XÃ HỌI VIỆT NAM DƯỚI CHÍNH SÁCH CAI TRỊ CỦA BỌN THỰC DÂN PHÁP.DOC

XÃ HỌI VIỆT NAM DƯỚI CHÍNH SÁCH CAI TRỊ CỦA BỌN THỰC DÂN PHÁP

LờI NóI ĐầU

Sự ra đời của đảng cộng sản Việt Nam đầu những năm 1930 là một yêu cầu tất yếu của lịch sử.

Đầu thế kỷ XX , các cuộc vận dộng chống Pháp của nhân dân ta liên tiếp bị thực dân Pháp dìm trong bể máu phông trào yêu nớc bế tắc , cha xác định đợc đờng lối đúng đắn Tình hình thể giới có nhiều sự kiện Lịch Sử, nổi bật là sự sự thành công to lớn của cuộc cách mạng tháng mời Nga vĩ đại Nó đã cổ vũ phong trào đấu tranh của tầng lờp công nhân và vô sản toàn Thế Gới chống lại chủ nghĩa t bản và chủ nghĩa thực dân , và góp phần truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin đI toàn thế giới Đón đợc luồng gió thời đại đó Nguyền Aí Quốc đã tìm tháy con đờng giảI phóng cho dân tộc mình Từ đò ngời, cùng các chiến sỹ cộng sản khác ra sức truyền bá chủ nghỉa Mac- Lê nin vào Việt Nam , đó là tiền đề cho việc thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam “Đội tiên phong của vô sản giai cấp”sau này

Khi ra đời Đảng đã đảm nhiệm vai trò mà lịch sử giao phó ,giơng cao gọn cờ cách mạng doàn kết và lãnh dạo toàn dân ta liên tiếp đấu tranh giảI phóng dân tộc giảI phóng giai cấp , từng bớc giành thắng lợi trong cuộc cacnhs mạng phản đế và phản phong kiến.

1.Tình hình thế giới :

Từ giữa thế kỷ XIX , chủ nghĩa t bản phơng Tây chuyển nhanh từ giai

đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền(giaindoạn đế quốc chủ nghĩa )

Đầu thế kỷ XX, trên phạm vi quốc tế , sự thức tỉnh của các dân tộc châu á cùng với phong trào dân chủ t sản ở đông ÂU bắt đầu từ cuộc Cách mạng 1905 ở Nga đẩ tạo thành một cao trào thức tỉnh của các dân tộc

ph-ơng Đông Hàng trăm triệu ngời hớnh về một cuộc sống mới với ánh sáng tự do.

Năm 1917 , Cách mạng bTháng Mời Nga thành công Cuộc cách mạng Tháng Mời nêu tấm ngơng sáng về sụ giảI phóng dân tộc bị áp bức đã “ mở ra trớc mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giảI phóng dân tộc”

Với thắng lợi của Cách mạng Tháng Mời ,chủ nghĩa Mác-Lênin trở thành hiện thực và đợc truyền bá rộng rãI khắp nơI, dánh dấu bằng sự ra đời của hàng loạt đảng cộng sản.

Tháng 3- 1919, Quốc tế Cộng Sản đợc thành lập Tại Đại hội IIcủa

Quốc tế Cộng Sản(1920), Sơ thảo lần thứ nhất những luận cơng về vấn đề

dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê nin đợc công bố

Tình hình thế giới đầy biến dộng đó đã ảnh hởng mạnh mé tới Việt Nam

2 xã họi Việt Nam dới chính sách cai trị của bọnthực dân pháp

a/ Sau khi cơ bản kết thúc giai doạn xâm luợc vũ trang thực dân Pháp

thi hành những chính sách thống trị nô dịch và bóclột rất tàn bạo với dân tộc ta

- Về chính trị: Thi hành chế độ chuyên chế, trực tiếp nắm mọi quỳen hành ; “chia để trị”, thủ tiêu mọi quyền tự do dân chủ , thẳng tay dàn áp và khủng bố

- Về mặt kinh tế : tiến hành chính sách khai thác để cớp doạt tàI nguyên , bóc lột công rẻ mạc , mở rộng thị trờng tiêu thụ hàng hoá của t bản Pháp ; độc quyền về kinh tế để dễ bề vơ vèt ; độc hành về thuề và phát hành giấy bạc ; duy trì hình thức bóc lột phong kiến; kìm hãm nền kinh tế Việt Nam trong vòng lạc hậu ; làm cho kinh tế nớc ta phụ thuộc vào kinh tế Pháp

