TÌM HIỂU CỘNG ĐỒNG NGƯỜI CHĂM TẠI VIỆT NAM - Tác giả: Nguyễn Văn Huy Phần 5 ppsx

24 461 0
TÌM HIỂU CỘNG ĐỒNG NGƯỜI CHĂM TẠI VIỆT NAM - Tác giả: Nguyễn Văn Huy Phần 5 ppsx

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Năm 757, mơt tiểu vương phía Nam lên hạ bệ Bhadravarman II - nhà vua trẻ vừa lên - tự xưng vương, hiệu Prithi Indravarman, chấm dứt dịng Gangaraja phía Bắc Theo bia ký đọc được, Prithi Indravarman người thống lãnh thổ Champa cách danh nhất, triều thần cơng nhận "người thống lãnh toàn đất nước Indra, thần vị thần" Tuy đất nước thống nhất, lãnh thổ chưa có tên Khi sang Trung Hoa triều cống, sứ thần Prithi Indravarman giải thích mà sử liệu cổ Trung Hoa đặt tên lãnh thổ người Chăm thời kỳ Hoàn Vương Quốc, "vương quyền trở quê cũ" Để xác minh điều này, việc làm Prithi Indravarman dời kinh đô Sinhapura (thành phố sư tử hay Trà Kiệu, Quảng Nam) Virapura (thành phố Hùng Tráng, thơn Palai Bachong, xã Hịa Trinh, huyện An Phước - cách Sài Gịn 310 số phía Bắc quốc lộ 1, tỉnh Ninh Thuận) Dưới thời Prithi Indravarman, văn minh văn hóa Ấn Độ từ phía Nam đưa lên lấn át toàn sinh hoạt người Chăm phía Bắc; chữ Phạn phổ biến rộng rãi giới vương quyền nơi thờ phượng; đạo Bà La Môn đông đảo người theo; đạo Phật Tiểu Thừa (Thevada) phát triển mạnh chốn dân gian; đền đài, dinh thự chùa tháp xây dựng lên khắp nơi, nhiều Khu Lật (Huế), Amavarati (Mỹ Sơn), Sinhapura (Trà Kiệu)… để tạ ơn thần linh Tuy nguyên tắc tự trị tiểu vương quốc phía Bắc tơn trọng, khơng thấy di ảnh hay hình tượng nữ thần Bhagavati - vị thần bảo hộ Panduranga Prithi Indravarman chọn làm "Bà Mẹ xứ sở" để dân chúng thờ phượng – di tích khảo cổ lãnh thổ Chiêm Thành phía Bắc Về "Bà Mẹ xứ sở", ngơi tháp gỗ trước thờ nữ vương Jagadharma (646653) Prithi Indravarman cho xây dựng lại vật liệu cứng Aya Tră (Nha Trang), đồi cao cạnh cửa sơng Cái (Xóm Bóng), để thờ tượng nữ thần Bhagavati (bằng vàng) Tháp sau biết tên Po Nagar, hay Tháp Bà (Tháp bà Po Nagar) Truyền thuyết Chăm cho Hoàn Vương Quốc trước nữ vương Po Nagar cai trị suốt 200 năm, từ 758 đến 958 Thời gian trị lâu dài thời gian mà vương triều Panduranga thịnh hành Nữ vương Po Nagar - gọi Yan Pu Nagara, Po Ino Nagar hay Bà Đen (nguời Việt Nam gọi Thánh Mẫu Thiên Y Ana) - vị nữ thần tạo nên mây trời bọt biển, người tạo dựng đất, sản sinh gỗ quí, cối lúa gạo Bà có 97 phu qn, Po Yan Amo người có uy quyền tơn trọng Bà có 38 người gái, tất hóa thân thành nữ thần, có ba người người Chăm chọn làm thần bảo vệ đất đai thờ phượng ngày nay: Po Nagar Dara, nữ thần Kauthara (Khánh Hòa); Po Rarai Anaih, nữ thần Panduranga (Ninh Thuận) Po Bia Tikuk, nữ thần Manthit (Phan Thiết) Prithi Indravarman quân vương tài giỏi, đất nước thái bình phồn vinh Sự giàu có Hồn Vương Quốc hấp dẫn vương quốc lân bang, đặc biệt Srivijaya (Palembang), Malayu (Malaysia), Javadvipa (Java), Nagara Phatom (Thái Lan), Sriksetra (Miến Điện) Angkor (Chân Lạp); họ đến để trao đổi chờ dịp