Đang tải... (xem toàn văn)
Huy Thông trong phòng trào thơ mới
1 Bộ giáo dục v đo tạo Trờng Đại học s phạm H Nội _____________________________ Trơng Tuyết Minh Chuyên ngành : Lý luận văn học Mã số : 62.22.32.01 Tóm tắt luận án tiến sĩ ngữ văn 2 Hà Nội - 2007 Công trình đợc hoàn thành tại: Tổ bộ môn lý luận văn học Khoa Ngữ Văn - Trờng Đại học S phạm H Nội Ngời hớng dẫn khoa học: GS.TSKH. Bùi Văn Ba Trờng Đại học S phạm Hà Nội Phản biện 1: GS.TS. Lê Văn Lân Trờng Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội Phản biện 2: PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện Viện Văn Học Phản biện 3: GS.TS. Trần Văn Bính Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Luận án sẽ đợc bảo vệ trớc Hội đồng chấm luận án cấp Nhà nớc. Họp tại Trờng Đại học S phạm Hà Nội. Vào hồi: giờ ngày tháng .năm 2007 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Th viện Quốc gia Hà Nội 3 - Th viện trờng Đại học S phạm Hà Nội. Danh mục các công trình đ công bố của tác giả 1. Trơng Tuyết Minh (2001), Thơ Huy Thông - Sự thử nghiệm về thể loại, Tạp chí Khoa học, ĐHSP Hà Nội, (2), tr.15 -25. 2. Trơng Tuyết Minh (2001), Huy Thông trong phong trào Thơ Mới, Văn học và Tuổi trẻ, (6) ,tr.7 - 12. 3. Trơng Tuyết Minh (2002), Hình tợng âm nhạc trong thơ Huy Thông, Tạp chí Khoa học, ĐHSP Hà Nội (2), tr.3 - 8. 4. Trơng Tuyết Minh (2005), Hội hoạ trong thơ Huy Thông, Tạp chí chí Khoa học, ĐHSP Hà Nội (5), tr.27 - 32. 5. Trơng Tuyết Minh (2006), Thơ Huy Thông - Một cảm hứng sáng tác độc đáo, Tạp chí Nhà văn (5), tr.146 - 153. 6. Trơng Tuyết Minh (2006), Huy Thông, ngời đặt nền móng cho kịch thơ Việt Nam, Tạp chí Văn hoá Nghệ thuật (8), tr.58 - 61. 7. Trơng Tuyết Minh (2006), Bài thơ Con voi già - Khúc trờng ca dữ dội của Huy Thông, Tạp chí Báo chí và Tuyên truyền (9), tr.54 -56. 4 Mở đầu 1. Mục đích v ý nghĩa của đề ti Nhà thơ Huy Thông, sinh 20/11/1916, tại Hàng Bạc, Hà Nội, quê gốc ở Ân Thi, Hng Yên. Thuở nhỏ, Huy Thông theo học trờng Thày Dòng; lên Trung học và Chuyên ban học tại trờng Albert Sarraut và sau đó là khoa Luật trờng Đại học Đông Dơng. Huy Thông tham gia tổ chức Tổng hội sinh viên từ năm 1935. Năm 1936, ông đỗ cử nhân Luật và cuối năm 1937, sang Pháp du học. Từ năm 1938 - 1944, ông lần lợt đỗ cử nhân Sử - Địa, tiến sĩ Luật, thạc sĩ Văn khoa tại Đại học Sorbonne. Huy Thông đợc phong hàm giáo s và giữ trọng trách trong Hội đồng giáo dục tối cao của Pháp, đồng thời vẫn tham gia nhiều hoạt động yêu nớc của Việt kiều. Năm 1952, thực dân Pháp trục xuất ông khỏi nớc Pháp và đa về quản thúc tại Chí Hoà. Năm 1953, Huy Thông đợc kết nạp vào Đảng cộng sản Việt Nam. Năm 1954 ông bị chính quyền Sài Gòn trục xuất ra Hải Phòng. Tháng 5 năm 1955, ông đợc tổ chức Đảng giải thoát khỏi tay ngụy quyền Sài Gòn. Giáo s Huy Thông đợc Đảng và Nhà nớc giao cho làm Hiệu trởng trờng Đại học s phạm Hà Nội và sau đó giữ nhiều trọng trách nh Viện trởng Viện khảo cổ, Phó chủ nhiệm ủy ban Khoa học xã hội v.v Từ đây, ngời ta chỉ nói đến Huy Thông, nhà giáo dục, nhà khoa học, nhà hoạt động xã hội mà ít nhắc đến Huy Thông nhà thơ. Thật ra, Huy Thông xuất hiện trên thi đàn ngay từ đầu của phong trào Thơ Mới và nổi tiếng với các tập thơ Tiếng sóng- Yêu đơng (1934), Anh Nga (1935), Tiếng địch sông Ô (1935), Tần Ngọc (1937), Tây Thi (1937) Ngoài ra, trên các báo Hà Nội báo, Tân thiếu niên, Phong Hóa, Tiểu thuyết Thứ Năm còn đăng tải nhiều kỳ các bài thơ dài và kịch thơ: Tần Hồng Châu, Kinh Kha, Hận chiến sỹ, Lòng hối hận Đơng thời, từ Hoài Thanh đến Lê Thanh đã khẳng định Huy Thông có giọng thơ hùng tráng; đã lập ra một tr ờng thơ nho nhỏ và là ngời khởi xớng và vạch lối đi cho kịch thơ Việt Nam. Rất đáng tiếc, mãi đến nay vẫn cha có công trình nào nghiên cứu toàn diện thơ Huy Thông. Việc nghiên cứu thơ Huy Thông, do đó, là một nhiệm vụ cấp bách hiện nay. Với t cách là công trình Lý luận ứng dụng chứ không phải là Lý luận cơ bản , luận án - Huy Thông trong phong trào Thơ Mới - mang những mục đích và ý nghĩa nh sau: 1.1. Về lý luận văn học: Nghiên cứu một cách hệ thống hồn thơ, thế giới nghệ thuật độc đáo và đa dạng trong thơ Huy Thông, tất yếu sẽ phải huy động nhiều kiến thức và phạm trù lý luận văn học; từ đó sẽ kiểm tra lại sự hiểu biết và rèn luyện năng lực vận dụng lý luận văn học vào việc phân tích một hiện tợng văn học tiêu biểu. 1.2. Về văn học sử: Nghiên cứu thơ Huy Thông về các mặt cảm hứng thơ ca, thể loại thơ ca, mối quan hệ giữa thơ ca và các loại hình nghệ thuật khác, vai trò của Huy Thông với nền kịch thơ Việt Nam không những sẽ giúp xác định vị trí của nhà thơ trong phong trào Thơ Mới mà còn góp phần cung cấp những kết luận làm cho sự khái quát lý thuyết về Thơ Mới trở nên sâu sắc và đầy đủ hơn. 5 1.3. Nh là hệ quả của cả hai mặt trên, luận án này còn mang một ý nghĩa nghiệp vụ ở chỗ sẽ tạo thêm những điều kiện cho tác giả khi phải đứng trên bục giảng trình bày những vấn đề hữu quan; nhất là những vấn đề này lại đúc kết từ sự nghiệp thơ ca của vị Hiệu trởng đầu tiên của trờng Đại học s phạm Hà Nội, chiếc máy cái trong sự nghiệp giáo dục của cả nớc. 2. Lịch sử vấn đề 1.1. Trớc cách mạng tháng Tám Các ý kiến về thơ Huy Thông không nhiều, nhng nói chung tơng đối xác đáng. Đó là các ý kiến của Khái Hng trong lời Tựa tập thơ Tiếng sóng- Yêu đơng (1934); của Thế Lữ trên báo Phong Hóa (21/1/1935); của Lê Tràng Kiều trên Hà Nội Báo, số 14 (8/4/1936); của Dơng Quảng Hàm trong Việt Nam văn học sử yếu (1941); nhất là ý kiến của ông Lê Thanh trên Tạp chí Tri Tân (6/1941)và ý kiến của Hoài Thanh- Hoài Chân đánh giá về thơ Huy Thông trong Thi nhân Việt Nam (1941) Các ý kiến trên khá