Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu luận Xã Hội Học Đại Cương
Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươA. PH N M Đ UẦ Ở Ầ1. Lí do ch n đ tài:ọ ềVăn hoá là th s n ph m đ c sáng t o b i con ng i k c v v tứ ả ẩ ượ ạ ở ườ ể ả ề ậ ch t l n tinh th n, v t th và phi v t th th s n ph m mà m i c ngấ ẫ ầ ậ ể ậ ể ứ ả ẩ ỗ ộ đ ng ng i ph i nhào n n l i t nhiên và chính b n thân mình hàngồ ườ ả ặ ạ ự ả nghìn năm m i có đ c.ớ ượ Văn hoá không ch là k t qu c a m i quan h gi a con ng i v iỉ ế ả ủ ố ệ ữ ườ ớ th g i t nhiên mà là th đ phân bi t xã h i này v i xã h i khác đ ngế ớ ự ứ ể ệ ộ ớ ộ ươ th i v i nó. Văn hoá làm cho c ng đ ng đ u có cá tính (b n s c) riêng c aờ ớ ộ ồ ề ả ắ ủ mình. Đ i v i m i cá nhân thì văn hoá là do h c h i mà có - nghĩa là ph iố ớ ỗ ọ ỏ ả ti p nh n nó b ng con đ ng xã h i hoá và h i nh p văn hoá, ch khôngế ậ ằ ườ ộ ộ ậ ứ ph i là di truy n v m t sinh h c.ả ề ề ặ ọ M i con ng oi đ u là s n ph m c a m t n n văn hoá, đó là văn hoáỗ ừ ề ả ẩ ủ ộ ề dân t c. Văn hoá dân t c th m đ m vào m i ng i không ch tu i uộ ộ ấ ượ ỗ ườ ỉ ở ổ ấ th mà còn su t cu c đ i. Nh v y dù có t giác hay không thì m i conơ ố ộ ờ ư ậ ự ỗ ng i đ u nghĩ suy, c m xúc, c s , hành đ ng theo phong t c, t p quán,ườ ề ả ư ử ộ ụ ậ h giá tr , chu n m c c a n n văn hoá dân t c mình, mà trong đó mình làệ ị ẩ ự ủ ề ộ thành viên. Chính vì v y văn hoá luôn g n li n v i đ i s ng c a con ng iậ ắ ề ớ ờ ố ủ ườ chúng ta, vì thi u văn hoá con ng không th s ng đ c. Tìm hi u v vănế ườ ể ố ượ ể ề hoá là đi u ki n giúp em đ c ti p xúc, nhìn nh n và hi u thêm v văn hoáề ệ ượ ế ậ ể ề c a con ng i. Đó là lí do thôi thúc em đ n v i đ tài “ V n d ng kháiủ ườ ế ớ ề ậ ụ ni m “văn hóa – xã h i h c văn hóa” phân tích m t s thành t văn hóaệ ộ ọ ộ ố ố đ c bi u hi n sinh đ ng, phong phú trong đ i s ng hi n th c c a xã h i ”ượ ể ệ ộ ờ ố ệ ự ủ ộ2. Đ i t ng nghiên c u.ố ượ ứ Nói v văn hoá thì có r t nhi u v n đ thu c nhi u lĩnh v c đ tìmề ấ ề ấ ề ộ ề ự ể hi u nh kinh t , chính tr , xã h i. T t c đ u là th c t i văn hoá, nghĩa làể ư ế ị ộ ấ ả ề ự ạ toàn th xã h i cũng đ c xem nh m t th a k văn hoá. Mà văn hoá nhể ộ ượ ư ộ ừ ế ư đã bi t đó không ph i là tri th c t nhiên vì v y đ i t ng nghiên c u c aế ả ứ ự ậ ố ượ ứ ủ văn hoá r t r ng nh ng v i th i gian và quy mô bài ti u lu n nên em chấ ộ ư ớ ờ ể ậ ỉ g i h n ph m vi nghiên c u v n đ “ V n d ng khái ni m “văn hóa – xãớ ạ ạ ứ ấ ề ậ ụ ệ h i h c văn hóa” phân tích m t s thành t văn hóa đ c bi u hi n sinhộ ọ ộ ố ố ượ ể ệ đ ng, phong phú trong đ i s ng hi n th c c a xã h i”ộ ờ ố ệ ự ủ ộ3. L ch s v n đ .ị ử ấ ề Nói v v n đ “ V n d ng khái ni m “văn hóa – xã h i h c văn hóa”ề ấ ề ậ ụ ệ ộ ọ phân tích m t s thành t văn hóa đ c bi u hi n sinh đ ng, phong phúộ ố ố ượ ể ệ ộ trong đ i s ng hi n th c c a xã h i” thì đã có nhi u nhà nghiên c u v v nờ ố ệ ự ủ ộ ề ứ ề ấ đ này nh cu n “Xã h i h c văn hoá c a Mai Văn Hai - Mai Kiêm” ho cề ư ố ộ ọ ủ ặ c a r t nhi u nhà nghiên c u văn hoá khác cũng đã đ c p đ n v n đ này.ủ ấ ề ứ ề ậ ế ấ ềGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 1 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươ4. Yêu c u c n đ t đ c.ầ ầ ạ ượ Lý lu n: ph i xây d ng đ c m t khung lí thuy t tiên ti n và khoa h cậ ả ự ượ ộ ế ế ọ đ s c ph n ánh và khái quát th c ti n đ i s ng văn hoá c a đ t n củ ứ ả ự ễ ờ ố ủ ấ ướ đang ti n hành công nghi p hoá, hi n đ i hoá xã h i ch nghĩa, góp ph nế ệ ệ ạ ộ ủ ầ xây d ng và phát tri n n n văn hoá Vi t Nam tiên ti n đ m đà b n s c dânự ể ề ệ ế ậ ả ắ t c.ộ Ý nghĩa th c ti n : hi u đ c khái ni m văn hoá văn hoá - xã h i h c,ự ễ ế ượ ệ ộ ọ ph i ti p thu, thu th p, phân tích và h th ng hoá các ngu n t li u đ xâyả ế ậ ệ ố ồ ư ệ ể d ng, ng d ng xã h i h c văn hoá vào đ i s ng th c ti n nh t là trongự ứ ụ ộ ọ ờ ố ự ễ ấ hoàn c nh công nghi p hoá và hi n đ i hoá hi n nay.ả ệ ệ ạ ệ5. C u trúc c a bài ti u lu n.ấ ủ ể ậA. PH N M Đ UẦ Ở ẦB. PH N N I DUNGẦ ỘCh ng1: Khái ni m văn hóa - văn hóa xã h i h c.