- Về văn hoá xã hội : Thi hành chính sách ngu dân , nô dịch , gây tâm lý tự tất yếu vong bản , dầu độc nhân dân bằng thuốc phiệnvà rợu cốn , hủ hoá thanh niên bắng tiệm nhảy , sòng bạc, khuyến kích dị doan mê tín , ngăn chặn văn hoá tiến bộ của thế giới trán vào Việt Nam …

b/ Tác động của chính sách cai trị :

- Các giai cấp xã hội bị biến đổi :

+Giai cấp địa chủ phong kiến: Đầu hàng đế quốc , dựa vào chúng để áp bức bóc lột nhân dân.

+ Giai cấp nông dân bị bần cùng hoá và phân hoá sau sắc

+ Các giai cấp mới xuất hiện nh; giai cấp t sản (t sản dân tộc và t sản mại bản) giai cấp công nhân ra đời và trởng thành; giai cấp tiểu t sản ngày càng đông đảo.

Dói tác động của chính sách cai trị khai thác thuộc địa của thực dân pháp , xã hội Việt Nam đã chuyển từ xã hội phong kiến sang xã hội thuộc địa , với hai mâu thuấn cơ bản :

- Mâu thuẫn giữa dân tộc ta với thực dân Pháp

- Mâu thuẫn giữa nhân dân ta ( chủ yếu là nông dân ) với giai cấp địa chủ phong kiến

Giải quyết những mâu thuẫn đó để đa xã hội tiiến lên theo đúng xu thế

của thời đại là yêu cầu tất yếu và khách quan của lịch sử.

3.Phong trào yêu nớc :

Ngay từ khi thực dân Pháp đặt chân lên đất nớc ta, với tinh thần yêu nớc

nồng nàn , bất chấp chủ trơng đầu của triều đình phong kiến , nhân dân cả n-ớc đã vùng lên chống thực dân Pháp xâm lợc Chúng đã vấp phải một phong trào đấu tranh vũ trang quyết liệt và kéo dài , hễ phong trào này bị dập tắt thì phong trào khác lại vùng lên , không hề ngng nghỉ , thật đúng với lời tuyên bố đanh thép của Nguyễn Trung Trực trớc giờ xử tử “Bao giờ tây nhổ hết cỏ nớc nam mới hết ngời nam đánh tây”.

Từ đầu thế kỷ XX , do ảnh hởng của phong trào dân chủ t sản thế giới

và nhứng chuyển biến về kinh tế – xã hội Việt Nam , phong trào dân tộc ở nớc ta tiếp tục phát triển , nhiều tổ choc chính trị theo hớng dân chủ t sản đã xuất hiện.

- Phong trào Đông Du (1906- 1908) do nhà yêu nớc Phan Bội Châu lãnh dạo.

- Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục (1907) diễn ra khá soi nổi dới các hình thức tuyên truyền cảI cách , cổ vũ lòng yêu nớc

- Phong trào Duy Tân ( 1906- 1908) nhằm cảI cách văv hoá , xã hội , dả kích bọn vua quan phong kiến thối nát.

- Tổ choc Việt Nam Quang phục hội (1912) nhằm mục đích đánh đổi thực dân Pháp , khôI phục nớc Việt Nam “

- Phong trào yêu nớc của các tàng lớp tiểu t sản thành thị phát triển mạnh nh phong trào đấu tranh đòi thả tự do cho cụ Phan Bội Châu(1925) , tổ chức đám tang cụ Phan Chu Trinh.

- Việt Nam quốc dân dảng do Nguyễn TháI Học sáng lập (25-12-1927) là một đảng chính trị theo xu hớng cách mạng dân chủ t sản Mục đích của đảng này là đánh đuổi giặc Pháp , lật đổ chế độ phong kiến , thiết lập dân quyền Cuộc khởi nhgià Yên BáI (9-2- 1930) biểu thị tinh thần phản khánh quyết lint của gai cấp t sản Việt Nam chống lại áp bức của thực dân Pháp Sự thất bại của cuộc khởi nghĩa bộc lộ tính chất non yếu , bất lực của giai cấp t sản trong vai trò cách mạng dân tộc>

Các phong trào đó không đáp ứng đợc các yêu cầu khách quan của sự ngiệp giảI phóng dân tộc và đều bị thực dân Pháp dàn áp.

