LUẬN VĂN: Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán MỞ ĐẦU Tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán cơng trình nghiên cứu khoa học lớn V.I.Lênin, đồng thời tác phẩm tiêu biểu chủ nghĩa Mác – Lênin Tác phẩm đời vào năm đầu kỷ XX, không bắt nguồn từ biến động trị nước Nga mà để đấu tranh chống lại người theo chủ nghĩa Makhơ – trường phái với tên gọi “chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” thu hút ý nhiều nhà triết học Nga lúc Đây tác phẩm bút chiến tiếng V.I.Lênin kế thừa tinh thần phê phán cách mạng C.Mác Ph Ăngghen trước Với tác phẩm này, thơng qua việc phê phán quan điểm sai lầm, phiến diện phái Makhơ, V.I.Lênin trình bày cách có hệ thống vấn đề triết học Mác, bật vấn đề chủ nghĩa vật Đó cách Lênin phát triển chủ nghĩa Mác lên tầm cao mới, gắn với điều kiện thực tiễn nước Nga năm đầu kỷ XX Cho đến nay, tác phẩm đời 100 năm người học tập nghiên cứu thấy cần tiếp tục nghiên cứu tác phẩm Điều khơng góp phần tìm hiểu chủ nghĩa Mác mà cịn kế thừa tinh thần cách mạng, khoa học người sáng lập chủ nghĩa Mác điều kiện Trong giới hạn tiểu luận triết học, xin sâu vào phân tích số nội dung chủ nghĩa vật biện chứng Lênin trình bày tác phẩm NỘI DUNG Hồn cảnh đời bố cục tác phẩm Tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán đời vào đầu kỷ XX, Lênin viết vòng tháng (từ tháng đến tháng 10 năm 1908) Giơnevơ Ln Đơn, sau xuất Matxcơva với số lượng lớn Để viết tác phẩm này, Lênin tập hợp khoảng 200 tài liệu từ nhiều thứ tiếng khác Tác phẩm đời bắt nguồn từ nhu cầu cấp bách mặt học thuật thực tiễn nước Nga năm đầu kỷ XX Năm 1905 – 1907, cách mạng vơ sản Nga thất bại Chính phủ chuyên chế Nga hoàng thực đàn áp người làm cách mạng, tước đoạt thành mà cách mạng dân chủ thu Lợi dụng hội đó, kẻ phản động lơi kéo quần chúng khiến họ xa rời cách mạng có tư tưởng thỏa hiệp Những kẻ phản động tiến hành công phong trào cách mạng lĩnh vực trị, kinh tế lẫn tư tưởng Về trị, trước thối trào cách mạng, số trí thức đảng viên Đảng dân chủ - xã hội số người giai cấp tư sản vốn đồng minh cách mạng chao đảo, phương hướng, rời bỏ hàng ngũ theo chế độ chun chế Nga hồng Điều ảnh hưởng đến người thuộc phái Mensêvich sa sút tinh thần, hoảng sợ Lúc Nga dấy lên phong trào chống Đảng, địi thủ tiêu Đảng có xu hướng thỏa hiệp với bọn phản động, chống lại cách mạng Về tư tưởng, bọn phản động hội dấy lên phong trào đòi xét lại chủ nghĩa Mác Chúng cho thất bại cách mạng 1905 – 1907 chứng tỏ học thuyết Mác cách mạng vơ sản lỗi thời theo đó, quan điểm Mác hình thái kinh tế xã hội bị phá sản Trong thời kỳ này, Nga, chủ nghĩa tâm tôn giáo trỗi dậy mạnh mẽ Nhiều người phủ nhận tính quy luật trình phát triển tự nhiên xã hội loài người, đồng thời phủ nhận khả nhận thức người Trong giới tư sản Nga xuất trào lưu tư tưởng – thuyết tìm thần Đây trào lưu triết học – tôn giáo phản động cho nhân dân Nga Chúa cần phải tìm lại Chúa Đại biểu tiêu biểu trào lưu Bôgđanốp, Iuskêvich, Valentinốp… Đứng trước công đồng loạt vây bủa bọn phản cách mạng, việc giữ vững niềm tin cách mạng quần chúng, phê phán giới quan phản động đồng thời bảo vệ chủ nghĩa Mác trở thành nhiệm vụ cấp bách lúc hết Ngoài lý có tính chất học thuật trên, Lênin viết tác phẩm cịn phát triển có tính chất bước ngoặt, vạch thời đại khoa học tự nhiên, vật lý học vào cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX với hàng loạt phát minh làm đảo lộn quan niệm cũ vật lý giới Đó phát minh tia X Rơghen năm 1895, phát minh tượng phóng xạ Beccơren năm 1896, phát minh điện tử Tomxơn năm 1897 xuất thuyết tương đối hẹp rộng Anh xtanh năm 1905, 1907… Những thành tựu vĩ đại phá vỡ quan niệm cũ vật chất hình thức tồn vật chất khiến nhiều nhà khoa học tự nhiên bị phương hướng, trượt từ chủ nghĩa vật sang chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa hoài nghi Lập luận họ “vật chất tiêu tan” nên chủ nghĩa Mác khơng cịn lý để tồn Trong thời kỳ này, diện mạo triết học phương Tây có nhiều thay đổi với xuất loạt trào lưu triết học phải kể đến chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán – trào lưu gây gây ý lớn dư luận lúc Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Makhơ – giáo vật lý người Áo Avênariut – nhà triết học tâm người Thụy Sĩ xây dựng nên Thực chất chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán phân tích kinh nghiệm cách có phê phán Trào lưu nhà lý luận tiểu tư sản Nga Bôgđanốp, Iuskêvich truyền bá rộng rãi tạo nên ngộ nhận trị phong trào cách mạng giai cấp công nhân Sự thâm nhập chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán vào Nga tạo nên phân hóa sâu sắc phong trào cơng nhân Vì lý trên, Lênin buộc phải lên tiếng để bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác Vì vậy, Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán tác phẩm bút chiến, có tính luận chiến cao Đọc tác phẩm, dễ dàng nhận thấy có nhiều đoạn, lối diễn đạt Lênin gay gắt, có ngơn ngữ đời thường Điều không phản ánh tranh tư tưởng sôi động, phức tạp nước Nga lúc mà tạo cho người đọc lơi Mục đích tác phẩm thông qua việc đấu tranh chống chủ nghĩa Makhơ, Lênin bảo vệ giá trị khoa học giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác, đồng thời tiếp tục phát triển chủ nghĩa Mác điều kiện Trong tác phẩm này, Lênin tập trung làm sáng tỏ vấn đề chủ nghĩa vật vấn đề triết học, vấn đề nhận thức luận, vấn đề vật chất phương thức tồn vật chất… Có thể nói, tác phẩm lớn trình bày cụ thể vấn đề chủ nghĩa vật nói chung chủ nghĩa vật biện chứng nói riêng Tác phẩm bao gồm phần nhập đề “Thay lời mở đầu”, phần phần kết luận, đó: + Phần nhập đề: Lênin trình bày nguồn gốc tư tưởng phái Makhơ + Chương 1: Lý luận nhận thức chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng I, Lênin vạch đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng việc giải mặt thứ vấn đề triết học + Chương 2: Lý luận nhận thức chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng II, Lênin giải mặt thứ hai vấn đề triết học + Chương 3: Lý luận nhận thức chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng III, Lênin xác lập luận điểm nhận thức luận chủ nghĩa vật biện chứng + Chương 4: Những nhà triết học tâm, bạn chiến đấu kẻ kế thừa chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Lênin bàn đến khuynh hướng phát triển chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán + Chương 5: Cuộc cách mạng khoa học tự nhiên chủ nghĩa tâm triết học, Lênin phân tích nguyên nhân khủng howngr giới quan khoa học tự nhiên nói chung vật lý học nói riêng, đồng thời đường để thoát khỏi khủng hoảng + Chương 6: Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật lịch sử; Lênin phát triển chủ nghĩa vật lịch sử Mác – Ăngghen + Phần kết luận: Lênin đưa bốn dẫn quan trọng việc đánh giá chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Những nội dung chủ nghĩa vật biện chứng tác phẩm 2.1 Vấn đề triết học Trong chương 1, Lênin tranh luận với chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán mặt thứ vấn đề triết học Theo Lênin, Makhơ bộc lộ rõ quan điểm tâm giải vấn đề mối quan hệ tư tồn tại, vật chất ý thức Makhơ thay giới vật chất “các yếu tố giới”, thực tế tổ hợp cảm giác Theo Lênin, thực chất suy nghĩ mình, Makhơ khơng mốn dừng lại khái niệm vật chất nói chung mà muốn đến tận yếu tố tác động lên cảm giác người Lênin thực chất chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán là: “ Toàn lý luận Makhơ Avênariút – lý luận coi trái đất phức hợp cảm giác “phức hợp yếu tố, tâm lý đồng với vật lý”, “một vế đối lập mà vế trung tâm khơng số không” – chủ nghĩa ngu dân triết học, tức chủ nghĩa tâm chủ quan phát triển đến chỗ vô lý”1 Như vậy, với luận điểm trên, Lênin bóc trần chất chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán Đằng sau lời lẽ cao siêu lập trường chủ nghĩa tâm chủ quan mà Lênin gọi chủ nghĩa ngu dân triết học Theo Lênin, sai lầm chủ nghĩa tâm chủ quan chỗ họ không xem xét mối quan hệ vật chất ý thức lịch sử phát triển lâu dài giới vật chất Trái lại, chủ nghĩa vật làm điều đó: “Vật chất hữu tượng sau có, kết phát triển lâu dài Tức hồi khơng có vật chất có lực cảm giác, khơng có “phức hợp cảm giác nào”, khơng có Tơi gắn bó “khăng khít” với hồn cảnh, theo học thuyết Avênariút nói Vật chất có trước; tư duy, ý thức, cảm giác sản phẩm phát triển cao Đó nhận thức luận vật mà khoa học tự nhiên chấp nhận cách tự phát”2 Cũng chương 1, Lênin phê phán học thuyết Avênariút “thuyết thực ngây thơ” ơng trình bày khái niệm người giới Theo Avênariút, Tơi hồn cảnh - ông gọi Tôi - đơi với Tơi trung tâm, hoàn cảnh đối lập Theo Lênin, cách lý giải mối quan hệ người với giới quan điểm thường thấy, ngây thơ, khơng có tính triết học Cơ sở giới quan thuyết thực ngây thơ với nguyên tắc phối hợp V.I Lênin: Toàn tập, tiếng Việt, Nxb Tiến bộ, Matxcơva, 1980, t.18 V.I Lênin: Sđd, tr 81 – 82 giữa Tôi không Tôi chủ nghĩa tâm chủ quan thực tế, Tôi không khác “các yếu tố” Makhơ Vì vậy, Lênin rõ: “Xây dựng lý luận nhận thức tiền đề cho có liên hệ khăng khít đối tượng cảm giác người (“phức hợp cảm giác” = vật thể; tâm lý vật lý “những yếu tố giới” đồng nhất; phối hợp Avênariút) thức không tránh khỏi rơi vào chủ nghĩa tâm”3 Trong tác phẩm, Lênin sâu phân tích thực chất thuyết “khảm nhập” Avênariút Theo Avênariút, khảm nhập giống đưa tư vào óc hay cảm giác người Trong mục 5, với tựa đề: Con người có suy nghĩ óc hay khơng?, Lênin dẫn lại quan điểm Avênariút: “Óc nơi ở, trụ sở tư duy, kẻ sáng tạo tư duy, khơng phải cơng cụ hay khí quan tư duy, kẻ chứa đựng tư chất tư duy, “biểu tượng” chức óc”4 Căn vào điều này, Avênariút phê phán nhà khoa học, nhà triết học vật đưa tư duy, cảm giác, tinh thần vào óc người Theo ông, điều trái với quy luật, điều làm cho kinh nghiệm bị “nhiễm bẩn” Trên sở đó, Lênin đưa đánh giá tổng quát thuyết “khảm nhập” sau: “Thuyết khảm nhập hồ đồ, lút du nhập mớ hỗn độn tâm chủ nghĩa trái ngược với khoa học tự nhiên, khoa học vốn kiên chủ trương tư tưởng chức óc, cảm giác tức hình ảnh giới bên ngoài, tồn chúng ta, tác động vật vào giác quan gây nên” Như vậy, với việc phê phán quan điểm tâm chủ quan Makhơ Avênariút, Lênin tiếp tục khẳng định lập trường vật vững vàng bàn đến vấn đề triết học Ý thức hay cảm giác phản ánh giới vật chất vào đầu óc người Vì vậy, vật chất có trước, định ý thức hay cảm giác người 2.2 Vấn đề lý luận nhận thức Trong chương 2, Lênin trước tiếp bàn đến vấn đề lý luận nhận thức Xuất phát điểm ông tuyên bố Ph Ăngghen đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm: “Chủ nghĩa vật cho giới tự nhiên có trước, tinh thần V.I Lênin: Sđd, tr 80 V.I Lênin: Sđd, tr 85 V.I Lênin: Sđd, tr 101 có sau; đặt tồn lên hàng đầu tư vào hàng thứ hai Chủ nghĩa tâm ngược lại Ph Ăngghen nêu rõ khác phân chia nhà triết học thuộc “các môn phái” chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật thành “hai phe lớn”, dứt khoát buộc tội “mập mờ” kẻ dùng danh từ chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật theo nghĩa khác”6 Trên sở phê phán thuyết bất khả tri chủ nghĩa Makhơ, Lênin rút số nguyên tắc trình nhận thức sau: Thứ nhất, vật