cướp phá Năm 774, quân Nam Đảo từ khơi đổ vào Kauthara Panduranga, chiếm Virapura Vua Prithi Indravarman chống trả lại mãnh liệt bị chết đám loạn quân (sau dân chúng tôn thờ pháp danh Rudraloka) Một bia ký đọc tháp Po Nagar ghi "những người đen đủi gầy yếu từ miền xa đến, ăn thức ăn khủng khiếp xác chết, lại có tính ác Bọn người mành đến lấy cắp tượng linga thần Sri Sambhu, đốt phá đền thờ [Po Nagar]" Sau công quân Nam Đảo cướp nhiều báu vật, có tượng nữ thần Bhagavati vàng Ngay Prithi Indravarman vừa tử trận, người cháu gọi ông cậu tên Satyavarman hồng tộc tơn lên thay Nhưng vừa lên ngơi, Satyavarman hồng tộc chạy lên miền Bắc (Bình Định) lánh nạn Tại đây, nhà vua cộng đồng người Chăm người Thượng địa phương (Bahnar, Hré) giúp thành lập đạo quân hùng mạnh tiến xuống Kauthara công quân Nam Đảo Trước uy lực Satyavarman, quân Nam Đảo lên thuyền bỏ chạy khơi, tân vương dẫn hoàng gia lại Virapura Tại đây, nhà vua xây thêm cung điện thành Krong Laa không ngờ sáng chế phong tục mà đời vua sau bắt chước theo, tục trồng Kraik (1), biểu tượng hoàng gia, trước cung điện Đền Po Nagar, bị quân Nam Đảo phá hủy, Satyavarman cho dựng lại gạch, 10 năm sau (774-784) hồn thành tồn ngày Năm 786, Satyavarman (được dân chúng thờ phượng pháp danh Isvaraloka), em trai út ơng hồng tộc đưa lên ngôi, hiệu Indravarman I (786-801) Hay tin Satyavarman từ trần, năm 787, quân Java từ khơi lại tràn vào Virapura cướp phá, sát hại nhiều binh sĩ dân chúng, phá tháp Hòa Lai thờ thần Bhadradhipatisvara Virapura Quân Nam Đảo chia làm hai nhóm, nhóm bắt theo nhiều phụ nữ báu vật chở nước, nhóm khác chiếm giữ Panduranga Phải mười năm vất vả Indravarman I đuổi quân Nam Đảo khơi để kiến thiết lại xứ sở (năm 799) Tại Virapura, nhà vua xây lại tháp Hòa Lai ba tháp mới, gọi Kalan Ba Tháp, thờ thần Indrabhadresvara, Sankara Narayana Cũng vất vả Indravarman I dẹp yên số giặc giã lên từ khắp nơi, Candra (phía bắc), Indra (đơng-bắc), Agni (phía đơng), Yama (đơng-nam), quan trọng loạn Yakshas (phía nam) Yakshas lạc Thượng cư ngụ lãnh thổ đế quốc Angkor quân Khmer Đầu kỷ thứ 9, Indravarman I mất, em rể hoàng thân Deva Rajadhiraja lên thay, hiệu Harivarman I, mở đầu trang sử Trong hai năm đầu tân vương dồn nổ lực xây dựng lại đất nước phục hồi lực quân Để nhận thêm ủng hộ quần chúng, nhà vua sai tể tướng Senapati Pangro trùng tu lại tháp Po Nagar xây thêm hai tháp cạnh tháp chính, hướng nam hướng tây-bắc để dân chúng đến chiêm bái tượng nữ thần Bhagavati, tạc lại đá hoa cương Sau cố gắng vượt bực, Hoàn Vương Quốc hưng thịnh trở lại, Harivarman I định trả thù quốc gia cơng cướp bóc đất nước ơng trước Tháng 1-803, qn Chăm cơng châu Hoan (Tỷ Cảnh, Thanh Hóa) châu Ái (Hải Âm, Nghệ Tĩnh), mang nhiều phẩm vật Với lượng lúa gạo mang miền Bắc, thủy quân Hoàn Vương Quốc xuất dương trừng phạt vương quốc Kelantan Java Patani Malaysia Khi trở về, nhà vua cho người lên Tây Nguyên mộ thêm binh sĩ hưởng ứng nồng nhiệt người