ươ ệ ộ ọCh ng2: Các thành t văn hóa d i cái nhìn c a xã h i h c.ươ ố ướ ủ ộ ọC. K T LU N Ế ẬGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 2 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươB. PH N N I DUNGẦ ỘCH NG 1. KHÁI NI M VĂN HỐ - VĂN HỐ XÃ H I H C ƯƠ Ệ Ộ Ọ1.1 Khái ni m văn hố.ệ Cho đ n nay ng i ta đã th ng kê có t i hàng trăm đ nh nghĩa vănế ườ ố ớ ị hố. Có th nói có bao nhiêu nhà nghiên c u thì có b y nhiêu khái ni m vể ứ ấ ệ ề văn hố. Nh ng ta có th hi u s l c v hai t văn hố là m t ư ể ể ơ ượ ề ừ ộ s n ph mả ẩ c a lồi ng i, văn hóa đ c t o ra và phát tri n trong quan h qua l i gi aủ ườ ượ ạ ể ệ ạ ữ con ng i và xã h i. Song, chính văn hóa l i tham gia vào vi c t o nên conườ ộ ạ ệ ạ ng i, và duy trì s b n v ng và tr t t xã h i. Văn hóa đ c truy n tườ ự ề ữ ậ ự ộ ượ ề ừ th h này sang th h khác thơng qua q trình xã h i hóa. Văn hóa đ cế ệ ế ệ ộ ượ tái t o và phát tri n trong q trình hành đ ng và t ng tác xã h i c a conạ ể ộ ươ ộ ủ ng i. Văn hóa là trình đ phát tri n c a con ng i và c a xã h i đ cườ ộ ể ủ ườ ủ ộ ượ bi u hi n trong các ki u và hình th c t ch c đ i s ng và hành đ ng c aể ệ ể ứ ổ ứ ờ ố ộ ủ con ng i cũng nh trong giá tr v t ch t và tinh th n mà do con ng i t oườ ư ị ậ ấ ầ ườ ạ ra.1.1.1 Các lo i hình văn hóa.ạVăn hóa tinh th nầVăn hóa tinh th n hay còn g i là văn hóa phi v t ch t là nh ng ý ni m, tínầ ọ ậ ấ ữ ệ ng ng, phong t c, t p qn, giá tr , chu n m c, . t o nên m t h th ng.ưỡ ụ ậ ị ẩ ự ạ ộ ệ ố H th ng đó b chi ph i b i trình đ c a các giá tr , đơi khi có th phân bi tệ ố ị ố ở ộ ủ ị ể ệ m t giá tr b n ch t. Chính giá tr này mang l i cho văn hóa s th ng nh tộ ị ả ấ ị ạ ự ố ấ và kh năng ti n hóa n i t i c a nó.ả ế ộ ạ ủVăn hóa v t ch tậ ấNgồi các y u t phi v t ch t nh giá tr , tiêu chu n, . n n văn hóa còn baoế ố ậ ấ ư ị ẩ ề g m t t c nh ng sáng t o h u hình c a con ng i mà trongồ ấ ả ữ ạ ữ ủ ườ xã h iộ h cọ g i chung làọ đ t o tácồ ạ . Nh ng con đ ng, tòa cao c, đ n đài, ph ngữ ườ ố ề ươ ti n giao thơng, máy móc thi t b .đ u làệ ế ị ề đ t o tácồ ạ . Văn hóa v t ch t vàậ ấ phi v t ch t liên quan ch t ch v i nhau. Kh o sát m t n n văn hóa có thậ ấ ặ ẽ ớ ả ộ ề ể th y văn hóa v t ch t ph n ánh nh ng giá tr văn hóa mà n n văn hóa đóấ ậ ấ ả ữ ị ề coi là quan tr ng. các n cọ Ở ướ H i giáoồ , cơng trình ki n trúc đ p nh t vàế ẹ ấ hồnh tráng nh t th ng là thánh đ ng trong khi ấ ườ ườ ở Mỹ, nó l i là trung tâmạ th ng m i. Văn hóa v t ch t còn ph n ánh cơng ngh hi u theo khái ni mươ ạ ậ ấ ả ệ ể ệ xã h i h c là s áp d ng ki n th c văn hóa vào sinh ho t trong mơi tr ngộ ọ ự ụ ế ứ ạ ườ t nhiênự1.2 Văn hố - Xã h i h c.ộ ọGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 3 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươ D i cái nhìn c a xã h i h c thì văn hoá là nh ng chân lí, chu nướ ủ ộ ọ ữ ẩ m c, giá tr , m c đích mà con ng ii chia s v i nhau trong t ng tác th iự ị ụ ườ ẻ ớ ươ ờ gian:1.2.1 Các khái ni m văn hoá trong xã h i h c.ệ ộ ọ1.2.1.1 Ti u văn hoáểLà văn hoá c a các c ng đ ng xã h i mà có nh ng s c thái v i n nủ ộ ồ ộ ữ ắ ớ ề văn hoá chung c a toàn xã h i. Ng i ta th ng hay nh c đ n ti u văn hoáủ ộ ườ ườ ắ ế ể c a thanh niên, c a m t dân t c ít ng i nào đó hay ti u văn hoá c a m tủ ủ ộ ộ ườ ể ủ ộ c ng đ ng dân sinh s ng lâu đ i m t n c . Th c ch t ti u văn hoá làộ ồ ố ờ ở ộ ướ ự ấ ể m t b ph n c a n n văn hoá chung, góp ph n làm cho n n văn hoá chungộ ộ ậ ủ ề ầ ề thêm phong phú, sinh đ ng. Song các ti u văn hoá không mâu thu n đ i l pộ ể ẫ ố ậ v i n n văn hoá chung mà v n h ng t i b o v n n giá tr c a n n vănớ ề ẫ ướ ớ ả ệ ề ị ủ ề hoá chung. - Các lo i hình ti u văn hoá:ạ ể+ Ti u văn hoá đ a lí: đ oc hình thành trên c s c a các vùng lãnh th hayể ị ự ơ ở ủ ổ đ a c c.ị ự+ Ti u văn hoá xã h i: l i xu t phát t đ c tr ng c a chúng trong c c uể ộ ạ ấ ừ ặ ư ủ ơ ấ xã h i, h th ng phân t ng xã h i.ộ ệ ố ầ ộ+ Ti u văn hoá tôn giáo: hình thành trên c s có s đ ng nh t v ni m tinể ơ ở ự ồ ấ ề ề vào cái siêu nhiên, vào phép l , t c là vào nh ng đi u mà lí tính thôngạ ứ ữ ề th ng không gi i thích đ c.ườ ả ượ+ Ti u văn hoá ngh nghi p: đ c ra đ i t th c ti n c a nh ng ng i cóể ề ệ ượ ờ ừ ự ễ ủ ữ ườ chung m t ngh nghi p.ộ ề ệ1.2.1.2 Ph n văn hoá.ả Trong khi ti u văn hoá h ng t i b o v nh ng gái tr c a n n vănể ướ ớ ả ệ ữ ị ủ ề hoá chung thì ph n văn hoá công khai bác b nhi u chu n m c, giá tr c aả ỏ ề ẩ ự ị ủ n n văn hoá chung. Ph n văn hoá có th xem nh m t t p h p các chu nề ả ể ư ộ ậ ợ ẩ m c ự giá tr c a m t nhóm ng i trong xã h i mà đ i l p, xung đ t v i cácị ủ ộ ườ ộ ố ậ ộ ớ chu n m c, giá tr chung c a toàn xã h i. Nh v y, so v i ti u văn hóa thìẩ ự ị ủ ộ ư ậ ớ ể s khác bi t gi a ph n văn hóa và văn hóa chung là l n h n nhi u. Ph nự ệ ữ ả ớ ơ ề ả văn hóa là đi u th ng th y trong m i xã h i.ề ườ ấ ọ ộ xã h i và chính nó là các kíchộ thích s thay đ i văn hoá xã h i khác nhau.ự ổ ộ Ph n văn hoá có hai m t:tích c c và tiêu c c.ả ặ ự ựTích c c: là ph n văn hóa c a m t nhóm ng i sáng t o, nh y bén,ự ả ủ ộ ườ ạ ạ luôn luôn là y u t kích thích cho s bi n đ i c a xã h i.ế ố ự ế ổ ủ ộTiêu c c: là không kích thích cho xã h i phát tri n, gây b t n cho xãự ộ ể ấ ổ h i.ộ1.2.1.3 Văn hoá nhóm Là h th ng các giá tr , các quan ni m, t p t c đ c hình thành trongệ ố ị ệ ậ ụ ượ nhóm. Văn hóa nhóm đ c hình thành t khi các m i quan h trong nhómượ ừ ố ệ đ c thi t l p và cùng v i th i gian các quy ch đ c hình thành, cácượ ế ậ ớ ờ ế ượ thông tin đ c trao đ i và các thành viên cùng tr i qua các s ki n. T t cượ ổ ả ự ệ ấ ả các nhóm nh đ u có văn hóa c a mình, nh ng đ ng th i cũng là m t ph nỏ ề ủ ư ồ ờ ộ ầ GVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 4 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươc a n n văn hóa toàn xã h i. Nh v y, văn hóa nhóm cho th y trong n nủ ề ộ ư ậ ấ ề văn hóa chung còn có th có nh ng nét riêng bi t c a các t p đoàn, các tể ữ ệ ủ ậ ổ ch c xã h i khác nhau.ứ ộCH NG 2: CÁC THÀNH T VĂN HOÁ D I CÁCH NHÌN XÃƯƠ Ố ƯỚ H I H CỘ Ọ .2.1 Giá tr .ị2.1.1 Khái ni m :ệ Giá trị (Value) v i t cách là s n ph m c a văn hóa vàớ ư ả ẩ ủ thu t ng giá tr có th quy vào nh ng m i quan tâm, thích thú, nh ng aậ ữ ị ể ữ ố ữ ư thích, nh ng s thích, nh ng b n ph n, nh ng trách nhi m, nh ng cữ ở ữ ổ ẩ ữ ệ ữ ướ mu n, nh ng nhu c u, nh ng ác c m, nh ng lôi cu n và nhi u hình tháiố ữ ầ ữ ả ữ ố ề khác n a c a đ nh h ng l a ch n. Khó có m t xác đ nh nào mô t đ y đữ ủ ị ướ ự ọ ộ ị ả ầ ủ ph m vi và tính đa d ng c a nh ng hi n t ng giá tr đ c th a nh n.ạ ạ ủ ữ ệ ượ ị ượ ừ ậ Khoa h c xã h i coi giá tr nh nh ng quan ni m v cái đáng mong mu nọ ộ ị ư ữ ệ ề ố nh h ng t i hành vi l a ch n. Trong cách nhìn r ng rãi h n thì b t c cáiả ưở ớ ự ọ ộ ơ ấ ứ gì t t, x u đ u là giá tr hay giá tr là đi u quan tâm c a ch th . Giá tr làố ấ ề ị ị ề ủ ủ ể ị cái mà ta cho là đáng có, mà ta thích, ta cho là quan tr ng đ h ng d n choọ ể ướ ẫ hành đ ng c a ta.ộ ủGiá tr là nh ng gì mà qua đó thành viên c a m t n n văn hóa xác đ nh đi uị ữ ủ ộ ề ị ề gì là đáng mong mu n và không đáng mong mu n, t t hay không t t, đ pố ố ố ố ẹ hay x u…ấ Trong m t xã h i, các thành viên đ u xây d ng quan đi m riêngộ ộ ề ự ể v b n thân mình và v th gi i d a trên nh ng giá tr văn hóa. Trong quáề ả ề ế ớ ự ữ ị trình tr ng thành, con ng i h c h i tưở ườ ọ ỏ ừ gia đình, nhà tr ng,ườ tôn giáo, giao ti p xã h i .và thông qua đó xác đ nh nên suy nghĩ và hành đ ng nh thế ộ ị ộ ư ế nào theo nh ng giá tr c a n n văn hóa. Giá tr là s đánh giá trên quan đi mữ ị ủ ề ị ự ể văn hóa nên khác nhau t ng cá nhân nh ng trong m t n n văn hóa, th mở ừ ư ộ ề ậ chí có nh ng giá tr mà đ i đa s các thành viên trong nhi u n n văn hóaữ ị ạ ố ề ề đ u th a nh n và có xu h ng tr ng t n nhề ừ ậ ướ ườ ồ ư t doự ,bình đ ngẳ , bác ái, h nh phúcạ . Giá tr cũng luôn luôn thay đ i và ngoài xung đ t v giá trị ổ ộ ề ị gi a các cá nhân ho c các nhóm trong xã h i, trong chính b n thân t ng cáữ ặ ộ ả ừ nhân cũng có xung đ t v giá tr ch ng h n nh gi a thành công c a cáộ ề ị ẳ ạ ư ữ ủ nhân mình v i tinh th n c ng đ ng.ớ ầ ộ ồ+ H các giá tr .ệ ịGiá tr có r t nhi u lo i nh : giá tr v t ch t, giá tr đ o đ c, giá tr văn hóa,ị ấ ề ạ ư ị ậ ấ ị ạ ứ ị giá tr tinh th n, giá tr xã h i, giá tr chính tr , giá tr tôn giáo v.v…ị ầ ị ộ ị ị ịGiá tr theo s gi i thích c a m t s t đi n thì giá tr dùng đ ch ph mị ự ả ủ ộ ố ừ ể ị ể ỉ ẩ ch t t t hay x u, l n hay nh trong con ng i, là cái có ích đ c ph n ánhấ ố ấ ớ ỏ ườ ượ ả trong các nguyên t c và chu n m c đ c đ c lý t ng tâm th , m c đích,ắ ẩ ự ọ ượ ưở ể ụ giá tr là s th hi n có tính đ nh h ng v m i quan h gi a ch th đánhị ự ể ệ ị ướ ề ố ệ ữ ủ ể giá và đ i t ng c a s đánh giá.ố ượ ủ ựGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 5 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươGi ng nh tính đa d ng c a văn hóa, x a nay đã có không ít đinh nghĩa vố ư ạ ủ ư ề giá tr . Ng i ta có th hi u t giá tr theo cách gi i thích c a nhà tri t h cị ườ ể ể ừ ị ả ủ ế ọ Đ c E. Kant (1724 – 1804): “V t nào có th đem trao đ i đ c đ u có m tứ ậ ể ổ ượ ề ộ giá, duy có m t s v t không l y gì thay th đ c thì có m t giá tr . Ví d :ộ ố ậ ấ ế ượ ộ ị ụ Chi c đ ng h có m t giá, còn tình b n, tình yêu,lòng yêu n c, tinh th nế ồ ồ ộ ạ ướ ầ hy sinh vì đ i nghĩa, ki t tác ngh thu t, tín ng ng th n linh .là nh ng cáiạ ệ ệ ậ ưỡ ầ ữ vô giá, t c là nh ng giá tr văn hóa. ứ ữ ịN u hi u văn hóa theo nghĩa r ng thì văn hóa là m t lo i giá tr bao hàmế ể ộ ộ ạ ị nh ng giá tr tinh th n: giá tr đ o đ c, giá tr tinh th n, giá tr nhân vănữ ị ầ ị ạ ứ ị ầ ị v.v…- Giá tr đ o đ c: con ng i s ng trong XH, s ng cùng, s ng v i và s ng vìị ạ ứ ườ ố ố ố ớ ố nhau, th hi n s cao c , s hy sinh cho nhau. Đó là giá tr đ o đ c.ể ệ ự ả ự ị ạ ứ- Giá tr XH: là s đánh giá c a XH ch không ph i c a cá nhân (đa s ), làị ự ủ ứ ả ủ ố s mong mu n khao khát c a t p th và khi đ t đ c thì c t p th thoự ố ủ ậ ể ạ ượ ả ậ ể ả mãn, ph n kh i, cân b ng tâm lý, không đ t đ c thì con ng i s h ngấ ở ằ ạ ượ ườ ẽ ẫ h t, m t cân b ng tâm lý (hay street) giá tr thúc đ y con ng i ta đ n mụ ấ ằ ị ẩ ườ ế ơ c, v t lên chính mình đ s ng, v n t i.ướ ượ ể ố ươ ớ Giá tr bao gi cũng mang tính c l vì có th tho mãn c ng đ ng ng iị ờ ướ ệ ể ả ộ ồ ườ này nh ng l i kh c nghi t v i c ng đ ng ng i khác. Vì nh ng giá trư ạ ắ ệ ớ ộ ồ ườ ữ ị khi n con ng i ta làm vi c này hay vi c khác, nó đi u ch nh hành vi ngế ườ ệ ệ ề ỉ ứ x cá nhân v i cá nhân, cá nhân v i XH, c ng đ ng này v i c ng đ ngử ớ ớ ộ ồ ớ ộ ồ khác vì v y giá tr có kh năng đi u ch nh m i quan h XH. Nh ng cu cậ ị ả ề ỉ ố ệ ữ ộ chi n tranh tôn giáo tàn sát hàng tri u ng i cũng ch vì nh ng giá tr vănế ệ ườ ỉ ữ ị hóa.- Giá tr ngh thu t: giá tr ngh thu t cũng có th đi u ch nh m i quan hị ệ ậ ị ệ ậ ể ề ỉ ố ệ XH, đi u ch nh tình c m, hành vi c a con ng i.ề ỉ ả ủ ườ- Giá tr chính tr : XH cũng luôn g n li n v i chính tr .ị ị ắ ề ớ ịVí d : giá tr c a ng i đ ng viên, đoàn viên hay h i viên đ c đi u ch nhụ ị ủ ườ ả ộ ượ ề ỉ b ng đi u l . Nh ng Đ ng viên thoái hoá, bi n ch t là nh ng ng i khôngằ ề ệ ữ ả ế ấ ữ ườ tuân th theo đi u l Đ ng, đánh m t giá tr c a cá nhân đó, đ ng th i làmủ ề ệ ả ấ ị ủ ồ ờ nh h ng đ n uy tín c a Đ ng.ả ưở ế ủ ảKhi giá tr đã tr thành s đi u ti t, nó t o nên s c m nh h ng tâm c aị ở ự ề ế ạ ứ ạ ướ ủ c ng đ ng.ộ ồ- Giá tr tôn giáo: Tôn giáo l y giáo lý, giáo lu t đ đi u ch nh m i quan hị ấ ậ ể ề ỉ ố ệ c a cá nhân và c ng đ ng tôn giáo. Ni m tin vào giáo lý s là m t s củ ộ ồ ề ẽ ộ ứ m nh tâm linh h ng tâm c a m t c ng đ ng tôn giáo. Ng i theo thiênạ ướ ủ ộ ộ ồ ườ chúa giáo thì tin và đ c chúa tr i, s đ c lên thiên đàng hay xu ng đ aứ ờ ẽ ượ ố ị ng c sau khi ch t, tuỳ theo công và t i cõi tr n. Ng i theo Ph t giáo tinụ ế ộ ở ầ ườ ậ r ng s lên ni t bàn hay xu ng đ a ng c, đ c hoá ki p này hay ki p khácằ ẽ ế ố ị ụ ượ ế ế sau khi t th v.v…H u h t giáo lý giáo lu t c a nh ng tôn giáo l n trênạ ế ầ ế ậ ủ ữ ớ th gi i đ u răn d y tín đ c a mình nh ng giá tr h ng thi n, tránh làmế ớ ề ạ ồ ủ ữ ị ườ ệ đi u ác (ví d ). Ch có nh ng k l i d ng tôn giáo làm chính tr m i bi nề ụ ỉ ữ ẻ ợ ụ ị ớ ế tôn giáo thành công c , gây nên nh ng t i ác đ i v i loài ng i.ụ ữ ộ ố ớ ườGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 6 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươT t c nh ng giá tr này t o nên n n t ng tinh th n xã h i .ấ ả ữ ị ạ ề ả ầ ộ- Giá tr thu c lĩnh v c t nhiên xu t phát t nhu c u sinh v t c a conị ộ ự ự ấ ừ ầ ậ ủ ng i, bi u hi n 2 khía c nh ườ ể ệ ạ- Giá tr thu c lĩnh v c kinh t ị ộ ự ế- Giá tr tri th c: tri th c là s hi u bi t c a con ng i và s hi u bi t đóị ứ ứ ự ể ế ủ ườ ự ể ế cũng là m t giá tr . Nh ng tri th c đó đ c truy n t đ i này qua đ i khácộ ị ữ ứ ượ ề ừ ờ ờ và luôn luôn đ c b sung.ượ ổVí d : kinh nghi m truy n t đ i này qua đ i sau nh nh ng kinh nghi mụ ệ ề ừ ờ ờ ư ữ ệ dân gian v t nhiên nh th i ti t: “Chu n chu n bay th p thì m a, bay caoề ự ư ờ ế ồ ồ ấ ư thì n ng bay v a thì râm”; “c n đ ng đông v a trông v a ch y” v.v…ắ ừ ơ ằ ừ ừ ạ2.1.2 Phân lo i giá tr theo h th ngạ ị ệ ố2.1.2.1 H th ng I Nhìn t góc đ đáp ng nhu c u xã h i, h c c khácệ ố ừ ộ ứ ầ ộ ệ ự nhau trong đ i s ng con ng i. Đó là:ờ ố ườ + Giá tr thu c lĩnh v c t nhiên (s c kho , tu i th , môi tr ng .)ị ộ ự ự ứ ẻ ổ ọ ườ + Giá tr thu c lĩnh v c kinh t ( giàu sang, sang tr ng, bi t ki m ăn .)ị ộ ự ế ọ ế ế + Giá tr thu c lĩnh v c tâm linh ( tôn giáo, tín ng ng .)ị ộ ự ưỡ2.1.2.2 H th ng II. Cũng nh h th ng I nh ng h th ng II đã có s thayệ ố ư ệ ố ư ệ ố ự đ i m t vài y u t (b ph n)ổ ộ ế ố ộ ậ + Giá tr t nhiên, sinh h c (s c kho , tu i th )ị ự ọ ứ ẻ ổ ọ + Giá tr tr t t kinh t ( tam đa : đa phúc, đa l c, đa th )ị ậ ự ế ộ ọ + Giá tr tâm linh (tín ng ng, tôn giáo)ị ưỡ2.1.2.3 H th ng III. Xu t phát t các quan ni m nhân sinh v ý nghĩa c aệ ố ấ ừ ệ ề ủ cu c s ng đ phân lo i các giá tr .ộ ố ể ạ ị + Giá tr l s ng ( quan ni m v thi n và ác, h nh phúc và b t h nh,ị ẽ ố ệ ề ệ ạ ấ ạ m c đích và ý nghĩa c a cu c đ i).ụ ủ ộ ờ + Giá tr hi n sinh ( s s ng, s c kho , an toàn cá nhân, phúc l c giaị ệ ự ố ứ ẻ ộ đình) + Giá tr trong giao ti p cá nhân ( s trung th c, vô t có thi n chí .)ị ế ự ự ư ệ2.1.2.4 M t s giá tr đ c th hiên trong ca dao, t c ng Vi t Nam.ộ ố ị ượ ể ụ ữ ệ- Giá tr l s ngị ẽ ố + Đói cho s ch, rách cho th m.ạ ơ + T t g h n t t n c s n.ố ỗ ơ ố ướ ơ- Giá tr trong giao ti p cá nhânị ế + M t câu nh n chín câu lành.ộ ị + G n m c thì đen, g n đèn thì sáng.ầ ự ầ- Giá tr lao đ ngị ộ + Tay làm hàm nhai, tay quai mi ng tr .ệ ễ- Giá tr h c v n, hi u bi tị ọ ấ ể ế + Mu n sang thì b t c u ki uố ắ ầ ề Mu n con hay ch ph i yêu l y th y.ố ữ ả ấ ầ2.2 Chu n m cẩ ự2.2.1 Khái ni m: ệ Chu n m cẩ ự là t ng s nh ng mong đ i, nh ng yêuổ ố ữ ợ ữ c u, nh ng quy t c c a xã h i đ c ghi nh n b ng l i, b ng ký hi u hayầ ữ ắ ủ ộ ượ ậ ằ ờ ằ ệ GVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 7 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươb ng các bi u tr ng, mà qua đó xã h i đ nh h ng hành vi c a các thànhằ ể ư ộ ị ướ ủ viên. Trên góc đ xã h i h c, nh ngộ ộ ọ ữ chu n m c văn hóaẩ ự quan tr ng đ cọ ượ g i làọ chu n m c đ o đ cẩ ự ạ ứ và nh ng chu n m c văn hóa ít quan tr ng h nữ ẩ ự ọ ơ đ c g i làượ ọ t p t c truy n th ngậ ụ ề ố . Do t m quan tr ng c a nó nên các chu nầ ọ ủ ẩ m c đ o đ c th ng đ cự ạ ứ ườ ượ lu t phápậ h tr đ đ nh h ng hành vi c a cácỗ ợ ể ị ướ ủ cá nhân (ví d : hành viụ ăn c pắ là vi ph m chu n m c đ o đ c, ngoài vi cạ ẩ ự ạ ứ ệ b xã h i ph n ng m t cách m nh m , lu t pháp còn quy đ nh nh ng hìnhị ộ ả ứ ộ ạ ẽ ậ ị ữ ph t có tính ch t c ng ch ). Nh ng t p t c truy n th ng nh quy t cạ ấ ưỡ ế ữ ậ ụ ề ố ư ắ giao ti p, ng x trong đám đông .th ng thay đ i trong t ng tình hu ngế ứ ử ườ ổ ừ ố (ví d : ng i ta có th huýt gió trong bu i bi u di nụ ườ ể ổ ể ễ nh c rockạ nh ngư không làm th khi ngheế nh c thính phòngạ ) và thành viên vi ph m tiêu chu nạ ẩ b xã h i ph n ng ít m nh m h n (ví d : n u m t ng i m c qu n áoị ộ ả ứ ạ ẽ ơ ụ ế ộ ườ ặ ầ ng vàoủ siêu thị mua hàng thì nh ng ng i xung quanh s d ngh nh ngữ ườ ẽ ị ị ư g n nh ch c ch n không có ai ph n đ i tr c ti p). Chu n m c văn hóaầ ư ắ ắ ả ố ự ế ẩ ự khi n cho các cá nhân có tính tuân th và ph n ng tích c c (ph n th ng)ế ủ ả ứ ự ầ ưở hay tiêu c c (hình ph t) c a xã h i thúc đ y tính tuân th y. Ph n ng tiêuự ạ ủ ộ ẩ ủ ấ ả ứ c c c a xã h i tr c nh ng vi ph m chu n m c văn hóa chính là c s c aự ủ ộ ướ ữ ạ ẩ ự ơ ở ủ h th ng ki m soát văn hóa hayệ ố ể ki m soát xã h iể ộ mà qua đó b ng nh ngằ ữ bi n pháp khác nhau, các thành viên c a xã h i tán đ ng s tuân th nh ngệ ủ ộ ồ ự ủ ữ chu n m c văn hóa. Ngoài ph n ng c a xã h i, ph n ng c a chính b nẩ ự ả ứ ủ ộ ả ứ ủ ả thân cũng góp ph n làm cho nh ng chu n m c văn hóa đ c tuân th . Quáầ ữ ẩ ự ượ ủ trình này chính là ti p thu các chu n m c văn hóa, hay nói m t cách khác,ế ẩ ự ộ hòa nh p chu n m c văn hóa vào nhân cách c a b n thân.ậ ẩ ự ủ ảTrong th c t , chu n m c xã h i không bao gi có tính tuy t đôi,ự ế ẩ ự ộ ờ ệ chúng thay đ i tùy n n văn hóa. n n văn hóa này thì quy đ nh đi u nàyổ ề Ở ề ị ề không nên làm, n n văn hóa khác thì ng i ta đ c phép làm. Chu nở ề ườ ượ ẩ m c còn thay đ i theo hoàn c nh và th i gian.ự ổ ả ờCăn c vào m c đ nghiêm kh c c a s tr ng ph t n u chúng b viứ ứ ộ ắ ủ ự ừ ạ ế ị ph m, có th chia chu n m c thành hai lo i là l thói và phép t c.ạ ể ẩ ự ạ ề ắL thói: Là nh ng cái nên làm mà không c n tuân l nh ai c , s viề ữ ầ ệ ả ự ph m l thói cũng b ch trích nh nh l c đ u, t c l i, cùng l m là bạ ề ị ỉ ẹ ư ắ ầ ặ ưỡ ắ ị lo i ra kh i c ng đ ng. S vi ph m l thói cũng không gây ra s nhạ ỏ ộ ồ ự ạ ề ự ả h ng đ n ho t đ ng xã h i. L thói đ c truy n t th h này sang thưở ế ạ ộ ộ ề ượ ề ừ ế ệ ế h khác ho c đ c ti p thu qua giao ti p. Chúng ta th ng ch p nh n lệ ặ ượ ế ế ườ ấ ậ ề thói m t cách d dàng.ộ ễPhép t c: Phép t c là nh ng chu n m c quan tr ng h n l thói, là cáiắ ắ ữ ẩ ự ọ ơ ề mà t ch c xã h i coi là trung tâm làm cho t ch c đó ho t đ ng đ c. M tổ ứ ộ ổ ứ ạ ộ ượ ộ s phép t c là lu t, nh ng ph n l n lu t là do con ng i làm ra đ th c thiố ắ ậ ư ầ ớ ậ ườ ể ự phép t c.ắPhép t c là nh ng c m k , kiêng k … S vi ph m phép t c có thắ ữ ấ ị ị ự ạ ắ ể nh h ng đ n ho t đ ng c a xã h i. Các cá nhân vi ph m phép t c có thả ưở ế ạ ộ ủ ộ ạ ắ ể b khai tr kh i c ng đ ng nh đi tù…th m chí b x t hình.ị ừ ỏ ộ ồ ư ậ ị ử ử2.2.2. H th ng chu n m c và s phân lo i.ệ ố ẩ ự ự ạGVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 8 - Ti u lu n: Xã H i H c Đ i C ngể ậ ộ ọ ạ ươT ng t nh giá tr , chu n m c cũng có nhi u ki u lo i khácươ ự ư ị ẩ ự ề ể ạ nhau. Có chu n m c mang tính ph bi n, có kh năng chi ph i hànhẩ ự ổ ế ả ố vi c a đ i đa s thành viên xã h i. Có chu n m c c c b hay bủ ạ ố ộ ẩ ự ụ ộ ộ ph n ch đ c tuân th trong m t nhóm ng i nào đó. Cũng cóậ ỉ ượ ủ ộ ườ chu n m c c a lúc này nh ng không ph i là chu n m c c a lúcẩ ự ủ ư ả ẩ ự ủ khác. Trong vi c hôn nhân c a n c ta tr c đây, ch ng h n các c pệ ủ ướ ướ ẳ ạ ặ trai gái th ng v n hành đ ng theo m t n n p có s n là” cha mườ ẫ ộ ộ ề ế ẵ ệ đ t đâu con ng i đ y”, song chu n m c này ngày nay ch ng m y aiặ ồ ấ ẩ ự ẳ ấ th c hi n.ự ệL i có chu n m c c a n i này nh ng không ph i chu n m cạ ẩ ự ủ ơ ư ả ẩ ự c a n i khác. Các tài li u dân t c h c còn ghi nh n r ng, trong m tủ ơ ệ ộ ọ ậ ằ ộ b l c chân Úc, nh ng ng i đàn ông cao tu i có quy n l y làmộ ạ ở ữ ườ ổ ề ấ v bao nhiêu cô gái cũng đ c, n u nh h mu n, và trong đ i th c,ợ ượ ế ư ọ ố ờ ự h th ng có r t nhi u v , k c nh ng cô gái m i tám, đôi m i.ọ ườ ấ ề ợ ể ả ữ ườ ươ Trong khi đó thì các chàng trai đ n tu i l p gia đình, v n s ng đ cế ổ ậ ẫ ố ộ than, h ph i ch đ i đ n lúc nh ng ng i cao tu i kia ch t đi thìọ ả ờ ợ ế ữ ườ ổ ế trong b l c m i có ph n đ k t hôn. Quan sát t bên ngoài có thộ ạ ớ ụ ữ ể ế ừ ể nghĩ phong t c đó t o ra s b t bình đ ng gi a các nhóm tu i.ụ ạ ự ấ ẳ ữ ổ Nh ng t trong long c a b l c, ng i ta không c m th y nh v y.ư ừ ủ ộ ạ ườ ả ấ ư ậ H luôn coi vi c ng i cao niên l y bao nhiêu v nh m t vi c r tọ ệ ườ ấ ợ ư ộ ệ ấ t nhiên và phù h p v i đ o lý.