MỞ ĐẦU 1.LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI. Trúng tuyển vào đại học là niềm vui sướng,phấn khởi của sinh viên thế nhưng khi bước vào cuộc sống sinh viên,bên cạnh những thuận lợi các bạn cũng gặp phải không ít những khó khăn nhất định cả trong việc học tập và sinh hoạt.Mà khó khăn lớn nhất có thể đến ở đây là vấn đề tài chính. Vì sao lại như vậy? Ông cha ta có câu:"Mỗi cây mỗi hoa mỗi nhà mỗi cảnh".Thế nên trong sinh viên có nhiều bạn có đủ điều kiện để chi phí cho sinh hoạt học tập Bên cạnh đó cũng không ít những bạn gặp khó khăn nhiều ở vấn đề tài chính.Số tiền mà gia đình chu cấp hàng tháng không đủ chi phí cho sinh hoạt và học tập.Vì vậy các bạn phải tự xoay xở bằng việc đi làm thêm.Khoảng thu nhập ít ỏi từ việc làm thêm ấy trở thành cứu cánh giúp cho họ trang trải phần nào cuộc sống sinh hoạt và học tập của mình.Tại thành phố Quy Nhơn có rất nhiều trung tâm tư vấn và giới thiệu việc làm cho sinh viên với nhiều công việc như: phục vụ cà-phê, phục vụ quán ăn,phục vụ nhà hàng,gia sư, nhân viên tiếp thị Tuy nhiên hiện nay có không ít sinh viên đã làm thêm những công việc không phù hợp,nặng nhọc,thậm chí còn nguy hiểm đến tính mạng và rất ảnh hưởng đến quá trình học tập của sinh viên.Vì vậy điều đang cấp thiết là cần một phương án giải quyết triệt để nhằm giúp sinh viên vượt qua những trở ngại trên. Song cũng không ít những bạn sinh viên đi làm thêm không nhằm để kiếm tiền trang trải cuộc sống sinh hoạt mà làm thêm để tích lũy kinh nghiệm làm việc,đi làm thêm để trải nghiệm những điều đã học vào thực tiễn, được va chạm với đời thường để ứng xử tốt hơn trong các tình huống giao tiếp Có một thực tế rằng nhiều bạn sinh viên quan niệm đi làm thêm là không tốt, là hạ đẳng Các bạn ấy chưa thấy được ý nghĩa của việc đi làm thêm chính đáng của sinh viên là để có kinh nghiệm cho nghề nghiệp sau này,đặc biệc là những bạn hoạt động trong các lĩnh vực có liên quan nhiều đến giao tiếp xã hội là hết sức cần thiết. Chúng tôi ,sinh viên năm thứ ba ngành sư phạm Tâm lý giáo dục,chúng tôi cũng đã từng đi làm thêm vì số tiền chu cấp hàng tháng từ gia đình không đủ chi phí cho sinh 1 hoạt và học tập Và khi ấy đi làm thêm giúp chúng tôi giải quyết những vấn đề đó.Do vậy chúng tôi thấy việc làm thêm rất có ý nghĩa. Chúng tôi nhận thấy việc tìm hiểu ,nghiên cứu về nhu cầu ,thái độ của sinh viên trường đại học Quy Nhơn là hết sức cần thiết,và hơn nữa vấn đề này chưa ai tìm hiểu nghiên cứu về nó.Nhằm giúp các bạn sinh viên có thái độ đúng đắn về việc đi làm thêm đồng thời đưa ra một số khuyến nghị với nhà trường,với khoa nhằm hình thành các trung tâm tư vấn và giới thiệu việc làm cho sinh viên nói riêng và thanh niên toàn quốc nói chung,giúp họ hoạt động thực tiễn một cách hiệu quả.Giúp sinh viên tìm được công việc là thêm phù hợp để có thêm thu nhập trang trải cuộc sống sinh hoạt và học tập và có kinh nghiệm trong giao tiếp ứng xử để nâng cao chất lượng cuộc sống,thấy được cuộc sống có ý nghĩa hơn. Vì thế đó là động lực khiến chúng tôi lựa chọn đề tài nghiên cứu về vấn đề này:"Tìm hiểu nhu cầu và