4/Truyền bá chủ nghĩa Mac- Lênin vào Việt Nam

Chủ nghĩa Mác-Lênin :là học thuyết khoa học cách mạng kết tinh đỉnh cao nhất của loàI ngời thời bấy giờ:

-Triết học Đức - Xã hội học Pháp

- Kinh tế chính trị học Anh(Adam Smit)

ở học thuyết,bằng chủ nghĩa Duy Vật Biện Chứng Mác đa chỉ rõ nguồn gốc của giá trị thặng d, làm rõ vai trò lãnh đạo và sứ mệnh Lịch Sử của giaui cấp vô sản Đồng thời học thuyết chỉ rõ phơng thức đấu tranh , những mâu thuân giữa giai cấp vô sản và giai cấp t sản.

Các phong trào đấu tranh của nông dân –sỹ phu yêu nớc-t sản đầu thế kỷ XX liên tiếp thất bại ,do dó yêu cầu cấp thiết cân tỉma nmột con d-ờng đấu tranh , cứu nớc mới

Nguyễn ái Quốc lúc nhỏ có tên là Nguyễn Sinh Cung , khi đi học lấy

tên là Nguyễn Tất Thành Lớn lên giữa lúc nớc mất nhà tan, đau xót trớc cảnh lầm than của đồng bào Do đó mà Nguyễn Tất Thành có chí đánh đuổi thực dân Pháp, giải phóng dân tộc Năm 1911, Nguyễn ái Quốc đã ra đI tìm

đơng cứu nớc Trên lộ trình tìm đờng cứu nớc, Nguyễn ái Quốc đã trải qua những bớc ngoặt lớn.

Một là: nhận ra hạn chế của các nhà yêu nớc đơng thời

Mặc dù rất khâm phục tinh thần yêu nớc của Phan Bội châu , Phan Chu Trinh , Hoàng Hoa Thám nhng ngời không đồng í đi theo con đờng của một ngời nào Trong khi nhiều ngời còn ngỡng mộ cách mạng t sản , Ngời đã vợt qua sự hạn chế tầm nhìn của họ, đi tìm con đờng cứu nớc khác.

Hai là : Tìm ra chỗ hạn chế của cách mạng dân chủ t sản là những

cuộc cách mạng không giải phóng đợc công nông và quần chúng lao động Sau khi có cuộc khảo sát có một không hai ở Mỹ ,Anh và Pháp thì Ngời đã nhận ra bản chất của chủ nghĩa đế quốc.

Nguyễn Tất Thành đến cảng Macxây, thấy nhiều phụ nữ nghèo khổ Nguyễn Tất Thành nói với ngời bạn “Tại sao ngời Pháp không khai hoá đồng bào của họ trớc khi khai hoá chúng ta?”

Làm thuê trên chiếc tàu đi vòng quanh châu Phi, tận mắt trông thấy những cảnh khổ cực , chết chóc của ngời da đen dới roi vọt bọn thực dân , Nguyễn Tất Thành nghĩ:Đối với bọn thực dân , tính mạng của ngời thuộc địa , da vàng hay da đen cũng không đáng một xu.

Giữa tháng 12 Nguyễn Tất Thành tới nớc Mỹ và nghiên cứu cách mạng t sản Mỹ năm 1776

Cuối năm 1913 Nguyễn Tất Thành từ Mỹ sang Anh và cuối năm 1917 trở lại Pháp.

Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918)giết hại biết bao sinh mạng, phá uỷ vô vàn của cải Qua đó Nguyễn ái Quốc càng hiểu thêm bản chất của chủ nghĩa t bản.

Quá trình nghiên cứu , xem xét Cách Mạng t sản Mĩ và cách mạng t sản Pháp đã giúp Nguyễn ái Quốc học hỏi đợc nhiều điều Tuy vậy Ngời vẫn đánh giá những cuộc các mạng t sản là những cuộc cách mạng không đến

nơi

Chiến tranh kết thúc , các nớc thắng trận họp hội nghị tại Vecxây để

chia phần Thay mặt hội những ngời Việt Nam yêu nớc tại Pháp gửi đến bản yêu sách 8 điều Tuy nhiên những yêu sách của Ngời đã không đợc đáp ứng.

