Đang tải... (xem toàn văn)
vận dụng nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn vào việc phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn một trong những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác Lênin. Lần đầu tiên trong lịch sử triết học Các Mác đã phát hiện ra sức mạnh của lý luận là mối liên hệ của nó trong thực tiễn, cũng như sức mạnh của thực tiễn là ở trong mối quan hệ với lý luận. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là sự thống nhất biện chứng.
MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn một trong những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin. Lần đầu tiên trong lịch sử triết học Các Mác đã phát hiện ra sức mạnh của lý luận là mối liên hệ của nó trong thực tiễn, cũng như sức mạnh của thực tiễn là ở trong mối quan hệ với lý luận. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là sự thống nhất biện chứng. Một quốc gia, dân tộc muốn phát triển cần có các nguồn lực như con người, vốn, tài nguyên thiên nhiên, khoa học công nghệ, trong đó nguồn lực con người mang yếu tố quyết định. Việc phát huy nguồn lực con người là nhân tố quan trọng là động lực cho sự phát triển kinh tế - xã hội, đây cũng là một khâu tạo bước đột phá trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa sản xuất xã hội. Nhận thức được tầm quan trọng của nguồn nhân lực trong quá trình phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội. Đại hội XI (2011) coi con người là trung tâm của chiến lược phát triển, đồng thời là chủ thể phát triển. Tôn trọng và bảo vệ quyền con người, gắn quyền con người với quyền và lợi ích của dân tộc, đất nước và quyền làm chủ của nhân dân. Hiểu được vai trò của việc phát huy nguồn nhân lực, tỉnh Quảng Bình trong những năm qua đã x ây dựng chiến lược phát huy và sử dụng nguồn lực con người có hiệu quả, tạo động lực cho sự phát triển kinh tế - xã hội góp phần đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở địa phương. Là một địa phương có những bước chuyển mang tính đột phá căn bản trong phát triển kinh tế - xã hội. Tuy nhiên, trước sự mở rộng và phát triển ngày càng nhanh của nền kinh tế, đặc biệt là công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đã bộc lộ những hạn chế, yếu kém trong việc đào tạo và quản lý nguồn nhân lực cản trở tới sự phát triển bền vững của tỉnh. Đế góp phần làm sáng tỏ thêm cơ sở lý luận khoa học và tổng kết thực tiễn Quảng Bình về phát huy nguồn nhân lực, đồng thời trên cơ sở 1 thực trạng với hoàn cảnh tự nhiên, đặc điểm dân cư Quảng Bình với những biểu hiện đặc thù trong việc phát huy nhân tố con người. Thêm vào đó, do ảnh hưởng của nền kinh tế đang còn chập chững trên những bước chuyển đổi, quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và giao thương kinh tế với nước ngoài đang diễn ra mạnh mẽ nên vấn đề phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình cũng trải qua những thay đổi sâu sắc, đòi hỏi phải nắm bắt kịp thời để đưa ra những giải pháp khả thi. Một số khâu trong đào tạo và phát huy nguồn nhân lực bị buông lỏng hay bị biến đổi theo hướng tiêu cực. Một số ban ngành ở địa phương vẫn chưa có chủ trương nhất quán trong việc đào tạo và sử dụng nguồn nhân lực của mình. Điều này đã và đang gây ra trở ngại không nhỏ đến sự phát huy nguồn nhân lực nước ta và ở Quảng Bình nói riêng. Chính vì thế mà nghiên cứu tìm ra quy luật của mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong việc phát huy nguồn nhân lực có một ý nghĩa to lớn. Nhận thấy được tầm quan trọng, cũng như mong muốn đưa ra những giải pháp nhằm phát huy nguồn nhân lực tạo điều kiện phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh cũng như góp phần vào việc phát triển chung của đất nước, nên tôi chọn đề tài “ vận dụng nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn vào việc phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp của mình. 