thái độ của sinh viên trường ĐHQN đối với việc đi làm thêm" 2.KHÁCH THỂ VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU. 2.1 Khách thể:Sinh viên trường ĐHQN. 2.2 Đối tượng nghiên cứu:Nhu cầu,thái độ của sinh viên đối với việc đi làm thêm. 3.GIẢ THUYẾT KHOA HỌC Trong quá trình học tập tại trường ĐHQN,sinh viên trong nhà trường chưa có thái độ đúng đắn đối với việc đi làm thêm.Nếu họ có thái độ và nhu cầu đúng đắn đối với việc đi làm thêm là một điều kiện giúp họ có thể vược qua những khó khăn trong vấn đề tài chính đồng thời giúp họ có thêm những kinh nghiệm lao động ,ứng xử trong cuộc sống tốt hơn. 4.NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU Để đạt được mục đích nghiên cứu ,chúng tôi thực hiện các nhiệm vụ nghiên cứu sau: -Nghiên cứu lý luận liên quan đến các vấn đề của đề tai. -Điều tra tìm hiểu nhu cầu và thái độ của sinh viên đối với việc đi làm thêm. -Tìm hiểu một số nguyên nhân của thực trạng này. -Đưa ra một số kiến nghị với nhà trường,với Khoa,với các cơ quan tổ chức liên quan nhằm tạo ra nhiều cơ hội khẳng định bản thân cho sinh viên,đồng thời tạo điều kiện nâng cao nhu cầu,thái độ tích cực đối với việc đi làm thêm của sinh viên nói 2 chung,sinh viên trường ĐHQN nói riêng. 5.PHẠM VI NGHIÊN CỨU. -Thời gian: Trong năm học 2009-2010. -Địa điểm: Trường đại học Quy Nhơn. -Số lượng khách thể: 1000 sinh viên (Nam nữ). 6.PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU. -Phương pháp điều tra.(Qua phiếu thăm dò_Ăng két). -Phương pháp trò chuyện. -Phương pháp thống kê toán học. Trong đó phương pháp điều tra là cơ bản nhất. Chúng tôi thực hiện hư sau: -Phương pháp điều tra là phương pháp chính trong đề tài: +Mục đích phương pháp này là tìm hiểu thực trạng về nhu cầu và thái độ của sinh viên đối với việc đi làm thêm. +Đối tượng là sinh viên trường ĐHQN tại các lớp. +Xây dựng bản hỏi gồm những cau hỏi mở,có gợi ý trả lời hoặc có sự lựa chọn phương án trả lời sẵn. +Phát phiếu điều tra cho đối tượng và hướng dẫn trả lời. +Thu phiếu điều tra và xử lý số liệu bằng phương pháp thống kê toán học. -Phương pháp thống kê toán học thuật toán xác xuất thống kê để xử lý bảng số liệu thu được từ phiếu điều tra.Và các công thức toán học : -Phương pháp trò chuyện là gặp gỡ trao đổi thông tin sơ bộ về thực trạng vấn đề để xây dựng giả thuyết khoa học. 7.CẤU TRÚC ĐỀ TÀI. Đề tài gồm năm phần:Mở đầu.Chương I:Cơ sở lý luận của đề tài.Chương II:Kết quả nghiên cứu.Chương III:Kết luận và khuyến nghị.Phụ lục 3 Chương I:Cơ sở lý luận của đề tài. 1.1.LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ. Theo tìm hiểu tài liệu ,sách báo cho thấy vấn đề của đề tài hiện chưa ai đi vào nghiên cứu.Và đây là vấn đề mới cần được nghiên cứu và phát triển cao hơn. 1.2.MỘT SỐ KHÁI NIỆM,CÁC THUẬT NGỮ LIÊN QUAN. 1.2.1.Vấn đề về nhu cầu. 1.2.1.1 Khái niệm về nhu cầu. Từ lâu nhu cầu đã là đối tượng nghiên cứu của hầu hết các nghành khoa học nghiên cứu sinh học và xã hội. Trong lĩnh vực kinh tế - xã hội vấn đề về nhu cầu được tìm thấy trong nghiên cứu của các nhà khoa học tên tuổi như Jeremy Bentham, Benfild, William