Đang tải... (xem toàn văn)
MỘT số đề NGHỊ LUẬN xã hội hay thường có trong các đề thi tốt nghiệp phổ thông, tài liệu tham khảo thi đại học, đã được tập hợp có chọn lọc, là những bài văn hay, mẫu được đánh ra từ cuốn những bài văn mẫu
NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề 1:Anh (chị) suy nghĩ quan niệm sau đây: “Bản thân đẹp đạo đức” (Nguyễn Minh Châu - “Chiếc thuyền xa”) Cuộc sống người ln có hai mặt tốt xấu Mỗi mặt có giá trị riêng Giá trị mặt xấu nâng tầm tốt giá trị mặt tốt tơn vinh lên vẻ đẹp nhà văn Nguyễn Minh Châu quan niệm: “Bản thân đẹp đạo đức” Vậy thân gì? Cái đẹp sao? Đạo đức nào? Bản thân có nghĩa thân thể, yếu, đẹp tức xinh, tốt, vừa ý Và đạo lý đức hạnh người gọi đạo đức Phần yếu, phần quan trọng tôi, đẹp đạo lý đức hạnh người Đạo đức phần bên cạnh người song song với trình phát triển thể Một người xem tốt, đẹp đạo đức họ tốt Để nhận biết tốt, ta khơng phải nhìn vẻ bề ngồi mà phải có nhìn đa điện, nhiều chiều Khi nhìn người, ta khơng thể nhìn bên ngồi thấy họ đẹp cho họ tốt đẹp tất hay thấy người xấu xí cho họ xấu mà ta phải tiếp xúc, xem phẩm giá, đạo đức họ Một người có đạo đức tốt sống họ tốt đẹp “Cái đẹp” phải bao gồm “chân”, “thiện”, “mỹ” Chân chân thực, thiện hiền lành mỹ đẹp Tất thứ khơng phải đẹp bên ngồi đủ mà phải đẹp bên trong, đẹp bên người đạo đức Ơng bà ta có câu: “Người có đức mà khơng có tài làm việc khó, người có tài mà khơng có đức người bỏ đi” Thà ta làm người có đức mà khơng có tài cịn người có tài mà khơng có đức Người khơng có đức khơng thể gọi người tốt, không thuộc vào phần đẹp Bác Hồ ví dụ điển hình cho “tài” “đức”, cho nếp sống đẹp, nhân cách cao quý, đạo đức tốt Tuy Bác chủ tịch nước sống bác giản dị bao người dân Việt nam khác Với bác, đất nước lâm nguy, thiếu thốn đủ thứ, người dân đói khổ Bác ăn ngon, mặt đẹp Bác không suy nghĩ, toan tính điều cho riêng thân mà ln nghĩ đến người khác, đến đồng bào gặp khó khăn Bác chia sẻ, vận động người dân “nhường cơm sẻ áo” giúp cho đồng bào vượt qua nạn đói, thiếu thốn lương thực Bác khơng muốn dân ta chữ nên kêu gọi, tổ chức lớp học xóa nạn mù chữ cho người dân Điều mà bác nhận tình u thương, kính trọng tồn thể nhân dân Việt Nam dành cho Bác Một người có phẩm chất cao đẹp, có đạo đức tốt ln người khác yêu thương quý trọng Ngoài ra, để nhìn nhận đạo đức người, ta cịn nhìn vào cách mà người vượt qua khó khăn, xấu Nếu người vượt qua cám dỗ, khó khăn, trở ngại sống thân mình, khơng chịu cúi đầu trước giơng tố, sóng gió, khơng bị khuất phục trước uy quyền người người tốt Bên cạnh có vài người chưa tốt Có người vấn đề đạo đức bị suy thối, khơng cịn tình người kẻ giết người cướp của, đứa bất hiếu với ông bà, cha mẹ Họ sai phạm không chịu nhận lỗi sai mà đổ lỗi cho số phận, cho hồn cảnh Nếu họ có đạo đức tốt, có ý chí tâm họ không bị sa ngã, phải trở thành kẻ tù tội Để người tốt hay khơng quan trọng thân, suy nghĩ, ý chí Một người đạo đức bị suy thối sống khơng tốt đẹp Hiện nay, báo có nhiều chuyện cha, mẹ ngược đãi hay bất hiếu với cha mẹ Làm mà người mẹ nhẫn tâm, dùng vật dụng làm bếp để đánh vào người khiến cho bị thương nghịch ngợm, khơng biết nghe lời? Hay chuyện người tàn nhẫn đuổi mẹ khỏi nhà, khiến cho bà phải lang thang, ngue nơi đầu đường, xó chợ, khơng có lối về, khơng chỗ dung thân Người xưa có câu: “Cha mẹ thương biển hồ lai láng”, họ đối xữ với cha mẹ vậy? Tội tha thứ được, tội bất hiếu đáng bị lên án, đáng bị trừng trị Đấy khơng phải vấn đề tình cảm gia đình, mà cịn liên quan đến vấn đề đạo đức Xã hội phát triển nhiều người đạo đức suy đồi Và xã hội phát triển tốt có người làm sai, biết nhận lỗi sai cố gắng sửa chữa lỗi lầm mình, biết vươn lên để làm lại từ đầu “Quay đầu bờ” Những người biết nhận sai sửa sai đạo đức họ cải thiện họ ngày trở nên tốt hơn, giúp ích cho xã hội Khơng hồn hảo, có mặt tốt mặt xấu, để trở thành người tốt hay người xấu suy nghĩ ta, thân ta Ta có phải người tốt, đẹp hay khơng khơng phải nhờ vào vẻ bề ngồi mà nhờ vào vẻ đẹp bên tâm hồn, nhờ vào đức hạnh ta Đạo đức giúp hình thành nên đẹp, Vì “bản thân đẹp đạo đức” Đề 2: Quan niệm anh (chị) sống đẹp Trước hết cần phải hiểu từ “sống” khái niệm tồn đơn Tồn phải người khác biết có tồn tức phải thể rằng: Tơi đây, tơi có mặt cõi đời này, hành động sống lặng lẽ bóng qua đêm lại đến ngày Và người chọn cho cách thể khác hình thành lên cách sống khác nhau: sống đẹp, sống có ích lối sống ích kỷ, bng thả chí chìm vịng tội lỗi Như “sống đẹp” lối sống tích cực mà người cần phải hướng tới Nhưng sống lối “sống đẹp”, điều băn khoăn nhiều người “Đẹp” đẹp hình thức Cái “đẹp” thể từ hành động cư xử nhỏ sống đến nghị lực vươn lên người “Sống đẹp” trước hết phải xuất phát từ lòng nhân ái, từ tình u trái tim để từ mà sống người khác, để bao dung, thứ tha… Xuất phát từ tình yêu thương nên hành động dù nhỏ đày quan tâm, chia sẻ người Một sáng đến trường, bạn không sợ muộn học mà dừng lại giúp cụ già qua đường Mỗi ngày dành dụm tiền để ủng hộ quỹ “Vì người nghèo” Những hành động dù nhỏ nhặt nghĩa cử cao đẹp Lại nhớ đến 30 năm trước đây, người gái Hà Nội Đặng Thùy Trâm xung phong vào chiến trường Quảng Trị gian khổ thân chịu thiệt thòi chị dành tình thương bao la cho người quanh chị Bất lực trước ca mổ, chị đau đớn, lo lắng cho người em nuôi đè nặng tang tóc, đêm chị ngủ Tất điều đề xuất phát từ lòng yêu thương trái tim chị! Để từ lo lắng, đớn đau dân tộc Việt Nam có người anh dũng, kiên cường tận tụy làm người Đó chuyện 30 năm trước, cịn có người ngày đêm nhen lên lửa tình yêu thueoeng cõi đời Một nhà giáo già đạp xe khắp chốn bán hình cụ Rùa Hồ Gươm mà thầy vơ tình chụp để lấy tiền góp vào quỹ “Vì người nghèo” Bao nhà hảo tâm, bao người có năm lại lắng