Đang tải... (xem toàn văn)
Giao trinh triet hoc.pdf
Bài 1: KHÁI NIỆM VỀ TRIẾT HỌC I TRIẾT HỌC LÀ GÌ? NGUỒN GỐC CỦA TRIẾT HỌC 1- Triết học gì? VIII - VI trước công nguyên: · Quan điểm phương tây "Triết thông thái": philorophia · Quan điểm phương đông "Triết thông thái": trí bao hàm hiểu biết sâu rộng Người ta coi triết học khoa học khoa học - Trung cổ: triết học tìm đường phát triển độc lập phận thần học, triết học kinh viên phát triển mạnh - Cận đại: triết học vật phát triển mạnh, đạt thành tựu rực rỡ Một số nước (Pháp, Anh, Hà Lan…) Thời kỳ tư triết học phát triển hệ thống triết học tân, tiêu biểu hệ thống triết học Hêghen (1770 – 1831) Tuy nhiên quan niệm triết học khoa học KH tồn hệ thống triết học Hêghen coi toan tính cuối - Giữa kỷ 19 chín mùi điều kiện KT-Xã hội khoa học, dẫn tới đời triết học MÁC - Triết học Mác: tiếp tục nghiên cứu, giải vấn đề triết học lập trường vật triệt để, đồng thời nghiên cứu vấn chung giới tự nhiên, xã hội tư * Định nghóa: Sau thời kỳ cổ đại * Thế giới quan: quan niệm giới - Thế giới quan bao gồm: + Huyền thoại, thần thoại + Tôn giáo + Triết học - Trong triết học coi hạt nhân lý luận giới quan trình bày giới quan lý luận thể giới quan qua loạt luật nguyên lý, phạm trù, nên giới quan trở nên sâu sắc đầy đủ mang tính hệ thống chặt chẽ - Triết học không đồng ý với giới quan giới quan thể nhiều lónh vực khác nhau: thần thoại, tôn giáo - Cấu trúc giới quan: · Tri thức (hạt nhân) · Tình cảm · Niềm tin · Lý tưởng 2- Nguồn gốc triết học - Nguồn gốc nhận thức - Nguồn gốc xã hội + Triết học đời lực tư trừu tượng người đạt tới trình độ định cho phép khái quát hiểu biết riêng lẻ rời rạc thành hệ thống quan điểm chung giới + Xã hội: Triết học đời phát triển trình độ định lực lượng xản suất dẫn tới phân công lao động xã hội tách rời lao động trí óc lao động chân tay người có điều kiện hướng tới suy ngẫm đánh giá thân mình, mặt khác số làm nghề lao động trí óc có điều kiện khái quát lên hệ tư tûng giai cấp II VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC Thế vấn đề triết học vấn đề mà học thuyết triết học hướng tới giải vấn đề sở, tảng để giải vấn đề khác triết học Thế giới bao gồm: vật chất tinh thần Þ mối quan hệ vật chất ý thức vấn đề triết học · Hai mặt (vấn đề bản) - Mặt thể luận: trả lời cho câu hỏi vật chất ý thức có trước có sau định - Mặt nhận thức luận: người có khả nhận thức giới hay không 1- Bản thể luận Lịch sử thần học có hai cách trả lời khác nhau: - Vật chất có trước quy định ý thức (chủ nghóa vật) - Ý thức khác vật chất (chủ nghóa tâm) chất phát (cổ đại) + Duy vật máy móc siêu hình (cận đại kỷ 17 - 18) biện chứng (do Mác-Ănghen: sáng laọp theỏ kyỷ 19) ă Chaỏt phaựt: dửùa vaứo sửù quan sát trực tiếp cảm nhậncảm tính (thành tựu laứ thuyeỏt nguyeõn tửỷ ẹeõmorớt) ă Maựy moực (sieõu hỡnh): ® vật không quan hệ, không biến đổi, khoõng phaựt trieồn ă Bieọn chửựng khaựch quan + Duy tâm chủ quan - Có hai nguồn gốc: + Nhận thức: đề cao tuyệt đối tư tưởng, trí tuệ người nhận thức + Xã hội: đề cao tuyệt đối lao động trí óc hạ thấp lao động chân tay 2- Mặt nhận thức luận Nhìn chung chủ nghóa vật tâm thừa nhận khả nhận thức người chủ nghóa tâm lại cho trình nhận thức giới người q.trình ý thức thân Ngoài vật tâm có trường phái · Ngụy nguyên luận: tranh luận vấn đề không quan trọng · Bất khả trị: góc bất khả trị có lý luận III PHƯƠNG PHÁP BIỆN CHỨNG VÀ PHƯƠNG PHÁP SIÊU HÌNH Ngoài việc giải vấn đề bản, học thuyết triết học hướng tới trả lời câu hỏi khác Mọi vật tượng giớitồn cô lập tách rời hay quan hệ hữu Mọi vật tượng giới bất biến hay nằm trình biến đổi phát triển Có hai quan điểm đối lập: biện chứng siêu hình * Quan điểm biện chứng cho vật tượng giới tồn mối quan hệ hữu không tách rời nhau, không ngừng biến đổi phát triển * Quan điểm siêu hình khẳng định vật tượng giới tồn cô lập tách rời nhau, bất biến không thay đổi, không phát triển - Phương pháp biện chứng: phương pháp tư nhận thức vật tượng mối quan hệ hữu q.trình sinh thành vận động phát triển - Phương pháp sinh học: phương pháp tư nhận thức vật tượng trạng thái cô lập tách rời, bất biến BC ® ppbc (động) A Hình thức ® siêu hình (tónh) (những chuẩn mực, tên 10 năm gọi thế) IV TRIẾT HỌC MAC-LÊNIN Triết học Mac-Lênin giới quan giai cấp vô sản đấu tranh chống lại giai cấp tư sản nhằm giải phóng xây dựng thành công CNXH Nó khoa học vạch cách đắn quy luật giới tự nhiên, xã hội tư sở giải đắn vấn đề triết học 1- Những tiền đề khách quan dẫn tới đời triết học Mac a) Tiền đề kinh tế - xã