Stanley Jevons, John Ramsay McCulloch, Edward S. Herman. Đó là hiện tượng phức tạp, đa diện, đặc trưng cho mọi sinh vật. Sự hiện diện của nhu cầu ở bất kì sinh vật nào, ngay cả ở bất kì xã hội nào được xem như cơ thể sống phức tạp, là đặc điểm để phân biệt chủ thể đó với môi trường xung quanh. Cho tới nay chưa có một định nghĩa chung nhất cho khái niệm nhu cầu. Các sách giáo khoa chuyên nghành hay các công trình nghiên cứu khoa học thường có những định nghĩa mang tính riêng biệt. Trong phạm vi nhận thức hiện tại có thể định nghĩa nhu cầu là tính chất của cơ thể sống, biểu hiện trạng thái thiếu hụt của chính cá thể đó và do đó phân biệt nó với môi trường sống. Nhu cầu tối thiểu nhất, hay còn gọi là nhu yếu tuyệt đối, đã được lập trình qua quá trình rất lâu dài tồn tại, phát triển và tiến hóa. Nhu cầu được hiểu là sự cần thiết về một cái gì đó. Nhưng “cái gì đó” chỉ là hình thức biểu hiện bên ngoài của nhu cầu. Sau hình thức biểu hiện ẩn chứa bản chất của nhu cầu mà có thể tạm gọi là "nhu yếu". Nhu yếu đang nói đến lại có thể được xem là hình thức biểu hiện của một nhu yếu khác căn bản hơn. Như vậy khái niệm nhu cầu và nhu yếu mang tính tương đối với nhau. Điều đó cho thấy rằng nhu cầu của cơ thể sống là một hệ thống phức tạp, nhiều tầng lớp, bao gồm vô số các chuỗi mắc xích của hình thức biểu hiện và nhu yếu liên kết chằng chịt, có khả năng phát triển và đa dạng hóa. Tuy 4 nhiên, để dễ nhận dạng, một nhu cầu riêng biệt đơn giản nhất được cấu thành bởi một nhu yếu và một hình thức biểu hiện. Hình thức biểu hiện nhất định được cụ thể hóa thành đối tượng của một nhu cầu nhất định. Đối tượng của nhu cầu chính là cái mà nhu cầu hướng đến và có thể làm thỏa mãn nhu cầu đó. Một đối tượng có thể làm thỏa mãn một số nhu cầu, một nhu cầu có thể được thỏa mãn bởi một số đối tượng, trong đó mức độ thỏa mãn có khác nhau. Tính đa dạng của đối tượng tạo nên sự vô hạn của nhu cầu. Alfred Marshall viết rằng: “Không có số để đếm nhu cầu và ước muốn”.[ Экономика и социология труда. Учебник для вузов. 6-е изд. испр. и доп. М.: Норма-инфра ]. Về vấn đề cơ bản của khoa học kinh tế - vấn đề nhu cầu con người - hầu hết các sách đều nhận định rằng nhu cầu không có giới hạn. 1.2.1.2.Cấu trúc nhu cầu cá nhân. Aristotle đã cho rằng con người có hai loại nhu cầu chính: thể xác và linh hồn. Sự phân loại này mang tính ước lệ lớn nhưng nó ảnh hưởng đến tận thời nay và người ta quen với việc phân nhu cầu thành "nhu cầu vật chất" và "nhu cầu tinh thần". Ngoài ra còn tồn tại nhiều kiểu phân loại khác dựa trên những đặc điểm hay tiêu chí nhất định. Trọng tâm chú ý của các nhà khoa học là xếp đặt nhu cầu theo một cấu trúc thứ bậc. Ý tưởng về thứ bậc của nhu cầu bắt đầu nảy sinh từ đầu thế kỉ trước. Benfild viết: “Quan điểm đầu tiên của luận thuyết về nhu cầu nói rằng sự thỏa mãn nhu cầu bậc thấp trong thang độ nhu cầu sẽ sinh ra mong muốn được thỏa mãn nhu cầu bậc cao hơn”. Trong số các công trình nghiên cứu hiện đại có thể kể đến kết quả phân loại như K. Alderfer: tồn tại, quan hệ, nâng cao. D. Mc Clelland: thành quả, tham