lịng nhớ đến người đói khổ bần Cuộc sống muôn màu muôn vẻ tạo nên muôn nghìn gương mặt người khác nhau: có người tốt, kẻ xấu, có người gây tội ác Nhưng khơng có chưa sai lầm Dẫu có lầm lạc bước vào ngõ cụt quay đầu lại Chúng ta dang tay chờ đón người người người mắc tội Mỗi dịp lễ lớn, người khung sắt nhà lao náo nức chờ đợi mà người vui mừng dịp họ lại có hội ân xá, trở với người thân, bè bạn Chào đón họ lịng bao dung tha thứ, tin vào thay đổi họ “sống đẹp” nhờ có lịng u thương mà khơng người tìm lại “Cuộc sống khơng có đường cùng- có ranh giới, điều cốt yếu phải để vượt qua ranh giới ấy” (Nguyễn Khải) Cuộc sống chứa đựng thử thách, không mà không vấp ngã lần Vậy sau cú ngã đau đớn ấy, bạn làm điều đáng nói Trong đầu tơi lên hình ảnh lật đật nhỏ bé miệng nở nụ cười lần vấp ngã bật dậy, môi nụ cười lạc quan Đã bạn búp bê ấy, kiên cường nghị lực? Đọc Đặng Thùy Trâm, dòng tâm chị, câu chữ tràn ngập lòng ham sống phi thường “Đời phải trải qua giông tố cuối đầu trước giơng tố” Câu nói tâm đắc chị, đây, phả lấy làm châm ngơn sống Tơi nghe câu chuyện người học trò Anh học sinh chăn ngoan, học giỏi, năm nhóm đầu Vậy kỳ thi đại học quan trọng anh lại trượt điều thường xảy Đau buồn, thất vọng mình, sống niên 18 tuổi lúc toàn màu đen bao hứa hẹn tương lai, kỳ vọng gia đình, thầy sụp đổ Khơng chịu giam đêm, anh tự thắp lên lửa niềm tin tiếp tục học tập Anh đỗ vào năm sau với số điểm cao Dù so với bạn bè, anh người đến sau anh lại người đạt chiến thắng lớn nhất: Chiến thắng mình, sống với ranh giới ln bao quanh bạn Nếu khơng có nghị lực bạn hết đường riêng mình? Từ số đến số gang tấc khoảng cách nghị lực từ số đến số trục đời trình mà khơng có niền tin, nghị lực, bạn số mà Nhạc sĩ Trịnh Cơng Sơn viết “Sống đời cần có lịng Để làm em biết khơng? Để gió đi, để gió đi…” Gió lịng thảo thơm gieo tình u khắp mn nơi, mang lại ánh sáng cho miền đất tăm tối, mang lại hạnh phúc cho người khổ Mỗi chúng ta, gửi theo gió lịng để cứu giúp bao người để người có lối “sống đẹp” Hãy người hành với đôi chân dẻo dai sẵn sàng đạp lên chông gai để bước đi: “Chặng đường trải bước hoa hồng, bàn chân thấm đau vô vàng mũi gai”- Lời hát ban nhạc tơi u thích văng vẳng bên tai Bàn chân chảy máu gai nhọn đừng ngồi xuống rên xiết, để máu thấm lên cánh hồng đỏ thắm bước đường vinh quang bạn! Làm tức bạn “sống đẹp”, sống ln giữ cho niềm tin vào ngày mai, ln có nghị lự vươn lên hướng đến ánh mặt trời Đề 3: Anh (chị) hiểu “hạnh phúc gia đình” Người ta thường nói gia đình điểm tựa vững vàng đời người, nơi che chở nâng đỡ nguồn vui lớn lao bất tận Quả vậy, hạnh phúc gia đình thật đáng quý giá, thân thương mà muốn nắm giữ tay để khơng đánh tình u thương tâm hồn Nếu ta ví xã hội thể sống, gia đình tế bào Đó yếu tố cấu thành nên xã hội Gia đình đơn vị sinh sống người, nơi ta nương náu, tìm để yêu thương, chăm sóc, sống niềm hạnh phúc vơ biên Hơn nữa, gia đình người thân yêu gắn bó với ta, đầy quan tâm ln mở rộng lịng Gia đình có nghiêm khắc cha, ân cần mẹ lời càu nhàu bà, cười xòa hiền Bụt ông; tiếng nô đùa vui vẻ chị tiếng nói cười bi bơ em thơ Nghĩ gia đình, ta thường thấy lung linh trước mắt hình ảnh sáng rỡ tươi đẹp, thấy tim cảm xúc dịu dàng, bâng khuâng, rạo rực, thấy tâm hồn nhẹ lâng, bay bổng Thế đấy, tất quan trọng với ta, hay có lẽ sâu sắc nhất, đáng để nhớ đáng để yêu thương May mắn thay người cịn có gia đình, dù gia đình thiếu thốn, khó khăn, nghèo khổ, khơng hồn tồn hạnh phúc, hay khơng cịn bóng dáng vài người thân Dù có cực, có đau, có tủi, gia đình gia đình, J.H.Payne nói: “Dù thật tồi tàn nữa, khơng có nơi sánh với mái ấm gia đình” Có đứa trẻ khơng cịn mẹ, em cười, vui đùa, em cịn có cha; niềm hạnh phúc lấp lánh đôi mắt biếc ùa vào vòng tay cha buổi tan trường Hay người mẹ anh hùng, qua chiến tranh niềm hạnh phúc đời tan biến: đàn thân yêu đứt ruột đẻ khơng cịn Nhưng họ tìm thấy hạnh phúc đứa chí nghĩa chí tình- đứa chiến sĩ Thế nhưng, đáng thương thay người khơng có gia đình, hay chí khơng muốn có Những em bé mồ cơi lang thang khắp nẻo đường, bị hắt hủi, xua đuổi, đánh đập, hay người già đau yếu bị bỏ rơi, bị đối xử tệ bạc Thật não lòng Họ cô độc, bơ vơ, bị vắt cạn niềm hạnh phúc, cảm xúc chai sạn, tâm hồn họ héo hon Cịn người vơ cảm từ bỏ gia đình mình, họ thật thảm hại Họ nghèo, họ bần cùng, họ khơng có tình u, hay khơng muốn nhận lấy tình u Tâm hồn họ sắt đá, tim họ khơng có ngăn cho u thương, cho xúc cảm Thế biết gia đình có ý nghĩa quan trọng Gia đình tất ta có Thế cịn thân ta? Ta có hạnh phúc khơng? Vâng, ta hạnh phúc, ta thường không để tâm ý Thế hạnh phúc vậy? Một câu hỏi thật khó trả lời , ta đơn giản định nghĩa hạnh phúc, khái niệm vơ trừu tượng Ta cảm nhận bước chân hạnh phúc qua hình ảnh, âm thanh, dịng suy nghĩ, cảm xúc, qua phút giây sống Hạnh phúc buổi sáng thức giấc ta nhận đêm qua ngủ say nào, thấy an tồn hạnh phúc ta có gia đình kề bên che chở, bảo vệ Hạnh phúc nhà, sà vào lòng mẹ, ân cần thăm hỏi vỗ Hay cãi vã tranh giành với chị, với em, không hịa giải được, mà việc chẳng cần thiết, nháy mắt sau chị em lại bá vai nói cười rơm rả Hạnh phúc giản đơn thấy cha mẹ già tâm hồn hóa trẻ thơ, ta lại thấy lòng vui rộn rã Ta hỏi cha hạnh phúc chi; cha cười bảo hạnh phúc ta giảng giải, bảo ban điều hay lẽ phải, cách làm người, nắm tay dắt cánh đồng tri thức bát ngát bao la Ta lại mang câu hỏi hỏi mẹ; mẹ bảo nghe cất tiếng khóc chào đời, chăm sóc yêu thương con, thấy lớn lên ngày Mỗi người có cảm nhận niềm hạnh phúc cho riêng Thế hạnh phúc gia đình lại khác Đó khơng cịn hạnh phúc nhỏ lẻ cá nhân nữa, trở thành niềm vui chung, thành niềm hạnh phúc lớn lao “Dấu hiệu thứ hạnh phúc gia đình tình yêu gia đình” (Montlosier) Khi người u q gắn bó