học Giữa kỷ 19 phương thức sản xuất tư chủ nghóa phát triển mạnh, biểu phát triển phát triển lực lượng sản xuất áp dụng thành tựu khoa học kỹ thuật - Hậu xã hội: lực lượng sản xuất với trình độ xã hội hóa cao mâu thuẫn sâu sắc với quan hệ sản xuất dựa chiếm hữu tư nhân tư tư liệu sản xuất, mâu thuẫn biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp vô sản giai cấp tư sản - Thời điểm lịch sử giai cấp vô sản đại trưởng thành bước lên vũ đài đấu tranh với tư cách lực lượng trị độc lập - Sự trưởng thành giai cấp vô sản phát triển phong trào đấu tranh giai cấp đặt đòi hỏi xúc lịch sử phải soi sáng thực tiễn cách mạng giai cấp vô sản lý luận khoa học Chủ nghóa Mac nói chung triết học Mac-Lênin đời nhằm đáp ứng nhu cầu lịch sử Lao động sản xuất >< Quan hệ sản xuất - Người lao động - Sở hữu tư liệu sản xuất - (CCSX) TLSX Vô sản >< Tư sản b) Tiền đề khoa học (KH) Cùng với phát triển củachủ nghóa tư thời kỳ khoa học phát triển mặt xã hội lý luận, thời kỳ phát triển rực rỡ mà thành tựu bật là: - Triết học cổ điển Đức - Kinh tế trị học Anh - Chủ nghóa xã hội không tưởng đầu kỷ 19 Mac-Enghen kế thừa trực ba tiền đề lý luận có chọn lọc phê phán bước hình thành lên lý luận - Triết học mẫu mực cổ điển Đức: + Heghen (1770 - 1831) PBC + Phôbach (1809 - 1872) Duy vật Þ Mac-Enghen: chọn phối hợp: PBC – Duy vật * Về mặt KH - Tự nhiên Với ba phát minh KH-TN: định luật bảo toàn chuyển hóa lượng, học thuyết tế bào, thuyết tiến hóa sở KH để hoàn thiện tư vật chứng, chứng minh cho tính đắn nguyên lý phép biện chứng vật 2- Sơ lược tiểu sử C.Mác, phănglen V.I Lênin - C.Mác (1818 - 1883) - Phănglen (1820 - 1895) - V.I Lênin (1870 - 1924) 3- Vai trò triết học Mác - Lênin a) Vai trò triết học - Thế giới quan - Phương pháp luận (vạch phương pháp nhận thức đắn) b) Vai trò triết học Mác - Lênin - Thế giới quan Mác - Lênin - Phương pháp luận Mác - Lênin Bài 2: VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC I VẬT CHẤT VÀ CÁC HÌNH THỨC TỒN TẠI CỦA VẬT CHẤT 1- Quan niệm vật chất triết học trước Mác - Quan niệm chủ nghóa tâm: khẳng định vật chất sinh Đối với tâm khách quan vật chất sinh tinh thần giới, ý niệm tuyệt đối Duy tâm chủ quan: vật phức hợp cảm giác - Quan niệm chủ nghóa vật: khẳng định vật chất sinh định ý thức - Vật chất gì? Tồn nhiều câu trả lời · Duy vật cổ đại: mang tính t.cực quan cảm tính đồng vật chất với dạng cụ thể vật chất + Talét: cho chất chất vật chất nùc + Heraclit: cho chất chất vật chất lửa + Anaximen: cho chất chất vật chất không khí + Anamiăng đrô: cho chất chất vật chất apâyrôn (vô định, vô tận) đối lập Nóng - lạnh, nước - lửa Thành tựu cao thuyết nguyên tử Lơxip Đêmôcơrit theo lý thuyết vật giới cấu thành từ nguyên tử Nguyên tử thành phần nhỏ cuối phân chia (tồn 2000 - cận đại) · Duy vật cận đại (thế kỷ 17 - kỷ 18): ảnh hưởng học quan niệm vật chất thời kỳ nhìn chung mang tính máy móc sieõu hỡnh ă Vaọt chaỏt vụựi nguyeõn tửỷ ă Vaọt chaỏt vụựi khoỏi lửụùng ă Vẹ đ chổ laứ vaọn ủoọng cụ hoùc ă Taựch rụứi vaọt chaỏt vụựi vaọn động không gian, hời gian Đến cuối kỷ 19 số phát minh vó đại trọng vật lý học đời, 1895 tia Rơnghen, 1896 Boecơren phát tượng phóng xạ, 1897 Tomxơm tìm điện tử, 1901 Kangman chứng minh nguyên tử chuyển động khối lượng tăng Những phát minh đẩy quan niệm vật chất chủ nghóa vật trước Mác vào mâu thuẫn không giải chủ nghóa tâm vật chất biến 2- Định nghóa vật chất Lênin Vật chất phạm trù triết học dùng để dư thực khách quan mang lại cho người có cảm giác Được cảm giác chụp lại chép lại không phụ thuộc vào cảm giác b) Phân tích - Vật chất phạm trù học + Phạm trù: khái niệm trừu tïng khái quát - Thực khách quan tồn bên không phụ thuộc vào ý thức, cảm giác người khả gây cho người có cảm giác cách trực tiếp hay dán tiếp (do vật chất thiết phải có khối lượng mắt thấy tai nghe, tay sờ thấy được) - Vật chất cảm giác chép chụp lại phản ánh Cảm giác nói riêng ý thức nói chung hình ảnh chủ quan vật chất - Thực chủ quan khác thực khách quan (vì thực chủ quan tinh thần thực khách quan vật chất) - Chép lại tái thời gian, chụp lại tái mặt không gian, phản ánh thời gian không gian c) Ý nghóa, giá trị - Về mặt triết học: định nghóa vật chất Lênin gói gém cách giải triếy học - Định nghóa Lênin giúp phân biệt vật chất với khoa học tức không cho vật chất đồng với vật thể cụ thể Định nghóa vật Lênin khắc phục tính siêu hình(phiến diện) chủ nghóa triết học trước - Lênin khẳng định giới vật chất tồn vô đa dạng phong phú với cấp độ, tổ chức kết cấu khác (nó tồn cách đa