thiểu số Với đạo quân này, hai lần (năm 803 817), Harivarman I tiến vào cao nguyên Đồng Nai thượng, đánh bại quân Khmer kiểm sốt vùng đất rộng lớn Để có thêm nguồn lương thực, năm 808, Harivarman I xua quân đánh chiếm châu Hoan châu Ái lần nữa, bị thái thú Trương Châu đánh bại: 59 người hoàng tộc bị bắt sống, nhiều thớt voi, tàu chiến quân trang quân dụng bị tịch thu, 30.000 người bỏ xác trận Về số ba vạn người bị chết này, tưởng nên tương đối hóa thời người Hoa chưa phát minh số "khơng" (zéro) nhiều q, đếm khơng ghi "vạn"; số ba vạn nhiều đơn vị khác báo cáo thổi phồng để triều đình trung ương khen thưởng, qua năm sau, năm 809, Harivarman I tái chiếm châu Hoan châu Ái cách dễ dàng mang nhiều phẩm vật Không rõ Harivarman I năm trai tiểu vương (pulyan) đất Panduranga lên kế vị năm 817, hiệu Vikrantavarman III Vì tân vương nhỏ tuổi, triều thần phong tể tướng Senapati Par, tiểu vương đất Manidhi (?), làm phụ Viên tể tướng tổ chức nhiều công vào lãnh thổ Kambujas (Kampuchea ngày nay), vua Jayavarman II cai trị, phá nhiều thành trì khmer cao nguyên Đồng Nai thượng Để tạ ơn Bà Mẹ Xứ Sở, khuôn viên Po Nagar, Senapati Par cho xây thêm hai tháp phía tây tây-nam, thời gian sau xây thêm ba tháp khác: khu trung tâm thờ Sri Shambu, phía tây-bắc thờ Shandhaka phía nam thờ Ganesha Mặc dù vậy, trung tâm trị tơn giáo trì Virapura, thủ phủ Panduranga Dưới thời Vikrantavarman III, Hoàn Vương Quốc giàu có, quân lực hùng mạnh Một bia ký, tìm tháp Po Nagar, mô tả Vikrantavarman III sau: "[Người] đeo dây vàng có đính ngọc trai ngọc bích, giống mặt trăng tròn đầy đặn, che lọng trắng bao phủ bốn phương trời lọng sâu đại dương, thân thể [Người] trang sức phủ kín vương miện, đai, vịng, hoa tai, tràng hồng ngọc vàng, từ phát ánh sáng giống leo [sáng lấp lánh]" Thư tịch cổ Trung Hoa (Cựu Đường thư) mô tả thêm: "[Vua] mặc áo cổ bối bạch diệp đeo thêm trân châu, dây chuyền vàng làm thành chuỗi " Đẳng cấp quí tộc phụ nữ cung đình đeo trang sức q: "Phu nhân mặc vải cổ bối triệu hà trang sức dây chuyền vàng, chuỗi ngọc trai" "[ ] Quân đội trang bị nhiều loại vũ khí khác " Với thời gian, Hoàn Vương Quốc trở thành nạn nhân giàu có mình, lực lân bang liên tục tràn váo cướp phá Trong suốt 20 năm, từ 854 đến 875, quân đế quốc Angkor nhiều lần tiến đánh Hoàn Vương Quốc, chiếm nhiều vùng đất rộng lớn dọc tả ngạn sông Đồng Nai, băng cao nguyên Langbian đột nhập vào lãnh thổ Panduranga cướp phá Vikrantavarman III năm 854 (được thờ pháp danh Vikrantasvara), không người kế tự, nội triều đình xảy tranh chấp Triều vương thứ sáu (859-991): vương triều Indrapura hay Campapura (Chiêm Thành) Sống xa hoa, vương triều Panduranga trở nên yếu đuối Sau 20 năm chinh chiến với Angkor quyền hành nước lọt dần vào tay dòng vương tơn miền Bắc, họ chống trả lại đợt xâm lăng đế quốc Angkor Năm 859, vương tôn mang nhiều chiến công, tên Laksmindra Bhumisvara Gramasvamin, triều thần đưa lên ngôi, hiệu Indravarman II Mặc dù