dự, quyền lực; V. Podmarcow: đảm bảo, khuynh hướng, uy tín. V. Tarasenko: tồn tại, phát triển. A. Maslow: sinh lý, an toàn, tham dự, (được) công nhận, tự thể hiện Năm cấp bậc nhu cầu theo phân loại của A. Maslow được xếp theo hình bậc thang hay hình chóp kim tự tháp với thứ tự liệt kê như trên thể hiện quan điểm rằng sự thỏa mãn nhu cầu theo thứ tự từ dưới lên. Người ta đã chỉ ra rằng thực tế sự thỏa mãn nhu cầu không nhất thiết phải tuân theo quy luật đó. Boris M. Genkin chia nhu cầu ra hai nhóm: nhu cầu tồn tại và nhu cầu đạt mục đích sống. Nhu cầu tồn tại gồm nhu cầu sinh lí, nhu cầu an toàn và nhu cầu tham dự. Trong nhu cầu đạt mục đích có bốn nhóm: 1) giàu có về vật chất; 2) quyền lực và danh 5 vọng; 3) kiến thức và sáng tạo; 4) hoàn thiện tinh thần. Tùy vào thiên hướng của từng cá nhân mà một trong số bốn nhu cầu trên thể hiện nổi trội. Có thể trong một người hiện diện cả bốn dạng nhu cầu đó nhưng ở các giai đoạn khác nhau trong đời. Tất cả các cách thành lập cấu trúc nhu cầu cá nhân từ trước đến nay có những hạn chế nhất định. Nếu số nhóm nhu cầu ít (gồm hai nhóm) thì phân loại nặng tính ước lệ, giảm ý nghĩa phân tích. Nếu số nhóm nhu cầu nhiều thì phân loại không đáp ứng được tính bao trùm, nghĩa là khi đó còn nhiều dạng nhu cầu nằm ngoài các nhóm, ví dụ như nhu cầu về tín ngưỡng, tự do. Kết luận của các nhà khoa học là: sự cản trở việc phân loại chính là không thể xác định được giới hạn của nhu cầu. Cách phân loại mới dựa vào phân tích bản chất của nhu cầu. Trên quan điểm mỗi nhu cầu được hình thành từ hình thức biểu hiện và nhu yếu nên có thể thực hiện phân loại theo hai thành phần đấy. Hình thức biểu hiện được phân loại thông qua đối tượng của nhu cầu. Chúng chính là tất cả những gì có ý nghĩa đối với đời sống con người. Đối tượng của nhu cầu có thể là những sự vật cụ thể trong thế giới xung quanh, có thể là những yếu tố của tư duy. Nhận thức của con người và xã hội càng cao thì phạm vi đối tượng có ý nghĩa càng rộng. Như vậy đối tượng của nhu cầu được phân loại theo các lĩnh vực hoạt động của con người: xã hội, kinh tế, chính trị, pháp luật, môi trường, tôn giáo, y tế, văn hóa-giáo dục-khoa học, đời sống cá nhân. Ranh giới của các lĩnh vực này không hoàn toàn rõ nét vì có sự đan xen. Tuy nhiên trong mỗi lĩnh vực hoạt động có sự định hình mối liên kết đặc biệt giữa các đối tượng, tạo nên những "hệ thống giá trị" mà vai trò của chúng là điều hòa sự mâu thuẫn giữa các nhu cầu khác nhau. Đôi khi chính những hệ thống giá trị này gây cản trở sự tiếp cận những đối tượng mới. Hệ thống giá trị có thể bị phá vỡ hoặc có sự thay đổi bổ sung tùy vào sự thay đổi của môi trường sống. Nhu yếu được phân loại thành nhu yếu tuyệt đối và nhu yếu phát triển. Nhóm thứ nhất liên quan trực tiếp đến các hành vi bản năng và vô thức. Hình thức biểu hiện, hay đối tượng tương ứng, của chúng là không thể thay thế. Sự không đáp ứng các nhu yếu này sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng cho cơ thể sống. Nhu yếu phát triển là những nhu yếu mang tính phức tạp, là kết quả kết hợp của những nhu yếu tuyệt