với gia đình hạnh phúc Hạnh phúc gia đình hạnh phúc thành viên gia đình, niềm hạnh phúc chung, chia sẻ, san sớt Ta vui thấy gia đình ta nói cười, hạnh phúc thấy người hạnh phúc, gia đình ta Đó thứ tình cảm lớn lao khơng thay Gia đình hạnh phúc lúc người yêu thương nhau, quan tâm, sẻ chia việc, sát cánh chung lòng vượt qua lúc khó khăn, hoạn nạn Một câu quan tâm, lời động viên, cổ vũ hay lúc ốm đau, mở mắt thấy bóng dáng người thân yêu bên cạnh, dủ để gọi hạnh phúc Hạnh phúc gia đình sum vầy đón tết, chuẩn bị, mặt mũi lấm tấm, ngang dọc bột bánh vết than Hạnh phúc gia đình phải cịn hịa thuận, êm ấm, khơng khí ấm cúng bữa cơm quây quần thái độ tôn trọng lẫn nhau, biết xếp, giải vấn đề, mâu thuẫn sống hạnh phúc gia đình tranh mà thành viên tình cảm, hành động, cử dành cho gia đình họ mảnh ghép lung linh sống động, tạo nên tranh yêu thương muôn màu Mặc dù khơng có hạnh phúc tuyệt đối chắn người hạnh phúc gia đình vơ đáng chân trọng Phải biết yêu quý, gìn giữ vun đắp hạnh phúc gia đình, để vấp ngã hay đau ốm, lúc lo âu, gia đình nơi ta muốn trở nương náu tình u thương thiết tha vơ tận “Duy có nơi gia đình, người ta tìm chốn nương thân để chống lại tai ương số mệnh” (Euripides) Đề 4: Bàn cơng thói hư tật xấu, có ý kiến cho rằng: “Tập quan xấu ban đầu khách qua đường, sau trở nên người bạn thân chung nhà kết cục biến thành ông chủ nhà khó tính” Em hiểu câu nói từ rút học cho Bài làm Trong thực tế sống, người có thói quen, tập quán sống Bên cạnh tập quán, thói quen tốt, người có tập quán,thói quen xấu Những thói quen xấu có sức quyến rũ, lôi ghê gớm người, ảnh hưởng không tốt tới tư cách đạo đức cá nhân làm ảnh hưởng xấu cho gia đình xã hội Vì thế, có ý kiến cho rằng: “Tập quán xấu ban đầu khách qua đường, sau trở nên người bạn thân chung nhà kết cục biến thành ơng chủ nhà khó tính” Nhưng tập quán xấu ma lực ghê gớm đẩy khơng người rơi vào cạm bẫy như: hút thuốc lá, nói tục, chửi thề, lười biếng, nhậu nhẹt, chí sát nhân,… Thói hư tật xấu ban đầu khách qua đường, đến cách tự nhiên, vơ tình, mà khơng báo trước, khơng có quan hệ, quen biết với ta cả, gặp quên không để lại chút ấn tượng cho ta Nhưng sau đó, lại đến nhiều lần thế, giống người bạn thân thiết, chí người thân nhà Và khơng biết từ lúc nào, trở thành ơng chủ nhà khó tính điều khiển ta biến ta thành kẻ phụ thuộc Ông chủ biến thành kẻ nô lệ sai khiến điều ta phải làm theo, ln tn thủ không cưỡng lại Chúng ta học để tiếp thu kiến thức, nâng cao hiểu biết, học đạo lý, nhân nghĩa…để có khả làm việc, tạo dựng nghiệp lâu dài Mọi công sức mà ta cố gắng hơm đem lại lợi ích cho ta sau Phải cố gắng rèn luyện sau này, bước vào đời, ta không bị coi gánh nặng gia đình xã hội Câu nói: tập quán xấu ban đầu người khách qua đường, sau trở thành người bạn thân chung nhà kết cục biến thành ơng chủ nhà khó tính: học thiết thực, Đó lời thức tỉnh có lối sống buông thả, lười biếng… thiếu niên, học sinh bắt đầu bước vào đời Và không riêng thiếu niên, học sinh mà tất chúng ta, không phân biệt tuổi tác, phải cảnh giác Đề 5: Nhà văn Nga T Tơn-xtơi nói: “Lí tưởng đèn đường Khơng có lý tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống” Anh chị nêu suy nghĩ vai trị lí tưởng sống người Nếu so sánh đời biển cả, người thuyền đại dương mênh mơng, hải đăng thật kim nam cho thuyền biết nơi đến Thử hỏi, khơng có hải đăng hậu sao? Nói đến đây, ta hiểu lời nói L.Tơn xtơi thật chí lí: “Lí tưởng đèn đường khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống.” Nếu sống hoạt động đời sống người xã hội, lí tưởng mục đích cao nhất, tốt đẹp mà người ta phấn đấu để đạt tới Sống đời sống, muốn vươn tới điều tốt đẹp ta gọi mục đích Muốn đến đích, ta phải có hành động cụ thể, có phương tiện để thực Với T.xtơi lí tưởng phương tiện bởi, đèn đường; ánh sáng soi rọi cho người đến mục đích Người khơng có lí tưởng khơng có phương hướng kiên định thuyền chòng chành, lạc lối đưa đến nguy đánh sống Trong chiến tranh vệ quốc vĩ dân Nga, khơng có ánh sáng lí tưởng cao đẹp Mac-Lê nin dân tộc Nga đâu? Thế lỉ XX Việt Nam, hàng năm, hàng vạn niên ngã xuống chẳng tiếc đời xanh cho tổ quốc trường tồn, họ dã man vào tâm trí lĩ tưởng yêu nước cao đẹp thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh vĩ đại Như vậy, sống có lý tưởng sống có ý nghĩa Cuộc sống tiếp diễn liên tục không ngừng nghỉ Chúng ta từ hệ sang hệ khác tiếp tục sống thiếu mục đích, lí tưởng Lí tưởng cao đẹp, làm cho đời nở hoa Mỗi chúng ta, phải có trách nhiệm với xã hội với Mỗi người phải tự ý thức rằng, sống khơng có lí tưởng, tựa người bóng đêm; thuyền ngồi khơi khơng có hải đăng dẫn đường; tàu khơng có hoa tiêu,…Ở phương diện đấu tranh giải phóng dân tộc nước ta, khơng có ý tưởng u nước ánh sáng soi đường, bóng đêm nơ lệ thật đáng sợ mà dân tộc ta trải qua Đề 6: Giản dị, tiết kiệm đức tính phẩm chất tốt Ý kiến anh (chị) nào? Bài làm Giản dị tiết kiệm phẩm chất đạo đức cần có người Người sống giản dị, tiết kiệm người xung quanh yêu mến người sống tiết kiệm thể quý trọng kết lao động thân người khác Hai phẩm chất góp phần làm cho đời sống giao tiếp người với gười trở nên thân thiện, hịa bình phồn vinh xã hội Giản dị khơng có nghĩa lượm thuộm, cẩu thả, sơ sài, hay nói cộc lốc; tiết kiệm khơng phải bủn xỉn, keo kiệt mà chi tiêu có chừng mực hợp lý, nhằm hướng tới phát triển ổn định bền vững cho gia đình xã hội Kiệm tiết kiệm không xa xỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi, cần với kiệm phải đôi với Thời gian tiết kiệm cải Tiết kiệm bủn xỉn Tiết kiệm phải chống xa xỉ Bác Hồ nói: kiệm tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi, cần với kiệm phải đôi với Thời gian tiết kiệm cải Tiết kiệm bủn xỉn Tiết kiệm phải chống xa xỉ Sau ngày tuyên bố độc lập 2-91945, nước ta gặp khó khăn lớn nạn đói đe dọa Bác Hồ kêu gọi người tiết kiệm lương thực để giúp đồng bào nghèo biện pháp hũ gạo cứu đói; đồng thời Bác gương mẫu thực trước cách tuần nhịn ăn bữa, bõ số gạo vào hũ cứu đói Ph.