tồn độc lập với ý thức người Thứ hai, khơng có ranh giới cách biệt nguyên tắc “hiện tượng” “vật tự nó” Sự khác chẳng qua nhận thức chưa thể nhận thức Thứ ba, cần xem xét lý luận nhận thức từ quan điểm biện chứng, không nên cho nhận thức sẵn có bất biến; cần xem xét q trình từ chưa xác trở nên xác nào Những kết luận có ý nghĩa quan trọng lý luận nhận thức: Một là, Lênin cách đắn đối tượng, nguồn gốc, chất nhận thức Điều góp phần đấu tranh chống lại quan điểm chủ nghĩa tâm nhận thức Hai là, Lênin khẳng định người có khả nhận thức giới Điều chống lại quan điểm hoài nghi luận thuyết bất khả tri Ba là, Lênin tính chất biện chứng q trình nhận thức Điều chống lại quan điểm siêu hình nhận thức Ba kết luận có ý nghĩa đặc biệt quan trọng lý luận nhận thức Một mặt, Lênin cách đắn đối tượng, nguồn gốc, chất nhận thức nhằm chống lại quan điểm chủ nghĩa tâm nhận thức Mặt khác, Lênin khẳng định lập trường khả tri khả nhận thức người, điều chống lại quan điểm thuyết bất khả tri vấn đề Ngồi ra, Lênin cịn tính chất biện chứng trình nhận thức, chống lại quan điểm siêu hình lý luận nhận thức  V.I Lênin: Sđd, tr 112 Xem V.I Lênin: Sđd, tr 117 Cũng tác phẩm, Lênin nguồn gốc thực chất chủ nghĩa Makhơ vấn đề nhận thức luận thuyết bất khả tri Hium Cantơ: “Một đường lối cho cảm giác cung cấp cho hình ảnh đắn vật, biết thân vật đó, giới bên ngồi tác động đến giác quan Đấy chủ nghĩa vật mà người bất khả tri không tán thành Như vậy, chất đường lối gì? Là chỗ khơng q cảm giác, chỗ dừng lại bên tượng, không thừa nhận có “xác thực” bên giới hạn cảm giác Chúng ta biết tí xác thực thân vật (nghĩa vật tự nó, “khách thể tự nó” người vật thường nói, người mà Beccơly chống lại”7 Cùng với phê phán trên, Lênin đồng thời xác lập luận điểm thuyết phản ánh Nội dung thuyết là: “Sự vật tồn (vật chất) Tri giác biểu tượng hình ảnh vật Chúng ta dựa vào thực tiễn mà kiểm tra hình ảnh phân biệt hình ảnh với hình ảnh sai”8 Qua nhận định trên, nhận thấy Lênin coi quan cảm giác dịng kênh mà thơng qua thơng tin giới truyền đến não Các vật, thực tiễn khách quan tác động lên quan cảm giác hình thành não quan niệm phản ánh chuẩn xác thực tại, thuộc tính vật với mối liên hệ mang tính chất quy luật Theo Lênin, cảm giác thuộc phạm vi tinh thần, trình hệ thần kinh diễn não thể vật chất tư Tuy nhiên, khơng mà đồng ý thức, tinh thần với trình sinh lý học diễn não Nội dung q trình phản ánh khơng có khác thuộc tính, chất vật, q trình thực tiễn khách quan người Khơng có khách thể phản ánh khơng có q trình phản ánh Do đó, nội dung, chép ý thức, tinh thần thuộc vật mang tính khách quan Trong tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Lênin trình bày luận điểm khác nhà triết học lịch sử vấn đề lý luận nhận thức Trước hết, ơng phân tích đóng góp nhà triết học vật tiền bối V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.123 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr 126 vào phát triển lý luận phản ánh Phoiơbắc đặc biệt Plekhanốp – người có cơng truyền bá chủ nghĩa Mác vào Nga Lênin đánh giá cao vai trò nhà triết học đấu tranh chống lại thuyết bất khả tri Từ đó, Lênin rút kết luận: “Bất kỳ phân biệt bí hiểm, khơn khéo, tinh vi tượng vật tự lời nói xằng bậy triết học Thực tế, người nhìn thấy hàng triệu lần chuyển hóa rõ rệt đơn giản “vật tự nó” thành tượng, thành “vật cho ta” Sự chuyển hóa nhận thức Học thuyết chủ nghĩa Makhơ cho biết có cảm giác thơi nên khơng thể biết bên giới hạn cảm giác có tồn khơng – học thuyết lối ngụy biện cũ triết học tâm bất khả tri, che đậy hình thức mà thơi”9 Cũng Chương tác phẩm, Lênin tranh luận với đại biểu phái Makhơ Nga, đại biểu Bôgđanốp chân lý Chân lý theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng trình phản ánh đắn giới khách quan tồn bên ngồi vào đầu óc người Trong chương này, Lênin đưa quan điểm chân lý khách quan Đó quan điểm, quan niệm phản ánh đắn giới khách quan, phù hợp với chất vật Theo nghĩa đó, trí tuệ người không tạo chân lý mà khám phá chân lý Những người theo phái Makhơ phủ nhận tính khách quan chân lý Theo Lênin, phủ nhận chân lý khách quan không tránh khỏi dẫn tới chủ nghĩa tâm thuyết bất khả tri Chủ nghĩa Makhơ theo đường lối xem xét cảm giác nguồn gốc nhận thức, phủ nhận thực tiễn khách quan với tính cách nguồn gốc cảm giác Lênin phân tích quan điểm Bơgđanốp, đại diện chủ nghĩa Makhơ Nga khẳng định vai trò “kinh nghiệm tập thể” nhận thức Theo Lênin, luận chứng Bơgđanốp “kinh nghiệm tập thể” hồn tồn khơng thuyết phục thân kinh nghiệm lý giải cách tâm, chí phủ nhận nội dung Hơn nữa, ý nghĩa phổ quát tính khách quan khái niệm khác Một tư tưởng nhiều người thừa nhận song chưa hẳn phản ánh trung thực giới khách quan Qua đó, Lênin lưu ý việc thừa nhận kinh nghiệm, cảm giác nguồn gốc tri thức chưa vật Lập luận cho tất tri thức bắt nguồn từ kinh nghiệm V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.138-139 cảm giác chưa đủ lẽ giới khách quan thuộc tri giác,là nguồn gốc tri giác Ngoài vấn đề chân lý khách quan, Lênin phân tích mối quan hệ chân lý tương đối chân lý tuyệt đối Chân lý tuyệt đối phản ánh xác, tồn diện giới khách quan q trình thực tiễn người Tuy nhiên, tri thức người thời đài bị chi phối điều kiện hoạt động thực tiễn trình độ phát triển khoa học Cùng với phát triển nhận thức khoa học, quy luật khám phá đồng thời điểm kiện cho phép quy luật trở nên đũng đắn xác lập, chỉnh lý Do đó, chân lý tương đối thể tính chế ước lịch sử nhận thức, hạn chế chặng đường lịch sử định Vì vậy, khơng nên đối lập chân lý tuyệt đối chân lý tương đối, hai mặt tồn tại, thâm nhập vào nhau, chi phối lẫn Chân lý tuyệt đối mục đích mà nhận thức ln hướng tới Sự tích lũy tri thức khoa học mở rộng khả chân lý tuyệt đối Điều Lênin rõ: “Mỗi giai đoạn phát triển khoa học lại đem thêm hạt vào tổng số chân lý tuyệt đối, giới hạn chân lý định lý khoa học tương đối, mở rộng ra, thu hẹp lại, tùy theo tăng tiến tri thức”10 Điều có nghĩa biến đổi thường xuyên hoạt động người, lĩnh vực tri thức mà có quan niệm hơm qua xem chân lý, hôm lại trở nên lỗi thời, khơng cịn phù hợp Từ đó, Lênin kết luận chất học thuyết vật biện chứng chân lý luận điểm sau: “Theo quan điểm chủ nghĩa vật đại, tức chủ nghĩa Mác giới hạn nhận thức gần so với chân lý khách quan, tuyệt đối giới hạn có điều kiện mặt lịch sử thân tồn chân lý vơ điều kiện việc tiến đến gần chân lý vơ điều kiện Các đường viền tranh có điều kiện mặt lịch sử việc tranh phản ánh vật mẫu tồn cách khách quan lại vô điều kiện”11 Quan điểm vật biện chứng Lênin chân lý tuyệt đối chân lý tương đối có ý nghĩa to lớn đấu tranh chống lại chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa tương 10 11 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.158 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.159 đối nhận thức Lênin phê phán quan điểm thứ chân lý với thời đại, dân tộc, thứ chân lý tuyệt đích cuối Đó vốn quan điểm Đuyrinh bị Ph Ăngghen phê phán trước đó, lại xuất số đại biểu thuộc phái dân chủ xã hội Nga Nhiều người cho chủ nghĩa Mác chân lý bất biến Ngoài vấn đề chất nhận thức, chân lý, tác phẩm, Lênin bàn đến vấn đề thực tiễn Điều Lênin trình bày mục cuối chương với tên gọi: Tiêu chuẩn thực tiễn lý luận nhận thức Trong phần này, Lênin thiếu xác đáng cách lập luận Makhơ tiêu chuẩn thực tiễn chân lý – lập luận hoàn toàn dựa kinh nghiệm Lênin dẫn lời Makhơ: “Trong tư thường ngày lối nói thơng thường, người ta hay đem đối lập cải vẻ bề ngoài, ảo tưởng với thực Giơ bút chì lên trước mặt khơng khí, thấy thẳng Thọc nghiêng vào nước, thấy gẫy gập lại Trong trường hợp sau người ta nói: “Cây bút chì gẫy thực tế thẳng””12 Theo Lênin, dựa vào đâu mà gọi vật thực hạ thấp vật xuống hàng ảo tưởng? Lênin kết luận: “Trong trường hợp mà nói đến ảo tưởng có ý nghĩa mặt thực tiễn, khơng có ý nghĩa phương diện khoa học… Khi E Makhơ đem tiêu chuẩn thực tiễn, giúp cho người phân biệt ảo tưởng với thực, đặt giới hạn khoa học, giới hạn lý luận nhận thức chủ nghĩa tâm gượng gạo giáo sư”13 Chủ nghĩa vật biện chứng theo Lênin khác nguyên tắc so với chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán việc xem xét chất trình nhận thức vấn đề tiêu chuẩn chân lý Lênin quán triệt điều luận điểm sau: “Quan điểm đời sống, thực tiễn phải quan điểm thứ lý luận nhận thức Gạt bên đường điều bịa đặt vô tận triết học kinh viện nhà giáo, quan điểm tất nhiên dẫn đến chủ nghĩa vật Dĩ nhiên không nên quên tiêu chuẩn thực tiễn, xét thực chất khơng xác nhận bác bỏ cách hoàn toàn biểu tượng người, dù biểu tượng nữa”14 Có thể nói, Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán trình bày cụ thể, đầy đủ vấn đề lý luận nhận thức mácxít Lênin không đấu 12 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.162-163 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr 163 14 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.167-168 13 tranh chống lại luận điểm sai trái, khơng có khoa học chủ nghĩa tương đối, thuyết bất khả tri, chủ nghĩa Makhơ nhận thức mà tiếp tục bảo vệ, phát triển quan điểm triết học Mác khiến lý luận đứng vững lập trường chủ nghĩa vật 2.3 Vấn đề vật chất Một vấn đề tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán việc Lênin bàn đến vấn đề vật chất phương thức tồn vật chất Xuất phát điểm Lênin việc trình bày khủng hoảng giới quan vật lý học đại Trong Chương V với tên gọi: Cuộc cách mạng khoa học tự nhiên chủ nghĩa tâm triết học, Lênin tìm hiểu phát minh khoa học, phát minh lĩnh vực vật lý, chất chúng, ý nghĩa chúng với tiến xã hội Nét bật cách mạng vật lý học cuối kỷ XIX đầu kỷ XX thay đổi quan niệm truyền thống, khiến nhiều nhà triết học rơi vào trạng thái hụt hẫng cách giải thích giới, phương hướng giới quan Lênin rõ, thực thân phát minh gây nên khủng hoảng mà kết luận sai lầm mặt giới quan dẫn đến tình trạng phương hướng nhiều nhà vật lý Lênin thực chất khủng hoảng này: “Thực chất khủng hoảng vật lý học đại đảo lộn quy luật cũ nguyên lý bản, gạt bỏ thực khách quan bên ý thức, tức thay chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm chủ nghĩa bất khả tri “Vật chất tiêu tan” – người ta dùng câu nói để diễn đạt khó khăn điển hình nhiều vấn đề riêng biệt, khó khăn gây khủng hoảng ấy”15 Như vậy, nguồn gốc sâu xa khủng hoảng giới quan cách lý giải vật chất, cách đặt vấn đề “viên gạch đầu tiên” vũ trụ, tức vấn đề nguyên giới Sự truy đuổi khiến cho lần khoa học tạo khám phá tư lại rơi vào trạng thái hụt hẫng Sai lầm chủ nghĩa Makhơ vật lý học theo Lênin chỗ khơng tính đến luận điểm chủ nghĩa vật tính chất vật chất, khác chủ nghĩa vật siêu hình chủ nghĩa vật biện chứng Lênin viết: 15 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.318 “Trong phủ nhận tính bất biến nguyên tố đặc tính vật chất biết nay, họ rơi vào chỗ phủ nhận vật chất, nghĩa phủ nhận tính thực khách quan giới vật lý Trong phủ nhận tính chất tuyệt đối quy luật quan trọng bản, họ rơi vào chỗ phủ nhận quy luật khách quan tự nhiên; rơi vào chỗ tuyên bố quy luật giới tự nhiên ước lệ đơn thuần, “sự hạn chế việc chờ đợi”, “tất yếu logic”… Nhấn mạnh tính chất gần tương đối tri thức chúng ta, họ rơi vào chỗ phủ nhận khách thể độc lập nhận thức, nhận thức phản ánh cách gần chân thực, tương đối đúng”16 Lênin vạch phê phán chủ nghĩa Makhơ người bị ảnh hưởng trường phái tìm cách thay khái niệm “vật chất”, “ý thức” khái niệm “năng lượng” Lênin ra: “Sự khác người vật người theo triết học tâm chỗ nhữngngười vật coi cảm giác, tri giác, biểu tượng nói chung, ý thức người hình nahr thực khách quan Thế giới vận động thực khách quan ấy, thực ý thức phản ánh Tương ứng với vận động biểu tượng, tri giác… vận động vật chất bên ngồi tơi Khái niệm vật chất khơng biểu khác ngồi thực khách quan mà nhận thức cảm giác Cho nên, tách vận động khỏi vật chất tách tư khỏi thực khách quan, tách cảm giác tơi khỏi giới bên ngồi tức sang phía chủ nghĩa tâm ”17 Đứng lập trường chủ nghĩa vật, Lênin khẳng định chiến thắng tất yếu chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm lĩnh vực vật ký học nói riêng khoa học tự nhiên nói chung: “Vật lý học đại nằm giường đẻ Nó đẻ chủ nghĩa vật biện chứng Một sinh đẻ đau đớn Kèm theo sinh vật sống có sức sống, khơng tránh khỏi có vài sản phẩm chết, vài thứ cặn bã phải vứt vào sọt rác Tồn chủ nghĩa tâm vật lý học, toàn triết học kinh nghiệm phê phán, thuyết kinh nghiệm tượng trưng, thuyết kinh nghiệm nguyên… thuộc thứ cặn bã phải vứt bỏ ấy”18 16 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.323 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.329-330 18 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.388 17 Lênin phê phán quan điểm “vật chất tiêu tan” phái Makhơ rõ: ““Vật chất tiêu tan”, điều có nghĩa giới hạn hiểu biết vật chất tiêu tan, tri thức trở nên sâu sắc hơn; đặc tính vật chất trước coi tuyệt đối, bất biến, tiêu tan tỏ tương đối đặc tính vốn có số trạng thái vật chất”19 Một điểm quan trọng tác phẩm việc Lênin đưa định nghĩa tiếng phạm trù vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” 20 Từ định nghĩa vật chất Lênin, rút số điểm lớn sau: - Thừa nhận có thực khách quan đem đến cho cảm giác Vì vậy, khơng có khơng thể có khác ngồi thực khách quan - Đặc tính vật chất thực khách quan tồn bên ngồi người, khơng lệ thuộc vào ý muốn chủ quan người Đặc tính dùng để phân biệt vật chất vật chất - Vật chất đem đến cho người cảm giác nghĩa cảm giác nguồn gốc nhận thức Định nghĩa vật chất Lênin có ý nghĩa to lớn Nó giải cách triệt để vấn đề triết học: Trước hết, Lênin đứng lập trường vật để khẳng định tính thứ vật chất Vật chất có trước, ý thức có sau; ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người Điều chống lại quan điểm chủ nghĩa tâm tôn giáo thần bí giới vật chất Thứ hai, coi vật chất “phạm trù triết học” nghĩa Lênin coi vật chất chung nhất, rộng lớn mà thuộc tính tồn khách quan bên người Điều khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật trước đồng vật chất với dạng vật thể cụ thể, cớ để nhà vật thường rơi vào trạng thái hụt hẫng, lũng túng mặt giới quan khoa học có phát minh 19 20 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.321 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.151 Thứ ba, Lênin khẳng định người nhận thức giới giác quan, cảm giác Điều chống lại quan điểm chủ nghĩa tương đối, thuyết bất khả tri nhận thức Khẳng định Lênin có ý nghĩa đặc biệt quan trọng việc mở đường cho khoa học phát triển, tạo cho nhà khoa học động lực để tiếp tục khám phá giới Trong tác phẩm, Lênin lưu ý, khái niệm vật chất bao hàm thực tiễn xã hội: “Chủ nghĩa vật nói chung thừa nhận tồn thực khách quan (vật chất) không phụ thuộc vào ý thức, cảm giác, kinh nghiệm loài người Chủ nghĩa vật lịch sử thừa nhận tồn xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội loài người Trong hai trường hợp đó, ý thức phản ánh tồn tại, nhiều phản ánh gần (ăn khớp, xác cách lý tưởng)21” KẾT LUẬN Qua nội dung chủ nghĩa vật biện chứng Lênin trình bày tác phẩm, nhận thấy kiên định lập trường mácxít Lênin thời điểm lịch sử đầy thách thức Tác phẩm trước hết đóng góp to lớn Lênin vào phát triển chủ nghĩa vật biện chứng Việc giải cách triệt để khoa học vấn đề triết học, cụ thể hóa hàng loạt nội dung nó, đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm biến tướng Lênin tiến hành có tác dụng định đến q trình khẳng định vị trí chủ nghĩa vật tiến trình phát triển lịch sử tư tưởng nhân loại 21 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.404 Đây tác phẩm kinh điển quan trọng kho tàng lý luận mácxít, trang bị cho tảng lý luận khoa học, giúp định hướng giới quan phương pháp luận thực tiễn hoạt động nhận thức Tác phẩm mẫu mực tính đảng tính cách mạng, tính khách quan khoa học việc xem xét vật, tượng, trình diễn giới đời sống xã hội Tác phẩm chứng minh đánh luận giới quan “đường lối Đêmôcrit” “đường lối Platon” xuyên suốt lịch sử triết học, toan tính “con đường thứ ba” hồn tồn vô nghĩa lẽ điểm đến học thuyết triết học hai – chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán tác phẩm bút chiến mẫu mực Thái độ Lênin với trường phái triết học đương đại, đặc biệt chủ nghĩa Makhơ trước hết thái độ chủ nghĩa vật biện chứng với chủ nghĩa tâm, thái độ nhà cách mạng mácxít với tư tưởng phi mácxít Tác phẩm đem đến cho người đọc phương pháp đánh giá học thuyết, trào lưu triết học đại Lênin viết: “Xét đốn nhà triết học khơng nên vào nhãn hiệu mà họ tự gán cho họ (như “thuyết thực chứng”, triết học “kinh nghiệm túy”, “thuyết nguyên” “thuyết kinh nghiệm nguyên”, “triết học khoa học tự nhiên”…) mà phải xem thực tế họ giải nhãng vấn đề lý luận nào, phải xem họ tay nắm tay với phải xem trước kia, họ giảng dạy học trò đồ đệ họ gì”22 Cách đặt vấn đề khiến nhận thấy cần phải tỉnh táo xem xét học thuyết triết học theo lập trường lẽ có nhiều học thuyết tự nhận theo Chủ nghĩa Mác lại chống lại Chủ nghĩa Mác cách tinh vi Tác phẩm có ý nghĩa to lớn nhà khoa học tự nhiên Những phân tích Lênin khủng hoảng giới quan vật lý học, đời chủ nghĩa tâm vật lý hướng khắc phục có tác dụng định hướng nhà khoa học tự nhiên Muốn bảo vệ, phát triển làm giàu có thêm triết học Mác, ngồi việc tổng kết, đánh giá cách khoa học vấn đề nhận thức hoạt động thực tiễn, cần phải biết sử dụng tốt phương pháp biện chứng vật 22 V.I.Lênin, Sđd, 1980, t.18, tr.265 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO V.I Lênin, Toàn tập, t.18, Tiếng Việt, Nxb Tiến bộ, Matxcova, 1980 Giới thiệu tác phẩm V.I Lênin: Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980 Nguyễn Trọng Chuẩn, Đặng Hữu Toàn (đồng chủ biên): Sức sống tác phẩm triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000 Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch: Vấn đề triết học tác phẩm C.Mác – Ph Ăngghen – V.I Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003  ... chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán vào Nga tạo nên phân hóa sâu sắc phong trào cơng nhân Vì lý trên, Lênin buộc phải lên tiếng để bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác Vì vậy, Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh. .. đối lập chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng việc giải mặt thứ vấn đề triết học + Chương 2: Lý luận nhận thức chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng II, Lênin... hai vấn đề triết học + Chương 3: Lý luận nhận thức chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán chủ nghĩa vật biện chứng III, Lênin xác lập luận điểm nhận thức luận chủ nghĩa vật biện chứng + Chương 4: Những