truyền nhân đích tơn đời vua trước (ông nội Rudravarman II, cha Bhadravarman II), Indravarman II lên "dày công tu luyện, sức mạnh trí tuệ sáng", Indra thần vị thần Sau qua đời ông dân chúng thờ tên Paramabuddhaloka Dưới thời Indravarman II, trung tâm quyền lực trị tơn giáo dời lên phía Bắc Indrapura - thành phố Sấm Sét (nay Đồng Dương, cách Đà Nẵng 50km phía nam) bờ sơng Ly Ly (một nhánh sông Thu Bồn, cách thánh địa Trà Kiệu 15 số) Vị trí Indrapura thuận lợi việc phịng thủ chống lại tiến cơng quân Khmer quân Nam Đảo Phật giáo Đại Thừa phát triển mạnh giai đoạn này, nhiều nhà sư Trung Hoa phép đến Indrapura truyền đạo, xây chùa chiền thu nạp giáo đồ, không thịnh hành Indravarman II người dung hòa hai tơn giáo lớn thời (Bà La Mơn Phật giáo) dân gian xã hội: nhiều Phật viện (Vihara), Phật đường, tu viện, đền thờ xây dựng khắp nơi lãnh thổ, bảo tháp dài 1.330m tên Laksmindra Lokesvara xây dựng cạnh đền thờ Bà La Môn (một tượng Buddha thời này, cao 1,14m, tìm thấy Đồng Dương năm 1978) Đẳng cấp tu sĩ (Brahman) trọng vọng, đạo Bà La Mơn thịnh hành Indravarman II tự hào đại thần quyền người Brahman Ksatriya, nhà vua Brahman Quốc hiệu Campapura (đất nước người Chăm, theo tiếng Phạn cổ) Indravarman II thức sử dụng tơn vinh đất nước Sử sách Trung Hoa phiên âm Chang Cheng (từ chữ Campapura hay Campa mà ra), tiếng Việt Chiêm Thành hay Chiêm Bà, tiếng Tây phương Champa Trong thực tế, Campa tên có hoa màu trắng, nhụy vàng, hương thơm Tiếng Việt gọi hoa đại hay sứ Loài hoa trồng quanh cung điện vua Chăm đền thờ người Chăm; sau trồng nhiều nơi thờ tự tôn giáo khác miền Trung gia trang có sân vườn rộng Mỗi dịp lễ lạc người Chăm thường hái sứ dâng lên bàn thờ, mùi hương tỏa ngát không gian đền thờ Campa tên địa danh miền bắc Ấn Độ, sông Hasdo, tỉnh Madhya Pradesh, gần thành phố Bhagalpur (Bilaspur) Thời đó, mến mộ văn minh văn hóa Ấn Độ, vị lãnh đạo Champa thường đặt tên triều vương, lãnh thổ thành phố theo tên địa danh có Ấn Độ Chiêm Thành thời Indravarman II hùng mạnh, hai miền Nam-Bắc thống hịa bình Trong năm 861, 862 865, quân Chiêm Thành tổ chức nhiều công vào phủ An Nam, mang nhiều lương thực cải Năm 889 vua Angkor Yasovarman hai lần tiến quân vào Chiêm Thành bị đánh bại chết rừng sâu (năm 890), phần đất Đồng Nai thượng lãnh thổ đông-bắc Angkor (cao nguyên Rattanakiri Mondolkiri) đặt quyền kiểm soát Chiêm Thành Năm 890 Indravarman II mất, cháu hoàng thân Jaya Sinhavarmadeva Campapura Paramesvara kế vị, hiệu Jaya Sinhavarman I Tân vương nhiều danh tướng Ajna Jayendrapati, Ajna Narendranpavitra, Sivacarya, Po Klun Pilih Rajadvara… tận tình giúp đỡ Nhà vua tiếp tục cho xây thêm nhiều đền đài tráng lệ, tu viện Phật giáo quanh thánh địa Đồng Dương Tượng nữ thần Bhagavati cho đúc lại vàng thờ điện tháp Yan Po Nagara Uy quyền vương triều Indrapura nới rộng lên đến Tây Nguyên Cao nguyên Darlac-Kontum tiểu vương người Thượng, tên Mahindravarman, cai trị Nhiều đền đài Chăm xây cất thung