dạng khách quan) ® cổ vũ ngành khoa học say nghiên cứu giới vật chất Khám phá - Định nghóa Lênin: cho phép suy đời sống xã hội tồn lónh vực vật chất gọi tồn xã hội quan hệ xã hội trước hết quan hệ sản xuất (là vật chất đời sống xã hội) - Định nghóa Lênin: khắc phục loại bỏ chủ nghóa tâm khỏi đời sống hội (quan niệm đời sân khấu thượng đế làm đạo diễn) - Lênin góp phần đưa ngành khoa học xã hội vào đường ray khoa học (trở thành khoa học thực sự) trang bị cho ngành khoa học xã hội nguyên khách quan, quan điểm lịch sử cụ thể để xem xét, đánh giá kiện lịch sử 3- Vận động - Vật chất tồn gì? Thứ đưa vào vận động a) Định nghóa: Là thuộc tính cố hữu, phương thức tồn vật chất Với tính chất vận động thay đổi nói chung (có thể thay đổi lượng chất, kết cấu, tính chất hình thái…) Þ Không có vận động nằm vật chất vật chất không vận động Có nghóa nói vận động nghó đến vật chất nói đến vật chất vận động chúng thống khắng khít với vận động thuộc tính - Vận động phương thức tồn thông qua nhờ vào vận động, vật chất thể tồn * Nguồn gốc vận động: tương tác qua lại vật chất nguồn gốc vận động giới vật chất (vận động tự gây dựa vào tác động qua lại giới vật chất) - Mâu thuẫn biện chứng thể qua mối quan hệ mâu thuẫn đối lập nguyên nhân đích thực vận động diễn giới vật chất (chỗ có mâu thuẫn vận động phát triển, chỗ có vận động có mâu thuẫn) - Đứng im ổn định chất vật, biểu thăng vận động Đứng im gắn liền với điều kiện hoàn cảnh quan hệ định - Đứng im điều kiện phân hóa vật chất b) Các hình thức vận động học vật lý vô sinh sống Enghen hóa học Hữu sinh sinh học xã hội - Cơ sở ý nghóa việc làm phân loại: dựa mức độ (trình độ kết cấu tổ chức khác nhau) vật chất nghiên cứu để tìm đứng yên quy luật vật chất - Vận động bậc cao (xã hội) vận động bậc thấp (cơ học) khác chất lượng không cô lập nhau, có liên hệ qua lại chuyển hóa lẫn - Các loại vận động không cô lập chúng thống với đa dạng ® giới vật chất có thống đa dạng - Hình thức vận động bậc cao chứa vận động bậc thấp không quy vận động bậc cao vận động bậc thấp 4- Không gian thời gian - Không gian: nói lên tồn tách biệt cấu trúc, quãng tính người q.trình vật chất - Thời gian: nói lên trình tự thay đổi khác nhau, độ lâu tiến hành thay đổi giới - Không gian thời gian gắn liền với vật chất vận động 5- Phản ánh a) Định nghóa: Phản ánh lực hệ thống vật chất tái ghi lại đặc điểm, tính chất hệ thống vật chất khác cách thay đổi đặc điểm tính chất riêng chúng tác động qua lại lẫn - Nó thuộc tính phương thức vật chất Nhưng vật chất có cấu trúc khác phản ánh khác b) Phản ánh vật lý gắn liền với giới tự nhiên vô sinh thể thay đổi Hóa - Lý - Cơ chúng tác động qua lại với Chương II PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT Vị trí, vai trò: GDML trạng thái tồn giới vật chất (vận động nào, quy luật) Þ Kết luận: phương pháp luận (là lý luận phương pháp nhận thức hành động) Phương pháp luận chung Đó yêu cầu, nguyên tắc chung A KHÁI LƯC VỀ PBC - PBC mâu thuẫn PSH vấn đề giới tồn trạng thái vận động hay đứng im vật giới có quan hệ với không hay tách rời - Thế giới tồn biến đổi không ngừng vật giới tồn có quan hệ hữu với Quan điểm phép biện chứng (quan điểm nhà triết học) - Biện chứng: theo triết học cổ đại Hy Lạp nghệ thuật tranh luận để tìm mối quan hệ vật giới (quan hệ người với tự nhiên) ® Phương pháp nghệ thuật biến chứng - Theo quan điểm siêu hình giới tồn trạng thái đứng im vật trạng thái quan hệ hữu với chí tách rời ® phép siêu hình (ở kỷ 17 « KHKT/CN phát triển) có xem xét trạng thái tónh, tách rời ® Phương pháp nghệ thuật siêu hình Tuy nhiên, phương pháp nghệ thuật siêu hình không sai, nâng lên phương pháp tuyệt đối hóa sai - Phép biến chứng đời từ thời kỳ cổ đại qua ba hình thức: · Phép biến chứng cổ đại: nhìn chung giải thích đắn giới tính chỉnh thể nó, trạng thái vận động biến đổi không ngừng Tuy nhiên, mang tính tự phát sở khoa học · Phép biến chứng cận đại (cuối kỷ 18 - đầu kỷ 19) lý giải sâu sắc vận động phát triển giới mối quan hệ mật thiết lónh vực giới Tuy nhiên, lại đứng lập trường tâm để giải thích giới · Phép biến chứng vật Mac-Enghen sáng lập sau Lênin phát triển, giải thích cách sâu sắc, hệ thống khoa học vận động phát triển giới vật chất mối quan hệ biến chứng lónh vực giới vật chất Nó dựa vào thành tự lớn khoa học cụ thể giải thích lập trường vật Þ Nó nghiên cứu quy luật tự nhiên, xã hội tư B NỘI DUNG CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT · Hai nguyên lý bản: - Nguyên lý mối quan hệ phổ biến - Nguyên lý phát