ quốc, bảo vệ độc lập dân tộc Người Việt Nam vốn có truyền thống yêu nước, tinh thần đồn kết cộng đồng, ý chí tự chủ kiên cường, sáng tạo, bất khuất, không chịu làm nô lệ, không cam phận nghèo hèn Những phẩm chất tốt đẹp phát huy cao độ hai kháng chiến thần thánh dân tộc, đưa đến thắng lợi vĩ đại Điện Biên Đại thắng mùa xuân 1975, giải phóng MN thống đất nước, đưa nước độ lên CNXH Ngày nay, truyền thống quí báu ấy, chủ nghĩa dân tộc chân cần tiếp tục khơi dậy mạnh mẽ, biến thành nguồn nội lực đưa đất nước vượt qua khó khăn thách thức, vững bước tiến lên bè bạn khắp năm châu  ... no, tự hạnh phúc Cũng mà vần đề dân tộc giải vấn đề dân tộc cách mạng Việt Nam Người quan tâm, nung nấu suốt đời Vấn đề dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc thuộc địa Khi nước đế quốc... dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Vấn đề dân tộc mà Hồ Chí Minh đề cập đến tư tưởng thể tập trung chủ yếu nội dung quyền dân tộc, quan hệ dân tộc. ..TP HỒ CHÍ MINH, THÁNG 4/2011 MỤC LỤC VẤN ĐỀ HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC A Mở đầu: -Sơ lược quan điểm Mác, Ăngghen, Lênin vấn đề dân tộc : Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm