SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. KINH NGHIỆM HƯỚNG DẪN HỌC SINH CẢM THỤ CÁI HAY, CÁI ĐẸP CỦA NGHỆ THUẬT “THƠ MỚI” QUA BÀI “ QUÊ HƯƠNG” CỦA TẾ HANH. A. ĐẶT VẤN ĐỀ: 1, Cơ sở lí luận: Trong những năm đầu của thế kỷ XX, phong trào “Thơ mới” là “ Cuộc cách mạng về thơ ca” chưa từng có trong lịch sử văn học dân tộc ta. Nó chẳng những đem lại nhiều tác phẩm hay, độc đáo mà còn đem lại một phạm trù văn thơ hiện đại, một thi pháp mới thay cho thơ trữ tình truyền thống. Thơ trữ tình Việt Nam kể từ thơ mới là sự phát triển sâu hơn, nhiều vẻ hơn những khả năng nghệ thuật mới của thơ ca đã được mở đầu và định hình.Ở thơ mới phải thừa nhận rằng, thơ mới có một giá trị thẩm mĩ, giá trị nhân văn rất lớn. Nó có sức lay động đến tâm hồn con người, như bàn tay của người nhạc sỹ chạm vào những dây đàn làm rung lên những cảm xúc khác nhau trong con người. Khai sinh và mở rộng vào những năm ba mươi, “ Phong trào thơ mới” đã gây nên những va động trong đời sống văn học. Từ đấy cho đến nay không ít nhà khoa học dày công nghiên cứu tìm tòi những giá trị của nghệ thuật thơ mới. Một thời kì dài, do những quan niệm lệch lạc của người ta đã coi thơ lãng mạn Việt Nam, trong đó có “Thơ mới” như dòng chảy bên ngoài cuộc sống, không phải là ngọn nguồn của thành tựu văn học Việt Nam, như thơ ca cổ điển của Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, thơ ca cách mạng của Tố Hữu. Vì vậy thơ mới được đưa vào giảng dạy hết sức hạn chế, ít ỏi. Cuộc cải cách mở cửa về kinh tế đã kéo dài những quan niệm mới về văn học nghệ thuật “ Thơ mới” được nhận lại những giá trị đích thực và được đưa vào nội dung chính để giảng dạy trong nhà trường. 2. Cơ sở thực tiễn: Trong nền văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng Tháng Tám năm 1945, ở chương trình Ngữ văn lớp 8, thơ lãng mạn, trong đó thơ mới được đưa vào giảng dạy khá nhiều, trong đó có bài thơ: “ Quê hương” của nhà thơ Tế Hanh. Việc giảng dạy tốt bài thơ thuộc phong trào thơ mới có một ý nghĩa và tác dụng vô cùng to lớn. • Về giáo dục: Mang lại những rung động tính tế, cảm nhận sâu sắc về cái đẹp của một trào lưu văn học, được coi là “ Bình minh thơ Việt Nam hiện đại:. Học sinhc ó cảm xúc trước những nét trong sáng, thanh cao đầy khát vọng của tâm hồn thi sĩ lãng mạn, thê hiện dưới hình thức nghệ thuật đặc sắc, độc đáo. • Về giáo dục đạo đức: Từ rung động yêu mến, say mê, học sinh có những cảm thông sâu sắc với tâm sự buồn chán thực tại xã hội lúc đó, là ý tưởng thoát li hiện thực trở lại với quá khứ của tâm hồn thi sĩ, đồng thời cũng yêu hơn làng quê, cuộc sống qua tình yêu của họ. • Về kỹ năng: Giảng dạy tốt “ Thơ mới” là bước đầu định hình cho học sinh phương pháp khai thác nghệ thuật thơ, bắt nguồn từ những tín hiệu nghệ thuật được thể hiện trong bài và có cảm nhận, phân tích, bình luận cái hay, cái đẹp của nghệ thuật đó. Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 1 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. 3, Thực trạng của vấn đề: Hiện nay dạy và học môn Ngữ văn ở trường Phổ thông được xem là một vấn đề khó khăn đang cần được ngành giáo dục quan tâm. Vì do tác động của xã hội nên học sinh chỉ chú trọng học một số môn khác như: Toán; Lý; Hóa; Ngoại Ngữ; …hoặc ít học hoặc lơ là việc học môn Ngữ văn. Do các em cho rằng: “ Có học tốt môn ngữ văn cũng không phục vụ gì cho mình khi chọn nghề cho tương lai” nên hầu hết tất cả các học sinh đều chưa tập trung vào học môn này mà nếu có học chỉ là đối phó để thi tốt nghiệp lớp 12 hoặc thi vào PTTH mà thôi. Chính vì thế mà việc học môn Ngữ văn trong trường THCS nói riêng và các cấp học Phổ thông nói chung đang gặp khó khăn về chất lượng. Hiểu được vấn đề đó, là một giáo viên dạy Văn, tôi luôn trăn trở làm sao giúp học sinh chuyển hướng suy nghĩ của mình để có sự hứng thú trong học văn, để giúp các em hiểu được học Văn là hướng con người tới cái chân, thiện, mĩ, hướng tới cái đẹp của cuộc sống. Vì thế tôi mạnh dạn nêu ra suy nghĩ của mình về một vài kinh nghiệm nhỏ trong dạy Văn nói chung và dạy thơ ở lớp 8 nói riêng thông qua một tiết học cụ thể. Trước khi tiến hành áp dụng đề tài này, tôi đã khảo sát tình hình học sinh hiểu bài môn Ngữ văn khối 8, kết quả như sau: B. GIẢI QUYẾT VẤN Đ Ề: I. Đặc trưng nghệ thuật của “ Thơ mới” trong nền thơ Việt Nam hiện đại: Là giáo viên, mỗi chúng ta phải thấy được cái “mới” của “ Thơ mới” so với thơ cũ. Mới và cũ, cái ranh giới và con người một cách đặc thù. Nếu như thơ cổ điển đã hoàn thành khuôn thước bất di bất dịch về cách biểu hiện cảm xúc về thực trạng ấy thì “ Nhà thơ lãng mạn muốn bày tỏ cho chúng ta trước hết là về chính họ, là phơi bày tâm hồn, cõi lòng họ.” ( V. Gri – munxi). Con người trong thơ trữ tình cổ điển là con người điển hình của cái ta “ Tự tôn”, “Tự trọng”, “ Tự túc”, “ Tự tại”.Ngược lại con người trữ tình “ Thơ mới” là con người của cái tôi cá nhân, cái tôi nằm ở trung tâm cảm nhận, là nguyên tắc giới quan. Đọc thơ họ ta thấy rõ tâm hồn của họ rất riêng, rất cá thể. Do cảm nhận con người và thế giới khách quan bằng cái tôi riêng nên cách biểu hiện của “ Thơ mới” cũng khác thơ cổ điển. I. 1. Thi pháp thời gian, không gian nghệ thuật trong “ Thơ mới”: I.1.1. Thời gian nghệ thuật: Thời gian trong thơ cổ điển là bốn mùa: xuân, hạ, thu, đông với “ Đêm năm canh, ngày sáu khắc”. Đêm và ngày luôn ở trong chỉnh thể đối nhau. “ Đêm thanh hớp nguyệt nghiêng chén Ngày vàng xem hoa bợ cây.” (Nguyễn Trãi) Nếu trong thơ cổ điển, các nhà thơ thường lấy thiên nhiên vũ trụ làm cảm xúc. Dù viết như thế nào đi chăng nữa thì họ đều hướng tới cai chuẩn mực của thiên nhiên, vũ Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 2 Khối Sĩ số Giỏi Khá TB Yếu - Kém SL % SL % SL % SL % 8 40 1 2,5 5 12,5 29 72,5 5 12,5 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. trụ bao la ấy. Dù sáng tác về lĩnh vực gì thì cũng hướng tới niêm luật chặt chẽ của nó (hướng tới cái chung, cái quy củ) mà cái tôi trữ tình chưa bộ lộ rõ). Nhưng đến năm đầu thế kỷ XX, thơ mới đã xuất hiện. Do sự xuất hiện của hoàn cảnh Xã hội, do sự thay đổi trong nhận thức của các nhà cầm bút nên trong các sáng tác ở thời kỳ này xuất hiện cảm xúc mới- cảm xúc trữ tình- cái tôi trữ tình. Nên thời gian trong thơ mới là thời gian được cảm nhận như một thế giới khách thể có chiều sâu của tâm trạng rõ rệt. Nó thường hướng tới quá khứ nhiều hơn là hiện tại và mặc dầu là thời gian quá khứ, là hồi tưởng của Tế Hanh về quá khứ lại gắn với “ Màu nước xanh, cá bạc, chiếc buồm voi, con thuyền.” và bằng cái cảm nhận rất trực giác. “ Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá.” Thơ mới hay nói về người xưa, cảnh xưa, mơ xưa của “ Người xưa”. Hình như đó là nguồn sống của cảm xúc, là cái đẹp mà thi sỹ lãng mạn đương thời hướng tới. Khi giảng dạy nếu ta bỏ qua mất đặc trưng này của thơ mới thì e rằng học sinh khó mà hiểu được tâm hồn của các nhà thơ. I.1.2. Không gian nghệ thuật: Không gian trong thơ cổ điển là không gian định hình hầu như nhất thành, nhất biến của phong hoa, Tuyết nguyệt, Thiên địa, Sơn hà, Tùng, Cúc, Trúc, Mai. Đó là cái không gian mẫu mực bộc lộ chí khí của kẻ sỹ, hiền nhân, quân tử mang hơi hướng chung. “ Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo Nền cũ, lâu đài bóng tịch dương Đá vẫn trơ gan cùng tức nguyệt Nước còn chau mặt với tang thương.” ( Thăng Long thành hoài cổ - Bà Huyện Thanh Quan) Không gian trong thơ mới là không gian sống động, đa chiều, muôn màu, muôn vẻ và mang cảm giác của cá nhân rõ rệt. Không gian buổi mai hồng với cách buồm, con thuyền của Tế Hanh. Tất cả đều sống động, cụ thể, hữu tình và gợi cảm, đồng thời cũng rất riêng biệt.Đối lập với cuộc sống xã hội lúc bấy giờ, đất nước ta đang sống trong xã hội nửa thực dân nửa phong kiến nên cuộc sống của người dân nói chung và của văn nghệ sĩ nói riêng đang bị gò bó, chưa được tự do. Trong hoàn cảnh ấy đã xuất hiện nhiều tác phẩm điển hình với những cảm xúc và tình yêu cuộc sống mới, trong đó tiêu biểu lànhà thơ Tế Hanh. Nhắc đến Tế Hanh, người ta nghĩ ngay đến hình ảnh của “ Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng, rướn thân trắng bao la thâu góp gió.”, chính Hoài Thanh, Hoài Chân trong cuốn “ Thi nhân Việt Nam” đã viết: “ Thơ Tế Hanh đưa ta vào một thế giới rất gần gũi….cái thế giới của những tình cảm đã âm thầm trao cho cảnh vật: Sự mỏi mệt, say sưa của thuyền lúc trở về bến, nỗi khổ đau chất chứa trên toa tàu nặng trĩu, những vui buồn, sầu tủi của một con đường. Nhà thơ cổ điển nhìn vào vật, thế giới bằng cái nhìn siêu cá thể. Vì vậy mà mọi biểu hiện của thế giới ấy có thuộc tính chung, mặc dầu cũng là nỗi buồn, thơ của “Chinhh Phụ Ngâm” với cái buồn nhớ của Bà Huyện Thanh Quan. “ Nước có chảy lòng phiền khôn rửa Có cỏ thơm dạ nhớ chẳng khuây.” Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 3 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. ( Chinh Phụ Ngâm) “ Ngàn mai góp cuốn chim bay mỏi Dặm liễu sương sa khách bước dồn.” ( Bà Huyện Thanh Quan) Các nhà thơ lãng mạn biến nội tâm hoá ngoại cảnh và ngoại cảnh hoá nội tâm, nhìn cảnh vật bằng đôi mắt của chính mình. họ mang một nhãn quan mới về con người và thế giới. Tóm lại: Không gian cuộc sống trong thơ mới là cái không gian được tái hiện bằng cảm giác, bằng tâm trạng. Nếu bỏ qua điều này, người giáo viên không thể bình giảng được những câu thơ hay nhất trong bài “Quê hương”. I.2. Những đặc trưng về nhạc điệu, hình ảnh, lời thơ và cấu tứ nghệ thuật “ Thơ mới”: I.2.1. Nhạc điệu: Nhạc điệu của thơ được tạo nên bằng nhịp thơ và âm điệu/ trầm/bổng,êm dịu, mạnh mẽ. Nhạc của thơ cổ điển thường theo mô típ cố định do thể thơ Đường luật ( thất ngôn, ngũ ngôn) và cách đối ý, đối lời, đối thanh tạo nên. “ Năm canh máu chảy đêm hè vắng Sâu sắc hồn tan bóng nguyệt mờ.” ( Nguyễn Khuyến) Thơ mới lại rất giàu nhạc điệu, đa dạng, phong phú về nhạc điệu. Đó là tiếng người, ngữ điệu người, giọng điệu người. Thi sĩ lãng mạn thích tiếng nhạc có lẽ vì âm nhạc là nghệ thuật mơ hồ, khó nắm bắt nhất trong các nghệ thuật mà lại có sức lay động, cuốn hút con người. Họ rất chú trọng tạo âm hưởng, nhạc điệu cho bài thơ bằng cách sử dụng một loạt các điệp từ, điệp ngữ, một loạt các từ ngữ cùng âm thanh, làm cho câu thơ khi dài, tuy ngắn tuỳ theo mạch cảm xúc: Âm hưởng và nhạc điệu của bài thơ: “ Quê hương” của nhà thơ Tế Hanh có chất lượng trong trẻo, tươi sáng, lúc sôi nổi, mạnh mẽ, lúc sâu lắng thiết tha. I.2.2. Hình ảnh: Đã là thơ thì bất cứ thơ cổ điển hay thơ hiện đại cũng đều sống được nhờ hình ảnh. Không có hình ảnh, thơ là một biến dạng của văn vần. Hình ảnh trong thơ cổ điển thường mang tính chất ước lệ, tượng trưng. Hình ảnh trong “ Thơ mới là hình ảnh do cá thể hoá mạng lại”. Bởi vậy nó mang tính tạo hình rất rõ nét và gắn với phong cách của mỗi bài thơ. Hình ảnh của thơ mới thường gắn với ẩn dụ. Đó là những tưởng tượng, liên tưởng, cảm nhận sống động của chủ thể. Hình ảnh thường là để thể hiện những tâm trạng: “ Chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã Phăng mái chèo, mạnh mẽ vượt trường giang Cánh buồm giương to như mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió….” I.2.3. Lời thơ: Lời thơ trong thơ cổ điển thường được sắp xếp sẵn theo cách nói song song của đối ý, đối lời, niêm luật chỉnh tề. Vì vậy nó được diễn tả theo điệu ngâm. Câu thơ Đường Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 4 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. luật như không phải là lời ai cả, hướng tới ai cả. Còn thơ mới là lời của một người cụ thể đang giải bày về mình hoặc đang hướng tới ngoại cảnh. Câu thơ được diễn tả theo điệu nói. Đó là lời nói cá thể, có chủ ngữ “ tôi”. Câu thơ chứa cả câu hỏi, câu cảm thán, ngữ điệu thay đổi theo cảm xúc chủ đạo, hướng tới chính người đọc, theo kiểu bộc bạch tâm sự bạn bè. “ Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá.” I.2.4. Cấu tứ: Thơ Đường luật thường làm theo thể thất ngôn bát cú, thất ngôn tứ tuyệt hoặc ngũ ngôn và kết cấu quy định: Đề - Thực - Luận - Kết. Cấu tứ của một bài thơ mới đa dạng, mới mẻ tuỳ thuộc vào cách cảm nhận và biểu hiện vào chủ thể trữ tình. Có bài cấu tạo theo lối đối đáp, có bài cấu tạo theo lối hành khúc, có bài theo lối kể lể, giãi bày. Cảnh và người không được sắp xếp theo kiểu tức cảnh sinh tình hoặc dựng cảnh, hoạ cảnh mà đen xen lẫn lộn mạch cảm xúc, tuỳ cách tạo hình của câu chữ. Tôn trọng xúc cảm, tôn trọng cảm giác. Thơ mới được cấu tứ theo diễn biến tâm trạng. Cấu tứ của bài thơ: “ Quê hương” không rập khuôn một kiểu mà có một cách sắp xếp riêng, tuỳ thuộc vào cái nhìn của nhà thơ với khách thể và cảm xúc của chủ thể trữ tình. Nắm vững cấu tứ của bài thơ tức là đã định hình được coi đường khai phá vào thế giới bên trong của bài thơ ấy. Thơ mới đúng là cuộc cách mạng về thơ ca, đúng như Hoài Thanh đã nói: “ Cái khát vọng được nói rõ những điều kín niềm u uất, cái khát vọng được thành thực”. Chính cái khát vọng này đã tạo nên thi pháp mới cho thơ và được thành công bất ngờ về nghệ thuật. Nếu không nắm vững được đặc trưng nghệ thuật do thi pháp mới tạo nên, chúng ta không thể có được cái tài sản quí giá nhất để sử dụng trong quá trình tạo dựng một tiết dạy thật hiệu quả. II, Hướng dẫn học sinh cảm thụ, phân tích cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mơi” qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. Như trên đã nói, nắm được đặc trưng nghệ thuật của thơ mới tức là ta đã có tài sản quí trong tay. Vấn đề là sử dụng của quí ấy như thế nào để nó được nhân lên và chia năm sẻ bảy thành tài sản của mỗi học sinh trong quá trình tiếp thu bài giảng. Điều cần có của giáo viên là phải thực sự yêu thích, say mê với bài thơ ấy. Có như vậy thì mới cảm nhận và truyền thụ được, tiếp theo là một loạt “ Quy trình công nghệ” của người giáo viên. II. 1. Khơi dậy những rung động sâu xa, đẹp đẽ qua nhạc điệu, giọng thơ của nghệ thuật “ Thơ mới”. II.1.1. Cảm nhận giọng điệu chung của “ Thơ mới”: Thơ lãng mạn thường là cuồng say, dào dạt tuôn chảy và mang cảm xúc chủ quan. Vì vậy mà câu thơ được cá thể hoá về giọng điệu, ngữ điệu. Học sinh cầm phải nhận ra điều này ngay sau khi học xong bài thơ và cả trong quá trình phân tích. Bắt nguồn từ cảm giác lãng mạn của cá thể, “ Thơ mới” là những rung động xảy ra, tinh tế của bản thân nhà thơ trước cuộc sống muôn màu, muôn vẻ. muốn học sinh cảm được giọng điệu của thơ mới, có thể so sánh Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 5 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. ngay với những bài học trong chương trình của văn thơ cổ như: “ Cảm tác vào nhà ngục Quảng Đông”, “ Đập đá ở Côn Lôn”,… do không bị gò bó bởi niêm luật và bố cục nên giộng điệu của các bải thơ là giọng điẹu tự nhiên của cảm xúc và của giãi bày tâm trạng, sôi nỏi, hùng tráng, man mác, mơ màng trong hồi ức kỉ niệm. II.1.2. Cảm nhận giọng điệu của bài “ Quê hương”. Các bài thơ cổ đều có chung một giọng điệu theo kiểu vịnh cảnh, tức cảnh, tức sự, ngôn chí, ngôn hoài ( ví dụ các bài” Thu điếu, Thu ẩm, Thu vịnh củ Nguyễn Khuyến; Thuật hứng, Ngôn chí của Nguyễn Trãi) Giọng điệu của thơ mới vừa mang nét chung nói trên, lại vừa mang nét riêng của từng bài thơ. Cũng như trong từng bài thơ, mỗi bài lại có một giọng điệu riêng như bài thơ: “ Quê hương” của Tế Hanh âm điệu trong sáng, vui tươi, đằm thắm như một hồn thơ trẻ trung, của một cái nhìn ấm áp về làng quê trong kỷ niệm. Bài được mở đầu bằng giọng điệu êm ả, dịu ngọt, không khí sôi nỏi, chan chứa cảm xúc. “ Khi trời trong gió nhẹ khóm mai hồng Dân trai tráng bơi thuyền đi đánh cá Chiếc thuyền hẹ hang như con tuấn mã Thăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang.” Đã qua khúc dạo đầu, đi vào cảm xúc chủ đạo. Bài thơ chuyển thành giọng điệu mạnh mẽ, khoẻ khoắn và khoáng đạt. “ Cánh buồm gương to như mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió.” Khoẻ khoắn, khoáng đạt mà lại rất đằm, rất sâu thẳm, ý vị bởi những cụm từ “ im đến mỏi”, “ thấm vào thớ vỏ”. “ Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm Nghe chất muối thấm dần trong thơ vỏ.” Cuối bài thơ lại rất chân thực, rất thiết tha bởi lời nói được thốt lên thành lời thơ: “ Tôi thấy nhớ cái mùi nồng mặn quá.” Nếu phân tích nghệ thuật, thơ mới mà bỏ qua giọng điệu âm hưởng của bài thơ ( tức là phần nhạc) cũng là chính ta đã rút bỏ cái phần nhựa sống của bài thơ đó. Tất nhiên để định hình được cách khai thác nhạc điệu không phải một hai giờ dạy là có thể làm được, mà phải là cả một quá trình cảm thấy và nhận thấy của cả giáo viên và học sinh. Tài năng của người giáo viên là ở chỗ làm sao làm rõ được cái riêng của cảm xúc cá nhân nhà thơ trong bài. Muốn vậy chỉ có thể sau khi học sinh nhận xét về âm điệu của từng câu thơ, từng đoạn, từng bài, giáo viên gợi mở và liên hệ với giọng điệu chung của thơ mới. Cũng có thể kết hợp được với lời bình năng cao. II.2.Khai thác thời gian, không gian nghệ thuật của bài thơ: “ Quê hương”: Thời gian và không gian nghệ thuật là phạm trù của thi pháp thơ mới. Vì vậy, khi giảng dạy, giáo viên cần khai thác phạm trù này làm cho học sinh thấy được đó là thời gian, không gian của một thế giới khách quan có chiều sâu hữu tình và mang cảm quan của cá nhân nhà thơ rất rõ. Thời gian quá khứ hay hiện tại đều không tỉnh lại mà luôn luôn trong thế vận động. Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 6 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. Không gian trong bài: “ Quê hương” của Tế Hanh lại hết sức trong sáng, thanh bình, yên ả của con người, cuộc sống làng quê miền biển: “ Trời trong, gió nhẹ, mai hồng và thuyền về ồn ào trên bến đổ.” Điều cần toát lên khi giảng dạy bài thơ này chính là mảng cuộc sống đã in hẳn trong thơ Tế Hanh, tạo nên cái riêng trong cảm nhận của nhà thơ. Cũng như cánh buồm, con thuyền, người dân nhưng chỉ ở Tế Hanh mới có cánh buồm “ Rướn thân trắng bao la thâu góp gió.” Trên thân mình đại dương như vậy. Khi Tế Hanh cảm nhận tất cả những mảnh của không gian ấy bằng con mắt, trái tim của riêng mình như vậy thì khi thể hiện nó cũng chỉ có Tế Hanh mới nói được như vậy: “ Chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ.” II. 3. Khai thác cấu tứ và một số hình ảnh thơ đặc sắc: II.3.1. Cấu tứ: Cấu tứ của bài thơ: “Quê hương” thì khá rõ ràng vì nhà thơ đã nhìn cảnh vật bằng con mắt hướng ngoài nhiều hơn, ta có thể định hình được cách khai thác bài thơ: “ Quê hương” theo hướng: Cảnh ra khơi * Quê hương trong hồi tưởng Cảnh thuyền về. *Quê hương trong nỗi nhớ hiện tại ( Khổ cuối), tuy nhiên hướng khai thác này không bất di bất dịch cho ai trong quá trình tiếp cận, vì thơ mới đa dạng về cấu tứ nên cũng có thể đa dạng trong tìm hiểu. II.3.2. Hình ảnh: Để có thể làm một giờ giảng dạy thay mới hay có sức lay động lớn. mỗi bài thơ, giáo viên chỉ cần dừng lại ở phân tích, giảng bài, bình luận một số hình ảnh thơ đặc sắc. Từ đó làm điểm sáng toả đi trong các bài thơ và gợi mở những giá trị về nội dung. Hình ảnh cuộc sống tâm tưởng Hình ảnh văn bản người đọc. Điều này rất quan trọng của người giáo viên là phải làm sao đi ngược lại quy trình này để đưa người đọc ( học sinh) đến với được hình ảnh cuộc sống qua tâm tưởng nhà thơ. Bài thơ: “ Quê hương” có những hình ảnh hay, độc đáo mà giáo viên cần dừng lại, xoáy sâu, phân tích để làm nổi lên cái hay,, cái đẹp của nó. Có thể nói toàn bài thơ đã được viết lên bằng ba hình ảnh và đó chính là quê hương. - Cảnh buồm - mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió. - Dân chài lưới làn da ngăm rám năng Quê hương. Thân hình nồng thổ vị xa xăm - Chiếc thuyền in - bến mỏi - về nằm Nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ. Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 7 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. Nếu quê hương của Đỗ Trung Quân là “Chùm khế ngọt”, “ Cầu tre nhỏ” thì quê hương của Tế Hanh là “ Cánh buồm, con thuyền, người dân” rất cụ thể đồng thời rất sâu sắc. Nếu không có cánh buồm đầy khát vọng con thuyền say sưa ngủ con cái mặn mòi của chất muối đang lan toả râm ran trong mọi tế bào kia thì ta đâu biết được đó là quê hương của Tế Hanh. Khi giảng dạy nếu giáo viên không làm rõ được cái riêng của những hình ảnh thơ ấy tức là đã làm mất đi cái “Tôi” trữ tình của thi sĩ lãng mạn mà người đọc, người nghiên cứu phải nắm bắt được. II. 4. Khai thác lời thơ: Lời thơ của “ Thơ mới” là lời giải bày trực tiếp bộc lộ cảm xúc của cá nhân nó thể hiện “cái khát vọng thành thực” ( Hoài Thanh, Hoài Chân) của nhà thơ được bộc lộ chính mình vì vậy lời thơ được thể hiện bằng một loạt những cách nói, cách tả, cách kể rất hồn hậu tự nhiên, chân thành và thấm thía để có thể tự bộc lộ được chính mình. Các nhà thơ mới đã dùng nhiều những câu cảm, câu hỏi tu từ. Giáo viên cần khai thức các loại câu này trong quá trình hướng dẫn học sinh phân tích. Tóm lại: Phân tích được cái hay, cái đẹp của nghệ thuật một bài thơ mới là rất khó, song ở trừng mực nào đó, giáo viên cần làm nổi bật được những vẻ đẹp chính ở mỗi bài theo cách triển khai các phương thức tìm hiểu về mặt nghệ thuật như vừa nêu trên. III. Cách sắp xếp hệ thống câu hỏi của mỗi bài giảng “ Thơ mới”: Hệ thống câu hỏi trong một bài giảng thơ mới rất quan trọng. Nếu không được cân nhắc, lựa chọn kĩ càng và nhuần nhuyễn thì dễ làm mất chất thơ của bài thơ, từ đó mất cả tính văn chương của giờ dạy văn. Câu hỏi trong hệ thống bài giảng thơ ( hoặc văn) đặc biệt là thơ phải đồng thời là lời giới thiệu, lời chuyển tíêp giữa ý khai thác này sang ý khai thác kia làm sao cho các ý được rành mạch, có hệ thống. Tính văn chương của mỗi câu hỏi được thể hiện ở chỗ giáo viên có thể kết hợp trong đó lời nhận xét, gợi mở hoặc giả định của mình, nhằm tạo điệu kiện cho học sinh phát huy được trí tuệ, hướng dẫn học sinh vào trọng tâm vấn đề cần giải đáp. Một điều quan trọng là nội dung câu hỏi phải là sự khám phá về nghệ thuật của tác giả, của tác phẩm. Để hiểu sâu hơn nội dung, câu hỏi phải đi vào trọng tâm, không vụn vặt, hơi ít, mà gợi cho học sinh phát biểu nhiều và có nhiều ý kiến khác nhau trả lời cho câu hỏi đó. Sau đây là hệ thống câu hỏi của bài giảng “ Quê hương: H? Tóm tắt những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của nhà thơ? H?. Bài thơ được mở ra với âm điệu hết sức tự nhiên, nhẹ nhàng, tác giả đã giới thiệu cho ta về làng quê của ông như thế nào qua những câu thơ mở đầu đó? H? Hãy đọc những câu thơ tiếp theo, những câu thơ này đã gợi cho ta một bức tranh phong cảnh rất đẹp, rất sống động, trong bức tranh đó đã làm nổi bật nên cảnh chính gì? H? Không gian của bức tranh được in đậm bởi những nét phác thảo gì? Em có thể hình dung được đây là một bầu không gian như thế nào? H? Hình ảnh “ Dân trai tráng” với “chiếc thuyền nhẹ hăng như con tuấn mã” gợi nên cho em điều gì? ( Người ra khơi mang tâm trạng gì?) Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 8 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. H? Trong đoạn thơ này, có một hình ảnh rất đẹp, rất gợi cảm. Em hãy nói rõ vẻ đẹp của hình ảnh đó và cho một vài lời bình về vẻ đẹp của nó ( Cánh buồm trương to, rướm thân trắng….thâu góp gió). H? Cảnh ra khơi rất đẹp nhưng hình ảnh con thuyền trở về lại còn đẹp hơn, em hãy đọc hai khổ thơ tiếp theo? H? Nếu như không gian đầu bài thơ tươi tắn, trong sáng, thanh bình thì không gian ở đây như thế nào? H. Hãy diễn tả bằng lời của em niềm vui của người dân miền biển khi đón thuyền trở về? H? Trong khung cảnh đó, tác giả đã dừng lại quan sát và miêu tả cảnh đẹp của người dân chài. Em hãy phân tích để thấy được vẻ đẹp của hình ảnh người dân chài miền biển ở đây? H? Cũng trong khổ thơ này, tác giả còn cho ta thấy một vẻ đẹp khác, vẻ đẹp của “chiếc thuyền im bến mỏi trở về nằm, nghe chất muối thấm dần trong thớ vỏ”, em hãy phân tích cái hay, cái đẹp của hình ảnh thơ này và cho một lời bình về vẻ đẹp đó? H? Rõ ràng tác giả rất yêu làng quê mình vì yêu mến nên mới sáng tác được những câu thơ thân tình như vậy. Hãy đọc khổ thơ cuối? H? Trong những câu thơ này, tác giả gửi gắm niềm tâm sự của mình? Nỗi nhớ, tình yêu của tác giả ở đây có gì đặc biệt, lời thơ như thế nào? Đọc toàn bài? H? Bài thơ được viết lên bằng những hình ảnh đặc sắc gì? Nghệ thuật nổi bật của bài thơ đó là gì? H? Em đã được đọc một số bài thơ về biển, thử cho biết với những bài thơ đó, bài “ Quê hương” có cái hay riêng như thế nào: ( Quê hương của Tế Hanh gắn với cái gì?) H? Học xong bài thơ, em hiểu tình cảm của tác giả đối với quê hương của mình như thế nào? H? Em có thích bài thơ không? Hãy cho vài lới bình về bài thơ? ( Xen những các câu hỏi này còn cho những câu hỏi gợi mở) C. KẾT LUẬN: “ Phong trào thơ mới” là một hiện tượng đáng nói trên thi đàn văn học Việt Nam những năm đầu thế kỷ. Nó không những chỉ khai sinh, tạo dựng một nền thơ hiện đại với nhiều phong cách mà còn đặt nền móng cho thơ ca Việt Nam thế kỉ XX và thế kỉ XXI. Các bài thơ được chọn dạy trong chương trình Ngữ văn lớp 8 là những bài thơ đặc sắc. Giảng dạy tốt các bài thơ này là một điều quan trọng, cần thiết. Vì vậy sau khi tìm hiểu, nghiên cứu đề tài này, tôi xin được mạnh dạn rút ra một số điểm sau: 1. Điều kiện để truyền thụ tốt là người giáo viên cần phải cảm và hiểu một cách sâu sắc, bằng tất cả tâm hồn bài thơ ấy. 2. Phải nhận ra được đặc trưng nghệ thuật của thơ mới nói chung trong từng bài và cái hay riêng của bài thơ. 3. Khai thác các yếu tố nghệ thuật để làm nổi bật nội dung. Không tham lam ôm đồm mà phải đi vào chiều sâu của nghệ thuật ấy. 4. Huy động mọi giác quan và trí tuệ của học sinh trong quá trình tiếp thu bài giảng và trả lời câu hỏi của giáo viên. Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 9 SKKN Tên đề tài:Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. 5. Tạo không khí vui tươi, hồ hởi, trang nghiêm trong giờ dạy. Điều này rất quan trọng trong giờ dạy thơ. 6. Cuối cùng là luôn tạo ra một khoảng tự do trong suy nghĩ của mỗi học sinh, không gò ép, áp đặt, tạo điều kiện phát huy những cảm nhận và cảm thụ riêng. Kết quả khảo sát sau khi áp dụng kinh nghiệm trên vào giảng dạy môn Ngữ văn nói chung và dạy thơ nói riêng của khối 8 ở trường tôi như sau: Trên đây là những suy nghĩ và kinh nghiệm giảng dạy của cá nhân tôi rút ra trong quá trình giảng dạy và đã đạt được các kết quả tốt khi thực hiện giảng dạy một bài thơ: Có 97,5% học sinh chú ý nghe cô giáo giảng bài và có 55% học sinh hăng say phát biểu ý kiến của mình trước lớp. Mong được sự góp ý của các đồng nghiệp! XÁC NHẬN CỦA THỦ TRƯỞNG ĐƠN VỊ Thanh Hóa, ngày 21 tháng 03 năm 2013 Tôi xin cam đoan đây là SKKN của mình viết, không sao chép nội dung của người khác. Người viết Cao Thị Hòa Giáo viên: Cao Thị Hòa. Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 10 Khối Sĩ số Giỏi Khá TB Yếu - Kém SL % SL % SL % SL % 8 40 5 12,5 11 27,5 23 57,5 1 2,5 [...]... nghệ thuật I.1.2 Không gian nghệ thuật I.2 Những đặc trưng về nhạc điệu, hình ảnh, lời thơ và cấu tứ nghệ thuật “ Thơ mới” I.2.1 Nhạc điệu I.2.2 Hình ảnh I.2.3 Lời thơ I 2.4 Cấu tứ II Hướng dẫn học sinh cảm thụ, phân tích cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ THơ mới” qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh II.1 Khơi dậy những rung động sâu xa, đẹp đẽ qua nhạc điệu, giọng thơ của nghệ thuật “ Thơ mới” II.1.1 Cảm. .. tài :Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh PHỤ LỤC A ĐẶT VẤN ĐỀ: 1 Cơ sở lí luận 2 Cơ sở thực tiễn 3 Thực trạng vấn đề B.GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ I Đặc trưng nghệ thuật của “ Thơ mới” trong nền thơ Việt Nam hiện đại I.1.Thi pháp thời gian, không gian nghệ thuật trong “ Thơ mới” I.1.1.Thời gian nghệ. .. thuật “ Thơ mới” II.1.1 Cảm nhận giọng điệu chung của “ Thơ mới” II 1.2 Cảm nhận giọng điệu của bài thơ: Quê hương” II 2 Khai thác thời gian, không gian nghệ thuật của bài thơ: “ Quê hương” II 3 Khai thác cấu tứ và một số hình ảnh thơ đặc sắc II 3 1 Cấu tứ II 3 2 Hình ảnh II 4 Khai thác lời thơ III Cách sắp xếp hệ thống câu hỏi của mỗi bài giảng “ Thơ mới” C KẾT LUẬN ... lời thơ III Cách sắp xếp hệ thống câu hỏi của mỗi bài giảng “ Thơ mới” C KẾT LUẬN Giáo viên: Cao Thị Hòa Trường THCS Hoằng Lý – Thành phố Thanh Hóa 11 . tài :Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. KINH NGHIỆM HƯỚNG DẪN HỌC SINH CẢM THỤ CÁI HAY, CÁI ĐẸP CỦA NGHỆ THUẬT “THƠ MỚI” QUA BÀI . đề tài :Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. Không gian trong bài: “ Quê hương” của Tế Hanh lại hết sức trong sáng, thanh bình,. tài :Hướng dẫn học sinh cảm thụ cái hay, cái đẹp của nghệ thuật “ Thơ mới”qua bài “ Quê hương” của Tế Hanh. Nếu quê hương của Đỗ Trung Quân là “Chùm khế ngọt”, “ Cầu tre nhỏ” thì quê hương của