đối và sự bổ sung những "đam mê bẩm sinh" (về mùi vị, màu sắc, âm nhạc, sự chuyển động v.v.). Nhu yếu phát triển được chia thành ba nhóm dựa trên những đặc điểm cơ bản nhất của hành 6 vi. Những đặc điểm này, cũng giống như các nhu yếu tuyệt đối, không phụ thuộc vào tính chất của môi trường sống, vào thời điểm lịch sử, vào các giá trị xã hội; chúng đặc trưng cho mọi sinh vật, mọi cơ thể sống và nói lên sự tương tác qua lại của cá thể với môi trường. Những nhu yếu đấy là: Nhu yếu nhập thế: là sự cần thiết tiếp nhận các đối tượng có ích cho cá thể. Đặc điểm của nó là hướng nhu cầu vào những đối tượng với mục đích tiếp nhận chúng ở dạng chúng có; Nhu yếu xuất thế: là sự cần thiết tác động vào các đối tượng bên ngoài và đôi khi ngay chính cơ thể của bản thân. Đặc điểm của nó là hướng nhu cầu vào các đối tượng với mục đích làm thay đổi trạng thái của chúng bằng phương pháp nào đó và theo một ý tưởng định sẵn (ý tưởng định sẵn: kết quả tổng hợp của tư duy từ thông tin về những sự vật thực tế); Nhu yếu vị thế riêng: là sự cần thiết tạo vị trí của cá thể trong thế giới xung quanh. Đặc điểm của nó là hướng nhu cầu vào các đối tượng với mục đích củng cố vị thế mà cá thể xác định một cách có ý thức đối với những cá thể khác hoặc hoàn cảnh bên ngoài. Nói cách khác, nhu yếu này bắt chủ thể phải xác định vị trí và định hướng hoạt động của mình sao cho phù hợp với sự thay đổi của thế giới xung quanh. Nhu yếu nhập thế và nhu yếu xuất thế phản ánh một đặc tính nổi bật của con người là sự mong muốn nhận thức thế giới. Chúng khác nhau ở chỗ nhu yếu thứ nhất thể hiện tính thụ động, còn nhu yếu thứ hai thể hiện tính chủ động. Trong đời sống thực tế một nhu cầu thường có chung ba đặc điểm kể trên, chúng bổ sung cho nhau theo mối quan hệ “mục đích – phương tiện”, nhưng một trong các nhu yếu đó nổi trội hơn cả (mục đích). Và vì thế có thể gọi những nhu cầu theo tên của nhu yếu tương ứng nổi trội đó. Nhu yếu phát triển hướng tới những đối tượng mới và thay đổi dần những giá trị cũ để phù hợp với sự thay đổi thường xuyên của môi trường. Phân tích trên cho thấy tuy đối tượng của nhu cầu là vô hạn, song những nhu yếu phát triển cơ bản chỉ tồn tại ở ba dạng kể trên. Cấu trúc nhu cầu cá nhân theo cách phân loại trên cho phép hình dung một hệ thống nhu cầu được xắp xếp như một tế bào mà nhân của nó là các nhu yếu tuyệt đối, thân là các nhu yếu phát triển và vỏ ngoài cùng là các đối tượng được kết dính bởi những hệ thống giá trị. Cấu trúc nhu cầu thể hiện mối quan hệ hữu cơ và thống nhất 7 giữa các thành phần trong hệ thống nhu cầu cá nhân. Nhà tâm lý học Abraham Maslow (1908-1970) được xem như một trong những người tiên phong trong trường phái Tâm lý học nhân văn, trường phái này được xem là thế lực thứ ba khi thế giới lúc ấy đang biết đến hai trường phái tâm lý chính: Phân tâm học và Chủ nghĩa hành vi.Năm 1943, ông đã phát triển một trong các lý thuyết mà tầm ảnh hưởng của nó được thừa nhận rộng rãi và được sử dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau, bao gồm cả lĩnh vực giáo dục. Đó là lý thuyết về Thang bậc