thống nhất khi cho rằng: thơ Huy Thông có nhiều sáng tạo trong cách dùng hình ảnh, ngôn từ, nhiều t tởng hay, một hồn thơ hùng tráng với những ham muốn khát vọng dị thờng và ông còn là ngời khởi xớng ra lối viết kịch bằng thơ ở Việt Nam. 2.2. Thời kỳ 1945- 1975 Rất tiếc là vùng tự do trong kháng chiến chống Pháp và ở Miền Bắc xã hội chủ nghĩa không có nghiên cứu gì đáng kể về thơ Huy Thông. Riêng ở Miền Nam, các nhà nghiên cứu Nguyễn Tấn Long (Việt Nam thi nhân tiền chiến), Lam Giang (Hồn thơ nớc Việt thế kỷ XX), Trần Tuấn Kiệt (Thi ca Việt Nam hiện đại), Thế Phong (Lợc sử văn nghệ Việt Nam), Phạm Thanh (Thi nhân Việt Nam hiện đại) đều khá thống nhất khi đánh giá Huy Thông là một hiện tợng kỳ lạ trong thi ca , Ông là nhà thơ duy nhất mang trong mình hai nguồn thi cảm gần nh trái ngợc nhau: một, trữ tình; và một, hùng tráng [127, tr. 556]. 2.3. Từ sau 1975 Trong Từ điển văn học, Hợp tuyển thơ văn Việt Nam 1920- 1945, Tổng tập văn học Việt Nam đều đánh giá: Huy Thông có đóng góp tích cực cho phong trào Thơ Mới, ông là một trong số ít nhà thơ có hơi thơ khoẻ khoắn, mang âm hởng hùng tráng mà các nhà thơ sau đó ít chú ý phát huy; Thơ ông thể hiện một tâm sự yêu nớc kín đáo, sâu sắc với những khát khao tìm đến sự giải phóng Ông là ngời mở đầu cho kịch thơ Việt Nam [214,tr. 965]. Các nhà nghiên cứu Vũ Đức Phúc trong Đặc sắc của thơ Huy Thông), Phan Cự Đệ trong Văn học lng mạn Việt Nam 1932-1945, Hà Minh Đức trong Một tiếng thơ hùng tráng vang vọng một thời, Hoàng Nh Mai trong Huy Thông và bài thơ Tiếng địch sông Ô, Chu Văn Sơn trong Tinh hoa Thơ Mới- suy nghĩ và thẩm bình, Nguyễn Ngọc Thiện trong Nhà thơ Phạm Huy Thông, Ngô Văn Phú trong Nhà văn hiện đại Việt Nam thế kỷ XX. v.v đều cho rằng: tình yêu trong thơ Huy Thông đẹp nhng luôn mâu thuẫn với chí hớng, thiên nhiên trong thơ ông có nhiều khám phá, Huy Thông đã để lại một tiếng thơ hùng tráng Cũng có những ý kiến trái ngợc nhau (Vũ Đức Phúc cho rằng Tiếng địch sông Ô là 6 một bài thơ trung bình , còn Hoàng Nh Mai và Chu Văn Sơn lại cho rằng đó là một tác phẩm đặc sắc. v.v ). Mặc dù ít ỏi và có những chỗ cha thống nhất, song các ý kiến trên thực sự là những gợi ý quý báu cho ngời viết luận án trong sự nỗ lực nghiên cứu toàn diện thế giới nghệ thuật của thơ và kịch thơ Huy Thông. 3. Nhiệm vụ v đối tợng nghiên cứu 3.1. Nhiệm vụ: Trên cơ sở kế thừa những thành tựu của ngời đi trớc và không tránh khỏi sự trao đổi lại ở những điểm cần thiết, chúng tôi cố gắng đi sâu nghiên cứu thơ Huy Thông ở các bình diện liên quan đến nhau nh trong một chỉnh thể: cảm hứng thơ ca, thể loại thơ ca, nghệ thuật thơ ca cùng những ảnh hởng của ông ngay trong phong trào Thơ Mới, nhất là ở thể loại kịch thơ. Ngoài ra, để phục vụ cho việc làm đề tài nghiên cứu toàn diện thơ Huy Thông, chúng tôi phải và đã su tầm thêm một số tác phẩm của ông còn rải rác trên các báo và sẽ đa vào phần phụ lục của luận án. 3.2. Đối tợng nghiên cứu: * Tài liệu xác thực và trọn vẹn: Tiếng sóng - Yêu đơng, Anh Nga, Tiếng địch sông Ô, Tần Hồng Châu, Huyền Trân công chúa, Cùng mặt trời, Nguyễn Du, Kinh Kha, Đêm xuân, Tứ tuyệt, Giờ gặp mặt, Lăng Ngô, Du kí: Từ Hà Nội tới Toulouse , Chào sứ giả của tự do, Cái én, Xuân đ sang, Đón ngời anh em nớc Việt, Ca một mùa xuân chiến thắng và một tài liệu viết tay của ông về thể loại trờng ca do Trung tâm III Cục lu trữ Quốc gia cung cấp. * Tài liệu xác thực nhng cha trọn vẹn (Những tài liệu này, trong quá trình su tầm, tìm kiếm cho việc nghiên cứu đề tài, chúng tôi có những căn cứ đích thực đây là sáng tác của Huy Thông nh ng chỉ có trích đoạn mà không có toàn bộ tác phẩm): Khúc tiêu thiều, Giấc mộng Lê Đại Hành, Tần Ngọc, Hận chiến sỹ, Con voi già * Tài liệu cha xác thực (Những tài liệu này, trong quá trình tìm kiếm, chúng tôi thấy có ghi là của Huy Thông, nhng kèm theo lại ký một tên khác): Theo chân Lu Nguyễn, Tiếng ái Ân, Chiều hôm qua (ký tên cô H. V Tần Ngọc đăng trên báo Phong Hoá tháng 5 - 1935), theo ông Phan Canh, ba bài đó là của Huy Thông. * Tác phẩm hữu quan của một số nhà thơ khác đợc sử dụng để so sánh: Chiến tợng của Chế Lan Viên Duyên kỳ ngộ và Quần tiên hội của Hàn Mặc Tử; các tác phẩm của Phan Khắc Khoan: Trần Can (1941), Lý Chiêu Hoàng (1942), Phạm Thái (1942), Trơng Quỳnh Nh (1942); Hận Nam Quan (1942) của Hoàng Cầm, Dơng Quí Phi (1942) của Thế Lữ và Vi Huyền Đắc, Bóng giai nhân (1942), Vân Muội (1942) của Vũ Hoàng Chơng, Quán biên thùy (1943) của Thao Thao, Viễn khách (1943) của Hòa Thu; hai tác phẩm của Hoàng Cầm: Kiều Loan (1942- 1944) và Trơng Chi (1944); hai tác phẩm của Lu Quang Thuận: Ngời Hoa L (1945) và Yêu Ly (1945). 4. Phơng pháp nghiên cứu Xuất phát từ lý thuyết thơ ca, kể cả về kịch thơ, luận án sử dụng phối hợp một số phơng pháp nghiên cứu cơ bản sau đây: 4.1. Phơng pháp thống kê, khái quát, phân loại: 7 Đây là một đề tài hoàn toàn mới mẻ, do đó việc su tầm, thống kê, khái quát và phân loại là cơ sở để nhận xét, đánh giá về thơ Huy Thông, giúp cho việc phân tích có những cứ liệu cụ thể, khoa học, tăng sức thuyết phục cho những vấn đề luận án rút ra trong quá trình nghiên cứu. 4.2. Phơng pháp lịch sử: Thơ Huy Thông tuy xuất hiện trong một thời gian ngắn ngủi nhng không đứng yên một chỗ mà ông luôn tìm tòi, khám phá, đổi mới trên nhiều phơng diện. Vì thế, khi nghiên cứu thơ Huy Thông phải vận dụng phơng pháp lịch sử để xem xét sự vận động phát triển nội tại của nó nh: từ cảm hứng về tình yêu đến cảm hứng yêu nớc; từ cảm hứng về số phận và vận mệnh ngời anh hùng đến tinh thần yêu nớc và lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại; từ những thể thơ thông thờng đến thơ đối thoại , thơ kịch và kịch thơ. v.v. 4.3. Phơng pháp so sánh: Phơng pháp này đợc triển khai trên cả hai chiều đồng đại và lịch đại. Chúng tôi đặt thơ Huy Thông trong một sự so sánh với sáng tác của các tác gia khác cùng thời và những tác gia sáng tác ở giai doạn sau trong phong trào thơ Mới. Việc phối hợp các phơng pháp trong quá trình nghiên cứu sẽ góp phần tạo điều kiện để luận án có thể soi sáng thơ Huy Thông ở nhiều góc độ, nhiều phơng diện khác nhau. 5. Những kết luận mới v cấu trúc của luận án 5. 1. Những kết luận mới: Một là, thơ Huy Thông có cảm hứng phát triển đa dạng; từ tình yêu trai gái đến tinh thần yêu nớc, lòng ngỡng mộ sự nghiệp và vận mệnh ngời anh hùng Các dạng cảm hứng đó có khi đợc thể hiện một cách đơn lập , có khi liên kết cặp đôi nh: giữa tình yêu và lòng yêu nớc, giữa tình yêu và bi kịch của ngời anh hùng, giữa tinh thần yêu nớc và lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại. Hai là, cả một quá trình kịch hoá trong thơ Huy Thông từ thơ đối thoại đến thơ kịch và kịch thơ. Ba là, mối quan hệ giữa thơ ca và các loại hình nghệ thuật khác, nhất là hội hoạ và âm nhạc trong thơ Huy Thông, tuy không phải là hoàn toàn độc đáo nhng vẫn có những thành tựu và sắc thái riêng. Cuối cùng, Huy Thông đã có những ảnh hởng đến các nhà thơ khác ngay trong phong trào Thơ Mới, nhất là việc mở đầu cho kịch thơ hiện đại ở nớc ta. 5. 2. Cấu trúc của luận án: Ngoài các phần Mở đầu (14 trang); Kết luận (5 trang); T liệu tham khảo (17 trang), Phụ lục (37 trang); phần nội dung chính của luận án gồm bốn chơng nh sau: Chơng 1: Cảm hứng phát triển đa dạng và liên kết trong thơ Huy Thông (40 trang). Chơng 2: Từ thơ đến kịch thơ trong sáng tác của Huy Thông (46 trang). Chơng 3: Thơ Huy Thông với một số loại hình nghệ thuật khác (53 trang). Chơng 4: ảnh hởng của Huy Thông ngay trong phong trào Thơ Mới (48 trang). 8 Chơng 1 Cảm hứng phát triển đa dạng v liên kết trong thơ Huy Thông Cảm hứng là một phạm trù quan trọng trong sáng tác nghệ thuật, đặc biệt là sáng tác thơ ca. Đó là trạng thái phấn hứng cao độ của nhà văn do việc chiếm lĩnh đợc bản chất của cuộc sống mà họ miêu tả. Bên trong cảm hứng là thái độ của ngời nghệ sĩ với đối tợng đợc nói tới trong tác phẩm, nó thể hiện thế giới quan, nhân sinh quan, tài năng và nhân cách của ông ta. Biêlinxki từng nói: Trong cảm hứng, nhà thơ là ngời yêu say t tởng nh yêu cái đẹp, yêu một sinh thể, đắm đuối vào trong đó và anh ta ngắm nó không phải bằng lý trí, lý tính, không phải bằng tình cảm hay một năng lực nào đó của tâm hồn, mà là bằng tất cả sự tràn đầy và toàn vẹn của tồn tại tinh thần của mình! [197, tr. 112]. Giáo s Trần Đình sử, khi nghiên cứu về cảm hứng, đã cho rằng: Cảm hứng trong tác phẩm trớc hết là niềm say mê khẳng định chân lý, lý tởng, phủ định sự giả đối và mọi hiện tợng xấu xa , là thái độ ngợi ca, đồng tình với những nhân vật chính diện Cảm hứng trong tác phẩm không phải là cái đợc xớng lên mà phải là tình cảm đợc toát ra từ tình huống, tính cách và sự miêu tả [195,tr. 48-51]. Phần lớn sáng tác của các nhà thơ cùng thời Huy Thông chủ yếu chỉ dừng lại ở cảm hứng về tình yêu; đôi khi có thêm chút ít bi hùng, nh ở Thế Lữ là Nhớ rừng, còn ở Vũ Đình Liên là Hỡi những chiến binh từ muôn năm cũ Trái lại, cảm hứng về tình yêu trong thơ Huy Thông thể hiện rõ ở ba lĩnh vực: tình yêu, tinh thần yêu nớc và lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại. Ba lĩnh vực ấy có khi thể hiện riêng rẽ hoặc cũng có khi liên kết cặp đôi với nhau. 1.1. Cảm hứng thơ phát triển đa dạng. 1.1.1. Cảm hứng về tình yêu: Nh nhiều nhà Thơ Mới, Huy Thông nói nhiều về tình yêu. Trớc hết đó là thứ tình yêu mãnh liệt, dữ dội. Huy Thông nói dài, nói lý luận, hùng biện: Ta sẽ quyết xông pha đờng tình ái Một cuộc đời trởng giả không đắm say. (Đờng tình ái). Tất nhiên, nh các nhà Thơ Mới, do "tồn tại một cách bơ vơ trong dòng chảy lịch sử, cái tôi Thơ Mới còn là cái tôi cô đơn" [42,tr. 230], ở Huy Thông, cái tôi cô đơn ấy biểu hiện ở cách xng hô của chủ thể trữ tình dù là cái "tôi", "ta", "anh" nhng vẫn là tâm trạng luôn kiếm tìm và bị ám ảnh về sự chia ly (Gió đêm xuân,Thu, Hơng Xuân, Giờ gặp mặt). Nhng cái làm nên giọng điệu riêng trong cách thể hiện cảm hứng tình yêu của thơ Huy Thông là dù cô đơn, dù ám ảnh chia ly nhng cha bao giờ u sầu, não nề, bi luỵ: Tôi muốn quên cả quãng đời dĩ vãng; Để xây lên một tơng lai tơi sáng; Tôi cố công, tôi gắng sức, tôi cời vang. (Trên bi bể). Ngay cả khi viết: "Ta buồn rầu tởng tiếc bóng đêm tan" (Một giấc mơ) thì đó cũng chỉ là nỗi buồn thoáng qua vì ngay lập tức ông đã lấy lại đợc tâm thế: "Ta vui bớc trên đờng đời gió bụi Ta dấn thân vào cuộc đời rộng rãi ". Có lẽ chính vì vậy mà cảm hứng về tình yêu trong thơ Huy Thông mang một vẻ mới, không nằm trong cái "nhức nhối, dai dẳng, trùng điệp"[42,tr. 9 235] của cô đơn và thất vọng nh phần lớn các nhà Thơ Mới khác. Điều này dễ lý giải, bởi bớc vào tình yêu, ông đã hăm hở với "con đờng tình chói lọi ánh hào quang. Trong thơ tình yêu của ông đã sớm có bóng dáng của chí làm trai thời xa cũ đợc đặt vào hoàn cảnh cụ thể Lòng ngây ngất ta lên đờng sán lạn; Tìm tri âm trong khoảng trời vô hạn. Một dự cảm chăng, để sau những bài thơ mang cảm hứng về tình yêu, cảm hứng sáng tác trong thơ Huy Thông đã có một sự mở rộng tiến triển khác với xu thế chung của nhiều nhà Thơ Mới 1.1.2. Cảm hứng về tinh thần yêu nớc. Bớc vào thi đàn Thơ Mới, dù tuổi còn rất trẻ, Huy Thông đã mang đến một không khí thật khác thờng: "Tôi muốn hoá con chim để cùng gió; Bay lên cao mơn trớn sợi mây hồng" (Trên bi bể). Đó là khát khao đợc sống mạnh mẽ giữa cuộc đời (dù khát khao ấy có mơ hồ) vẫn thật là đáng quí. Ông hăm hở: Tôi vui bớc trên đờng đời gió bụi. Ông hớng vùng cảm xúc của mình vào một vùng đất mới: tinh thần yêu nớc. Trong Giấc mộng Lê Đại Hành, nhà thơ trở lại với hình ảnh ngời anh hùng dân tộc trong buổi đầu xây dựng nền độc lập tự chủ: Ta sẽ đa binh Nam đi vùng vẫy; Khắp bốn phơng trời đất mịt mùng tăm; Bầu mênh mông chuyển động tiếng loa gầm; Tiếng gơm ca, tiếng trống hồi, ngựa hý. (Giấc mộng Lê Đại Hành). Đây là bài thơ thể hiện ý chí của vị tớng trong lịch sử với khát vọng vơn tới những chân trời xa qua bút pháp khoa trơng cờng điệu đặc trng của chủ nghĩa lãng mạn. ở điểm này, Biêlinxky đã nói: nguyên tắc tổng quát của chủ nghĩa lãng mạn là lấy tâm hồn và trái tim làm cơ sở để nói lên những nguyện vọng muốn tiến tới một cái gì tốt đẹp hơn, tìm cách tự thoả mãn bằng những lý tởng [145,tr. 74]. Và Giấc mộng Lê Đại Hành chính là ý chí, là lý tởng trong thơ Huy Thông vậy. Nh mọi nhà Thơ Mới, ông không dám đánh trực tiếp vào đế quốc, kẻ thù số một của dân tộc, nhng dám ngợi ca giấc mộng chinh chiến. Giấc mộng yêu nớc ấy là của ngời xa hay của thế hệ trẻ đơng thời? Bài thơ là một sản phẩm hùng tráng thuần nhất [127,tr. 579]. 1.1.3. Cảm hứng về sự nghiệp và vận mệnh ngời anh hùng Đây cũng là một biểu hiện nữa của sự phát triển trong cảm hứng thơ Huy Thông. Vì nghĩa khí, sẵn sàng xông pha trên mọi hiểm nguy để thực hiện nghĩa lớn nhng cuối cùng thất bại, đó là cảm hứng của kịch thơ Kinh Kha. Huy Thông đã mợn chuyện xa để nói chuyện thời đại ông. Thời đại của biết bao ngời anh hùng đã không chấp nhận thực tế ngang trái, thấp hèn, không buông trôi, không chán chờng bạc nhợc mà đi tìm cho mình một con đờng, nhất là lúc này, sự thất bại của nhiều phong trào yêu nớc vẫn đang vang vọng. Cả thời kỳ Pháp thuộc đặc biệt, là ở thập niên 30 - Đáng kính - là những ngời chiến bại [45,tr. 95], họ là những ngời dám đứng lên chống lại một chế độ xã hội bạo tàn. Từ cảm hứng về tình yêu đến cảm hứng về tinh thần yêu nớc kín đáo và lòng ngỡng mộ sự nghiệp và vận mệnh ngời anh hùng chính là bớc phát triển hợp lôgic của một trái tim thi sỹ luôn muốn tìm đờng , muốn sống mộtcách phi thờng mà hợp lý. Hơn nữa, trong thơ ông còn có sự phat triển đẫn đến chỗ liên kết cặp đôi các cảm hứng nói trên. 10 1.2. sự liên kết "cặp đôi" giữa các cảm hứng 1.2.1. Sự "liên kết cảm hứng" giữa tình yêu và tinh thần yêu nớc. Cảm hứng trong thơ Huy Thông còn là sự hoà quyện nhuần nhuyễn giữa tình yêu lứa đôi và lòng yêu nớc (Huyền Trân công chúa). Nếu cảm hứng thơ chỉ dừng lại ở một mối tình Huyền Trân- Trần Khắc Chung thì tác phẩm sẽ mang dáng dấp một bi kịch tình yêu. Nhng trong cuộc biệt ly và nỗi khóc than này, không ít lần xuất hiện hình ảnh non nớc: Nam quốc hỡi từ nay xin vĩnh biệt , Công chúa đi rồi! Non nớc hỡi. Cùng với cảm hứng về tình yêu, mợn lời cuộc giã biệt, Huy Thông đã bày tỏ một cảm hứng thầm kín mà vô cùng sâu sắc: cảm hứng về lòng yêu nớc. Ông gạt bỏ mọi chi tiết về cuộc sống trong cung đình nhà Trần mà chỉ chọn nhặt một sự kiện là công chúa Huyền Trân đã gạt bỏ tình riêng; làm thiếp của chúa Chiêm để đổi về cho đất nớc hai châu Ô - Lý. Trong khúc biệt ly, lý trí và trách nhiệm với đất nớc đã đặt lên trên chữ tình. Hành động của Huyền Trân trớc hết là vì nghĩa lớn, sau đó là một tất yếu của số phận một con ngời trớc đất nớc, dân tộc. Trong tác phẩm, phải rất tinh ý ta mới thấy cảm hứng yêu nớc xuyên suốt từ đầu đến cuối khúc biệt ly. Đặc biệt là nhân vật Khắc Chung, dù là một tình nhân đắm sayvà rất đau đớn khi mất ngời yêu nhng chàng không bao giờ đợc phép níu giữ ngời yêu. Chàng chỉ có một cách duy nhất là để cho Huyền Trân ra đi. Nhà thơ đã rất kín đáo khi thể hiện nỗi niềm tâm sự lớn lao của Khắc Chung, qua đó là của Huyền Trân và của chính mình trong cảm hứng thứ hai: cảm hứng yêu nớc. Sự cặp đôi cảm hứng có tác dụng làm cho tác phẩm mang một ý nghĩa nhân văn cao cả: chỉ có thể giải thoát nỗi đau bằng một hành động vì cái chung, vì nghĩa vụ. 2.2.2. Sự liên kết cảm hứng giữa tình yêu và bi kịch của ngời anh hùng. Trung thành với t cách nhà Thơ Mới, nhng Huy Thông còn mang cảm hứng về tình yêu kết hợp với bi kịch của ngời anh hùng chiến bại (Tiếng địch sông Ô). Là ngời anh hùng trong lịch sử, nhng khi đợc tái hiện trong thơ Huy Thông, Hạng Võ mang dáng dấp của ngời anh hùng thời đại, ngời có chí lớn nghiêng trời lệch đất với những chiến thắng tng bừng, những vinh quang rực rỡ. Ngay cả việc khắc hoạ tình yêu và bi kịch anh hùng của Hạng Võ, Huy Thông cũng không bằng lòng với hình ảnh ngời anh hùng chỉ biết có chiến công mà còn mang một vẻ đẹp phi thờng, lý tởng; là ngời cùng với những chiến công còn có tình đời, tình ngời chan chứa. Và đề tài Hạng võ biệt Ngu Cơ chính là trang cuối cùng hoàn tất tình yêu và bi kịch của ngời anh hùng. Lấy tích từ lịch sử, nhng Huy Thông không mô tả lại lịch sử. Ông đã sáng tạo ra những điều lịch sử không thể thấy và cha từng ghi nhận, đó là tâm t sâu kín của con ngời, Nói nh Arixtốt: Nhiệm vụ của nhà thơ không phải nói về sự việc đã thực sự xảy ra, mà là nói về cái có thể xảy ra nh quy luật xác suất hay quy luật tất nhiên [1- 45] thì bi kịch của ngời anh hùng trong Tiếng địch sông Ô là cái có thể xảy ra vậy. Ông đã hiện đại hoá lịch sử bằng cái nhìn hôm nay: cái điều Huy Thông muốn làm và đã làm đợc ấy là đã khiến: "Ngời xem thơ ngạc nhiên và sung sớng vì thấy mình vẫn còn đủ tráng khí để buồn cái buồn Hạng Tịch" [217,tr. 42]. ở đây, các yếu tố anh hùng - chiến bại; tình yêu - cái chết giao thoa với nhau một cách thật hợp lý, thật linh diệu; khiến lý - tình đợc hình dung nh một khối thống nhất đã 11 đem đến cho Thơ Mới một cảm hứng mới, một giọng điệu mới, và sẽ còn đợc mở rộng ở nhiều đề tài và cảm hứng mới. 1.2.3. Sự liên kết cảm hứng giữa tinh thần yêu nớc với lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại. Huy Thông có những sáng tác mà cảm hứng là mối liên kết giữa tinh thần yêu nớc và lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại (Con voi già). Tác phẩm có tựa đề: Kính tặng cụ Phan Sào Nam , nhà thơ lấy cảm hứng từ cuộc đời ngời chí sỹ yêu nớc Phan Bội Châu. ở đây, ta thấy một hình tơng thơ bi tráng, hào hùng. Voi già đã có một quãng đời oanh liệt: Nó ngang dọc vẫy vùng trên non biếc; Hống hách thay những buổi sức mạnh đầy; Nó làm chúa muôn cầm thú cỏ cây. Khi thất bại, voi già đã không cam chịu, không thoả hiệp; mình mang đầy thơng tích nó bỏ rừng thẳm mà đi. Nghĩa là sự ra đi ấy còn hy vọng. Cho đến một hôm, biết mình đã tới cõi , voi bèn quả quyết theo con đờng cũ trở về với quê hơng. Trớc khi trút hơi thở cuối cùng, voi đã thu chút sức thừa đứng dậy để cất tiếng rít vang. Voi ngỡ tiếng kêu giã biệt sẽ thoang thoáng bay đi , sẽ tan vào h không và vô vọng. Nhng tiếng kêu ấy của voi già đã vang động đến nhiều tấm lòng, trong đó có Huy Thông: Đã than lại lời than đau đớn ấy; Đã khiến cho ở cõi mịt mùng xa; Tấm lòng ta thổn thức hỡi voi già. Chính những tình cảm cao đẹp, mạnh mẽ ấy đã làm nên tâm sự yêu nớc thầm kín trong thơ Huy Thông. Con voi già vừa là khúc trờng ca dữ dội về cuộc đời của chúa tể rừng xanh , vừa là nỗi niềm của nhà thơ gửi gắm qua một hình tợng nghệ thuật. Điều đáng quí là nhà thơ đã rung động, xúc cảm, đã cảm phục và ngợi ca nhân vật lịch sử ấy ngay trong những ngày thoái trào của cách mạng. * * * Nằm trong văn mạch của trào lu Thơ Mới, thơ Huy Thông, tr ớc hết là những sáng tác có cảm hứng về tình yêu (Tiếng sóng- Yêu đơng) nhng đã phát triển đần đến cảm hứng về tinh thần yêu nớc (Giấc mộng Lê Đại Hành); cảm hứng về số phận và vận mệnh ngời anh hùng chiến bại (Kinh Kha). Những cảm hứng này lại đợc phát triển một cách đa dạng và "liên kêt" trở thành cảm hứng về tình yêu và lòng yêu nớc (Huyền Trân công chúa), cảm hứng về tình yêu và bi kịch của ngời anh hùng (Tiếng địch sông Ô); cảm hứng về lòng ngỡng mộ ngời anh hùng chiến bại (Con voi già). Hành trình của cảm hứng thơ Huy Thông nh sự khẳng định cho một tất yếu: thơ ca không chỉ có thể nói về tình yêu, mà hoàn toàn có thể nói về những tình cảm cao đẹp khác, cùng sự liên kết giữa chúng với nhau miễn là nhà thơ thực sự có những rung động từ tình cảm chân thành và tài năng của một thi sĩ. 12 Chơng 2 Từ thơ đến kịch thơ trong sáng tác của huy thông Tác phẩm văn học là sự thống nhất trọn vẹn của các yếu tố đề tài, chủ đề, t tởng, kết cấu, cốt truyện, nhân vật, lời văn nhng sự thống nhất ấy lại đợc thực hiện theo những quy luật nhất định. Muốn nhận thức đặc điểm thể loại của một tác phẩm có giá trị, ngời ta vừa phải có tri thức về các qui lụât lặp lại của thể loại, lại vừa phải biết "nhận ra tính độc đáo trong sự vận dụng, sáng tạo thể loại của tác giả"[195,tr. 157]. Nghiên cứu Thơ Mới, chúng tôi thấy nhiều nhà thơ đã vận dụng sáng tạo các phơng thức phản ánh, tổ chức và giao tiếp độc đáo của thể loại tác phẩm trong sáng tác của mình làm nên những đặc thù của tác phẩm Thơ Mới. Chịu ảnh hởng của thi ca phơng Tây, thơ Mới đã đạt đợc những giá trị mới mẻ nh là quá trình tiếp biến văn học đạt nhiều thành tựu xuất sắc [42,tr. 200]. Một trong những thành tựu ấy, là câu thơ mất dần tính độc lập; độ dài ngắn, số chữ của câu thơ, bài thơ dần đợc mở rộng theo cảm xúc của chủ thể sáng tạo. Từ đó dẫn đến đổi thay về ngôn ngữ, cách tổ chức cấu trúc và cách kiến tạo câu thơ, bài thơ. Nghiên cứu thơ Huy Thông riêng về phơng diện thể loại, ta có thể nói tới một quá trình đi từ thơ đến kịch thơ trong hành trình sáng tác của ông. 2.1. Những thể thơ thông thờng Từ buổi đầu đến với Thơ Mới, Huy Thông đã luôn say mê tìm tòi và sáng tạo. Khảo sát thơ Huy Thông từ những tài liệu hiện có, chúng tôi thấy ba bài: Liễu trong sơng; Gió đêm xuân và Cùng mặt trời viết theo thể tự do; bài Bông hồng viết theo thể thơ văn xuôi; hai bài Ngày xuân và Nguyễn Du viết theo thể thơ Xôn-nê; bài Vọng phu viết theo thể trờng thiên còn lại là thơ bảy chữ, tám chữ, song thất và lục bát. Cá biệt trong những bài thơ đó có những câu lên tới 10 -12 chữ (Vọng phu, Một giấc mơ ). Và những cách kết cấu câu thơ dài ngắn khác nhau; dờng nh đã có sự mở rộng về thể loại, ngôn từ. Cùng với thể thơ, trong thơ Huy Thông còn có một cách tân đáng kể là việc gieo vần. Ông đã kế thừa tất cả các cách gieo vần trong thơ truyền thống, đồng thời ông làm mới thơ mình bằng các lối gieo vần có trong thơ Pháp (liên kết, cặp đôi, hỗn hợp): bốn câu ba vần (Tiếng đàn khuya), gieo vần gián cách, bất ngờ ngắt thành khổ hai câu và đơng nhiên tạo nên một cách gieo vần khác (Dăm bài ca), kết hợp lối gieo vần trong thơ cũ và Thơ Mới tạo nên cảm giác không đơn điệu- sản phẩm tối u của cách chuyển đổi vần (Tiếng hoạ mi ca). Đặc biệt phải nói đến quá trình kịch hoá trong thơ Huy Thông theo các nấc thang: thơ đối thoại , thơ kịch và kịch thơ. Những nội dung đó sẽ đợc trình bày ở các phần tiếp theo. 2.2. Thơ Đối Thoại Xa nay, đối thoại thờng đợc coi là một trong những dấu hiệu hình thức của thể loại kịch, và trong thơ Huy Thông, dần dần xuất hiện khá nhiều hiện tợng này. Đó thờng là những bài thơ tơng đối dài hơi, từ 7 -8 chục câu (Chiều hôm qua, Lòng son sắt ) đến hơn ba trăm câu (Trên bi bể). Trong những tác phẩm 13 này, thờng nhân vật đối thoại không xuất hiện trực tiếp ngay từ đầu mà lần lợt theo sự dẫn dắt của tứ thơ - của chủ thể trữ tình. Cách xây dựng đối thoại trong thơ thích hợp với việc nhà thơ thể hiện nhiều giọng điệu trong một bài thơ. Nhất là trong tác phẩm xuất hiện một kiểu trữ tình điệu nói - nhiều khổ thơ đợc mở rộng bằng cách các câu trên dùng chữ cuối cùng treo ý nối với chữ đầu tiên của câu tiếp theo. Cách diễn đạt ấy làm cho cả khổ thơ chỉ là một hoặc hai câu theo cấu trúc câu văn tiếng Việt. Có khi câu thơ thờng dài thêm tới mời chữ, mời hai chữ và có thể xây dựng những đối thoại nh văn xuôi khẩu ngữ: rồi ba cô thiếu nữ đắm say nói hay tình quân hỡi! Chúng em đây vì tình quân Nhà thơ không cần "phân vai" mà chỉ qua các tín hiệu ngôn ngữ, ngữ pháp vẫn có thể phân biệt khá rạch ròi đâu là lời của "nhân vật" nào. Có thể đó là những "gạch đầu dòng" (-) ở đầu các dòng thơ để chỉ sự hỏi - đáp; có thể đó là các dấu hai chấm (:) cuối các câu thơ và dấu ba chấm ( ) ở đầu các câu thơ và dấu ngoặc kép (. )để mở đầu và kết thúc một đối thoại. Cùng với những đổi mới về thơ ca nói chung thì việc sáng tạo nên một hình thức đối thoại cho thơ nh trên chính là bớc khởi đầu để ông có những cách tân mới mẻ trong thơ kịch và kịch thơ sau này. 2.3. Thơ kịch Cần phân biệt "thơ kịch" (Dramatic poetry) và "kịch thơ" (Poetic drama), tiếng Hán gọi "kịch thi" và "thi kịch" (chú ý trật tự đảo ngợc của tiếng Hán so với tiếng Việt), và tiếng Pháp gọi Posésie dramatique và Drame en vers). Có ý kiến hiểu "thơ kịch" bao gồm luôn cả những loại "kịch thơ" khó diễn trên sân khấu. Có thể tạm chấp nhận điều này trong lối nói thông thờng, nhng đứng về mặt lý luận, phải phân biệt rạch ròi Kịch thơ là kịch viết bằng thơ. Tất nhiên, khi kịch đã viết bằng thơ thì chất thơ có nhiều hơn so với vở kịch viết bằng văn xuôi. Trái lại, "thơ kịch" thì chủ yếu là thơ, xét từ cả hai mặt ý đồ sáng tạo cũng nh tính chất của sản phẩm. Còn sở dĩ có chữ kịch ở đây, duy chỉ vì nhà thơ có vận dụng một số hình thức và kỹ xảo của kịch (đối thoại, những tình huống căng thẳng ). Nh vậy, vận dụng vào trờng hợp Huy Thông, nếu lẫn lộn giữa "thơ kịch" và "kịch thơ" thì không thể lý giải đợc sự khác nhau, chẳng hạn giữa Tiếng địch sông Ô với Huyền Trân công chúa về mặt thể loại. Thơ kịch là một khái niệm cha quen thuộc. Nhiều nhà nghiên cứu còn đánh đồng giữa thơ kịch và kịch thơ: Huy Thông là ngời mở đầu thể loại kịch thơ trên sân khấu Việt Nam tuy đó chỉ là thơ kịch [213,tr. 23], Tiếng địch sông Ô, Tần Hồng Châu, Kinh Kha những bài thơ sân khấu [186] ở đây, tuy có phân biệt về mặt thuật ngữ, nhng lại lẫn lộn hai loại sáng tác này của Huy Thông (cho nó đều là thơ kịch) thì cũng gián tiếp chứng tỏ cha thực sự phân biệt về mặt lý luận. Ngay cả trong những sách xuất bản gần đây, các tác giả cũng cha nhất quán về việc phân loại Tiếng địch Sông Ô. Trong Tổng tập văn học Việt Nam - tập 27), coi Tiếng địch sông Ô là thơ, nhng ở Tập 23, lại coi tác phẩm này là kịch thơ. Đi tìm sự khác biệt giữa hai thể loại này, chúng tôi vẫn căn cứ vào tất cả những điều đã nói ở trên (âm hởng, nội dung ) nhng chú ý hơn cả là ở kết cấu và cách tổ chức tác phẩm. 14 Trong thơ kịch Tiếng Địch sông Ô, Huy Thông đã xây dựng một kết cấu tơng đối phức tạp. Tác phẩm không có sự phân vai, dàn cảnh nhng theo các biến cố, các sự kiện nó đợc trình bày gần nh một vở kịch có phần tự mộ - mở đầu, phần vĩ thanh -kết thúc và ba phần ở giữa. Phần tự mộ gồm 40 câu giới thiệu các sự kiện và hoàn cảnh cụ thể của nhân vật. Còn phần vỹ thanh là lời kết lại một số phận, một cuộc đời anh hào. Trọng tâm của kịch thơ là ở 187 câu ở giữa, chia làm ba đoạn với ba nhân vật: Hạng Võ, Ngu Cơ và một nhân vật chỉ xuất hiện dới dạng âm thanh: tiếng địch. Đoạn thứ nhất đã có xung đột: một bên là ý chí phá vây của Hạng Võ; một bên là Ngu Cơ và tiếng địch của Trơng Lơng (từ câu 41 - 103). Đoạn tiếp theo, Hạng Võ trở thành trung tâm và một bên là Ngu Cơ khảng khái quyết liệt. Nàng không muốn vì mình mà Hạng Võ hy sinh nghiệp lớn (câu 104 - 180). Đoạn thứ ba, xung đột đã lên đến đỉnh điểm: tiếng địch của Trơng Lơng lại âm vang: " Trầm trầm bổng bổng trên Ô giang; Địch Trơng Lơng vẫn vô hình nức nở". Tiếng địch đã giáng một đòn ghê gớm vào cân não Hạng Võ. Chàng quyết định ở lại khiến Ngu Cơ phải hành động quyết liệt: tự vẫn (181- 224). Tuy nhiên, trong tác phẩm, các nhân vật đối thoại không nhiều (Hạng Võ 4 lần, Ngu Cơ 4 lần). Đặc biệt, trong Tiếng địch sông Ô, Huy Thông còn rất dụng công ở các phơng thức trần thuật, các thủ pháp nghệ thuật hoặc các đoạn ngoại đề trữ tình chiếm một tỷ lệ khá lớn. Đặc biệt, việc sử dụng thể thơ tự do rất có tác dụng để nhà thơ thể hiện một chất thơ hùng tráng - chất liệu hiếm có trong thơ ca đơng thời. Huy Thông đã ra sức thơ hoá cốt truyện kịch này. Cho nên, điểm nổi bật ở tác phẩm là giọng thơ khi trữ tình, khi hùng tráng, vang vọng thể hiện một sự kiện nổi bật đầy xung đột kịch tính trong cuộc đời nhân vật. Tất cả những nội dung này chỉ có thể ngâm, chứ không thể diễn trên sân khấu, có nghĩa ở đây chỉ là thơ chứ không phải là kịch. Tiếng địch sông Ô là tác phẩm thuộc thể loại thơ kịch thành công nhất của Huy Thông. Tác phẩm đã góp phần chính làm nên tiếng thơ vang vọng một thời [48,tr. 72] của ông. 2.4. Kịch Thơ Thật ra trên thế giới, khái niệm kịch thơ đã có từ rất lâu. Đây là loại kịch thông qua lời thơ để thể hiện một nội dung kịch hẳn hoi. ở đây, trớc hết phải chú ý đến tính kịch, phải có một tích truyện , lại phải chú ý đến các tình huống, xung đột, tính cách, các đối thoại (bằng thơ). Trong vòng hơn 4 năm, Huy Thông đã sáng tác 6 kịch thơ, hiện nay đã bị thất lạc mất 2 tác phẩm (Lòng hối hận và Cờ nghĩa Tây Sơn), hiện chúng tôi tìm đợc 4 tác phẩm (Anh Nga, Tần Hồng Châu, Huyền Trân công chúa và Kinh Kha). Anh Nga (1934). Tác phẩm chỉ có một cảnh và cũng chỉ có hai nhân vật. Thêm nữa, do sự giới hạn khe khắt về nhân vật, thời gian, không gian kịch nên nhà thơ dùng "các yếu tố phụ trợ" (tiếng ca, tiếng ca tỳ bà). Các "yếu tố phụ trợ" đó đợc tổ chức nh là sự phân chia các hồi, cảnh; là dấu nối các khoảng thời gian của câu chuyện. 15 Tần Hồng Châu (1935). ở đây, số lợng nhân vật không nhiều (Tần Hồng Châu, phó tớng Liêu Cao và các chiến sỹ giữ vai trò nh dàn đồng ca); nhng theo kết cấu của vở kịch, có thể thấy rõ ba cảnh:1. Các chiến sỹ và Liêu Cao cùng Tần Hồng Châu đem bình tro thi hài chủ tớng ném xuống biển. 2. Tần Hồng Châu kể về những tháng ngày yêu đơng hạnh phúc và nói về lý do giết chồng. 3. Tần Hồng Châu tự vẫn. Nh vậy, kết cấu của vở kịch không xuôi chiều theo thời gian. Thực tế, thời gian sân khấu của kịch chỉ trong khoảng một buổi hoàng hôn, từ lúc: Nắng biến trong sơng bầm nơi xa tít đến lúc Sơng mù rơi! Sơng mù rơi; từ lúc các chiến sỹ, Liêu Cao và Tần Hồng Châu trèo lên đỉnh núi cho đến lúc nàng tự vẫn. Nhng, theo lời kể của Tần Hồng Châu, thời gian thực tại lại kéo dài tới hơn ba năm. Kịch thơ này bớc đầu đã có những mô tả mang tính sân khấu đặc trng của kịch; ngoài phân vai, đối thoại, đã xuất hiện xung đột, mâu thuẫn kịch tính nhng nhà thơ quan tâm thể hiện tình yêu dữ dội của Tần Hồng Châu, điều đó khiến tác phẩm không thể hiện đợc hết "tầm của cốt truyện. Huyền Trân công chúa (1935). Kịch thơ có 4 nhân vật và tất cả cùng tham gia đối thoại trực tiếp. Có điều, khi xây dựng đối thoại, Huy Thông không quan tâm đến diễn biến tình tiết, mà ra sức thể hiện tâm trạng của nhân vật qua lời thoại. Đối thoại trong kịch thơ thờng là những đối thoại đa thanh, đợc thể hiện ở những hoàn cảnh giàu kịch tính. ở đây, nhà thơ đã xây dựng đợc hai nhân vật có tính cách gần nh đối lập: Huyền Trân và Khắc Chung. Kinh Kha (1936). ở kịch thơ này, số lợng các nhân vật đã tăng hơn so với các kịch thơ trớc (7 nhân vật) và cùng với sự "phân vai" ấy là ít nhiều chỉ dẫn sân khấu: (Cao Tiệm Ly đánh trúc nhịp những lời ca; Tần Vũ Dơng cầm cơng ngựa đứng trên xe ) Tính chất sân khấu của kịch đã đ ợc chú ý, các nhân vật lần lợt xuất hiện theo vai trò của mình trong kịch. Và qua lời các nhân vật mà không gian, thời gian kịch đợc ấn định; đồng thời cũng xác định hành động kịch. Nói thơ kịch thì dù sao chủ yếu vẫn là thơ; còn nói kịch thơ thì cơ bản đã chuyển sang thể loại kịch rồi. Nhng khi bớc sang thể loại này, Huy Thông không thành công lắm (điều này sẽ còn trở lại ở sau). Ta thấy Anh Nga, Tần Hồng Châu và Huyền Trân Công Chúa, Kinh Kha không thể sánh kịp với giá trị thẩm mỹ của Tiếng địch sông Ô. Kịch thơ Huy Thông, ở những mặt thành công và cha thành công nh chúng tôi nói tới ở trên, vẫn đánh dấu sự tìm tòi về mặt thể loại của tác giả. Ông vẫn "là ngời mở đầu cho kịch thơ ở Việt Nam". * * * Nghiên cứu thơ Huy Thông về phơng diện thể loại, chúng tôi thấy thơ ông là một quá trình vận động không ngừng từ những thể thơ thông thờng đến "thơ đối thoại", "thơ kịch" và kịch thơ. Ông đã đặc biệt thành công ở thể loại thơ kịch (Tiếng địch sông Ô). Còn ở kịch thơ, ông thờng chú ý khai thác và thể hiện nội tâm nhân vật hơn là khắc sâu mâu thuẫn xung đột; vì thế, chất kịch còn yếu. Điều đó chứng tỏ nghệ sỹ Huy Thông chủ yếu vẫn là thi sĩ. 16 Chơng 3 thơ Huy Thông với các loại hình nghệ thuật khác Văn học có mối quan hệ mật thiết, hữu cơ với nhiều loại hình nghệ thuật khác. Nói nh giáo s Phơng Lựu: Văn học không phải là loại hình nghệ thuật tổng hợp thông thờng nh điện ảnh, sân khấu, hội hoạ mà là loại hình nghệ thuật mang ý nghĩa tổng hợp gián tiếp [150,tr. 318]. Thật ra, vấn đề trên không phải là mới mẻ. Lý luận cổ phơng Đông quan niệm: Thi trung hữu hoạ; Thi trung hữu nhạc. Biêlinxki cho rằng: Thơ văn mang trong mình tất cả các yếu tố của các loại nghệ thuật khác Thơ văn thuộc loại hình nghệ thuật cao cấp nhất Thơ văn chính là toàn bộ nghệ thuật [150,tr. 317]. Còn Sóng Hồng thì nói: Thơ là thơ, đồng thời cũng là vẽ, là nhạc, là chạm khắc theo một cách riêng [150,tr. 318]. Nhng quan trọng là ở chỗ, mối quan hệ đó chỉ có thể có và thể hiện đợc trong tác phẩm qua những chủ thể sáng tạo đầy tài năng. Nhiều nhà thơ trong phong trào thơ Mới đã kết hợp một cách nhuần nhuyễn mối quan hệ của các loại hình nghệ thụât khác, nhất là hội hoạ và âm nhạc với thơ ca trong các sáng tác của mình. Bàn về vấn đề này, Chu Văn Sơn cho rằng: Biết bao nhà Thơ Mới viết về nhạc nh một thế giới kỳ bí, thần tiên và họ viết cả bằng sự phát huy nhạc tính của ngôn từ nữa [191,tr. 225). Phan Huy Dũng cũng nói: Thơ Mới có những dẫn chứng cho thấy chất nhạc của một tổ chức nhịp điệu đa dạng đã quyến rũ nhà thơ [39,tr. 75]. Cả hai nhà nghiên cứu đều gần nh thống nhất ở một điểm: nhạc trong Thơ Mới đợc thể hiện thông qua hình tợng âm nhạc và những năng lực ngữ âm của con chữ. Có thể thấy, mối quan hệ giữa thơ ca với các loại hình nghệ thuật khác không hề xa lạ với Thơ Mới. Mối quan hệ này, do đó, không thể trở thành độc đáo riêng biệt trong thơ Huy Thông. Tuy nhiên, Tiếng địch Trơng Lơng và Chân dung Ngu Cơ trong Tiếng địch sông Ô, một là nhạc, một là hội hoạ, nếu không muốn nói là độc nhất vô nhị thì cũng thật là quí hiếm trong Thơ Mới. Nhng núi cao bởi có đất bồi , chúng tôi muốn nói chất nhạc và chất hoạ quả thật có phần phong phú hơn trong thơ Huy Thông. Chẳng hạn, có tới 1/2 những sáng tác của ông có những bức cảnh rực rỡ sắc mầu; rồi vô vàn hình ảnh vầng ô, hồ nớc, đôi mắt (trong tập Tiếng sóng yêu đ ơng có tới 19 lần nhà thơ nhắc tới đôi mắt; ở Tần Ngọc là 11 lần, còn ở các kịch thơ có tới 25 lần xuất hiện hình ảnh đôi mắt); cũng thế, có tới 3/4 số bài sáng tác của Huy Thông có nhạc. Hình tợng âm nhạc bao gồm nhạc tự nhiên, nhạc nhân tạo, nhạc nhân hoá Dới đây, chúng tôi tập trung trình bày thành hai phần: hội hoạ và âm nhạc trong thơ Huy Thông. 