Sự kiện này giúp Nguyễn ái Quốc hiểu rõ “chủ nghĩa Uynxon chỉ là một trò bịp bợm lớn” Muốn giải phóng các dân tộc chỉ có thể trông cậy vào mình

, trông cậy vào lực lợng của bản thân mình

Tháng 7-1920, Nguyễn ái Quốc đọc bản Sơ khảo lần thứ nhất những

luận cơng về dân tộc và thuộc địa của Lênin Luận cơng đã giải đáp trúng

những vấn đề mà Nguyễn ái Quốc đang trăn trở tìm hiểu, giúp Ngời thấy rõ con đờng thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc, nhận rõ lập trờng của Lênin và Quốc tế thứ Ba khác hẳn với những lời tuyên bố suông của Quốc tế thứ Hai Luận cơng của Lênin coa ảnh hởng lớn đến lập trờng cứu nớc của Nguyễn ái Quốc: Ngời đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tán thành quốc tế thứ 3 ,đặt cách mạng giải phóng dân tộc trong quỹ đạo cách mạng vô sản , trở thành một trong những ngời sáng lập Đảng cộng Sản Pháp và là ngời cộng sản đầu tiên của Việt Nam.

Bằng thiên tàI trí tuệ và nhãn quan chính trị sằc bén ngời đã lựa chọn đúng con đơnga giảI phóng dân tộc , đó là con đờng cách mạng vô sản Nh vậy sau quá trình giác gộ khi tiếp cận chủ nghĩa Mac –Lênin , Quốc tế Cộng Sản 3, cách mạng tháng mời Nga vĩ Đại ,Nguyễn ái Quốc đã chuyển từ ngời yêu nớc (đI tìm đờng cứu nớc ) thành con ngời cộng sản (lập Đảng cộng Sản Pháp ,trở thàmh thành viên của Đảng Cộng Sản Pháp ).Từ đó ngời ra sức truyền bá t tởng ,chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam , và tổ lập những tổ chức chính trị chuyển bị cho việc thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam :

Về mặt t tởng và chính trị:

Ngời đã viết các bàI đăng các báo “ ngời cùng khổ”,báo “nhân

đạo”-cơ quan trung ơng của Đảng Cộng Sản Pháp , báo “s thật” của Liên

Xô ,tạp chí th tín quốc tế (Quốc tế cộng sản),báo thanh niên(Việt Nam

thanh niên cách mạng đồng chí hội)

và tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” ,”Đừơng cách mệnh” Qua …

nội dung của các bài báo đó ,Ngời tập trung lên án chế độ chủ nghĩa đế quốc , chủ nghĩa thực dân nói chung và chủ nhgiả thục dân Pháp Ngời vạch trần bản chất xâm lợc ,phản động, bóc lột , đần áp tàn bạo của chủ nghĩa thực dân Bằng những dẫn chứng cụ thể sinh động, ngời đã tố cáo trớc d luận Pháp và thế gới tội ác tày trời của thực dan Pháp đối với nhân ân các nớc thuộc địa.Đặc biệt, Ngòi đã trình bày quan điểm lý luận về cách mạng thuộc địa một cách đúng đắn , sáng tạo và khá hoàn chỉnh Hệ thống quan điểm đó đợc truyền vào Việt Nam nhằn chuyển bị về t tởng chính trị cho việc thành

lâp Đảng Phác thảo đờng lối cứu nớc

Nguyễn ái Quốc phác thảo đờng lối cứu nớc từ năm 1921 và thể hiện tập trung trong tập bài giảng ở lớp chính trị tai Quảng Châu, năm 1927 đợc in thành sách lấy tên là Đờng Cách Mệnh Nội dung cơ bản của tác phẩm nh Pari năm 1871 đến cách mạng tháng 10 Nga năm 1917 và sau khi so sánh cách mạng t sản với cách mạng vô sản Ngời đã khẳng định rằng: ‘Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mạng Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng đợc hởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật,không phải tự do và bình đẳng giả dối nh đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam” Nguyễn ái Quốc nhấn mạnh:làm sao cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, chớ để trong tay một bọn ít ngời.Thế mới khỏi hy sinh nhiều lần , thế dân chúng mới đợc hạnh phúc” Đây là điểm xuất phát và là điểm khác nhau cơ bản giữa con đờng cứu nớc của Nguyễn ái Quốc với các con đờng cứu nớc trớc kia.