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài. Nghiên cứu con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển xã hội. Thực tiễn đã chứng minh rằng, sự phát triển bền vững của mỗi quốc gia phụ thuộc vào việc đầu tư, khai thác có hiệu quả nguồn lực con người. Do đó, vấn đề con người và phát huy nguồn lực con người là đối tượng thu hút sự quan tâm nghiên cứu của các nhà khoa học, từ các tác phẩm kinh điển đến các công trình nghiên cứu khoa học cấp nhà nước, cấp bộ, cấp trường, các đề tài khóa luận tốt nghiệp của sinh viên, các bài viết trên tạp chí. Đặc biệt trong giai đoạn triển khai, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóacó các công trình nghiên cứu tiêu biểu: 2 - GS - Phạm Minh Hạc (1996) Nxb, Chính trị Quốc gia. - TS - Trần Văn Tùng và Lê Aí Lâm (1998) !"#$%&"' Viện phát triển Giáo dục (2002) ()!&*+, !-.' - TS - Vũ Bá Thể (2005) /& . Nxb Lao Động - Xã Hội. - PGS - Bùi Thanh Quất (2005) 01$234 -.125 67 ' GS -S Phạm Minh Hạc789&$ ,8: 1.!;<:$=$&"' - Nguyễn Duy Quý 2006 >? "&+/4@$#$ :.A #=B , Tạp chí Cộng Sản số 6. Lê Văn Quang 2006 01!CDE8? " &+/4@67 / , Tạp chí Triết học số 8. - GS - TS- Trần Côn F1GDE8#$#=& ;/+& " . (Kỷ yếu tọa đàm khoa học - Trung tâm Đào tạo, bồi dưỡng giảng viên lý luận chính trị, Đại học Quốc gia Hà Nội). Ngoài ra còn có nhiều bài viết của các nhà khoa học đăng trên các báo và tạp chí bàn về những vấn đề liên quan đến nguồn nhân lực Việt Nam và thế giới gần đây. TS - Đỗ Minh Cương, PGS -TS - Nguyễn Thị Doan (2007) C7 , Nxb, Chính trị quốc gia. - Phạm Văn Quốc, Đoàn Thanh Thủy ( 2012) 7H#= :IJ, Tạp chí Nhân lực. Các tác giả khi nghiên cứu về nguồn nhân lực và phát triển nguồn nhân lực trong giai đoạn, công nghiệp hóa, hiện đại hóa nội dung rộng lớn, bao chứa nhiều lĩnh 3 vực với phạm vi khái quát cao. Các đề tài đã đề cập đến vấn đề chung của nguồn nhân lực, bước đầu đã giải quyết những vấn đề và tháo gỡ những khó khăn trước mắt. Còn đối với đề tài“vận dụng nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn vào việc phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay” thì đề tài đã góp phần đưa ra một cách nhìn chung về nguồn nhân lực ở gốc độ lý luận và thực tiễn, áp dụng cho địa phương cụ thể là tỉnh Quảng Bình. Đề tài đã kế thừa thành tựu nghiên cứu của các công trình dựa trên các ý tưởng và giá trị khoa học quý giá nhằm góp phần làm cho đề tài thành công hơn. 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài. Mục đích của đề tài: Đề tài làm rõ tính khoa học của nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn trong triết học Mác - Lênin, cơ sở lý luận quan điểm của Đảng ta về nguồn nhân lực và đề xuất những giải pháp nhằm phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình. Nhiệm vụ của đề tài: Trình bày có hệ thống những quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Phân tích những ưu điểm, hạn chế, nguyên nhân và thực trạng nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay. Đề tài tổng kết thực trạng nguồn nhân lực tỉnh Quảng Bình trong giai đoạn hiện nay, từ đó rút ra bài học kinh nghiệm và những kết quả đạt được, những thiếu sót và hạn chế của việc xây dựng và phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình. Đề ra một số phương hướng, giải pháp cụ thể giúp công tác phát huy nguồn nhân lực cho sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Quảng Bình trong những năm tiếp theo đạt hiệu quả cao hơn. 4. Đối tượng nghiên cứu. Nghiên cứu thực trạng nguồn nhân lực, cũng như việc phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay. 5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu. Cơ sở lý luận của đề tài: Dựa trên lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam, 4 chủ trương, chính sách của tỉnh ủy, Uỷ ban nhân nhân tỉnh Quảng Bình. Cơ sở thực tiễn của đề tài: Là thực trạng phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình giai đoạn hiện nay. Phương pháp nghiên cứu của đề tài: Phương pháp xuyên suốt và tối ưu trong việc nghiên cứu đề tài là phép biện chứng của chủ nghĩa duy vật, quan điểm toàn diện, quan điểm lịch sử - cụ thể. Ngoài ra còn kết hợp các phương pháp lôgic - lịch sử, phân tích, tổng hợp' 6. Đóng góp của đề tài. Mặt lý luận: Đề tài nêu lên một cách có hệ thống khoa học quan điểm của triết học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Đường lối cách mạng của Đảng cộng sản Việt Nam, vận dụng quan điểm đó vào việc đánh giá thực trạng việc phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay. Đề tài đã đưa ra một số giải pháp chủ yếu để nhằm phát huy nguồn nhân lực trong giai đoạn tới, đặc biệt trong những năm 2015 - 2020 với những bước phát triển ổn định và bền vững trong kinh tế - xã hội. Mặt thực tiễn: Đề tài hoàn thành sẽ góp phần làm phong phú thêm nguồn tài liệu cho những ai quan tâm đến vấn đề này. 7. Kết cấu của đề tài. Ngoài phần mở đầu và kết luận thì nội dung của đề tài gồm 2 chương 6 tiết. Chương1: Thống nhất giữa lý luận và thực tiễn là một nguyên tắc căn bản trong triết học Mác - Lênin. Chương 2: Thực trạng và giải pháp nhằm phát huy nguồn nhân lực ở tỉnh Quảng Bình hiện nay. 5 CHƯƠNG 1 THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN LÀ MỘT NGUYÊN TẮC CĂN BẢN CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN 1.1. Quan điểm của triết học Mác - Lênin về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực Zễn. 1.1.1. Phạm trù lý luận. Trước hết, cần khẳng định rằng phạm trù lý luận là phạm trù mang tính trừu tượng, vì vậy từ trước đến nay, đã có rất nhiều quan niệm, quan điểm khác nhau về lý luận. Lý luận ra đời ngay từ thời cổ đại, khi triết học mới ra đời, lúc đầu chỉ là những tri thức thuần túy trải qua quá trình nhận thức lâu dài cùng với sự xuất hiện của các ngành khoa học thì tri thức lý luận hình thành và ngày càng mang tính khái quát hóa, trừu tượng hóa cao. Kế thừa những yếu tố hợp lý đó và phát triển một cách sáng tạo. Các Mác - Ph.