Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng thơ " Tây Tiến" Nhà thơ Trần Lê Vân, người bạn thân, sống nhiều năm, in thơ chung với Quang Dũng viết hoàn cảnh Quang Dũng sáng tác tho7 sau: " Đoàn wân Tây Tiến, sau thời gian hoạt động Lào trở thành lập trung đoàn 52 Đại đội trưởng Quang Dũng đến cuối năm 1948 chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, ngồi Phù Lưu Chanh ( làng thuộc tỉnh Hà đông cũ _ T.Đ.X) anh biết thơ "Tây Tiến" Muốn hiểu thơ Tây Tiến, trước hết cần phải có hiểu biết đoàn wân Tây Tiến với điạ bàn hoạt động cuả Khoảng cuối muà xuân năm 1947, Quang Dũng gia nhập đồn wân Tây Tiến Đó đơn vị thành lập vào đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Lào_Việt, đánh tiêu hao địch Thượng lào để hỗ trợ cho cuộng kháng chiến vùng khác đất lào Điạ bàn hoạt động cuả đoàn wân Tây Tiến rộng, bao gồm vùng rừng núi Tây Bắc Việt Nam Thượng Lào: từ Châu Mai, Châu Mộc sang tận Sầm Nứa vòng wa miền tây Thanh Hố nơi lúc cịn hoang vu hiểm trở, n cao, sơng sâu, rừng dầy, nhiều thú Những người lính Tây Tiến phần đông niên Hà Nội, thuộc nhiều tầng lớp khác nhau, có hs, sv ( Quang Dũng thuộc số này) Sinh hoạt cuả người lính Tây Tiến gian khổ, ốm đau ko có thuốc men, tử vong sốt rét nhiều đánh trận Tuy vậy, họ sống lạc wan chiến đấu dũng cảm Vượt lên thử thách khắc nghiệt cuả chiến tranh hồn cảnh sống gian khổ, họ giữ cốt cách hào hoa, lịch, yêu đời lãng mạn Bài thơ "Tây Tiến" có đặc điểm bậy: cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng Cảm hứng lãng mạn thể "cái tơi" đầy tình cảm, cảm xúc cuả nhà thơ Nó fát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng rộng rãi yêú tố cường điệu phóng đại, thủ pháp đối lập để tơ đậm fi thường, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hùng vĩ tuyệt mĩ Thiên nhiên Tây Bắc wa ngòi bút lãng mạn cuả Quang Dũng, cảm nhận với vẻ đẹp vưà đa dạng vưà độc đáo, vưà hùng vĩ vưà thơ mộng, hoang sơ mà ấm áp Hình ảnh gái, người Tây Bắc tơ đậm thêm chất huyền bí, thơ mộng cuả núi rừng Chất lãng mạn thể chủ yếu cảm hứng hướng tới cao cả, sẵn sàng xả thân, hi sinh tất cho lí tưởng chung cuả cộng đồng, cuả toàn dân tộc "Tây Tiến" ko cho giấu bi Nhưng bi mà ko bi lụy Cái bi thể giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng Chất lãng mạn hoà hợp với chất bi tráng, tạo nên vẻ đẹp độc đáo cuả thơ Cảm xúc chủ đạo xuyên suốt thơ nỗi nhớ da diết, bao trùm lên ko gian thời gian: "Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng n nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đồn wân mỏi Mường lát hoa đêm hơi" Nỗi nhớ đơn vĩ cũ trào dâng, ko kìm nén nỗi , nhà thơ lên thành tiếng gọi chữ "chơi vơi" vẽ trạng thái cụ thể cuả nỗi nhớ, hình tượng hố nỗi nhớ, khơi nguồn cho cảnh núi cao, dộc sâu, vực thẳm, rừng dầy v.v liên tiếp xuất câu thơ sau: "Dốc lên khúc khủyu dốc thăm thẳm heo hút cồn may súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi" khổ thơ chứng "thi trung hữ hoạ" ( thơ có hoạ) Chỉ câu thơ, Quang Dũng vẽ tranh hoành tráng diễn tả đạt hiểm trở dội, hoang vu heo hút cuả núi rừng Tây Bắc, điạ bàn hoạt động cuả đoàn wân Tây Tiến câu thơ đầu, từ đầy giá trị tạo hình "khúc khủyu", " thăm thẳm", " cồn mây", "súng ngửi trời" diễn tả thật đắc điạ hiểm trở, trùng điệp độ cao ngất trời cuả núi đèo tây Bắc chữ "ngửi trời" dùng hồn nhiên táo bạo, vưà ngộ nghĩnh, vưà có chất tinh nghịch cuả người lính Núi cao tưởng chừng chạm mây, mây thành cồn "heo hút" Người lính trèo lên nuí cao dường mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời Câu thứ bẻ đôi, diễn tả dốc núi vút lên, đổ xuống gần thẳng đứng, nhìn lên cao chót vót, nhìn xuống sâu thăm thẳm câu thứ nhìn lên nhìn xuống câu thứ nhìn ngang Có thể hình dung cảnh người lính tạm dừng chân bên dốc núi, phóng tầm mắt ngang xa wa ko gian mịt mùng sương rừng mưa núi thấp thống ngơi nhà bồng bềnh trôi giưã biển khơi câu thơ phối hợp với nhau, tạo nên âm hưởng đặc biệt Sau câu thơ vẽ nét gân guốc, câu thứ vẽ nét vẽ mềm mại ( câu thứ toàn bằng) quy luật giống cách sử dụng gam màu Kià em xiêm áo tự Khèn lên man điệu buồn e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ" Cả doanh trại "bừng sáng", tưng bừng, sôi hẳn lên đêm văn nghệ bắt đầu Trong ánh sáng lung linh cuả lưả đuốc âm réo rắt cuả tiếng khèn, cảnh vật, người ngả nghiêng, bốc men say, ngấy ngây, rạo rực chữ "kià em" thể nhìn vưà ngỡ ngàng, ngạc nhiên, vưà mê say, vui sướng Nhân vật trung tâm, linh hồn cuả đêm văn nghệ cô gái nơi núi rừng tây bắc bất ngờ xiêm áo lộng lẫy vừa e thẹn, vưà tình tứ vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ thu hút hồn viá chàng trai Tây Tiến Nếu cảnh đêm liên hoan đem đến cho người đọc ko khí mê say, ngây ngất cảnh sơng nước Tây Bắc lại gợi lên cảm giác mêng mang, mờ ảo: "Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" ko gian dịng sơng buổi chiều giăng mắc màu sương Sông nước, bến bờ lặng tờ, hoang dại thời tiền sử dịng sơng đậm màu sắc cổ tích, huyền thoại ấy, bật lên dáng hình mềm mại, uyển chuyển cuả cô gái Thái thuyền độc mộc hồ hợp với người, bơng hoa rừng "đong đưa" làm duyên dòng nước lũ Ngoài bút tài hoa cuả Quang Dũng ko tả mà gợi mà cảnh vật thiên nhiên xứ sở wa ngồi bút cuả ơng có hồn phảng phất gió, Ơng ko làm lên trước mắt người đọc vẻ đẹp cuả thiên nhiên mà gợi lên phần thiêng liêng cuả cảnh vật Đọc đến đoạn thơ ta lạc vào giới cuả đẹp, giới cuả cõi mơ, cuả âm nhạc 4câu thơ đầu ngân nga tiếng hát, nhạc điệu cất lên tự tâm hồn ngây ngất, say mê cuả người lính Tây Tiến Hơn đâu hết, đoạn thơ này, chất thơ chất nhạc hồ quyện với đến mức khó mà tách biệt Trên hùng vĩ, hiểm trở cuả núi rừng duyên dáng, thơ mộng, mĩ lệ cuả Tây Bắc, đến đoạn thơ thứ 3, hình tượng tập thể người lính Tây Tiếb xuât với vẻ đẹp đầy tính chất bi tráng: "Tây Tiến đồn binh ko mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gởi mộng wa biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Quang Dũng chọn lọc, tinh lọc nét tiêu biểu cuả người lính Tây Tiến để tạc nên tượng đài tập thể đặng khái wát đượccái gương mặt chung cuả đoàn wân Cái bi hùng chất liệu chủ yêú cuả tượng đài, chúng hoà quyện, xâm nhập vào nhau, nương tựa, nâng đỡ nhau, tạo nên vẻ đẹp bi tráng- thần thái chung cuả tượng đài thơ ca thời kháng chiến viết người lính thường nói đến bệnh sốt rét hiểm nghèo Chính Hữu "Đồng chí" trực tiếp miêu tả bệnh ấy: "Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hơi" Cịn Tố Hữu , vẽ chân dung anh vệ quốc wân tring "Cá nước" với hình ảnh thật cụ thể: "Giọt giot mồ rơi Trên má anh vàng nghệ" ko wên ảnh hưởng cuả thứ bệnh wái ác Quang Dũng Tây Tiến ko che giấu gian khổ, khó khăn, bệnh hiểm nghèo hi sinh lớn lao cuả người lính Chỉ có điều, tất đó, wa ngồi bút ơng, ko miêu tả cách trần trụi mà wa nhìn đậm màu sắc lãng mạn Những đầu ko mọc tóc cuả người lính Tây Tiến đâu phải hình ảnh li