nhu cầu của con người. Trong lý thuyết này, ông sắp xếp các nhu cầu của con người theo một hệ thống trật tự cấp bậc, trong đó, các nhu cầu ở mức độ cao hơn muốn xuất hiện thì các nhu cầu ở mức độ thấp hơn phải được thỏa mãn trước. Chúng tôi đã chọn lý thuyết của Maslow làm cơ sở lý luận chính của vấn đề nhu cầu cho đề tài.A.Maslow đã sắp xếp các nhu cầu của con người theo 5 cấp bậc, hay 5 bước nhu cầu Maslow: - Nhu cầu cơ bản (Nhu cầu tối thiểu:ăn,ở,mặc,phương tiện đi lại,vệ sinh,tình dục…) - Nhu cầu về an toàn (Muốn có cuộc sống an toàn,đảm bảo tương lai ). - Nhu cầu về quan hệ xã hội (Muốn được yêu mến,muốn có các quan hệ xã hội tốt). - Nhu cầu về được kính trọng (Muốn được tôn trọng,cá tính…). - Nhu cầu được khẳng định bản thân (có quyền lực,muốn ảnh hưởng lên nhiều người). Hệ thống cấp bậc nhu cầu của Maslow thường được thể hiện dưới dạng một hình kim tự tháp hoặc hình bậc thang, các nhu cầu ở bậc thấp thì càng xếp phía dưới. 8 Nhu cầu cơ bản (Nhu cầu tối thiểu:ăn,ở,mặc,phương tiện đi lại,vệ sinh,tình dục…): Nhu cầu này còn được gọi là nhu cầu của cơ thể hoặc nhu cầu sinh lý , bao gồm các nhu cầu cơ bản của con người như ăn, uống, ngủ, không khí để thở, tình dục, các nhu cầu làm cho con người thoải mái,…đây là những nhu cầu cơ bản nhất và mạnh nhất của con người. Trong hình kim tự tháp, chúng ta thấy những nhu cầu này được xếp vào bậc thấp nhất: bậc cơ bản nhất. Maslow cho rằng, những nhu cầu ở mức độ cao hơn sẽ không xuất hiện trừ khi những nhu cầu cơ bản này được thỏa mãn và những nhu cầu cơ bản này sẽ chế ngự, hối thúc, giục giã một người hành động khi nhu cầu cơ bản này chưa đạt được. Ông bà ta cũng đã sớm nhận ra điều này khi cho rằng: “Có thực mới vực được đạo”, cần phải được ăn uống, đáp ứng nhu cầu cơ bản để có thể hoạt động, vươn tới nhu cầu cao hơn. Chúng ta có thể kiểm chứng dễ dàng điều này khi cơ thể không khỏe mạnh, đói khát hoặc bệnh tật, lúc ấy, các nhu cầu khác chỉ còn là thứ yếu. Sự phản đối của công nhân, nhân viên khi đồng lương không đủ nuôi sống họ cũng thể hiện việc đáp ứng các yêu cầu cơ bản cần phải được thực hiện ưu tiên. 9 Nhu cầu về an toàn(Muốn có cuộc sống an toàn,đảm bảo tương lai ): Khi con người đã được đáp ứng các nhu cầu cơ bản, tức các nhu cầu này không còn điều khiển suy nghĩ và hành động của họ nữa, họ sẽ cần gì tiếp theo? Khi đó các nhu cầu về an toàn, an ninh sẽ bắt đầu được kích hoạt. Nhu cầu an toàn và an ninh này thể hiện trong cả thể chất lẫn tinh thần. Con người mong muốn có sự bảo vệ cho sự sống còn của mình khỏi các nguy hiểm. Nhu cầu này sẽ trở thành động cơ hoạt động trong các trường hợp khẩn cấp, nguy khốn đến tính mạng như chiến tranh, thiên tai, gặp thú dữ,…. Trẻ con thường hay biểu lộ sự thiếu cảm giác an toàn khi bứt rứt, khóc đòi cha mẹ, mong muốn được vỗ về. Nhu cầu này cũng thường được khẳng định thông qua các mong muốn về sự ổn định trong cuộc sống, được sống trong các khu phố an ninh, sống trong xã hội có pháp luật, có nhà cửa để ở,…Nhiều người tìm đến sự che chở bởi các niềm tin tôn giáo, triết học cũng là do nhu cầu an toàn này, đây