triển b) Mối quan hệ (Đời thường: Nội dung = bên vật Hình thức = bên vật) - Trong vật cụ thể nội hình thức gắn bó cách chặt chẽ với (nội dung hình thức vậy, hay hình thức cụ thể chứa đựng nội dung bên trong) - Trong mối quan hệ nội dung đóng vai trò định hình thức, mặt khác hình thức có ảnh hưởng đáng kể đến nội dung c) Phương pháp Luận - Do nội dung yếu tố định hoạt động cụ thể phải xuất phát từ nội ung để hình thức hoạt động tương ứng Phải tránh bệnh hình thức chủ nghóa (coi thường nội dung – đề cao hình thức bề ngoài) - Trong sống cần tìm tòi, xác định hình thức tối ưu, phù hợp 5- Bản chất - Hiện tượng a) Khái niệm: - Bản chất: tất yếu, bền vững vật, định tồn phát triển vật - Hiện tượng biểu bên chất b) Mối quan hệ - Là mối quan hệ vừa thống vừa mâu thuẫn - Sự thống chất tượng tượng phản ánh chất - Sự mâu thuẫn Hiện tượng phản ánh sai lệch hay xuyên tạc chất c) Phương pháp Luận - Phải dựa vào chất để xác định hành động sống - Để phát chất phải thông qua vô số tượng 6- Khả - Hiện thực a) Khái niệm - Phạm trù khả nói chưa có có có đủ điều kiện - Phạm trù hiện để nói việc tồ b) Mối quan hệ Trong thực luôn chứa nhiều khả - Có hai loại khả năng: + Tất yếu (cái thành thực) + Ngẫu nhiên (nó thành không) - Trong khả tất yếu xa thành tương lai xa - Trong khả tất yếu gần thành tương lai gần - Một khả biến thành thực đủ điều kiện có hai loại điều kiện cần đủ + Điều kiện cần: không thành thực + Điều kiện đủ: có khả thành thực c) Phương pháp luận - Vì thực chứa khả nên hoạt động phải có ý thức chủ động việc phát khả cụ thể để có đối sách cụ thể kịp thời - Không đề mộrt giải pháp thực tiễn mà từ khả có chưa có thực dẫn đến ảo tưởng Chương III LÝ LUẬN NHẬN THỨC MÁCXÍT Những vấn đề liên quan tới nhận thức: - Nguồn gốc nhận thức - Quan niệm nhận thức - chất nhận thức I QUAN ĐIỂM MACXÍT VỀ NHẬN THỨC Lý khách quan: liên quan trực tiếp tới câu hỏi hiểu biết người có nguồn gốc từ đâu - Quan điểm trước Mác: giải thích cách thần bí (VD: học thuyết nho giáo: khổng tử cho có thánh nhân không học biết Mạch tử: bẩm sinh, sinh biết) - Quan điểm Mac: nguồn gốc hiểu biết người không mang tính tự nhiên ma mang tính xã hội (môi trường xã hội, giáo dục…) kết nhận thức người vật quanh 1- Bản chất nhận thức - Mác: chất nhận thức giới xung quanh trình (đi từ chưa biết tới biết, biết tới biết nhiều, từ hiểu biết nông cạn tới hiểu biết sâu sắc vật), tác động khach quan người (chủ thể nhận thức) sở hoạt động thực tiễn chủ thể (Khác nhận thức diễn lần xong) Þ Tóm lại nhận thức người trình nhận thức phản ánh 2- Quá trình nhận thức Gồm hai giai đoạn - Giai đoạn 1: nhận thức cảm tính đánh giá giác quan (về bề vật chưa biết bên vật) dẫn tới tin cậy không sâu sắc dẫn tới sai lầm - Giai đoạn 2: nhận thức lý tính đánh giá thông qua trí tuệ (tức chất vật) sở liệu nhận thức cảm tính sâu sắc sai lầm · PPL Þ phải có thái độ thận trọng trình đánh giá phải kết hợp hai giai đoạn nhận thức - Mục đích trình nhận thức để nhận thức vật chân lý (chính hiểu biết đắn vật) tránh sai lầm Chân lý biến thành sai lầm (trước Liên Xô xã hội chủ nghóa Liên Xô nước xã hội chủ nghóa) * Đặc trưng chân lý - Chân lý mang tính cụ thể biểu luận điểm coi chân lý phản ánh vật bên không gian, thời gian cụ thể Chân lý chân lý cụ thể chân lý trừu tượng - Chân lý vừa mang tính tương đối vừa tính tuyệt đối, tính tuyệt đối tuyệt đối chân lý biểu chỗ luận điểm phản ánh vật không gian, thời gian cụ thể coi chân lý điều kiện luôn Ngược lại, khỏi điều kiện không gian, thời gian cụ thể luận điểm trở thành sai lầm (tính tương đối) Ví dụ: Chế độ tập trung bao cấp + Kinh tế thị trường: sai lầm + Chiến tranh (tuyệt đối đúng): người lính trận lo gia đình có nhà nước lo Ví dụ: định luật học Niutơn hoàn toàn phạm vi trái đất vật chuyển động chậm Nhưng vật chuyển động nhanh không gian định luật học lại sai lầm Þ PPL: Khi đánh giá vật phải có thái độ tỉnh táo bình tónh * Tiêu chuẩn để kiểm tra tính đắn sai lầm kuận điểm hoạt động thực tiễn (là hoạt động vật chất người vào giai đoạn lịch sử tác động vào thực khách quan nhằm cải biến để thỏa mãn nhu cầu mục đích chúng ta) Þ Lưu ý: hoạt động thực tiễn - Nó hoạt động vật chất không hoạt động tinh thần - Nó hoạt động số đông người Þ Vai trò hoạt động thực tiễn nhận thức (3 điểm) - Nó tiêu chuẩn để kiểm tra tính đắn sai lầm nhận thức - Còn sở động lực thúc đẩy hoạt động nhận phát triển (bởi thông qua hoạt động thực tiễn người ta tạo phương tiện nhận thức khoa học để nhận thức hiệu hơn) - Nó mục đích cuối quy định