Ăng-ghen, lại nói rằng: Trang bị quí người khiêm tốn giản dị Kho tàng ca dao, tục ngữ cha ông để lại cho nhiều học quý báu đức giản dị tiết kiệm: tích tiểu thành đại; ăn phải dành, có phải kiệm Cuộc đời Bác gương ngời sáng giản dị tiết kiệm Ngày nay, khơng người có chút tiền lại đem phung phí Có bàn tiệc trị giá chục triệu, nhằn khoe gia thế; có tiệc cưới phung phí đến kinh hồng; lãng phí tràn lan Một số cán nhà nước tha hóa đạo đức lực làm lãng phí tiền nhân dân Tất điều vừa nói, ngược với truyền thống dân tộc ta làm chậm phát triển đất nước Ngày nay, đất nước vươn vai với năm châu hội nhập, nội lực kinh tế đất nước chưa thật lớn mạnh Vì phải sống giản dị tiết kiệm Là niên- hệ trẻ- người chủ tương lai đất nước lại phải ý thức nhiều điều Hãy dành thời gian học tập nhiều vui chơi Hãy giản dị sống đáng yêu Đề 7: Anh chị suy nghĩ câu nói sau Bailey: “khi bạn chào đời bạn khóc, cịn người xung quanh cười Hãy sống qua đời, người khóc, cịn bạn, bạn cười?” Bài làm Mỗi người sinh đời trải qua giai đoạn khác trình sinh lão bệnh tử Đến cuối cùng, đến kết thúc Kết thúc có hậu hay khơng cịn tùy thuộc vào tình tiết, cốt truyện người tự tạo Nếu sống tốt hệ tốt, ngược lại Như câu nói Bailey: “khi bạn chào đời bạn khóc, cịn người xung quanh cười Hãy sống qua 10 báo giới ngồi nước, khơng kênh truyền truyền hình nước ngồi kịch liệt phản đối, chê trách Tuy phê bình đánh giá sai thực khống chế phủ nhận “những vận động hâm nóng quái thai Olimpic” Nếu cần tổ chức phong trào Olimpic lí tính cần phải dùng hạnh động lí tính để hộ Nhiệt tình khơng nên trở biến thành hành động quái đản, điên cuồng! Khi làm tổn thương người khác hâm mộ q khích có nghĩa làm tổn thương Trận động đất ngày 12 tháng năm 2008 xảy ra, phản ứng nhanh, hành động thực tế đồn kết để cứu dân đón nhận ủng hộ, đáng quí cao cộng đồng quốc tế Vơ số ống kính tập trung vào điểm nóng Tứ Xuyên, có biết chuyện cảm động, nhiên có trường hợp làm tổn thương thêm nhân dân nơi Những đứa trẻ cứu sống số phận may mắn, phóng viên báo chí đến vấn, gợi lại niềm đau thương lịng họ, phim kí ức kinh hồng đời người bất hạnh lại khởi chiếu, lần họ có hội ngấu nghiến nỗi đau khơng thể bù đắp Có nhiều tình nguyện viên tham gia cứu hộ hồn tồn khơng có ý thức cứu người, họ ùa đến vùng tai họa làm cho vùng loạn lên thêm! Hành động cứu giúp khơng đúng, phục vụ khơng hồn thiện, giúp đỡ an ủi khơng hợp lí mang lại “nỗi đau lần hai” cho họ Chúng nhận thấy rằng, an ủi vỗ với thiện ý vơ tình trở thành mũi nhọn đâm vào trái tim chưa lành hẳn vết thương người bất hạnh Sự kiên cường nhiệt tình, lương thiện nhân dân Trung Quốc vượt qua nạn hồng thủy, phòng chống thành công dịch sars, tiêu diệt phần tử phản loạn chia rẽ đoàn kết dân tộc, ngăn chặn việc tổ chức vận hội Olimpic Tuy nhiên cần hành động chín chắn, suy nghĩ kĩ hơn, cần phải đứng vào vị trí người khác để xem họ muốn gì, khơng muốn nhằm đưa phương pháp giải vấn đề hoàn thiện Hãy để tình yêu thương ngấm sâu vào máu, chảy vào tim phát hành động soi sáng lí trí để việc làm từ thiện gỡ hương thơm ngào người mong muốn Đề 34Hãy viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến sau: “Một người đánh niềm tin 54 vào thân chắn cịn đánh thêm nhiều thứ quý giá khác nữa” Bài làm 1/ Giải thích ý kiến Về nội dung trực tiếp, câu trích nói hậu việc đánh niềm tin vào thân Về thực chất, ý kiến đề cập đến vai trò định lòng tự tin 2/ Bàn luận tự tin tự tin Người có lịng tự tin ln khẳng định lực phẩm chất mình, coi nguồn sức mạnh chân chính, có ý nghĩa định, giúp người vững vàng, lạc quan thành cơng sống Do tự tin đức tính quý báu Khi tự tin: + Con người khơng cịn tin vào phẩm chất lực thân nên đánh điều kiện cần thiết giúp đạt đến giá trị quý báu: nghị lực ý chí, hi vọng lạc quan… + Con người khơng có khả đương đầu với khó khăn, thử thách, nên dễ dàng buông xuôi, bỏ hội tốt sống Bài học nhận thức hành động Trong hoàn cảnh sống, đặc biệt gặp khó khăn, thử thách cần nêu cao lĩnh, không đánh niềm tin vào thân Luôn sống tự tin tránh chủ quan Phải cảnh giác với việc tự tin mù quáng Phải tỉnh táo để biết lắng nghe; biết học hỏi, hợp tác; biết tu dưỡng phẩm chất trau dồi lực thân sở lịng tự tin Đề 35Hãy phát biểu ý kiến mục đích học tập UNESCO đề xướng: “Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình” Gợi ý: Học tập tri thức ơng cha nhân loại lẽ sống cho bất ki cá nhân muốn phấn đấu nâng cao phẩm chất trở thành người hữu ích cho đất nước Người khơng có kiến thức, khơng chịu học hỏi, sớm muộn trở thành người vô dụng mà 55 Vấn đề đặt học để làm gì? Có phải người ta cần phải ngốn hết tri thức nhân loại nằm nghiềm ngẫm đủ? Những quan niệm hồn tồn sai lầm Con người ta khơng thể học hết thứ, nghề đời Tương tự, không nắm thấu đáo kĩ nghề định người làm tốt cơng việc giao khơng nói trở thành kẻ phá hoại ngu dốt thiếu kiến thức Vấn đề học tập mục đích học tập từ xưa đến luôn cá nhân xã hội đề cao, quan tâm Học để làm gì? Mục đích việc học sao? Xưa có nhiều cách cắt nghĩa: “Học đôi với hành”,” Học, học nữa, học mãi” Ý kiến UNESCO đề xướng có ý nghĩa khái quát cao, nhấn mạnh mối quan hệ việc “học” “hành”, đúc kết nhiều quan điểm giáo dục nhân loại “ Học để biết” tức hiểu, nắm vững tri thức nhân loại Trí thức tập trung vào hai phạm vi chính: Tri thức khoa học tự nhiên ( vật lí, hố hoc, tốn học,…) tri thức khoa học xã hội ( triết học, văn học,…) Các tri thức có vai trị quan trọng việc bổ trợ cho nhau, tạo nên tảng kiến thức quan trọng cho việc hình thành nên nhân cách tri thức cho người “ Học để làm”: Vận dụng kiến thức học vào sống, giải tốt vấn đề nảy sinh sống Đây ý nghĩ câu “ Học đôi với hành” Việc học trở nên bổ ích kiến thức sách triển khai vào công việc cụ thể làm sản phẩm thiết thực cho đời “ Học để chung sống”: Mục đích cuối hoạt động học tập, rèn luyện người để vươn tới sống tốt đẹp cho xã hội Học để chung sống tốt với người Không học kiến thức kĩ nghề nghiệp mà cịn vấn đề văn hố, ứng xử, khả giao tiếp….Nếu khơng học người khơng có tri thức tối thiểu để hồ nhập với cộng đồng Chẳng hạn thời đai sử dụng máy vi tính tồn cầu nay, khơng có kiến thức lĩnh vực khó giao tiếp với giới bên ngồi “ Học để tự khẳng định mình”: Đây quan niệm vơ quan trọng Qua trình học tập, người tự hoàn thiện nhân cách, khẳng định tồn tại, ý nghĩ sống, lịng người Từ đó, trở thành người có ích cho xã hội Việc học tập đến kiểm định qua sản phẩm cụ thể: người Con người cá thể với đóng góp riêng cho xã hội Ai trở 56 thành nhà thơ viết nên vần thơ làm say đắm lịng người Ai trở thành tướng lĩnh thiên tài đưa dân tộc vượt qua vòng nguy khốn nạn ngoại xâm Ai trở thành khách đưa dân tộc đến đỉnh cao thời đại phương diện văn hoá, kinh tế, trị,… Q trình học tập, đường tích lũy kiến thức , rèn luyện, tu dưỡng, biến tri thức nhân loại thành tri thức vốn sống, kĩ sống cá nhân Mục đích học tập không dừng lại tri thức khoa học, kĩ năng, kĩ xảo nghề nghiệp, mà điều quan trọng q trình rèn luyện, tu dưỡng phẩm chất, đạo đức, lối sống Có chung sống tốt với người, trở thành người có ích Câu nói Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Có đức mà khơng có tài làm việc khó, có tài mà khơng có đức trở thành người vơ dụng” áp dụng xác trường hợp Những luận điểm giáo dục UNESCO đề xướng cho ý nghĩa sâu sắc thiết thực việc học tập tu dưỡng trình độ, đạo đức cho cá nhân Từ đó, nhận thức rằng, việc học tập có hiệu người học phải nổ lực không ngừng thường xuyên học hỏi Quan trọng biết vận dụng tri thức vào đời sống để xây dựng sống tươi đẹp Đề 36: Nói khơng với tệ nạn xã hội Mở bài: - Trong sống, bên cạnh nhiều nề nếp, thói quen tốt cịn khơng thói quen xấu tệ nạn có hại cho người, xã hội Những thói xấu có sức quyến rũ ghê gớm cờ bạc, thuốc ma túy, sách xấu, băng đĩa có nội dung độc hại - Nếu khơng tự chủ mình, người bị ràng buộc, chi phối, biến chất, tha hóa - Chúng ta kiên nói "Khơng!" với tệ nạn xã hội Thân bài: a) Tại phải nói "khơng!" * Cờ bạc, thuốc lá, ma túy thói hư tật xấu, tệ nạn xã hội gây tác hại ghê gớm thân, gia đình xã hội nhiều mặt: tư tưởng, đạo đức, sức khỏe, kinh tế, nòi giống - Tệ nạn xã hội mối nguy trước mắt lâu dài đất nước, dân tộc * Sự ràng buộc, chi phối ghê gớm thói hư tật xấu: - Do bạn bè xâu rủ rê tò mị thử cho biết Sau vài lần khơng có bồn chồn, khó chịu Dần dần dẫn tới nghiện ngập Khơng có thuốc thể bị hành hạ, suy nghĩ hành động bị nghiện chi phối Để thỏa mãn, người ta làm thứ, kể giết người, trộm cắp Một nhiễm khó từ bỏ, hành hạ làm cho người điêu đứng - Thói hư tật 57 xấu bạn đồng hành chủ nghĩa cá nhân ích kỉ b) Tác hại cờ bạc, ma túy, sách xấu dẫn đến thối hóa đạo đức, nhân cách người * Cờ bạc: - Đó loại ma túy, sa chân khơng thể bỏ - Trị đỏ đen, may rủi kích thích máu cay cú, hiếu thắng - Mất nhiều thời gian, sức khoẻ, tiền bạc nghiệp - Ảnh hưởng lớn đến nhân cách hạnh phúc gia đình, an ninh trật tự xã hội - Hành vi cờ bạc bị luật pháp cấm tùy theo mức độ vi phạm mà có mức xử lí khác * Thuốc lá: - Là sát thủ giấu mặt với sức khỏe người Khói thuốc gây nhiều bệnh: ung thư phổi, ung thư vòm họng, tai biến tim mạch - Khói thuốc khơng ảnh hưởng đến sức khỏe thân mà ảnh hưởng tới người xung quanh - Tiêu tốn tiền bạc, làm giảm thu nhập gia đình, ảnh hưởng đến kinh tế quốc dân - Trên giới, nhiều nước cấm quảng cáo thuốc lá, cấm hút thuốc công sở chỗ đông người * Ma túy: - Thuốc phiện, hêrơin chất kích thích gây nghiện nhanh Người dùng thuốc rơi vào trạng thái ảo giác, hoang tưởng Nghiện ma túy nghĩa tự mang án tử hình - Khi mắc nghiện, vỏ não bị tổn thương lớn, sức khỏe suy kiệt nhanh chóng - Đối với người nghiện ma túy tiền bạc không đủ - Nghiện ma túy đồng nghĩa với việc hết danh dự, đạo đức, tình yêu, hạnh phúc, gia đình, nghiệp * Văn hóa phẩm độc hại: - Khi tiếp xúc với loại này, người bị ám ảnh hành vi khơng lành mạnh, có ham muốn phi đạo đức, sa vào lối sống ích kỉ, năng, hết khả phấn đấu, sống không mục đích - Nếu làm theo điều bậy bạ dẫn đến thay đổi đạo đức, nhân cách, ảnh hưởng đến uy tín thân gia đình, dẫn tới vi phạm pháp luật Kết bài: *Chúng ta cần: - Tránh xa thói hư tật xấu tệ nạn xã hội - Khi lỡ mắc phải có tâm từ bỏ làm lại đời - Xây dựng cho tuyên truyền cho người lối sống lành mạnh Đề 37: Thất bại mẹ thành công Trước hết cần hiểu rõ ý nghĩa câu tục ngữ.Thất bại khơng đạt kết quả, mục đích dự định, trái với thành công Vậy mà câu tục ngữ lại khẳng định thất bại mẹ thành công-một điều mâu thuẫn.Hẳn biết mẹ người sinh ra, tạo ra.Tổng kết lại, ta hiểu có thất bại ta có kinh nghiệm, từ dẫn tới thành cơng Vậy thất bại sinh thành cơng, có bại có thắng Câu tục ngữ tưởng chừng mâu thuẫn thật ranó lại kinh nghiệm sống mang ý nghĩa thực tế: Thất bại dạy cho ta học để ta vượt lên tiến tới thành công.Tại vậy? Ta nên từ 58 nguyên nhân thành cơng Ngun nhân thành cơng có nhiều yếu tố chủ yếu bao gồm:- Có lực- Chớp thời cơ.Vậy thử xem Thất bại có sinh việc có lực chớp thời hay khơng? Khi người ta thất bại người ta thường ngồi suy ngẫm người ta thất bại người ta thành cơng người ta thường nghĩ người ta thành cơng Thay vào đó, người ta ăn mừng tự mãn, điều giết chết thành cơng - Khi người ta nghĩ người ta thất bại điều nghĩ tới lực đủ chưa (khả chun mơn thân, khả liên kết dùng người, nhân lực, vật lực thời gian) Sau người ta nghĩ tới liệu thời điểm chưa, đủ chín để thực chưa (chớp thời cơ) Khi người ta tìm nguyên nhân vậy, đa phần họ chuẩn bị tốt cho lần sau để không bị thất bại Do thất bại sinh thành cơng - Con người thường có tính kiêu hãnh, họ thường không chịu thất bại, họ muốn chinh phục ln muốn thành cơng Trong thất bại làm có tính kiêu hãnh họ dậy mạnh lên, mà thất bại sinh thành cơng vậy.Ý NGHĨA nào? - Nó khun người ta thất bại đừng nản, phải biết nhìn lại để nhận lại điều quan trọng để lần sau không bị lần sau làm để đạt được.Nó ý nghĩa nữa, ý nghĩa người, an ủi người ta, đa phần an ủi tốt, làm cho người ta lấy lại tự tin Nhưng đơi làm nhụt chí người ta lịng họ lớn ý chí họ.Câu nói có tác dụng người có ý chí lịng đam mê mà thơi Đề38: vào đại học có phải đường lập thân Ngày nay, năm vào kì thi tuyển sinh Đại học (vào đầu khoảng tháng bảy), nước lại rộn ràng háo hức khơng khí thi cử, hàng triệu người thi, liên quan đến hàng triệu gia đình Cứ vào Đại học đường tiến thân niên ngày vậy? Điều chăng? Ý kiến đồng tình a Trước hết phải khẳng định vào Đại học đường tiến thân quan trọng đẹp đẽ, xứng đáng mơ ước khơng tuổi trẻ nước ta mà cịn nhân loại Qua khơng khí học, thi cử Hàn Quốc Nhật Bản đủ hiểu tầm quan trọng việc lập 59 nghiệp tuổi trẻ qua đường đại học Vì qua thời tuổi trẻ trở thành mọt sách túy b Thời đại thời đại khoa học kĩ thuật, thời đại công nghệ thông tin, thời đại người chinh phục khoảng không vũ trụ Nền kinh tế giới kinh tế tri thức, phát triển từ tảng tri thức đại phương diện Những quốc gia có tổng thu nhập hàng năm lên đến hàng nghìn ty la, GDP bình qn đầu người lên đến hàng chục nghìn tỷ la Mỹ, Anh, Thụy Điển, Đức Chẳng phải chủ yếu nhờ vào đóng góp tầng lớp niên, niên tri thức có trình độ kĩ sư, thạc sĩ, tiến sĩ, chuyên gia khoa học kĩ thuật sao? Tri thức tạo suất khổng lồ cho sản xuất Tri thức tạo phương tiện phương thức quản lí đưa lại hiệu kinh tế tối ưu Phải có tri thức chuyên ngành tham gia vào hệ thống sản xuất dịch vụ xã hội Bác Hồ khẳng định: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội” c Đai học mở cho chân trời bao la học, học nữa, học Ở đại học, nơi tập trung giảng viên giáo sư giỏi, nhân tài “nguyên khí quốc gia” – người thầy, trí thức ưu việt người hướng đạo tốt nhất, có ý nghĩa chìa khóa thần diệu giúp tuổi trẻ mở thẳng cánh vào lâu đài khoa học kĩ thuật trí tuệ d Mặt khác, dân tộc ta dân tộc có truyền thống hiếu học, giàu khát vọng trí tuệ “Những người học trị nghèo đóng góp cho Đất nước núi Bút, non Nghiên” Những địa phương nghèo em có nhiều người đậu đại học Họ nêu triết lí có ý nghĩa đạo lí dân tộc “khơng sợ nghèo tiền, bạc tài sản, sợ nghèo chữ” Họ luôn tâm niệm điều “để chữ lại cho con” để lại tài sản vô giá Như vậy, rõ ràng cần phải coi việc vào đại học đường tiến thân đẹp đẽ, xứng đáng giấc mơ tốt đẹp Phải dồn tâm huyết thơi gian, sức lực để đạt kết tốt kì thi đại học Ý kiến khơng đồng tình, ý kiến phản đối a Tuy nhiên, vào đại học hoàn tồn khơng phải đường Con đường vào đời, vào chân trời hạnh phúc ngày tuổi trẻ mở nhiều cánh “Có cửa sơn xanh, có cửa màu ghi nhạt” Cha ông ta bảo “Nhất nghệ tinh, thân vinh” Làm cơng nhân, làm người thợ lành nghêh, có thu nhập cao, đời sống no 60 đủ, gia đình yên ấm, vật chất dồi dào, tinh thần phong phú… giấc mơ đẹp sao? Nhà nước ta mở trường dạy nghề, đào tạo cơng nhân có kĩ thuật cao Các trường mở rộng để đón chào bạn trẻ b Nếu hồn cảnh gia đình cịn khó khăn, trình độ học lực cịn có hạn tạm gác giấc mơ xa vào đai học, mà thực giấc mơ gần Chọn nghề chuyên môn, học tốt nghề nghiệp Đây đường khơng triển vọng đặc biệt giải nghịch lí đáng buồn nước ta nay: “thầy nhiều thợ ít”, số cơng nhân lành nghề, lực lượng trực tiếp sản xuất cải vật chất lại số kĩ sư, cử nhân tốt nghiệp từ trường đại học c Các bạn xem đời trường đại học Đại văn hào nước Nga Goocki xem “trường đại học tôi” Dù tiến thân đường phải không ngừng học, học thực tế, học sách vở, bạn leo lên đỉnh vinh quang (Nguyên Hồng, Vũ Trọng Phụng học hết tiểu học mà trở thành nhà văn tiếng, nhiều người dân trở thành nhà phát minh sáng chế vinh danh “giáo sư thông minh”; Bills Gates – Chủ tịch tập đoàn Microsft, chưa qua trường đại học quy mà trở thành chuyên gia máy tính tỉ phú bậc nhân loại…) Đừng nên xem vào đại học đường “chỉ có có mà thôi” để đạt quay cóp thi cử, chạy bằng, chạy điểm Và khơng vào đại học có ý nghĩ tiêu cực Đề 39: Nghị luận lòng biết ơn thầy cô giáo “Không thầy đố mày làm nên”, triết lí dân gian lưu truyền từ bao đời Điều cho thấy người thầy có vai trị to lớn đường học vấn học trò Dẫu học trò bán tự, tự (có câu "nhất tự vi sư, bán tự vi sư" - chữ thầy, nửa chữ thầy), hồ chi, chúng ta, đời chẳng học trò lần "nhất tự" hiểu theo nghĩa rộng khái niệm Nhưng điều tơi muốn nói đến mặt khác câu tục ngữ - Đó lời nhắn nhủ, khuyên răn phải nhớ ơn thầy Mỗi người có cơng danh, nghiệp thành đạt nhờ công ơn dạy dỗ thầy cô Những người chiến sĩ chiến sinh tử với giặc ngoại xâm, hành trang tinh thần mang mặt trận có lời thầy Chúng ta, hẳn nhiều người đọc nhật kí 61 anh Nguyễn Văn Thạc (Nhà xuất Thanh niên xuất nhan đề Mãi tuổi hai mươi) học sinh trường cấp (THPT) Yên Hòa B Từ Liêm, Hà Nội Trang nhật kí ngày 24/5/1972, ghi trước anh hi sinh chiến trường Quảng Trị hai tháng, bảy ngày sau đó, người học trị nhớ lời dạy thầy giáo cũ - thầy Lưu, nói rằng, lúc này, anh hiểu hết lời dạy thầy Xin trích đoạn ngun văn "Lịng tin tưởng người nét riêng độc đáo lòng nhân đạo - Điều thầy Lưu nói nhiều lần với từ năm trước, từ năm trước - Nhưng đến hiểu cách sâu xa đầy đủ nhất" Người học trò Nguyễn Văn Thạc hiểu