ự ợ ớ ạTrong quan h gi a ch th và đ i t ng, chu n m c là c sệ ữ ủ ể ố ượ ẩ ự ơ ở đ đánh giá, là hình th c t i cao và hoàn ch nh đ ch n l a, tóm l iể ứ ố ỉ ể ọ ự ạ là khuôn m u văn hóa đ c đem so sánh v i các hi n t ng hay sẫ ượ ớ ệ ượ ự ki n khác đang t n t i trong m t b i c nh c th . Nhìn m t cáchệ ồ ạ ộ ố ả ụ ể ộ t ng quát, có th phân chia chu n m c xã h i thành hai lo i.ổ ể ẩ ự ộ ạ+ Chu n m c nhân văn, đ o đ c có ch c năng đi u ti t quanẩ ự ạ ứ ứ ề ế h gi a các cá nhân v i nhau;ệ ữ ớ+ Chu n m c chính tr và pháp lý nh m đi u ti t quan h gi aẩ ự ị ằ ề ế ệ ữ các nhóm ng i, k c quan h gi a các qu c gia, dân t c.ườ ể ả ệ ữ ố ộ2.2.2.1. Chu n m c pháp lýẩ ựCũng nh các n c ph ng Đông, Truy n th ng văn hoá Vi t Namư ướ ươ ề ố ệ là truy n th ng văn hoá đ c tr . Có nghĩa là l y chu n m c đ o đ cề ố ứ ị ấ ẩ ự ạ ứ đ qu n lý xã h i. Trong l ch s Trung hoa, v n là m t n c “đ cể ả ộ ị ử ố ộ ướ ứ tr ”, nh ng đ i T n Thu Hoàng, l n đ u tiên s d ng Pháp tr .ị ư ở ờ ầ ỷ ầ ầ ử ụ ị Vi t Nam, su t trong ti n trình l ch s , n c ta cũng ch y uỞ ệ ố ế ị ử ướ ủ ế dùng đ c tr . Th i H Quý Ly, nhà n c s d ng Pháp tr nh ng sauứ ị ờ ồ ướ ử ụ ị ư này th t b i. Nhà n c phát tri n là nhà n c s d ng pháp lu t đấ ạ ướ ể ướ ử ụ ậ ể đi u ch nh và qu n lý xã h i. Nhà n c ta đang trong quá trình xâyề ỉ ả ộ ướ d ng nhà n c pháp quy n, nh ng do n n văn hoá truy n th ng c aự ướ ề ư ề ề ố ủ ta v i m t b dày c a nhà n c l y đ c tr là chính, nên ng i dânớ ộ ề ủ ướ ấ ứ ị ườ ch a quen v i vi c th c hiên pháp lu t…Ví dư ớ ệ ự ậ ụ Vì v y chúng ta ph i t ng b c ti n hành xây d ng nhà n c phápậ ả ừ ướ ế ự ướ GVHD: Th.si L ng Vĩnh Anươ- 9 - Ti u lu n: Xó H i H c i C ng quy n, khụng th ngay m t lỳc th c thi y phỏp lu t c, nh t l i v i vựng nụng thụn. Chỳng ta xõy d ng lng vn hoỏ v n khuy n khớch xõy d ng quy c, h ng c. Ngy x a phộp vua thua l lng. V n xõy d ng quy c, h ng c hi n nay l m t v n ph c t p. Lm sao v n k th a c h ng c x a kia, trong ú cú nh ng y u t vn hoỏ lng truy n th ng, v a phự h p v i cụng cu c xõy d ng cu c s ng m i hụm nay, ng th i ph i m b o ỳng v lu t phỏp nh n c, vỡ quy c, h ng c khụng th n m ngoi lu t phỏp.2.2.2.2. Chu n m c d lu n xó h i Ng i Vi t Nam cng r t tr ng danh d , do quy nh c a chu n m c xó h i, xó h i h i Vi t Nam i u ch nh hnh vi, m i quan h b ng dơ lu n xó h i nhi u h n l phỏp lu t: úi cho s ch, rỏch cho th m; Ch t trong cũn h n s ng c. Trõu ch t da, ng i ch t ti ng (tai ti ng), Ti ng lnh n xa, ti ng d n xa, ti ng lnh ti ng d n ba ngy ng. Ng i i h u t h u sanh, s ng lo x ng ph n, ch t dnh ti ng th m Trm nm bia ỏ thỡ mũn, ngn nm bia mi ng hóy cũn tr tr . Trong m t lng, m t t ng x a kia, ai ó b m t tai ti ng gỡ ú thỡ ch cũn m i m t con ng b x m i. Trong ca dao Vi t Nam, cú r t nhi u cõu hay c ỳc k t t kinh nghi m cu c s ng, cú tỏc d ng i u ch nh m i quan h xó h i gi a ng i v i ng i: Th ng ng i, ng i l i th ng ta, ghột ng i ng i l i húa ra ghột mỡnh, thờm b n, b t thự. Kim vng ai n u n cõu, ng i khụn ai n núi nhau n ng l i Ngoi ra, trong m i xó h i u t n t i nh ng chu n m c o c, o lý v.vnh ng chu n m c ny tựy theo phong t c t p quỏn, tụn giỏo, tớn ng ng c a m i c ng ng dõn t c: vớ d , quan ni m c a ng i Vi t nh h ng c a Ph t giỏo luõn h i nghi p bỏo, rn d y con ng i nờn lm i u gỡ? khụng nờn lm i u gỡ? Lm gỡ ú phỳc, c cho con chỏu . i cha n m n, i con khỏt n c, Phỳc c t i m u. Xó h i quõn ch nho giỏo ngy x a nờu ra 4 giỏ tr : Trung hi u, ti t, nghaTrung quõn (trung thnh v i vua)Hi u ph (cú hi u v i cha) l hai giỏ tr c t lừi c a ch quan ch nho giỏo. th c hi n giỏ tr Trung quõn, ng i ta nờu cỏc chu n m c nh : GVHD: Th.si L ng Vnh An- 10 - [...]