hoạt động nhận thức II NGUYÊN TẮC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC LÊNIN VỀ SỰ THỐNG GIỮA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN - Sự thống xuất phá từ nguyên tắc thống hoạt động nhận thức - họat động thực tiễn - Lý luận kết cao hoạt động nhận thức biêu hệ thống quan điểm giải thích cách có hệ thống sâu sắc lónh vực sống phản ánh đời sống thực tiễn cách chặt chẽ đắn * Yêu cầu: chủ nghóa Mac-Lênin: Hoạt động thực tiễn lý luận phải có gắn bó chặt chẽ với Lý luận phải gắn bó với thực tiễn lý luận không gắn bó với thực tiễn trở thành lý luận xuông giáo điều Còn hoạt động thực tiễn phải gắn với lý luận Nếu hoạt động thực tiễn không gắn bó với lý luận rơi tình trạng mò mẫn, mù quáng - Hoạt động lý luận (đối xứng lý tính tự giác): lý luận phải xây dựng sở xuất phát từ nhu cầu xúc đời sống thực tiễn nhằm để giải nhu cầu Xuất phát từ thực tế thân đời sống thực tiễn có giá trị thực luôn vận động biến đổi lý luận thực tiễn cao không ngày điều chỉnh bổ xung phù hợp với điều kiện thực tiễn thay đổi Đảng ta cho phải trung thành với chủ nghóa Mac-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh phải vận dụng sáng tạo cho phù với điều kiện KT-KH ngày (đó CMKH-CN đại) * Hoạt động thực tiễn người ta phải biết kết hợp tri thức lý luận tri thức kinh nghiệm tình trạng tuyệt đối hóa bỏ quên (Bác Hồ nơi kinh nghiệm lý luận hai mắt người) 2- Phương pháp sản xuất vật chất Mác cho thời đại KT khác chỗ người sản xuất mà sản xuất cách với phương tiện lao động Lịch sử loài người lịch sử phát triển phương thức sản xuất - Để phát triển nước ta phải tìm xây dựng phương thức sản xuất tiến tiến, chế quản lý, chế độ phân phối công - Mác phát triển quy luật quy định phát triển kỹ thuật xã hội xã hội định quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất - Mác nhận thấy phương thức sản xuất sản xuất nảy sinh hai mối quan hệ song trùng (một cách tất yếu khách quan) + Quan hệ người với giới tự nhiên (lực lượng sản xuất): thể sức mạnh người chinh phục tự nhiên + Quan hệ người với người: Mác gọi quan hệ sản xuất a) Lực lượng sản xuất - Để phát triển lực lượng sản xuất nước ta quan tâm đến phát triển lực lượng sản xuất giáo dục, đào tạo - Công cụ lao động: phương tiện lao động trực tiếp ® nhà nước ta cho cần phải đẩy mạnh phát triển công cụ lao động từ trình độ thủ công nửa khí tiến lên khí tự động hóa (bằng việc phát triển khoa học công nghệ) b) Quan hệ sản xuất thể ba khía cạnh - Quan hệ mặt sở hữu TLSX - Quan hệ mặt quản lý - Quan hệ mặt phân phối Trong quan hệ sở hữu quan hệ chủ đạo Tất quan hệ quan hệ kinh tế Þ Từ việc phát hai mối quan hệ Giữa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phương pháp sản xuất cụ thể có tác động ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến phát triển sản xuất (không phải ngẫu nhiên) quy luật II CÁC QUY LUẬT XÃ HỘI CƠ BẢN 1- Quy luật sề phù hợp quan hệ sản xuất trình độ phát triển lực lượng sản xuất - Trong quy luật Mac ra: phương thức sản xuất cụ thể có lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất định hai yếu tố tác động lẫn mối quan hệ lực lượng sản xuất đóng vai trò định Bởi lực lượng sản xuất tồn sản xuất với tư cách nội dung Còn quan hệ sản xuất hình thức thể sản xuất (cách thức kết hợp yếu tố nội dung) tùy thuộc vào lực lượng sản xuất nào? - Lực lượng sản xuất xã hội vào trình độ phát triển quy định kiểu quan hệ sản xuất nào? - Lực lượng sản xuất xã hội mà thay đổi đòi hỏi quan hệ sản xuất có thay đổi theo (thậm chí lực lượng sản xuất có thay đổi to lớn quan hệ sản xuất bị phá vỡ bị thay quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất) Trình độ lực lượng sản xuất = Trình độ công cụ lao động Tính chất lực lượng sản xuất: tính chất lao động Tiêu chuẩn quan hệ sản xuất - Vai trò quan hệ sản xuất: không vai trò giải định trở thành nhân tố thúc đẩy kìm hãm sư phát triển lực lượng sản xuất - Trong phương thức sản xuất tư chủ nghóa mang mâu thuẫn lực lượng sản xuất phát triển ngày cao quan hệ sản xuất mang tính tư nhân Þ Tư chủ nghóa trở thành lỗi thời so với phát triển lực lượng sản xuất Cho nên việc giải mâu thuẫn đòi hỏi khách quan nhằm giải phóng sức sản xuất khỏi gọng kìm phương thức sản xuất tư chủ nghóa, việc xuất quan hệ sản xuất xã hội chủ nghóa mang tính cách mạng khoa học - Phương thức sản xuất chủ nghóa xã hội tư tưởng đúng, có điều có xa gần chỗ chủ nghóa tư vận dụng tốt quy luật xã hội chủ nghóa mà Mác lập - Vai trò quan hệ sản xuất bao gồm: SH, QL, PP + Thúc đẩy phù hợp ® đáp ứng nhu cầu kết phát triển sản xuất + Cản trở ® lạc hậu, lỗi thời không đáp ứng nhu cầu phát triển sản xuất QHSX cá nhân: TBCN ® QHSX XHCN Bàn PTSXTBCN LLSX: XH, trình độ phát triển * Liên hệ T.tế Việt Nam: Việt Nam thời kỳ trước đổi không vận dụng đắn quy luật Trong điều kiện lực lượng sản xuất lạc hậu, trình độ thủ công nửa khí phổ biến nóng vội chủ quan xây dựng ạt quan hệ sản xuất xã hội chủ nghóa mà ta quan niệm quan hệ sản xuất cũ tiên tiến - Xóa bỏ quan hệ sản xuất sở hữu: vai trò động lực thúc đẩy mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển (Đại hội IV - 1976) Þ Tổng kết thực tiễn từ thất bại nước xã hội chủ nghóa Đảng ta kết luận: lực lượng sản xuất bị kìm hãm không trường hợp quan hệ sản xuất lỗi thời, lạc hậu mà trường hợp quan hệ sản xuất tiến cách giả tạo với hình thức vượt xa so với trình độ có lực lượng sản xuất 2- Quy luật tác động biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng a Khái niệm: – Cơ sở hạ tầng nói tòan đời sống kinh tế xã hội (là khái niệm vật lịch sử) tạo tất quan hệ sản xuất * Mác quan niệm kiến trúc tảng sở cho tồn xã hội - Kiến trúc thượng tầng khái niệm vật lịch sử để tòan đời sống xã hội hình thành tảng kiến trúc Trong trị, pháp lý hạt nhân * Mác gọi kiến trúc thượng tầng trị pháp lý ® Trong quy luật Mác quan niệm sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội có ảnh hưởng qua lại lẫn nhau, hạ tầng kiến trúc yếu tố định xét tới tư tưởng trị + Hình thái kinh tế xã hội tư tưởng trị phải mang tính chất tương ứng + Kinh tế trị phản ánh hình thái kinh tế mà Mâu thuẫn trị suy cho phản ánh mâu thuẫn kinh tế + Giai cấp xã hội tồn với tư cách giai cấp thống trị suy cho giai cấp thống trị đời sống kinh tế Sau Lênin nói trị phản ánh tập trung hình thái kinh tế - Khi hình thái kinh tế có thay đổi to lớn sớm hay muộn đòi hỏi tư tưởng trị phải thay đổi theo Mác cho thận chí đòi hỏi xóa bỏ tư tưởng trị lạc hậu, lỗi thời để thay vào tư tưởng trị tiên tiến đáp ứng đòi hỏi phát triển hìinh thái kinh tế Ví dụ: quy luật Mác cho bên cạnh có vai trò xét đến hình thái kinh tế tư tưởng trị thân Tư tưởng trị có tồn đối lập tương đối nó, biểu hình thái kinh tế có thay đổi tư tưởng trị có thay đổi tương ứng Thậm chí trị tư tưởng có vai trò tích cực phát triển tới phát triển kinh tế xã hội trường hợp tư tưởng trị thuộc hợp với hình thái kinh tế trở thành nhân tố thúc đẩy mạnh mẽ phát triển kinh tế xã hội Còn tư tưởng trị không đáp ứng nhu cầu phát triển xã hội trở thành nhân tố kìm hãm đáng kể phát triển xã hội Þ PPL: thể vận dụng - Để đánh giá đứng đắn tượng nảy sinh tòan bình diện thượng tầng kiến trúc cần phải biết tìm nguyên nhân sâu xa từ lónh vực kinh tế - Để giải vấn đề cụ thể bình diện kiến trúc thượng tầng người ta cần phải có giải pháp kỹ thuật - Đối với nước ta cần phải xây dựng hình thái kinh tế, kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghóa Đảng ta chủ chương: Đổi kinh tế lẫn trị dựa đổi kinh tế nhân tố tâm dẫn tới đổi bước trị III TƯ TƯỞNG CỦA MÁC VỀ HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI 1- Khái niệm Là khái niệm vật lịch sử để nói xã hội cụ thể với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng hình thành thượng tầng C P.lý tương xứng Mác muốn nói nước có nhiều biểu (gia đình, tôn giáo, trị, nghệ thuật ) có nét tiêu biểu quan hệ sản xuất trúy tiêu biểu cho hình thành kinh tế dựa lực lượng sản xuất có qua hình thành thượng tầng trị, pháp lý * Ý nghóa: Khái niệm Mác giúp cho người ta có xác định chất xã hội cụ thể (xã hội việt nam: xã hội độ lên chủ nghóa xã hội Đó kinh tế không nhất, nhiều hình thức sửa chữa xây dựng kinh tế nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo kể thương tầng) - Khi đưa khái niệm Mác cho lịch sử loài người phát triển hình thái kinh tế xã hội, mà lịch sử phát triển kinh tế xã hội trình phát triển tự nhiện a) Ý 1: Mác là phát triển giới tự nhiên phát triển lịch sử nhân loại (hình thái kinh tế - xã hội) thông qua hoạt động có mục đích người) b) Ý 2: Nói lên tính phát triển tự nhiên tức không thuộc vào ý chí người (không thuộc hoạt động chủ quan người) thông qua hoạt động người Þ Nó tuân theo quy luật khách quan gồm hai quy luật Þ Ý nghóa: Tư tưởng sở lý luận khoa họccho việc hoạch định đứng lên phát triển đảng cộng sản cầm quyền quốc gia cụ thể Mác nói lịch sử phát triển hình thái kinh tế, xã hội bao hàm hai khả phát triển khách quan phát triển tuần tự: xã hội từ qua nhiều hình thái kinh tế - xã hội để tiến lên hình thái kinh tế - xã