xác định đắn lẽ sống đời "Có thể ngày mai, đời trả lời luồng gió lạnh ngắt, có chi, cống hiến cho dời tâm hồn trực cao - Biết yêu biết ghét - Biết lăn lộn bình dị sống mà cảm hiểu hạnh phúc khơng có so sánh Biết sống cao thượng, vươn lên tất những tính tốn cá nhân mịn mỏi cằn cỗi Phải, phải sống vậy, phải cống hiến cho đời tâm hồn - Đây mơ ước, nguyện vọng, tâm trách nhiệm phải làm Phải làm" Chính ta khơng thể qn cơng ơn thầy cô Thầy cô giáo người hướng dẫn, bồi dưỡng, truyền đạt cho ta kinh nghiệm mà nhân loại tích luỹ suốt q trình lịch sử lâu dài khoa học tự nhiên, khoa học xã hội kinh nghiệm sống để mở rộng trí óc cho Thầy khơng cho tri thức mà rèn luyện cho học làm người Lúc bé thơ thầy cô dạy ta chữ cái, số, theo năm tháng dần lớn lên thầy cô dạy ta điều hiểu biết cao hơn, rộng để giáo dục ta thành người có tri thức, có đạo đức Các thầy “Vì lợi ích trăm năm trồng người”, đào tạo thành người hữu ích Tại danh họa Ý Lê-ơ-na Vanh xi (1452 - 1519) trở thành đỉnh cao thời Phục hưng giới Vì ơng có người thầy họa sĩ Vê-rô-ki-ô Thoạt đầu thầy bắt cậu bé học trò vẽ trứng gà chục ngày liền Bởi ông muốn cho nhà họa sĩ thiên tài tương lai biết "trong nghìn trứng, khơng có hai hồn tồn giống Do khơng cố cơng luyện tập khơng vẽ đâu Đó cịn cách luyện mắt cho tinh, luyện tay cho dẻo" Các thầy cô giáo người "mài sắt nên kim", công lao ! Thật nhà thơ Bùi Đăng Sinh, nhà giáo kì cựu, lúc cịn ngồi ghế nhà trường viết : 62 “Đồi cao thắm sắc ti gôn Trồng hoa thầy trồng người” Các thầy, cô làm nghề cao quý nhất, nghề dạy học, nghề mà dân tộc ta vốn coi trọng, quan tâm biết ơn Ông cha ta thường nói : “Muốn sang bắc cầu kiều Muốn hay chữ phải u kính thầy” Vì học sinh thân yêu, thầy giáo, cô giáo luôn quan tâm đến tiến bộ, vui sướng trước trưởng thành chúng ta, trăn trở trước thiếu sót mà mắc phải Từ nơi nhà trường, tình cảm gắn bó thầy tình cảm đặc biệt, sâu sắc Tình cảm suốt đời, động viên, nâng đỡ trưởng thành Mọi người phải khắc ghi biết ơn Phải ghi nhớ lòng, đạo thầy trò đạo lớn, giữ cho xã hội lành mạnh, vững Lại xin kể với bạn câu chuyện mà nhân vật học trò nhà thơ tiếng Chuyện nhà thơ Hoàng Cầm, thi sĩ yêu thương miền Kinh Bắc, nôi văn hóa Việt Nam Nhà thơ làm cho sơng Đuống thành dịng sơng trữ tình, dịng sơng thi ca Năm học 1935 - 1936, Hoàng Cầm học với thầy Hoàng Ngọc Phách, nhà văn (tác giả Tố Tâm, thiên tiểu thuyết lãng mạn vào loại mở đầu văn chương lãng mạn) Ai ngờ sau lâu, lại lấy chị gái họ thầy giáo Một ngày tết thị xã Bắc Ninh, hai vợ chồng thi sĩ chúc tết họ hàng, vào nhà thầy, theo tôn ti trật tự, thầy điều "thưa bác", hai điều "thưa bác" Vợ nhà thơ thản nhiên "cậu câu, tôi" đến 20 tuổi Song Hồng Cầm khơng dám Ông lễ phép xưng "con", gọi "thầy" Về nhà, bà vợ phàn nàn : - Sao lại xưng "con" với cậu ? Cậu em ! Hoàng Cầm trả lời : - Anh phải tơn trọng điều có trước Trước anh chồng em, anh học trò ông Phách từ lâu Người thầy giáo có cơng lớn đào tạo anh hơm em ! Lịng biết ơn thầy phải biết giữ "Đạo" Nhưng cao hơn, phải thể hành động cụ thể Muốn phải học tập tốt, đạt nhiều thành tích cao Đây đạo lí làm người, cách ứng xử người có nhân cách Đất nước ta có nhiều gương đáng để noi theo người học trò vua Thủy Tề 63 thầy Chu Văn An Biết trái mệnh Ngọc Hoàng, tất bị chết chém, tuân theo lời dạy bảo nhân nghĩa thầy Bác Hồ dạy : “Kẻ có tài mà khơng có đức người vơ dụng, người có đức mà khơng có tài làm việc khó” Nền tảng người đạo đức, đạo đức kết hợp với tài làm chuyện thành cơng Xã hội đại ngày nay, vấn đề đạo đức nhiều để quan tâm, tình trạng học sinh vô lễ, vô ơn bạc nghĩa với thầy cô Thậm chí có hành vi lăng mạ, đồ Tất bị chê trách, lên án gay gắt Trong bối cảnh thế, thiết nghĩ, lịng biết ơn quà giá trị nhất, hoa tươi thắm để hệ học sinh dâng tặng thầy cô kính u Đây khơng phải bổn phận nghĩa vụ mà cịn thứ tình cảm cao q, thiêng liêng, đâu, lúc cần gìn giữ, nêu cao Đề 40:Làm để giữ môi trường sống ngày đẹp? Trong môi trường chúng ta, để phát triển tồn diện ngồi yếu tố tri thức, có điềi kiện sống tốt, cần phải quan tâm nhiều vấn đề mơi trường Vì củng nhân tố đồng thời điều kiện thiết yếu định sống cón nhân loại nói chung phát triển người nói riêng Khi sống, làm việc học tập môi trường tốt, bầu khơng khí mát mẽ lànhnói chung phát triển người nói riêng Khi sống, làm việc học tập môi trường tốt, bầu khơng khí mát mẽ lành tối thiểu ta lại cảm thấy dể chịu hưng phấn hơn, giúp ta hiểu sâu tiếp thu rộng vấn đề nan giải lớp Hoặc cảm thấy thư giãn thoãi mái sau lao động cực nhọc đồng ruộng công trường… Vì tất sống bầu khơng khí lành hít thở khơng khí lành Nhưng nói người tự cướp sống Mỗi người vơ tình hay vơ ý làm cho mơi trường sống ngày mội ô nhiễm Chúng ta biết việc bảo vệ môi trường nhiệm vụ hay “cơng trình” mà ý thức trách nhiệm người, cá nhân trái đất Mỗi phải biết tự giữ gìn nguồn sống cua Vẫn cịn kho khăn phải đối mặt với câu hỏi: “hành tinh hay nói cách khác xã hội sống môi trường bị ô nhiễm nặng?” Trước tiên nghĩ nguyên nhân vấn đề này, rác thảy nguyên nhân dẫn đến nhiễm khơng khí, nguồn 64 nước Các loại rác thảy chưa qua xử lí bị đỗ ạc sông hồ làm ảnh hưởng đến nguồn nước sinh hoạt, gay khó khăn cho giao thơng đường thủy đặc biệt rác thải làm vẽ mĩ quang cua sông hồ, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến xã hội nói chung đời sống sinh hồi cua người dân nói riêng Khí thải ngun nhân quan trọng khơng góp phần làm cho môi trường bị suy giảm nghiêm trọng Nhu cầu sống ngày cao đồng nghĩa với việc nhiều cơng ty, nhà máy, xí nghiệp đời, Và dĩ nhiên điều gây bao nỗi nan giải, phiền tốn cho người dân Các khí thải khơng qua xử lí thải trực tiếp vào mơi trường, biết, loại khí thải chứa chất độc hít vào nguy hiểm đến sức khỏe có tính mạng Điều củng ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống sinh hoạt môi trường làm việc tất chúng ta.Chặt phá rừng bừa bãi nguyên nhân kế tiếp, góp phần lấy di bầu khơng khí lành mơi trường xanh cua tất Hiện diện tích rừng bị cạn kiệt, điều gây hậu nghiêm trọng: Môi trường bị ô nhiễm nặng lũ lục trán Còn nhiều nguyên nhân khác mà khơng khác người tự hủy diệt mơi trường sống Không kể vấn đề thiên tai gây ra, ngồi ý muốn gây tổn thất không nhỏ cho môi trường chúng ta, làm cho khơng khí bị nhiểm nặng khói bụi, làm cho rừng đỗ ngã, đất đai sạc lỡ dẫn đến cân sinh thái.Đó nguyên nhân đẫn đến ô nhiểm môi trường làm ảnh hưởng đến dời sống người dân Khơng riêng đời sống sinh hoạt, học tập củng vậy, cảm thấy thoải mái dễ chịu hít thở bầu khơng khí lành Vì để hoc tập thật tốt có hiểu quả, tiếp thu giảng cách dễ dàng ngồi điều kiện trang thiết bị đầy đủ,… Môi trường vấn đề đáng quan tâm phải tạo cho tinh thần thật thoải mái học tập tốt được.Muốn vậy, phải ý thức trách nhiệm bảo vệ môi trường, củng bảo vệ sống Các lồi rác thải phải sử lí kĩ càng, không nên vứt rác bừa bãi làm ô nhiểm bầu khơng khí vẽ mĩ quan đồng thời trung tâm nhà máy, xí nghiệp,… Phải tăng cường cấc biện pháp xử lí khí thải trước đưa trực tiếp vào mơi trường, có làm giảm thiểu luồn khí độc có nguy lấy sức khỏe tính mạng người Kế đó, cá nhân phải có ý thức trồng nhiều xanh, góp phần làm cho khơng khí lành tăng vẽ mĩ quan cho đất nược Các cấp quyền phải tăng cường tuyên truyền, giáo 65 dục, cao ý thức bảo vệ môi trường người dân Hãy làm tất để bảo vệ mơi trường, củng giữ gìn sử sống cho toàn thể nhân loại! Đề41: Giữa vùng sỏi đá khô cằn,cây hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp Phát biểu suy nghĩ anh(chị) gợi từ tượng nêu Giữa vùng sỏi đá khô cằn, hoa dại mọc lên nở chùm hoa thật đẹp Hình ảnh tạo cảm giác đơn,lạc lõng chí bị đày đọa hoa bé nhỏ kiên cường,hiên ngang.Nó chống chọi với điều với tất sức lực nhỏ bé mà bền bỉ, cánh chim bé nhỏ chao lượn giông bão tìm đường tổ cuối chiến thắng Chiến thắng tất khó khăn, gian khổ mà trở thành đóa hoa đẹp, bừng cháy sức sống, vượt lên sỏi đá khơ cằn, nắng gắt để trở thành điểm chấm phá tranh hoang mạc nỏng bỏng khắc nghiệt Đó thực phép màu Chúa, nhiều điều kì diệu sống này, mơt câu chuyện cổ tích Và nữa, cịn học giản dị, sâu sắc tuyệt vời mà sống dành tặng cho Trong đời,ai chẳng đơi lần gục ngã trước khó khăn, thách thức Tất đám mây đen khổng lồ, che lấp tia sáng tương lai, làm cho kiệt quệ,mỏi mịn,mất ý chí chiến đấu, muốn bng xuôi Và lúc đối mặt với mình, thời khắc mà định ảnh hưởng đến quãng đời lại Lịng dũng cảm,bãn lĩnh, đốn tất thể cách rõ nét nhất.Kì diệu thay, có người gặp khó khăn, trắc trở họ trở nên cứng rắn, mạnh mẽ cho dù họ thất bại họ cố gắng đến mức cuối cùng.Họ nhận thức rằng, họ buông xuôi, họ tất cả.Công sức học hành lâu,tiền bạc,thời gian thứ tan biến với đám mây đen vần vũ bầu trời Họ Thượng đế ban cho q mà khơng phải có : nghị lực Với quà đó,họ biến nỗi tủi nhục, đắng cay thành thứ vũ khí sắc bén mà khơng có loại khí tài Trái đất sánh Họ vượt qua chông gai để xua tan đám mây đen Và ánh sáng trở lại, tâm hồn họ bị chai sạn,rách nát trở nên mạnh mẽ thiêng liêng hết Họ biết dù đường có đẹp đến mức phải trả giá mũi gai đau đớn, máu nước mắt 66 "Chặng đường trải bước hoa hồng Bàn chân thấm đau mũi gai Ðường vinh quang qua mn ngàn sóng gió Lời hứa ghi tim Vẫn bước hiên ngang đầu ngẩng cao " (trích hát "Đường đến ngày vinh quang") Nhưng sống đâu phải có điều tuyệt vời thế, bên cạnh có kẻ hèn nhác,yếu đuối,chưa từ bỏ ước mơ mình.Họ sẵn sàng vứt bỏ tất hoài bão để sống đời vơ vị,chán ngắt chí tàn tạ,vật vờ.Họ bóng lẻ loi đơn đi về xã hội nhộn nhịp,năng động này.Suốt đời lẩn tránh, sống ủ rủ già, chắn họ nuối tiếc tháng ngày lãng phí, khơng sống Hối tiếc chấp nhận làm hoa úa tàn, khô héo, không tô điểm cho đời Vâng, vượt qua tất khó khăn,trắc trở Cho dù đường hoa hồng có nhiều gai đường vinh quang,của thành cơng theo câu nói tiếng đường " khơng có dấu chân kẻ lười biêng" Thân xác tả tơi, mỏi mịn ý chí ta ln tồn hạt giống - hạt giống khát vọng hồi bão - đâm chồi nảy lộc, trở thành đóa hoa dại đẹp đẽ để tiếp thêm sức mạnh cho vượt qua ghềnh thác cheo leo, đến bến bờ giấc mơ Đau đớn, tủi nhục, nước mắt tan biến hết đường chạm tay vào đỉnh vinh quang Mặt trời chiếu sáng, vầng dương cài lên vai vinh quang người chiến thắng, ta ngẩng cao đầu tự hào đấu tranh khơng mệt mỏi với phút giây yếu mềm thân gian nan chồng chất Những hoa dại sau vượt qua điều khắc nghiệt thiên nhiên nở "Ngày đó, ngày không xa xôi Và người chiến thắng Ðường đến ngày vinh quang khơng cịn xa" Cuộc đời trơi đi, khó khăn khác lại đến phải chiến đấu cách ngoan cường Hãy sống đấu tranh lúc sức tàn lực kiệt, ta hối tiếc tháng ngày tuổi trẻ bị hồi phí Những gian truân, vất vả trở thành chiến công bất diệt trái tim conngười Vì lồi hoa dại úa tàn không sống mãi, dấu chân mà in đường đời, thành công sống tô 67 thắm cho bước tranh sống mn màu kia, lồi hoa dại gợi nên sức sống cho vùng sỏi đá khô cằn 68 ... kêu gọi, văn nghị luận đạo đức xã hội Tính chất nghị luận thể qua vấn đề đề cập vấn đề mang tính tồn cầu Vấn đề bàn bạc trao dồi vấn đề mang tính đạo đức xã hội liên quan đến thái độ cách thức... hướng xã hội chủ nghĩa, Đảng Nhà nước ta ý nhiều đến sách xã hội để cho tăng trưởng kinh tế phải kết hợp hài hịa với phát triển văn hóa xã hội Tăng trưởng kinh tế phải đôi với cải thi? ??n đời sống đại. .. mong có hiệu ý, chừng xã hội có nhiều người đọc sách đọc sách trình độ mặt văn hóa xã hội nâng cao Đề 19 Trình bày văn ngắn suy nghĩ anh/chị tình hình nghiện internet tuổi trẻ học đường Bài làm Hiện