chính là việc tìm kiếm sự an toàn về mặt tinh thần. Các chế độ bảo hiểm xã hội, các chế độ khi về hưu, các kế hoạch để dành tiết kiệm, … cũng chính là thể hiện sự đáp ứng nhu cầu an toàn này. Nhu cầu về quan hệ xã hội(Muốn được yêu mến,muốn có các quan hệ xã hội tốt): Nhu cầu này còn được gọi là nhu cầu mong muốn thuộc về một bộ phận, một tổ chức nào đó hoặc nhu cầu về tình cảm, tình thương. Nhu cầu này thể hiện qua quá trình giao tiếp như việc tìm kiếm, kết bạn, tìm người yêu, lập gia đình, tham gia một cộng đồng nào đó, đi làm việc, đi chơi picnic, tham gia các câu lạc bộ, làm việc nhóm. Nhu cầu này là một dấu vết của bản chất sống theo bầy đàn của loài người chúng ta từ buổi bình minh của nhân loại. Mặc dù, Maslow xếp nhu cầu này sau 2 nhu cầu phía trên, nhưng ông nhấn mạnh rằng nếu nhu cầu này không được thoả mãn, đáp ứng, nó có thể gây ra các bệnh trầm trọng về tinh thần, thần kinh. Nhiều nghiên cứu gần đây cũng cho thấy, những người sống độc thân thường hay mắc các bệnh về tiêu hóa, thần kinh, hô hấp hơn những người sống với gia đình. Chúng ta cũng biết rõ rằng: sự cô đơn có thể dễ dàng giết chết con người. Nhiều em ở độ tuổi mới lớn đã lựa chọn con đường từ bỏ thế giới này với lý do: “Những người xung quanh, không có ai hiểu con!”.Để đáp ứng cấp bậc nhu cầu thứ 3 này, nhiều công ty đã tổ chức cho các nhân viên có các buổi 10 [...]... thấy: Thực trạng sinh viên đã đi làm thêm, đang làm thêm và chưa bao giờ đi làm thêm không quá chênh lệch.nhưng trong đó số sinh viên chưa bao giờ đi làm thêm chiếm tỉ lệ 23 cao nhất(36,39%),thứ hai là sinh viên đã từng đi làm( 33,09%) ,và thấp nhất là sinh viên đang làm thêm( 29,98%) Nhận xét: Mặc dù sinh viên rất thích đi làm thêm nhưng theo con số thực trạng thì hiện nay số sinh viên đi làm thêm vẫn chưa... với số sinh viên chưa bao giờ đi làm thêm bởi do một số những nguyên nhân cơ bản như :việc làm không phù hợp với khả năng và năng lực của sinh viên, thu nhập thấp,không có hoặc không biết nơi tuyển dụng việc làm, các trung tâm giới thiệu việc làm không đảm bảo thu cước phí cao,sợ dư luận,sợ năng lực của mình không làm được,không thắng được sức ì bản thân… Bảng 7 :Nhu cầu của sinh viên đối với việc đi làm. .. nhu cầu của mình nên họ tìm những cách thức giải quyết hợp lí cho bản thân và một trong những cách giải quyết mà họ cho là tốt nhất, được sự chọn lựa nhiều nhất là:tiết kiệm tối đa chi phí hoặc là 22 đi làm thêm Có nhiều sinh viên chọn giải pháp là đi làm thêm vì theo họ đi làm thêm là một cách tự chủ và vượt qua những thử thách trong đời sống sinh viên Bảng 5 :Thái độ của sinh viên đối với việc đi làm. .. để đi làm thêm. Tuy nhiên cũng có số ít sinh viên thỉnh thoảng nghỉ học họăc thường xuyên nghỉ học vì tính chất công việc hay do hoàn cảnh kinh tế khó khăn… Bảng 14 :Thái độ của sinh viên khi người khác biết về bản thân đang làm thêm Thái độ Tự hào Bình thường Lo lắng Số lượng ( Sinh viên) 58/417 338/417 21/417 27 Tỉ lệ (%) 13,91 81,06 5,04 Bảng 15 :Thái độ sinh viên đối với bạn bè đi làm thêm Thái độ. .. dụ: Thái độ về âm nhạc ,thái độ về học tập,lao động,nghề nghiệp ,thái độ đối với hành vi của người khác … -Thái độ được hình thành trong quá trình lao động sản xuất và hoạy động xã 14 hội,dưới ảnh hưởng của nhiều nhân tố khác nhau.Trong đó nhân tố ngôn ngữ được coi như nhân tố định hướng và đi u chỉnh thái độ con người -Cơ sở sinh lý của thái độ là sự định hình của hoạt động thần kinh.