Hai là:mục tiêu và con đờng đi lên của cách mạng Việt Nam là chủ nghĩa

xã hội, muốn xoá bỏ chế độ ngời bóc lột ngời, muốn có tự do , hạnh phúc,bình đẳng thật sự thì phải qua hai cuộc cách mạng: cách mạng giải

phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa Hai cuộc cách mạng này có mối liên hệ mật thiết với nhau.

Ba là:Về lực lợng cách mạng, công nông là gốc của cách mệnh, học

trò ,nhà buôn nhỏ , điền chủ nhỏ là bầu bạn của công nông Cách mệnh là việc chung của cả dân chúng chứ không phải là việc của một hai ngời.

Bốn là: Về phơng pháp cách mạng

Cùng với việc hoạch định đờng lối Cách Mạng ,Nguyễn Quốc phác thảo cả phơng pháp cách mệnh.Về phơng pháp cách mạng thì quan điểm của Nguyễn ái Quốc là quan điểm cách mạng bạo lực.Ngời chỉ ra thiếu sót của những ngời đi trớc.Tóm lại là phải có sách lợc,kế hoạch, biết lúc nào nên làm , lúc nào cha nên làm.

Năm là:Đoàn kết quốc tế

“Cách Mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới Ai làm cách mạng trên thế giới là đồng chí của Việt Nam”.Trong tác phẩm Đờng Cách Mệnh, Nguyễn ái Quốc nhắc lại khẩu hiệu của quốc tế thứ 3 “giai cấp vô sản và các dân tộc bị áp bức trên thế giới đoàn kết lại”.Đây chính là quan điểm mà Nguyễn ái Quốc đã viết trong nhiều tác phẩm và Ngời thực hiện ngay từ khi gia nhập phong trào cộng sản quốc tế.

Sáu là:Cách mạng trớc hết phải có đảng cách mạng.

Ngay từ khi tìm đợc chủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn ái Quốc đã nắm vững quy luật, Đảng có vững cách mạng mới thành công Muốn cho Đảng vững phải làm cho trong đảng ai cũng hiểu, ai cũng theo chủ nghĩa ấy.Đảng không có chủ nghĩa nh ngời không có trí khôn.

Về mặt tổ chức:

Tháng 10 -1923 Nguyễn ái Quốc dự đại hội lần thứ nhất quốc tế Nông

dân.Năm 1924 Ngời dự các đại hội của thanh niên , phụ nữ quốc tế.Ngời rất chú í nghiên cứu chế độ mới ở Liên Xô.Ngời viết nhiều bài báo nêu cao công lao vĩ đại , đạo đức cao cả của Lênin.

Tháng 12-1924 , Nguyễn Aí Quốc đến Quảng Châu(Trung Quốc) , Ngời tham gia sáng tạo hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức á - Đông để thống nhất hành động chống chủ nghĩa thực dân

Tháng 6-1925 , Ngời thành lập “Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí hội” , tổ chức trung kiên là “Cộng sản đoàn” làm nòng cốt để trực tiếp

truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam ; mở ra nhiều lớp huấn luyện và đào tạo một số thanh niên Việt Nam thành những cán bộ cách mạng , trong đó một số đợc chọn đI học ở trờng đại học Phơng Đông (Liên Xô) , một số đợc cử đI học quân sự , phần lớ sau này đợc đa về nớc hoạt động

Hệ thống t tởng của Nguyễn Aí Quốc trở thành hệ thống t tởng cách mạng hớng đạo dân tộc và các tổ chức chính trị theo khuynh hớng cách mạng vô sản , dẫn đến sự ra đời các tổ chức Đảng Cộng Sản ở Việt Nam

- Đông Dơng cộng sản đảng(6-1929) - An Nam cộng sản đảng (7-1929) - Đông dơng cộng sản liên đoàn(9-1929)

5.phong trào công nhân Việt Nam :