hội, chủ nghóa xã hội Phát triển bỏ qua: tức dân tộc bỏ qua vài hình thái kinh tế - xã hội để tiến lên thẳng hình thái kinh tế xã hội cao hẳn Theo Lênin cho xã hội tư kiểu cũ bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghóa để tiến lên chủ nghóa xã hội (Đó khách quan hành động tùy tiện) - Trước đổi hiểu "bỏ qua" bỏ qua hoạt động người (tức xóa bỏ kinh tế tư nhân) - Sau bắt đầu cải cách hiểu "bỏ qua" bỏ qua lịch sử cho phép NN tư + quan hệ sản xuất tư giữ lại tích cực mà lịch sử để lại (đó kinh tế tư nhân) IV LÝ LUẬN VỀ NHÀ NƯỚC * Nguồn gốc, sở tôn nhà nước Theo Mác: Nhà nước tượng mang tính lịch sử tượng vónh viễn, xuất phát từ điều kiện điều kiện nhà nước d0ó theo Theo mác thời kỳ cộng sản nguyê thủy chưa có nhà nước mà có tổ chức xã hội điều hành có tính tự nguyện, không áp đặt Và thành viên người có uy tín trước cộng đồng có tài định Về quyền lực tổ chức quyền lực Còn tổ chức nhà nước khác ( nhà nước tư bản, nhà nước phong kiến ) có quyền lực đặc biệt đứng xã hội Sự đời nhà nước lịch sử xuất phát từ nhu cầu tất yếu khách quan "nhằm trì trật tự xã hội", nhằm giải mâu thuẫn giai cấp khác nằm giữ cho xung đột nằm vòng trật tự để không để chỗ tiêu diệt lẫn tiêu diệt xã hội Từ chế độ chiếm hữu nô lệ đời Lênin viết: nhà nước sản phẩmvà biểu mâu thuẫn giai cấp điều hòa Bất đâu, vào lúc chừng mà mặt khách quan moi trường điều hòa nhà nước xuất - Đến không tồn MT giai cấp đối kháng nhà nước không sở tồn (Nhà nước ví "trọng tài" để phân sử mâu thuẫn giai cấp đối khánghúnh t.tế, nhà nước luôn phân sử có lợi cho giai cấp thống trị) * Bản chất: Þ Theo Lênin công cụ giai cấp bóc lột nhằm trì trật tự xã hội theo ý thức ý chí kẻ thống trị bóc lột, trình phân xử tranh chấp xã hội thống trị bị trị (bóc lột bị bóc lột) nhà nước thường phân xử theo hướng có lợi theo kẻ thống trị Trên thực tế giai cấp bị trị lịch sử đủ điều kiện cần thiết để tham gia vào trình xây dựng nhà nước kgông thể có điều kiện xây dựng nhà nước riêng - Quan điểm đảng ta: phải tạo điều kiện quần chúng nhân dân lao động có đủ điều kiện tham gia cách đầu đủ vào trình xây dựng nhà nước * Quan điểm nhà nước: xây dựng nhà nước ® tạo điều kiện (kinh tế, trị, nhận thức) * Nhà nước kiểu mới: - Ba nhà nước kiểu cũ (tư bản, phong kiến, chủ nô) thiểu số nắm quyền đàn áp đa số Nhà nước xã hội chủ nghóa nhà nước đa số Đây nhà nước của toàn thể người lao động lãnh đạo giai cáp công nhân dựa vào liên minh công nông (theo Lênin) có thay đổi chất so với nhà nước kiểu cũ, nhà nước không nguyên nghóa, nhà nước 1/2 nhà nước (tức phần hai chất công cụ bạo lực giai cấp cầm quyền mang tính giai cấp công nhân nửa nhà nước xã hội chủ nghóa nhà nước toàn thể người lao động không công cụ bạo lực quần chúng linh động lãnh đạo giai cấp công nhân mà tiên phong đảng cộng sản để cải tạo xây dựng trật tự xã hội tốt (nó thể sức mạnh quần chúng, lợi ích quần chúng chí cao nhất) Þ Ngày nhà nước tư sản có thay đổi nhà nước nhân dân, phúc lợi chung Vấn đề: * Nhà nước pháp quyền xã hội việt nam - Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghóa dân dân thời kỳ đổi + Nhà nước pháp quyền: trước hết hình thức nhà nước mà tất yếu pháp luật coi trọng trì trật tự xã hội, giải tranh chấp xã hội pháp luật Pháp luật yếu tố tối thượng ® nhà nước pháp quyền phương thức thực dân chủ (nhưng tập trung) thay đổi cách thức cai trị giới cầm quyền biểu nhà nước pháp quyền giới cầm quyền biết tính tới quyền người bị trị, việc tôn trọng quyền đảm bảo cần thiết giai cấp cầm quyền cầm quyên - Nhà nước pháp quyền tượng đời gắn liền với vai trò giai cấp tư sảnnó sợ tổng kết học quan hệ thống trị bị trị giai cấp tư ® Các chức nhà nước đọc sách - Việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghóa nước ta hải xuất phát từ nhu cầu khách quan đổi đất nước Quá trình xây dựng ta mặt tiếp thu kinh nghiệm tư khác chất so với nhà nước pháp quyền tư sản (hệ thống pháp luật nước ta phải quán triệt bảo vệ lợi ích quần chúng lao động) muốn việc xây dựng nhà nước pháp quyền phải đặt lãnh đạo đảng cộng sản việt nam Để tránh tình trạng phân xử tranh chấp xã hội trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghóa mà dựa vào ý chí chủ quan máy quyền lục nhà nước hay vài cán nhà nước Chương VI Ý THỨC XÃ HỘI I KHÁI NIỆM Ý thức xã hội khái niệm vật lịch sử nói vể toàn tinh thần xã hội cộng đồng giai đoạn lịch sử định - Phân biệt ý thức xã hội khác ý thức cá nhân Ý thức xã hội mặt phải tồn thông qua ý thức cá nhân mặt khác lại hoàn toàn độc lập không lệ thuộc