kì, giật dân, sảnh phẩm cuả trí tưởng tượng biạ đặt cuả nhà thơ mà chưá đựng thực nghiệt ngã Những người lính Tây Tiến người cạo trọc đầu để thuận lợi tiến đánh giáp cà với địch, người bị sốt rét đến rụng tóc trọc đầu Cái vẻ xanh xao đói khát, sốt rét cuả người lính, wa nhìn cuả Quang Dũng tốt lên oai phong dằn cuả hổ nơi rừng thiêng Cái vẻ oai phong, lẫm liệt thể wa ánh mắt giận "mắt trừng gởi mộng" cuả họ Những người lính Tây Tiến, wa ngịi bút cuả Quang Dũng, ko phải người khổng lồ ko tim Cái nhìn nhiều chiều cuả Quang Dũng giúp ơng nhìn thấy xun wa vẻ oai hùng dằn bề cuả họ, tâm hồn, trái timrạo rực, khao khát yêu đương (Đêm mơ HN dáng kiều thơm) Như vậy, khổ thơ này, Quang Dũng tạc nên tượng đài tập thể người lính Tây Tiến ko đường nét khắc hoạ dáng vẻ bên ngồi mà cịn thể giới tâm hồn bên đầy mộng mơ cuả họ Ngòi bút cuả Quang Dũng dựng lên hình tượng tập thể người lính Tây Tiến ko nhấn chìm người đọc vào bi thương, bi lụy Cảm hứng cuả ông chìm vào bi thương lại nâm đỡ đơi cánh cuả lí tưởng, cuả tinh thần lãng mạn Chính mà bi thương gọi lên wa hình ảnh cuả nấm mồ chiến sĩ rải rác nơi rừng hoang biên giới lạnh lẽo, xa xôi, mặt giảm nhẹ nhiều nhờ từ Hán Việt cổ kính, trang trọng: “rải rác biên cương mồ viễn xứ” mặt khác, bi thương lại bị mờ trước lí tưởng wên mình, xả thân tổ quốc cuả người lính Tây Tiến ( Chiến trường chẳng tiếc đời xanh) Những người lính tây Tiến tiều tụy, tàn tạ hình hài chói ngời vẻ đẹp lí tưởng, mang dáng dấp cuả người tráng sĩ thuở xưa, coi nhẹ chết tựa long hồng Cái thật bi thương : người lính Tây Tiến gục ngã bên đường ko có đến manh chiếu để che thân, wa nhìn cuả Quang Dũng, lại bọc áo bào sang trọng Cái bi thương vợi nhờ cách nói giảm “anh đất” bị át hẳn tiếng gầm thét dội cuả dịng sơng Mã: “Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” Trong âm hưởng vưà dội, vừa hào hùng cuả thiên nhiên ấy, chết, hi sinh cuả người lính Tây Tiến ko bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng Giọng điệu chủ đạo cuả đoạn thơ thứ sang trọng, thể tình cảm đau thương vơ hạn trân trọng , kính cẩn cuả nhà thơ trước hi sinh cuả đồng đội.Bài thơ khép lại câu thơ, lần nưã , tơ đậm thêm ko khí chung cuả thời Tây Tiến, tinh thần chung cuả người lính Tây Tiến Nhịp thơ chậm, giọng thơ buồn, linh hồn cuả đoạn thơ tốt lên vẻ hào hùng: “Tây Tiến người ko hẹn ược Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến muà xuân Hồn Sầm Nưá chẳng xuôi” Cái tinh thần “ khứ bất phục hồn” thấm nhuần tư tưởng tình cảm cuả đồn wân Tây Tiến Tâm hồn, tình cảm cuả người lính Tây Tiến gắn bó máu thịt với ngày Tây Tiến, nơi mà Tây Tiến wa “Tây Tiến muà xuân ấy” thành thời điểm ko trở lại Lịch sử dân tộc ko lặp lại thời thơ mộng, lãng mạn, hào hùng đến nhường hoàn cảnh khó kh8n, gian khổ, khốc liệt đến ... cảm Vượt lên thử thách khắc nghiệt cuả chiến tranh hồn cảnh sống gian khổ, họ giữ cốt cách hào hoa, lịch, yêu đời lãng mạn Bài thơ "Tây Tiến" có đặc điểm bậy: cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng. .. dân tộc "Tây Tiến" ko cho giấu bi Nhưng bi mà ko bi lụy Cái bi thể giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng Chất lãng mạn hoà hợp với chất bi tráng, tạo nên vẻ đẹp độc đáo cuả thơ Cảm xúc... tập thể người lính Tây Tiến ko nhấn chìm người đọc vào bi thương, bi lụy Cảm hứng cuả ơng chìm vào bi thương lại nâm đỡ đơi cánh cuả lí tưởng, cuả tinh thần lãng mạn Chính mà bi thương gọi lên