... tiêu của nền văn hóa ấy cho nhau Th.si Lương Vĩnh An GVHD: - 13 - Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương C KẾT LUẬN Văn hóa xã hội học cho chúng ta cái nhìn khái quát về xã hội, giúp chúng ta có kiến thức và phương pháp để tự khảo sát, tìm hiểu vị trí đích thực của bản thân mình trong nền văn hóa xã hội, từ đó ta tự điều chỉnh để thích ứng với xã hội Với kiến thức và khả năng thu hoạch được nhìn bao quát đối... bài tiểu luận 2 B Phần nội dung 3 Chương 1: Khái niệm văn hóa – văn hóa xã hội học 3 1.1 Khái niệm văn hóa 3 1.1.1 Các loại hình văn hóa 3 1.2 Văn hóa xã hội học 3 1.2.1 Các khái niệm văn hóa trong xã hội học 4 1.2.1.1 Tiểu văn hóa 4 1.2.1.2 Phản văn hóa 4 1.2.1.3 Văn hóa nhóm 4 Chương 2: Các thành tố văn hóa dưới cái nhìn xã. .. xã hội học văn hóa chúng ta sẽ có thêm hiểu biết về kĩ năng văn hóa ứng xữ, giao tiếp các chuẩn mực chân lí hay mục tiêu cần đạt được để phát huy tính mềm dẻo năng động của mình trong hoạt động văn hóa xã hội Việc phân tích các thành tố văn hóa xã hội học đã đem lại cho em một khối lượng kiến thức khá lớn về văn hóa và văn hóa xã hội học Từ đó giúp em tiếp cận dễ hơn về các vấn đề nóng bỏng trong xã. .. Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương TÀI LIỆU THAM KHẢO Xã hội học văn hóa” của Mại Văn Hai – Mai Kiệm, NXBKHXH, HN 2003 Website:http://phanquocanh.com/index.php? option=com_content&view=article&id=789:bai-3-h-gia-tr-va-chun-mc-ca-vnhoa&catid=229:ng-li-vn-hoa&Itemid=234 Website:http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C4%83n_h%C3%B3a Th.si Lương Vĩnh An GVHD: - 15 - Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương MỤC LỤC Trang A Phần... trung tâm, một vai trò điều tiết xã hội (Thập kỷ thế giới phát triển văn hoá - Mayo, tr 24) 2.2.3 Chuẩn mực trong xã hội hiện đại Bước vào thời kỳ hiện đại, khi mà các quá trình kinh tế -xã hội đang ngày càng trở nên phức tạp thì vai trò của chuẩn mực cũng trở nên hết sức quan trọng, không chỉ trong lý luận mà cả trong đời sống thực tiễn Bỡi vì các quá trình kinh tế xã hội phức tạp kia sẽ không thể vận... càng có tính khách quan hơn, càng gần hiện thực hơn Như vậy văn hóa là toàn bộ các chân lý Chân Th.si Lương Vĩnh An GVHD: - 11 - Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương lý luôn là cụ thể vì cái khách quan hiện thực là nguồn gốc của nó Những sự vật, những quá trình cụ thể của xã hội, con người luôn tồn tại không tách rời những điều kiện khách quan lịch sử cụ thể Những điều kiện khách quan thay đổi thì chân... xã hội hiện nay, trong bối cảnh đất nước đang tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Với việc nghiên cứu đề tài này đã giúp em có cái nhìn khách quan và toàn diện hơn về một vấn đề đang được dư luận quan tâm Trong quá trình nghiên cứu đề tài sẽ không tránh khỏi những sai sót, kính mong thầy đóng góp ý kiến Xin chân thành cám ơn thầy! Th.si Lương Vĩnh An GVHD: - 14 - Tiểu luận: Xã Hội Học Đại. .. Văn hóa nhóm 4 Chương 2: Các thành tố văn hóa dưới cái nhìn xã hội học 5 2.1 Gía trị 5 2.1.1 Khái niệm 5 2.1.2 Phân loại giá trị theo hệ thống 7 2.1.2.1 Hệ thống I 7 2.1.2.2 Hệ thống II .7 2.1.2.3 Hệ thống III 7 Th.si Lương Vĩnh An GVHD: - 16 - Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương 2.1.2.4 Một số giá trị được thể hiện trong ca dao tục ngữ VN 7... lịêt”, “Tiết hạnh khả phong” Để thực hiện giá trị này, xã hội quân chủ nho giáo bắt buộc người phụ nữ phải thực hiện “tam tong, tứ đức” Qua sự phân tích trên, ta thấy văn hoá bằng hệ giá trị và chuẩn mực xã hội của nó, có thể thúc đẩy và điều chỉnh các hoạt động xã hội của con người, nó biểu hiện như là một động lực của sự phát triển đời sống xã hội Nhận định trên đây rất phù hợp với ý kiến của Tổng.. .Tiểu luận: Xã Hội Học Đại Cương “Trung thần bất sự nhị quân” (Người tôi trung không thờ 2 vua) “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung” (vua bảo chết thì bầy tôi phải chết, bầy tôi không chịu chết là không trung thành . trong xã h i h c.ệ ộ ọ1.2.1.1 Ti u văn hoáểLà văn hoá c a các c ng đ ng xã h i mà có nh ng s c thái v i n nủ ộ ồ ộ ữ ắ ớ ề văn hoá chung c a toàn xã h. a c c.ị ự+ Ti u văn hoá xã h i: l i xu t phát t đ c tr ng c a chúng trong c c uể ộ ạ ấ ừ ặ ư ủ ơ ấ xã h i, h th ng phân t ng xã h i.ộ ệ ố ầ ộ+ Ti u