lũng sông Bla gần Kontum (đền Kon Kor xây cất năm 914 thờ thần Mahindra Lokesvara) Jaya Sinhavarman I năm 898, Jaya Saktivarman lên thay (899-901) Những vị vua - Bhadravarman II (901-918) Indravarman III (918959) - tiếp tục nghiệp cha ông lãnh vực tôn giáo: đạo Bà La Môn trở thành quốc giáo Qua trung gian gia đình hồng tộc gốc Nam Đảo - Rahdar Ahmed Abu Kamil, Naqid Amr Ali - trốn chạy sách cai trị khắc nghiệt tiểu vương Java, tể tướng Po Klun Pilih Rajadvara nhận vào tị nạn, đạo Hồi thức phổ biến chốn hồng gia Với thời gian, đạo Hồi đông đảo quần chúng bình dân tin theo Nhân hội, gia đình q tộc tị nạn truyền bá ln văn minh văn hóa Nam Đảo, đặc biệt lối kiến trúc cách điêu khắc, cho nghệ nhân Chăm Vào thời này, người Chăm nắm vững kỹ thuật biển, biết buôn bán giao hảo tốt với quốc gia lân bang: Trung Hoa Java Vừa lo ngại vừa ganh tị sức mạnh giàu có Chiêm Thành, năm 945 vua Khmer Rajendravarman II binh sĩ băng rừng từ Angkor vào Kauthara, cướp tượng nữ thần Bhagavati vàng - vị thần bảo vệ xứ sở biểu tượng uy quyền Chiêm Thành - tháp Yan Po Nagara mang nước; từ sau ngày đó, vương triều Indravarman III suy yếu hẳn Dưới thời Indravarman III, biến cố quan trọng ảnh hưởng đến tồn vong vương quốc Chiêm Thành hình thành vương quốc độc lập phía Bắc: nước Đại Cồ Việt, thực để lại hậu qua triều vua sau Năm 959, Indravarman III từ trần, Jaya Indravarman I lên thay năm 960 Việc làm tân vương cho tạc lại tượng nữ thần Bhagavati đá hoa cương để dân chúng đến thờ, năm 965 xong Năm 972, Jaya Indravarman Iraq từ trần, Phê Mi Thuế, Paramesvaravarman I (972-982), lên thay Sinh hoạt trị Chiêm Thành giai đoạn hỗn độn, năm 978, người tên Kinan Tache mang phẩm vật sang Trung Hoa triều cống để phong làm vua Chiêm Thành không nhà Tống nhìn nhận Trong lúc đó, lợi dụng tình trạng loạn lạc Đại Cồ Việt (loạn thập nhị sứ quân, từ 944 đến 972), quân Chiêm Thành nhiều lần tiến lên đánh phá quận huyện phía nam, gây nhiều thiệt hại nhân mạng tài sản Năm 979, hay tin Đinh Tiên Hồng bị ám sát, Ngơ Nhật Khánh, sứ quân Đại Cồ Việt, thuyết phục vua Paramesvaravarman I, dẫn ngàn chiến thuyền từ Chiêm Thành vào chiếm Hoa Lư, không thành Ngô Nhật Khánh bị giết, quân Chăm phải rút Tình hình trị Đại Cồ Việt giai đoạn khơng lấy làm sáng sủa: triều đình khơng có vua, Hạng Lang tức Đinh Vệ Vương cịn nhỏ (6 tuổi), mẹ thái hậu Dương Vân Nga khơng thể đảm đương việc nước phía Bắc quân Tống lăm le tiến xuống, phía Nam quân Chiêm sẵn sàng tiến lên Năm 980, Dương Vân Nga nhường cho Lê Hoàn làm vua Đại Cồ Việt, hiệu Lê Đại Hành hoàng đế Tân vương sai sứ sang Trung Hoa báo tin, dâng vài tù binh Chiêm vừa bắt làm quà biếu Vua Tống nhận tặng phẩm lại muốn trì ảnh hưởng tốt với Chiêm Thành, sai thống đốc Quảng Châu cho tù binh Chiêm ăn uống thả nước Bực trước tin này, Lê Đại Hành sai Từ Mục Ngô Tử Canh sang Chiêm Thành yêu cầu vua Chiêm sang bái kiến Paramesvaravarman I, sau nhận lại tù binh từ nhà Tống tin Bắc