vào ý thức cá nhân chí chi phối ý thức cá nhân Kết cấu ý thức xã hội ® Có phần trí thức (ngầm đánh giá) có phần tình cảm ® Trong tân lý xã hội có phần tri thức phần tâm lý tình cảm nặng Cho nên tâm lý xã hội biểu cụ thể ý thức đời thường thể tâm trạng nguyện vọng thói quen tập quán truyền thống cộng đồng giai đoạn lịch sử định - Cấp độ lý luận: ý thức phản ánh đời sống xã hội cách hệ thống sâu sắc Ví dụ: lý thuyết – kinh tế – trị, lý thuyết Mác-Lênin - Hệ tư tưởng biểu đặc biệt ý thức lý luận Trong hệ tư tưởng tri thức mà có phần tình cảm Ví dụ lý thuyết Mác-Lê nin có phần tình cảm Mác nói giai cấp tư bóc lột đến tận xương giai cấp công nhân Nhưng lý thuyết Đacwin tình cảm II MỐI QUAN HỆ GIỮA Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TỒN TẠI XÃ HỘI, Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA VIỆC GIẢI QUYẾT ĐÚNG ĐẮN MỐI QUAN HỆ TRÊN - Tồn xã hội khái niệm vật lịch sử nói toàn điều kiện sản xuất vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất cộng đồng xã hội giai đoạn lịch sử định + Điều kiện sản xuất vật chất: · Tự nhiên · Dân số · Phương thức sản xuất (nhân tố) + Điều kiện sinh hoạt vật chất + Các nhà lý luận Mác-Lênin cho ý thức xã hội có ảnh hưởng qua lại lẫn Sự đời biến đổi ý thức xã hội chóu ảnh hưởng tồn xã hội phản ánh tồn xã hội nó, đồng thời tồn xã hội chịu tác động ý thức xã hội Tuy nhiên tồn xã hội yếu tố đóng vai trò định xét đến Chương VII VẤN ĐỀ CON NGƯỜI I CON NGƯỜI LÀ GÌ? BẢN CHẤT CON NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO? Câu hỏi "con người gì" sở để xác định cách sống đắn nhất, suy cho tất sai lầm người xã hội không hiểu người khác gì? Câu hỏi người gì? Ý nghóa sống? HP gì? - Socrato nói "con người tự nhận biết mình" - M-Enghen cho người cá nhân độc lập có giới riêng , thể thống hoàn chỉnh tất phẩm chất vốn có người (phẩm chất sinh học, xã hội, tâm lý) + Phẩm chất sinh học tồn thể xác yêu cầu hành vi nẩy sinh từ thể xác Xã hội: biểu trị, đạo đức, tôn giáo, phẩm chất động vật - Phẩm chất tâm lý: thể giao thoa phẩm chất xã hội phẩm chất sinh học người Cái thể chiều sâu giới tâm hồn Phải nói sống người chịu đồng thời ba quy luật (sinh học, xã hội tâm lý) Nhiệm vụ môn khoa học nghiên cứu người phải phát quy luật tác động đến người nhiên Mác cho phẩm chất quan trọng đặc trưng riêng người, chi phối tất phẩm chất lại tạo nên phẩm chất người phẩm chất xã hội Mác nói "trong tính thực chất người tổng hòa quan hệ xã hội" 1- Thứ nhất: Mác khẳng định chất thực người mang chất xã hội 2- Thứ hai: chất xã hội người sản phẩm kết tác động người với xã hội, cộng đồng thông qua quan hệ xã hội cụ thể mà người thực (ví dụ: quan hệ, trị, kinh tế, PL, tôn giáo, NT ) Þ Con người tạo nên lịch sử hay số phận tạo nên Một yêu cầu chung người sống với suy nghó riêng, quan niệm riêng, suy nghó hạnh phúc riêng cần có thái độ tôn trọng sống riêng, quan niệm riêng người khác Đồng thời có điều quên phải giữ gìn chất xã hội phải không ngừng nâng cao, phát triển phẩm chất xã hội II CON NGƯỜI, CÁ NHÂN VÀ CỘNG ĐỒNG Khi bàn người thực với tư cách cá nhân với sống riêng Mác cho người sống cộng đồng tất yếu nẩy sinh mối quan hệ tất yếu nhân với cộng đồng - Thực chất mối quan hệ mặt lợi ích thể chổ cá nhân có lợi ích riêng mong muốn thỏa mãn lợi ích riêng thân cộng đồng có lợi ích Vì xử lý quan hệ cá nhân - xã hội phải tôn trọng lợi ích hai bên 1- Nhưng trường hợp cụ thể phải biết hy sinh lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng 2- Xã hội cần phải biết quan tâm thỏa mãn nhu cầu lợi ích ngày cao cá nhân, tạo điều kiện để cá nhân cộng đồng có sống tự thực - Lý tưởng chủ nghóa Mác-Lênin giải phóng giai cấp công nhân khỏi áp giai cấp tư mà giải phóng loài người sở tiêu diệt chế độ tư hữu cách mạng vô sản, giai cấp công nhân quần chúng cách mạng xóa bỏ sở kinh tế tình trạng phân hóa giai cấp (tình trạng người bóc lột người xã hội) để tạo nên xã hội người điều bình đẳng mặt trị dần có điều kiện phát triển toàn diện thân để trở thành người thực tự do, tự người điều kiện cho tự tất người Đảng cộng sản việt nam lãnh đạo chủ tịch Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc đưa dân tộc lên CNXH Giữa quan hệ cá nhân xã hội có mối quan hệ đặc biệt quần chúng nhân dân - lãnh tụ xuất Phải làm rõ quan điểm quần chúng mói người định lịch sử ... sinh từ thể xác Xã hội: biểu trị, đạo đức, tôn giáo, phẩm chất động vật - Phẩm chất tâm lý: thể giao thoa phẩm chất xã hội phẩm chất sinh học người Cái thể chiều sâu giới tâm hồn Phải nói sống