Đó là đặc đi m... sinh viên coi vấn đề làm thêm là một việc hết sức cần thiết(5,76%) Nhận xét: Có nhiều sinh viên có nhu cầu bình thường đố với việc đi làm thêm bởi vì số tiền gia đình gửi hàng tháng cho họ vừ đủ để họ sinh hoạt và hoc tập nếu họ tiết kiệm chi tiêu ở mức độ tối đa vì thế nên việc đi làm thêm của họ không trở nên cấp thiết và nếu số tiền gia đình gửi cho họ hàng tháng là không đủ thì họ phải đi làm thêm. .. ít(2,64%).Cũng có một số trường hợp thỉnh thoảng nghỉ học để đi làm thêm do yêu cầu của công việc (19,9%) Hầu hết sinh viên coi việc học tập là quan trọng nên không bao giờ nghỉ học để đi làm thêm( 77,46%) Từ đó cho thấy sinh viên rất cân nhắc trong việc học tập và đi làm thêm ,và xác định rỏ học tập là quan trong nhất.Vì thế cho dù có đi làm thêm thì họ cũng sắp xếp thời gian đi làm không ảnh hưởng đến... sinh viên vì gia đình đủ đi u kiện kinh tế nên không đi làm thêm và không thích đi làm thêm mà có muốn đi làm thêm thi họ vẫn không được sự cho phép của gia đình,gia đình chỉ muốn họ tập trung cho việc học.Cũng có một số sinh viên vì sợ xấu hổ với mọi người hay sợ ảnh hưởng đến kết quả học tập mà không thích đi làm thêm. Tuy nhiên đó chỉ là phần nhỏ trong sinh viên, còn phần lớn sinh viên đều thích đi. .. Chương III:Kết luận và khuyến nghị 1/ Kết luận: Tứ những kết quả nghiên cứu thực tiển trên, chúng tôi rút ra một số kết luận như sau: Sinh viên trường Đại học Quy Nhơn có nhu cầu cao và thái độ đúng đắn tích cực đối với việc đi làm thêm nhưng hiện tại số lượng sinh viên trong nhà trường đang làm thêm là thấp (29,98%) vì họ gặp phải những khó khăn trong việc tìm kiếm việc làm thêm như công việc không phù... và làm gia sư 2/ Kiến nghị: Từ những vấn đề nảy sinh trên đây qua nghiên cứu chúng tôi đưa ra một số kiến nghị sau: nhà trường cần mở một trung tâm giới thiệu việc làm cho sinh viên ngay tại trường do Đoàn trường và hội sinh viên phụ trách phối hợp chặc chẽ với Liên chi đoàn khoa TLGD – CTXH, để có được đội ngũ cộng tác viên nhiệt tình cởi mở và đáp ứng nhu cầu đi làm thêm của sinh viên trong nhà trường . này:" ;Tìm hiểu nhu cầu và thái độ của sinh viên trường ĐHQN đối với việc đi làm thêm& quot; 2.KHÁCH THỂ VÀ ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU. 2.1 Khách thể :Sinh viên trường ĐHQN. 2.2 Đối tượng nghiên cứu :Nhu cầu, thái. đề của đề tai. -Đi u tra tìm hiểu nhu cầu và thái độ của sinh viên đối với việc đi làm thêm. -Tìm hiểu một số nguyên nhân của thực trạng này. -Đưa ra một số kiến nghị với nhà trường, với Khoa ,với. cầu, thái độ của sinh viên đối với việc đi làm thêm. 3.GIẢ THUYẾT KHOA HỌC Trong quá trình học tập tại trường ĐHQN ,sinh viên trong nhà trường chưa có thái độ đúng đắn đối với việc đi làm thêm. Nếu