Truớc hết ta nhận thấy phong trào công nhân trong thời gian

này(1925-1930) đã có nhứng chuyển bién rõ rệt giai , thời ký trớc , hững cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân chỉ dừng lại ở hình thức đấu tranh dòi những quyền lợi về kinh tế ,quy mô những cuộc đấu tranh này thờng nhỏ lẻ không có sự phối hợp thờng bị đàn áp dễ dàng , hoặc bị dập tắt khi bọn đế quốc nhợng bộ một số quyền lợi nhất định Có thể nận thấy rằng giai cấp công nhân thời kỳ này còn mang nặng tính cơ bắp thủ công , cha có tính kỷ luật cao , dần đân cùng với sự phát triển về lợng của giai cấp công nhân trông cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai , giai cấp công nhân đã giác gộ ánh sáng của chủ nghĩa Mác –Lênin , do đó họ đã nhận thức rõ vai trò cách mạng của mình mà Lịch Sử giao phó từ đó cuộc dấu tranh của giai cấp công nhân không chỉ tăng nhanh về lợng mà còn chuyển biến cả về chất , từ đấu tranh tự pát đã chuyển sang đấu tranh mang màu sắc chính trị , các cuộc đấu tranh đã có sự hối hợp với nhau , chỉ tính riêng năm 1928-1929 đã có hơn 40 cuộc đấu tranh , tiêu biểu là cuộc bãI công ở nhà máy xi măng HảI Phòng , nhà máy sợi Nam Định , Nhà máy diêm và Nhà máy ca Bến Thuỷ, xởng sửa chữa ôtô Avia Hà Nội Nhà máy sợi HảI Phòng , Mỏ than Hồng Giai , Xỏng sửa chữa tàu thuỷ Ba Son (Sài Gòn), Đồn điền cao su phú riềng,…

6 Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Cộng Sản Việt

Nhận đợc tin ở Đông Dơng có nhiều tổ chức cộng sản, ngày 27-10-1929 quốc tế cộng sản đã gửi chỉ thị cho các nhóm cộng sản nói rõ ở Đông Dơng

cần có một đảng cộng sản duy nhất.Nhận đợc chỉ thị của quốc tế cộng sản , Nguyễn ái Quốc triệu tập các đại biểu của Đông Dơng Cộng Sản Đảng và An Nam Cộng Sản Đảng bàn việc hợp nhất.

Từ ngày 3 đến ngày 7-2-1930, hội nghị hợp nhất thành lập Đảng họp ở bán đảo Cửu Long dới sự chủ trì của Nguyễn ái Đuốc với sự tham gia của hai đại biểu Đông Dơng Cộng Sản Đảng, hai đại biểu của An Nam Cộng Sản Đảng và hai đại biểu ngoài nớc.

Hội nghị nhất trí với đề xuất của Nguyễn ái Quốc hợp nhất các tổ chức cộng sản thành một đảng cộng sản duy nhất lấy tên là Đảng Cộng Sản Việt Nam, nhất trí thông qua chánh cơng vắn tắt , sách lợc vắn tắt, điều lệ vắn tắt do Nguyễn ái Quốc khởi thảo Đó là cơng lĩnh và điều lệ đầu tiên của đảng, nội dung chủ yếu của văn kiện trên là:

-Cách mạng việt nam là “t sản dân quyền cách mạng” và “thổ địa cách mạng”để đi tới xã hội cộng sản.

-Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến , làm cho nứơc nam hoàn toàn độc lập.

-Thâu hết sản nghiệp lớn của t bản đế quốc chủ nghĩa Pháp để giao cho chính phủ công nông binh.

-Quốc hữu hoá toàn bộ đồn điền và đất đai của bọn đế quốc và địa chủ phản cách mạng việt nam chia cho nông dân nghèo

-Tổ chức quân đội công nông

-Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu t sản ,trí thức ,trung nông, Thanh Niên ,Tân Việt….để kéo họ đi vào phe vô sản giai cấp Còn đối với bọn phú nông ,trung tiểu địa chủ và t bản An Nam mà cha rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung lập…

-Đảng là đội tiên phong của vô sản giai cấp phải thu phục cho đợc đại bộ phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo đợc dân chúng.Sau hội nghị hợp nhất ngày 24-2-1930 ,Đông Dơng Cộng Sản Liên Đoàn cũng hợp nhất vào Đảng Cộng Sản Việt Nam.