Ăngghen đã xây dựng nên học thuyết biện chứng duy vật về lý luận: “lý luận là kinh nghiệm đã được khái quát trong ý thức của con người, là toàn bộ tri thức về thế giới khách quan, là hệ thống tương đối độc lập của các tri thức có tác dụng tái hiện trong lôgíc của khái niệm cái lôgíc khách quan của sự vật”[24, 242-243]. Nói cách khác, lý luận là hệ thống những tri thức được hệ thống hóa, khái quát hóa từ những tài liệu của thực tiễn, kinh nghiệm lịch sử phản ánh mối liên hệ bản chất những quy luật của thế giới khách quan cũng như sự phát triển của tư duy con người. Chính vì thế mà chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ “lý luận là sự tổng kết những kinh nghiệm của loài người, là tổng hợp những tri thức về tự nhiên và xã hội tích trữ lại trong quá trình lịch sử”[21, 497]. Để hình thành lý luận, con người phải trải qua quá trình nhận thức kinh nghiệm. Nhận thức kinh nghiêm là quá trình quan sát sự lặp đi lặp lại, diễn biến của các sự vật hiện tượng. Kết quả của nhận thức kinh nghiệm là tri thức kinh nghiệm. Tri thức kinh nghiệm bao gồm tri thức kinh nghiệm 6 thông thường và tri thức kinh nghiệm khoa học. Tri thức kinh nghiệm thông thường được thông qua quá trình sinh hoạt và hoạt động hàng ngày của con người. Nó giúp con người giải quyết nhanh một số vấn đề cụ thể, đơn giản trong quá trình tác động trực tiếp đối tượng. Tri thức kinh nghiệm khoa học là kết quả của quá trình thực nghiệm khoa học. Nó đòi hỏi chủ thể phải tích luỹ một lượng tri thức nhất định trong hoạt động sản xuất cũng như hoạt động khoa học mới có thể hình thành tri thức kinh nghiệm khoa học. Tri thức kinh nghiệm khoa học giúp các nhà khoa học hình thành lý luận. Tri thức kinh nghiệm tuy là thành tố của tri thức ở trình độ thấp, nhưng nó là cơ sở hình thành lý luận. Lý luận là sản phẩm cao nhất của nhận thức, của sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong bộ não con người. Cho nên, bản chất của lý luận là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan. Trong chủ nghĩa Mác - Lênin lý giải những vấn đề bản chất nhất của nhận thức không thể tách rời những vấn đề của thực tiễn. Lênin cũng đã nhấn mạnh rằng: “Quan điểm về đời sống, về thực tiễn, phải là quan điểm thứ nhất và cơ bản nhất của lý luận về nhận thức”[12, 167]. Trong tác phẩm Bút ký triết học, Lênin nhận định: “Con đường biện chứng của quá trình nhận thức chân lý, nhận thức hiện thực khách quan chính là con đường đi từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn”[12, 179]. Nhận thức là cả một quá trình biện chứng đi từ chưa biết đến biết, từ biết ít đến biết nhiều, từ cái bộ phận đến cái toàn thể, từ nông cạn đến sâu sắc, từ hiện tượng đến bản chất … Đúng như Lênin nhận xét: “Trong lý luận nhận thức cũng như trong tất cả các lĩnh vực khác của khoa học cần suy luận một cách biện chứng nghĩa là đừng giả định rằng nhận thức chúng ta là bất di bất dịch và có sẵn mà phải phân tích xem xét sự hiểu biết như thế nào, sự hiểu biết không đầy đủ và không chính xác trở nên đầy đủ và chính xác hơn như thế nào”[12, 117]. 7 Như vậy có thể thấy, nhận thức là một quá trình biện chứng diễn ra rất phức tạp bao gồm nhiều giai đoạn, trình độ, vòng khâu và hình thức khác nhau. Tuỳ theo tính chất nghiên cứu mà quá trình đó được phân chia thành nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính. Nhận thức cảm tính (hay còn gọi là trực quan sinh động) là giai đoạn đầu tiên của quá trình nhận thức. Nó được thể hiện ở ba hình thức cơ bản là cảm giác, tri giác và biểu tượng. Cảm giác là hình thức đầu tiên của quá trình nhận thức và là nguồn gốc của mọi hiểu biết của con người. Cảm giác là sự phản ánh từng mặt, từng thuộc tính bên ngoài của sự vật vào các giác quan của con người. Sự vật, hiện tượng trực tiếp tác động vào các giác quan con người thì gây nên cảm giác. Cảm giác là kết quả của sự tác động vật chất của sự vật, hiện tượng vào các giác quan con người, là sự chuyển hoá năng lượng kích thích bên ngoài thành yếu tố của ý thức. Theo Lênin: “Cảm giác là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan”[10, 138]. Cảm giác mới nhận thức từng thuộc tính riêng lẻ của sự vật, hiện tượng. Muốn hiểu bản chất của sự vật, hiện tượng thì phải nắm được một cách tương đối toàn vẹn các thuộc tính của sự vật, hiện tượng đó. Nhận thức chuyển sang tri giác. Tri giác là sự tổng hợp nhiều cảm giác, nó đem lại hình ảnh hoàn chỉnh hơn về sự vật. Tri giác nảy sinh trên cơ sở các cảm giác, là sự kết hợp các cảm giác. So với cảm giác, tri giác là hình thức cao hơn của nhận thức cảm tính, nó đem lại cho chúng ta tri thức về sự vật đầy đủ hơn, phong phú hơn. Tuy nhiên, nhận thức ở cấp độ tri giác cũng chỉ cho chúng ta biết về hình ảnh chủ quan và tương đối toàn diện về đối tượng. Trong khi đó nhận thức không phải lúc nào cũng đòi hỏi các sự vật xuất hiện trước các giác quan, mà nhiều khi nó xuất hiện một lần rồi mất đi, nhưng con người vẫn phải nhận thức nó. Như vậy, ở đây xuất hiện một mâu thuẫn mới sự vật, hiện tượng có trong thực tế với thực tế sự vật không hiện có trước các giác 8 quan của con người. Khi giải quyết mâu thuẫn này nhận thức chuyển sang cấp độ cao hơn là biểu tượng. Biểu tượng là hình ảnh của sự vật được giữ lại trong trí nhớ, sự tiếp xúc trực tiếp nhiều lần với sự vật sẽ để lại cho chúng ta những ấn tượng, những hình ảnh về sự vật đó. Những ấn tượng, hình ảnh này đậm nét và sâu sắc đến mức có thể hiện lên trong kí ức của chúng ta ngay cả khi sự vật không còn ở trước mắt, đó chính là những biểu tượng. Trong biểu tượng chỉ giữ lại những nét chủ yếu, nổi bật nhất của sự vật do cảm giác, tri giác đem lại trước đó. Biểu tượng thường hiện ra khi có những tác nhân tác động kích thích đến trí nhớ con người. Hình thức cao nhất của biểu tượng là sự tưởng tượng, sự tưởng tượng đã mang tính chủ động sáng tạo. Tưởng tượng có vai trò to lớn trong hoạt động sáng tạo khoa học và sáng tạo nghệ thuật. Biểu tượng tuy vẫn còn mang tính chất cụ thể sinh động của nhận thức cảm tính, song bắt đầu mang tính chất khái quát và gián tiếp. Như vậy, nhận thức cảm tính là nhận thức các phương diện khác nhau của sự vật, những mối liên hệ bên ngoài sự vật, những hiện tượng của sự vật, những hiện tượng của sự vật được cảm thụ trực tiếp nhờ các cơ quan cảm giác đem lại. Xét toàn bộ mà nói thì nhận thức cảm tính vẫn chỉ là “trực quan sinh động”, là giai đoạn đầu của nhận thức, tính trực tiếp là đặc điểm nổi bật của nó. Nhận thức cảm tính sử dụng đến hình tượng cụ thể, sinh động để phản ánh thế giới khách quan bên ngoài, nó lấy hiện tượng của sự vật, tức mối liên hệ bên ngoài của sự vật làm nội dung, vẫn còn chưa đi sâu vào nhận thức bản chất của sự vật. Do vậy, nhận thức cảm tính có sinh động nhưng vẫn chưa sâu sắc. Nhận thức lý tính hay còn gọi là tư duy trừu tượng là giai đoạn tiếp theo và cao hơn về chất của quá trình nhận thức, nó nảy sinh trên cơ sở nhận thức cảm tính. Nếu chỉ bằng cảm giác, tri giác thì nhận thức của con người sẽ rất hạn chế, bởi vì con người không thể bằng cảm giác mà hiểu được những cái như tốc độ ánh sáng, giá trị hàng hoá, quan hệ giai cấp, 9 hình thái kinh tế - xã hội… Muốn hiểu được cái đó phải nhờ đến sức mạnh của tư duy trừu tượng. Tư duy trừu tượng là sự phản ánh khái quát gián tiếp hiện thực khách quan. Tư duy phải gắn liền với ngôn ngữ, được biểu đạt thành ngôn ngữ, ngôn ngữ là cái vỏ vật chất của tư duy. Tư duy có tính chất năng động sáng tạo, nó có thể phản ánh mối liên hệ bản chất tất nhiên bên trong của sự vật, do đó phản ánh sự vật sâu sắc hơn và đầy đủ hơn. Nhận thức lý tính được thể hiện ở ba hình thức cơ bản là khái niệm, phán đoán và suy lý. Khái niệm là một hình thức của tư duy trừu tượng, phản ánh những mối liên hệ và thuộc tính bản chất, phổ biến của một tập hợp các sự vật hiện tượng nào đó. Khái niệm đóng vai trò quan trọng trong tư duy khoa học. Khái niệm là những vật liệu tạo thành ý thức, tư tưởng. Là những phương tiện để con người tích luỹ thông tin, suy nghĩ và trao đổi tri thức với nhau. Khái niệm có tính chất khách quan bởi nó phản ánh những mối liên hệ, những thuộc tính khách quan của sự vật hiện tượng trong thế giới. Vì vậy, khi vận dụng khái niệm phải chú ý tính khách quan của nó. Nếu áp dụng khái niệm một cách chủ quan, tuỳ tiện sẽ rơi vào chiết trung và ngụy biện. Như Lênin nhận xét: “Những khái niệm của con người là chủ quan trong tính trừu tượng của chúng, trong sự tách rời của chúng nhưng là khách quan trong chỉnh thể, trong quá trình, trong kết cuộc, trong khuynh hướng, trong nguồn gốc”[19, 223-224]. Phán đoán là hình thức cơ bản của tư duy trừu tượng liên kết các khái niệm để khẳng định hoặc phủ định một thuộc tính, một mối liên hệ nào đó của hiện thực khách quan. Phán đoán là hình thức liên hệ giữa các khái niệm. Phản ánh mối liên hệ giữa các sự vật hiện tượng trong ý thức của con người. Tuy nhiên, phán đoán không phải là tổng số giản đơn của những khái niệm tạo thành mà là quá trình biện chứng trong đó các khái niệm có sự quan hệ và phụ thuộc lẫn nhau. Phán đoán được biểu hiện dưới 10 [...]... đến thực tiễn, làm sai lệch sự thống nhất tất yếu giữa lý luận và thực tiễn Lý luận tuy là lôgíc của thực tiễn, song lý luận có thể lạc hậu hơn so với thực tiễn Vận dụng lý luận vào thực tiễn đòi hỏi chúng ta phải bám sát diễn biến của thực tiễn để kịp thời điều chỉnh, bổ sung những khiếm khuyết của lý luận, hoặc có thể thay đổi lý luận cho phù hợp với thực tiễn Mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn. .. trong việc đưa thực tiễn vào nhận thức luận Không những thế, cả lý luận và thực tiễn đều được các ông nâng lên ở một trình độ mới: Thực tiễn cách mạng và lý luận cách mạng Nhờ đó, lý luận gắn bó chặt chẽ với thực tiễn, trở thành vũ khí nhận thức và cải tạo thế giới Với việc đưa phạm trù thực tiễn vào lý luận của mình, Các Mác và Ph.Ăngghen đã thực hiện một bước chuyển biến cách mạng trong lý luận nói... của lý luận đích thực Lý luận lại có nguồn gốc, cơ sở động lực từ thực tiễn, chính thực tiễn đặt ra vô vàn những vấn đề mà lý luận phải giải đáp và chỉ trên cơ sở đó lý luận mới thực sự giữ 23 vai trò dẫn đường, lý luận phải đi trước một bước Chính vì vậy, việc tìm hiểu mối liên hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn là rất cần thiết đối với sự nghiệp đổi mới ở nước ta hiện nay Trong thực tế, việc tìm... nữa, lý luận bao giờ cũng phục tùng thực tiễn, và lý luận bao giờ cũng phát triển trên cơ sở cải tạo thực tiễn của xã hội Vì vậy, không có sự đối lập giữa lý luận và thực tiễn, tính độc lập của lý luận chỉ là tương đối, lý luận cách mạng không phải hoàn toàn là thực tiễn cách mạng, tuy nhiên do lý luận được sinh ra bởi các nhu cầu của thực tiễn xã hội nên lý luận cách mạng trở thành một bộ phận của thực. .. lĩnh vực lý luận, nghiên cứu lý luận cần phải hiểu rõ và nắm chắc được tính đúng đắn của thực tiễn đó là yếu tố góp phần làm nên thành công trong công việc của mỗi người 1.1.3 Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn bắt nguồn từ mối quan hệ giữa con người và thế giới khách quan Con người luôn tác động tích cực vào thế giới khách quan, tự nhiên và xã hội,... rằng: Thực tiễn cao hơn lý luận (nhận thức) vì nó có ưu điểm không những có tính phổ biến mà còn cả tính hiện thực trực tiếp”[11, 230] Vai trò của thực tiễn đối với nhận thức đựơc thể hiện ở những khía cạnh sau: Thực tiễn là cơ sở, là động lực, là mục đích và tiêu chuẩn của lý 18 luận, lý luận hình thành, phát triển phải xuất phát từ thực tiễn, đáp ứng yêu cầu thực tiễn Thực tiễn là cơ sở của lý luận: ... chân lý Thực tiễn là tiêu chuẩn chân lý của lý luận khi thực tiễn đạt đến tính toàn vẹn của nó Tính toàn vẹn của thực tiễn là thực tiễn đã trải qua quá trình tồn tại, vận động, phát triển và chuyển hoá Đó là chu kỳ tất yếu của thực tiễn Thực tiễn có nhiều giai đoạn phát triển khác nhau Nếu lý luận chỉ khái quát một giai đoạn nào đó, một bộ phận nào đó của thực tiễn thì lý luận có thể xa rời thực tiễn. .. tích, họ thường coi khinh lý luận, coi nhẹ việc học tập lý thuyết, học tập sách vở Hồ Chí Minh nhắc nhở nếu họ đã có kinh nghiệm mà lại biết thêm lý luận thì công việc tốt hơn nhiều… Những đồng chí đó, cần nghiên cứu thêm lý luận mới thành người cán bộ toàn diện Lý luận suông, theo Hồ Chí Minh: Lý luận cốt để áp dụng vào công việc thực tế, lý luận mà không áp dụng vào thực tế là lý luận suông Có nhiều cán... trình độ văn hóa của nguồn nhân lực, dùng để đánh giá chất lượng nguồn nhân lực và căn cứ để thiết lập chiến lược quy hoạch, kế hoạch đào tạo, phát triển nguồn nhân lực 35 CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM PHÁT HUY NGUỒN NHÂN LỰC Ở TỈNH QUẢNG BÌNH GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 2.1 Giới thiệu tổng quan về tỉnh Quảng Bình Quảng Bình là một tỉnh nằm ở Bắc Trung Bộ Việt Nam, nơi mà người ta vẫn nhắc đến với cái... thức luận, nhờ đó ông đã làm nên cuộc cách mạng thực sự trong tư duy cũng như trong hoạt động của con người Đến Lênin, ông đã phát triển và nâng cao vai trò của thực tiễn trong lý luận nhận thức Lênin có công to lớn trong việc làm sáng tỏ mối quan hệ biện chứng giữa lý luận và thực tiễn, về học thuyết chân lý trên cơ sở khoa học hiện đại 1.2 Quan điểm của Đảng ta về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và . nay. 5 CHƯƠNG 1 THỐNG NHẤT GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN LÀ MỘT NGUYÊN TẮC CĂN BẢN CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN 1.1. Quan điểm của triết học Mác - Lênin về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực Zễn. 1.1.1 tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn. Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn bắt nguồn từ mối quan hệ giữa con người và thế giới khách quan. Con người luôn tác động tích cực vào thế giới khách. hoạt động thực tiễn. Tuy thực tiễn là tiêu chẩn chân lý của lý luận nhưng không phải mọi thực tiễn đều là tiêu chuẩn của chân lý. Thực tiễn là tiêu chuẩn chân lý của lý luận khi thực tiễn đạt