triều bênh vực bị Lê Đại Hành công, khơng khơng sang bái kiến mà cịn bắt giam sứ giả Lê Đại Hành giận chưa có phản ứng Sau đánh đuổi quân Tống khỏi lãnh thổ phía Bắc cuối năm 980, Lê Đại Hành củng cố lại lực lượng chuẩn bị công Chiêm Thành Đầu năm 982, nhà vua dẫn đại quân tiến vào Indrapura Đây Nam chinh người Việt vào đất Chiêm Thành Paramesvaravarman I tử trận cửa thành, chấm dứt triều đại Indrapura Lê Đại Hành tiến vào kinh đô Indrapura (Đồng Dương), giết tướng giữ thành Tỳ My Thuế, bắt sống hàng trăm vũ nữ hậu cung, tịch thu nhiều báu vật mang nước Bên ngồi binh lính Việt đốt phá thành trì, san phẳng lăng tẩm vị vua Chiêm, bắt theo hàng ngàn tù binh, nhà sư Ấn Độ tên Thiền Trước Tăng (bhiksu) Lãnh thổ Bắc Chiêm Thành (Bình Trị Thiên) bị chiếm đóng từ 982 đến 983 Sau chiến thắng này, văn hóa nghệ thuật (nhất âm nhạc) Chiêm Thành thức du nhập vào đời sống cung đình dân gian Việt Đền đài, dinh thự Hoa Lư trang trí chiến lợi phẩm thợ Chiêm Thành chạm trổ sản xuất Indravarman IV (Xá Lợi Đà Ngơ Nhựt Hồn) – hồng triều tơn lên làm vua Paramesvaravarman I vừa tử trận chạy vào Panduranga lánh nạn chịu triều cống nhà Lê yên Năm 985 Nhựt Hoàn sai pháp sư Kinkoma sang Trung Hoa xin nhà Tống cứu viện khuyên nên trì quan hệ tốt với Đại Cồ Việt Nội nhà Lê xảy tranh chấp quyền lãnh đạo lãnh thổ Bắc Chiêm Thành, người đề nghị cai trị trực tiếp, người khuyên tản quyền Cuối giải pháp trung gian áp dụng: nơi cịn đơng đảo người Chăm cư ngụ giao cho người địa phương quản lý, nơi đông dân cư gốc Kinh sinh sống triều đình Đại Cồ Việt đặt quan cai trị trực tiếp Sự kiện chứng tỏ cộng cư nhóm cư dân địa phương sau Lâm Ấp giành độc lập cịn khắng khít, từ người Kinh bắt đầu cai trị trực tiếp lãnh thổ Bắc Chiêm Thành chống đối bắt đầu xảy Năm 983, quản giáp (trưởng làng) người Kinh sinh sống lãnh thổ Bắc Chiêm Thành tên Lưu Kỳ Tông lên chém đầu người ni Lê Đại Hành, lúc quan cai trị trực tiếp, xây thêm thành lũy quanh Phật Thành (Fo Che) phòng thủ lãnh thổ Bắc Chiêm Thành, rồI mộ 10.000 người nhiều voi ngựa đánh Đại Cồ Việt Lê Đại Hành tiến quân xuống đánh chiến không xảy ra, sau vượt núi Đơng Cổ sơng Bà Hịa (Thanh Hóa), đại qn nhà Tiền Lê chịu khơng sương lam chướng khí phải rút Năm 986, hay tin vua Indravartman IV ...Hòa Trinh, huy? ??n An Phước - cách Sài Gòn 310 số phía Bắc quốc lộ 1, tỉnh Ninh Thuận) Dưới thời Prithi Indravarman, văn minh văn hóa Ấn Độ từ phía Nam đưa lên lấn át tồn sinh hoạt người Chăm phía... trận, người cháu gọi ơng cậu tên Satyavarman hồng tộc tôn lên thay Nhưng vừa lên ngôi, Satyavarman hồng tộc chạy lên miền Bắc (Bình Định) lánh nạn Tại đây, nhà vua cộng đồng người Chăm người. .. Tiếng Việt gọi hoa đại hay bơng sứ Lồi hoa trồng quanh cung điện vua Chăm đền thờ người Chăm; sau trồng nhiều nơi thờ tự tôn giáo khác miền Trung gia trang có sân vườn rộng Mỗi dịp lễ lạc người Chăm

Ngày đăng: 22/07/2014, 16:21

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan