ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT HỌC CHƯƠNG TRÌNH CAO HỌC CHƯƠNG II KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TRIẾT HỌC KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG PHƯƠNG ĐÔNG Phần C NGƯỜI BIÊN SOẠN PGS.TS. NGUYỄN TẤN HÙNG TS. LÊ HỮU ÁI C. LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC C. LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VIỆT NAM VIỆT NAM I. Điều kiện hình thành, phát triển và I. Điều kiện hình thành, phát triển và những đặc điểm của lịch sử tư tưởng triết những đặc điểm của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam học Việt Nam 1. Điều kiện hình thành và phát triển của 1. Điều kiện hình thành và phát triển của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam - Do vị trí địa lý, Việt Nam chịu ảnh hưởng trực tiếp của hai nền văn minh lớn, hai nền triết học lớn là Trung Quốc và Ấn Độ - Nền kinh tế nông nghiệp thiên về trồng trọt, đặc biệt là nền nông nghiệp lúa nước với trình độ lao động thủ công. - Về chế độ sở hữu, chủ yếu dựa trên sở hữu pháp lý của nhà nước về ruộng đất và tài nguyên thiên nhiên, có sự phân cấp quản lý cho các địa phương làng xã, chưa có sự phân hóa giai cấp sâu sắc. Cho mãi đến cuối thời nhà Lý, chế độ tư hữu về ruộng đất mới bắt đầu phát triển. - Tổ chức làng xã có tính ổn định và khép kín - Hơn một nghìn năm bị ngoại bang đô hộ và những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm. Trong thời kỳ độc lập cũng phải tập trung trí tuệ và sức lực vào công cuộc bảo về Tổ quốc. - Trình độ tri thức còn mang tính chất kinh nghiệm gắn với lao động sản xuất thủ công. Tri thức tiếp thu được từ nước ngoài (Trung Quốc, Ấn Độ) chủ yếu là về chính trị, đạo đức, tôn giáo. Mãi cho đến cuối thế kỷ XIX , khi thực dân Pháp áp đặt chế độ thực dân cũ, cơ chế kinh tế, xã hội, tri thức Việt Nam mới bắt đầu có những biến đổi nhất định. 2. Những đặc điểm chủ yếu của tư tưởng 2. Những đặc điểm chủ yếu của tư tưởng triết học Việt Nam triết học Việt Nam - Đặc điểm của quá trình hình thành và phát - Đặc điểm của quá trình hình thành và phát triển : triển : Kết hợp giữa hai xu hướng: xu hướng tự thân phát triển và xu hướng tiếp thu, cải biến tư tưởng nước ngoài, trước hết là từ Ấn Độ và Trung Quốc, sau đó là các nước phương Tây. - Đặc điểm về nội dung: - Đặc điểm về nội dung: Do đặc điểm nổi bật của lịch sử Việt Nam Do đặc điểm nổi bật của lịch sử Việt Nam là chống ngoại xâm, giành và bảo vệ độc lập, là chống ngoại xâm, giành và bảo vệ độc lập, chủ quyền dân tộc, do đó chủ quyền dân tộc, do đó tư tưởng về cố kết tư tưởng về cố kết cộng đồng, độc lập và chủ quyền quốc gia là cộng đồng, độc lập và chủ quyền quốc gia là tư tưởng trung tâm, cốt lõi. tư tưởng trung tâm, cốt lõi. - Đặc điểm về hình thành thể hiện tư - Đặc điểm về hình thành thể hiện tư tưởng triết học Việt Nam: tưởng triết học Việt Nam: Ngoài hình thức trước tác, còn Ngoài hình thức trước tác, còn có nhiều có nhiều hình thức đa dạng phong phú hình thức đa dạng phong phú khác như khác như trong các phong trào chính trị-xã hội, các tác trong các phong trào chính trị-xã hội, các tác phẩm văn học, nghệ thuật, trong kho tàng ca phẩm văn học, nghệ thuật, trong kho tàng ca dao, tục ngữ. dao, tục ngữ. II. Những nội dung cơ bản của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam 1. Tư tưởng chính trị-xã hội 1. Tư tưởng chính trị-xã hội - Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam - Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam + Yêu nước là phẩm chất cao quý nhất, đứng hàng đầu + Yêu nước là phẩm chất cao quý nhất, đứng hàng đầu trong bảng giá trị tinh thần Việt Nam. trong bảng giá trị tinh thần Việt Nam. + Yêu nước là trách nhiệm của mọi người không phân biệt + Yêu nước là trách nhiệm của mọi người không phân biệt đẳng cấp, giới tính. đẳng cấp, giới tính. “ “ Quốc gia lâm nguy, thất phu hữu trách”. Quốc gia lâm nguy, thất phu hữu trách”. “ “ Giặc đến nhà đàn bà phải đánh” Giặc đến nhà đàn bà phải đánh” + Tôn kính, thờ cúng những người anh hùng dân tộc, + Tôn kính, thờ cúng những người anh hùng dân tộc, những người có công dựng nước, xây dựng làng xã những người có công dựng nước, xây dựng làng xã + Khinh ghét những kẻ phản quốc, như Lê Chiêu Thống, + Khinh ghét những kẻ phản quốc, như Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc. Trần Ích Tắc. - - Tư tưởng về độc lập dân tộc, chủ quyền Tư tưởng về độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia quốc gia + Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền, ngang + Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền, ngang hàng với Trung quốc. Những tư tưởng này có thể tìm thấy hàng với Trung quốc. Những tư tưởng này có thể tìm thấy trong bài thơ “Nam quốc sơn hà …” của Lý Thường Kiệt, trong bài thơ “Nam quốc sơn hà …” của Lý Thường Kiệt, bài thơ “Đoạt sáo Chương dương độ” của Trần Quang bài thơ “Đoạt sáo Chương dương độ” của Trần Quang Khải, tác phẩm “Bình Ngô Đại cáo” của Nguyễn Trãi. Khải, tác phẩm “Bình Ngô Đại cáo” của Nguyễn Trãi. + Tư tưởng tự hào về nguồn gốc dân tộc (Huyền thoại + Tư tưởng tự hào về nguồn gốc dân tộc (Huyền thoại ‘Con rồng, cháu tiên”) ‘Con rồng, cháu tiên”) + Chăm lo xây dựng nhà nước độc lập, luôn luôn giữ + Chăm lo xây dựng nhà nước độc lập, luôn luôn giữ vững địa vị của một nhà nước độc lập vững địa vị của một nhà nước độc lập + Giữ vững bản sắc văn hóa dân tộc, phong tục, tập quán, + Giữ vững bản sắc văn hóa dân tộc, phong tục, tập quán, chống lại âm mưu đồng hóa của Trung quốc. (Tư tưởng chống lại âm mưu đồng hóa của Trung quốc. (Tư tưởng của Nguyễn Huệ: đánh cho dài tóc, đánh để răng đen). của Nguyễn Huệ: đánh cho dài tóc, đánh để răng đen). - - Vấn đề động lực và phương thức giành và bảo Vấn đề động lực và phương thức giành và bảo vệ độc lập dân tộc vệ độc lập dân tộc + + Đại đoàn kết toàn dân tộc. Truyền thuyết “trăm trứng” Đại đoàn kết toàn dân tộc. Truyền thuyết “trăm trứng” nói lên tình đoàn kết dân tộc, không phân biệt chủng tộc của nói lên tình đoàn kết dân tộc, không phân biệt chủng tộc của tất cả các dân tộc trong đại gia đình dân tộc Việt Nam. tất cả các dân tộc trong đại gia đình dân tộc Việt Nam. + Quan hệ vua-tôi, nhà nước và nhân dân: Vua tôi đồng + Quan hệ vua-tôi, nhà nước và nhân dân: Vua tôi đồng lòng, quân dân hợp sức. Khoan thứ sức dân để làm kế bền lòng, quân dân hợp sức. Khoan thứ sức dân để làm kế bền gốc sâu rễ (Trần Hưng Đạo) gốc sâu rễ (Trần Hưng Đạo) + Toàn dân kháng chiến, trường kỳ kháng chiến, lấy ít + Toàn dân kháng chiến, trường kỳ kháng chiến, lấy ít đánh nhiều, lấy nhỏ thắng lớn. Phát huy vai trò trò của địa đánh nhiều, lấy nhỏ thắng lớn. Phát huy vai trò trò của địa thế và các phương tiện đánh giặc, giữ nước. thế và các phương tiện đánh giặc, giữ nước. + Vừa đánh bại ý chí xâm lược, vừa mở đường cho giặc + Vừa đánh bại ý chí xâm lược, vừa mở đường cho giặc rút khỏi nước ta. Thực hiện đường lối ngoại giao mềm dẽo, rút khỏi nước ta. Thực hiện đường lối ngoại giao mềm dẽo, khôn khéo khôn khéo để giữ vững độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia để giữ vững độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia . . [...]... xướng vi c dạy h c ở nư c ta Nhiều sĩ phu Trung qu c sang ta mở trường dạy Nho h c M c đích truyền bá Nho h c vào nư c ta là nhằm đào tạo những người làm vi c cho chính quyền Trung Qu c Tuy vậy, người Việt Nam h c Nho nhờ nắm đư c kiến th c nên lại c thêm c hội suy gẫm về vận mệnh nư c Việt Sau khi nư c nhà giành đư c đ c lập, vi c giảng dạy, nghiên c u Nho h c một c ch c hệ thống đã đư c c c triều... triển triết h c M c- Lênin trong điều kiện c ch mạng Việt Nam - Sự bế t c trong tư tưởng và đường lối c ch mạng Việt Nam trư c khi Hồ Chí Minh đi tìm đường c u nư c C c hệ tư tưởng đã c ở Việt Nam không đáp ứng đư c những đòi hỏi c a c ch mạng Việt Nam trong thời đại mới - Hồ Chí Minh đi tìm đường c u nư c, đến với chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa M c- Lênin Người đã tìm tòi ở chủ nghĩa M c- Lênin con đường... - Phật giáo c ng đư c truyền vào Việt Nam rất sớm bằng hai con đường: từ Ấn Độ và từ Trung Qu c Thời Tiền Lê, Lý, Trần, đạo Phật đư c coi là qu c giáo, c vai trò tích c c trong dựng nư c và bảo vệ Tổ qu c Nhiều nhà sư nổi tiếng đư c tham gia qu c sự, giúp nhà vua trong c ng vi c đối nội và đối ngoại C c vua Lý, Trần chịu ảnh hưởng Phật giáo rất sâu s c Nhiều t c phẩm Phật h c đư c viết ra; nhiều môn. .. đ c lập, chủ quyền qu c gia chống xâm lư c c a c c thế l c ngoại bang (Thí dụ, bài “Nam qu c sơn hà Nam đế c ” c a Lý Thường Kiệt) Bên c nh đó c c thế l c phong kiến c ng không bỏ lỡ c hội sử dụng mệnh trời để chứng minh, bảo vệ địa vị thống trị c a mình Đối lập với Nho giáo, Phật giáo không tin ở mệnh trời quyết định số phận con người, mà trái lại nhấn mạnh yếu tố chủ quan t c là hậu quả c a hành... coi trọng thời, thế hơn mệnh Con người phải sống và hành động phù hợp với thời thế “Gặp thời thế thế thời phải thế” + B c bỏ nguồn g c thần thánh c a vua, c a dòng dõi quý t c “Đư c làm vua, thua làm gi c + Vạch trần th c chất c a tệ mê tín bói tóan: “Bói ra ma, quét nhà ra r c “Số c không giàu thì nghèo Ba mươi Tết c thịt treo trong nhà Số c c mẹ c cha, Mẹ c đàn bà, cha c đàn ông Số c c ... theo đạo Cuối thế kỷ XVII, quyền truyền giáo ở Việt Nam đư c giao cho người Pháp Đến năm 1850 c nư c có khoảng 500.000 tín đồ C c vua triều Nguyễn từ Minh Mạng, Tự Đ c, đưa ra nhiều chỉ dụ c m đạo, nhưng không ngẳn c n đư c vi c truyền đạo Trong thời kỳ Pháp thu c ơ Việt Nam c khoảng 1,5 triệu tín đồ Kitô giáo IV Hồ Chí Minh với vi c phát triển tư tưởng triết h c Việt Nam 1 Hồ Chí Minh với vi c vận... M c- Lênin con đường c u nư c và xây dựng xã hội Việt Nam Người đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa M c- Lênin vào hoàn c nh c thể c a c ch mạng Việt Nam 2 Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng và phát triển sáng tạo truyền thống tư tưởng yêu nư c và nhân đạo dân t c Việt Nam, tinh hoa văn hóa c a nhân loại, c c h c thuyết Nho, Phật, đ c biệt là chủ nghĩa M c- Lênin Văn kiện Đại hội đại thứ IX c a Đảng C ng khẳng định:... người; về đ c lập dân t c gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp s c mạnh dân t c với s c mạnh thời đại; về s c mạnh c a nhân dân, c a khối đại đoàn kết dân t c; về quyền làm chủ c a nhân dân, xây dựng nhà nư c thật sự c a dân, do dân và vì dân … về phát triển kinh tế và văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần c a nhân dân, về đạo đ c cách mạng, c n kiệm, liêm, chính, chí c ng vô tư... Việt qu c lần Nam đã “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống c c quan điểm toàn diện và sâu s c về những vấn đề c bản c a c ch mạng Việt Nam, là kết quả c a sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa M c- Lênin vào điều kiện c thể c a nư c ta, kế thừa và phát triển c c giá trị truyền thống tốt đẹp c a dân t c, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó là tư tưởng về giải phóng giai c p, giải phóng con người;... c n tin ở c c thế l c quỷ thần vô hình ở bên c nh con người, thường xuyên c ảnh hưởng đến s c khỏe, bệnh tật, sự thành bại c a cu c sống và hoạt động con người - C c quan điểm duy vật lẻ tẻ, không thành hệ thống thường xuyên phản kháng lại quan điểm duy tâm: + Bên c nh tư tưởng tin ở mệnh trời c ng c tư tưởng đề cao vai trò con người hơn mệnh trời : “Xưa nay nhân định thắng thiên c ng nhiều” + C . ĐẠI H C ĐÀ NẴNG ĐỀ C ƠNG BÀI GIẢNG MÔN TRIẾT H C CHƯƠNG TRÌNH CAO H C CHƯƠNG II KHÁI LƯ C LỊCH SỬ TRIẾT H C KHÁI LƯ C LỊCH SỬ TRIẾT H C PHƯƠNG ĐÔNG PHƯƠNG ĐÔNG Phần C NGƯỜI BIÊN SOẠN PGS.TS nghiên c u Nho h c một c ch c hệ thống đã dạy, nghiên c u Nho h c một c ch c hệ thống đã đư c c c triều đại phong kiến Việt Nam tổ ch c đư c c c triều đại phong kiến Việt Nam tổ ch c với m c. bảo vệ đ c Tư tưởng về Mệnh Trời đư c sử dụng một mặt để bảo vệ đ c lập, chủ quyền qu c gia chống xâm lư c c a c c thế l c ngoại lập, chủ quyền qu c gia chống xâm lư c c a c c thế l c ngoại