3.1. Hội hoạ trong thơ Huy Thông Hội hoạ trong thơ Huy Thông biểu hiện chủ yếu ở hai khía cạnh: thiên nhiên và con ngời, đợc khắc hoạ ở nhiều dáng vẻ với những nét riêng biệt. 3.1.1. Những bức tranh thiên nhiên Nhiều sáng tác của Huy Thông đã thể hiện đợc những bức tranh đầy màu sắc. Từ những cái rất mơ hồ của gió xuân , sơng mờ , với sự phối màu, hoà sắc tinh tế: Bên bờ hồ hiu quạnh, gió nhu mì; Lớt bay qua tấm thảm cỏ xanh rì; Lấm 17 tấm điểm những hạt sơng bằng bạc (Thu). Cũng có những cảnh thiên nhiên đợc miêu tả bằng nét bút trau chuốt, tỉ mỉ: Vơ vất đáy hồ, mơ hồ, giăng mọc; Tắm sắc xanh màu ngọc bên lầu (Huyền Trân Công chúa). Timôphêép nói: Khả năng nghệ thuật thể hiện ở tính hình tợng của ngôn từ [212,tr. 28], đó là khả năng nghệ thuật đa ta đến thâm nhập vào thế giới của những cảm xúc, xúc động của thi sĩ. Mà trong thơ Huy Thông, đó là những hình ảnh thiên nhiên nh đợc chạm khắc, đẽo gọt, gân guốc, xù xì: Nhiều đêm tối đen nh địa phủ; Sóng dữ dội nh ma thiêng kêu rú (Tiếng sóng). Nhiều hơn cả, ở những câu thơ tả cảnh là trạng thái chuyển động, lung linh: Vài khóm lau già chốc chốc reo; Nhẹ nhàng đa trên mặt nớc trong veo (Thu). Viết về thiên nhiên, ông tả tỉ mỉ cặn kẽ mà không bề bộn. Ngoài sáng tạo hình ảnh nh trên, trong thơ Huy Thông còn có rất nhiều những câu có cấu trúc rất lạ, bằng cách khai thác tối đa tác dụng của các động tác, hình ảnh sinh động: Giăng nghiêng ánh. Bóng tờng se sẽ ngã; Và giời đông lát nữa sẽ dần tơi; Gió im lìm chơi vơi trên vờn nắng (Anh Nga). 3.1.2. Những hình tợng ám ảnh Những hình tợng ám ảnh này, theo phê bình hiện tợng luận là những khách thể đối ứng với ý thức sáng tạo của tác giả. Bàn về vấn đề những ám ảnh, GS. Phơng Lựu viết: Sự lựa chọn nguyên thuỷ với t cách nghệ sĩ ở một nhà văn còn thờng bộc lộ ở việc thích thú mô tả với tần số cao về những cảnh vật, sự vật hay đồ vật nào đó [ 153,tr. 272]. Trong thơ Huy Thông, chúng ta cũng thấy một số hình ảnh đợc trở đi trở lại nh một ám ảnh, đó là Hồ Nớc và Vầng Ô. Trớc hết, để diễn tả tình yêu, Huy Thông sử dụng rất nhiều hình ảnh hồ nớc. Trong thơ ông, hồ trở thành không gian nghệ thụât, bức phông nền để từ đó soi chiếu tình yêu. Khảo sát 24 bài thơ trong tập Tiếng sóng - Yêu dơng, có tới 14 lần nhà thơ nói tới hồ; ở tập Tần Ngọc, 21 bài thơ thì có tới 29 lần xuất hiện hồ. Thực ra, không lần nào Huy Thông tả hồ, mà ông chỉ "vẽ" hồ qua vài nét chấm phá, gợi một không gian hồ vừa yên tĩnh vừa nên thơ. Đây là một "cành dơng êm ái thớt tha mặt hồ", rồi "trên hồ cành liễu lả lơi im lìm". Còn có chỗ chỉ là "gió lớt hồ êm", "đáy hồ mây hiu hắt", rồi "hồ biếc", "hồ xanh" . Lý giải về sự ám ảnh của hình tợng hồ trong thơ Huy Thông, chúng tôi mợn cách nói của G. Bachelard trong Nớc và những giấc mơ, ông cho rằng: Nớc trong mát gợi lên những hình ảnh nhẹ nhàng. Nớc sâu lắng gợi lên những nỗi buồn man mác. Không ai tránh khỏi nỗi buồn trớc mặt nớc lặng nh ngủ yên. [153,tr. 200]. Hình ảnh Vầng ô. Khảo sát một số tập thơ của Huy Thông, chúng tôi thấy tần số xuất hiện của hình ảnh vầng ô dày đặc; ở Anh Nga là 14 lần, ở Tần Ngọc là 21 lần, ở Tiếng sóng - Yêu đơng là 27 lần Hình ảnh vầng ô đ ợc nhà thơ chọn làm điểm tựa cho những cảm xúc vui tơi, dạt dào hứng khởi trớc thiên nhiên và cuộc đời. Trong thơ Huy Thông, ta không thấy những cảnh u buồn gợi cảm giác về một sự u sầu, não nền; ngay cả lúc ông ngắm nhìn "trời sầu chan chứa gió" thì đã ngay lập tức thấy "vầng ô lộng lẫy" chan hoà và nhà thơ lại náo nức "lên đờng sán lạn". 3.1.3. Chân dung phái nữ 18 Huy Thông còn là bậc thầy về tranh chân dung. Đây là hình ảnh Tiên nữ: Mắt em nh nớc mơ màng; Môi em hồng thắm phải nhờng thắm hơn (Lòng son sắt). Ngời thiếu nữ trong thơ Huy Thông không bị gò bó bởi các ớc lệ của những bức tranh tố nữ xa; ông tả ngời thiếu nữ bằng những cảm nhận trực quan mới mẻ, nhng so sánh táo bạo. ở chân dung Anh Nga, nhà thơ có cái nhìn từ xa đến gần: từ vẻ ngời "yểu điệu, tơi thắm, dịu dàng" đến "đoá môi, mái tóc" rồi cuối cùng mới là cái nhìn cận cảnh: "đôi mắt". Nhiều khi nhà thơ không "vẽ" tỉ mỉ mà chỉ đa vài nét phác một hình thể qua những "điểm nhấn" nhiều gợi tả: Môi xinh tơi với mắt mơ hồ; Với tấm thân dịu dàng tha thớt (Chiều hôm qua). Nhà thơ không vẽ "môi hồng", "môi thắm", mắt "đen", "mắt nhung" mà ông gọi "môi xinh, mắt mơ hồ", "tấm thân dịu dàng" . Đỉnh cao của tranh chân dung trong thơ Huy Thông phải kể chân dung Ngu Cơ trong Tiếng địch sông Ô. Nhà thơ đã vận dụng rất nhiều biện pháp nghệ thuật, vừa so sánh: cặp mày thanh êm ái nh mây cong; tóc óng đen nh ao trong dới bóng đêm mù mịt; vừa ẩn dụ vầng trán bâng khuâng , cặp mắt nồng nàn mà xa xăm, mà say đắm Vẽ chân dung Ngu Cơ, Huy Thông chấm phá mấy nét về mắt, cặp mày, vầng trán và mái tóc. Nhà thơ đã vẽ chân dung này bằng sự hòa phối kỳ diệu của hội hoạ và thơ ca. Có thể coi những câu thơ tả Ngu Cơ trong Tiếng địch Sông Ô là bức vẽ "chân dung" phái nữ bằng ngôn từ hoàn hảo của ông. 3.2. Âm nhạc trong thơ Huy Thông Về mối quan hệ giữa âm nhạc và thơ ca, ở phơng Đông có quan niệm Thi trung hữu nhạc; còn ở phơng Tây, Edgar Poe cho rằng: "Chính từ trong âm nhạc, tình cảm thơ mới đ ợc kích động"[ 150,tr. 474]. Đọc Thơ Mới, ta thấy hầu nh nhà thơ nào cũng có chí ít là một bài thơ nói về nhạc. Nói về vấn đề này, Chu Văn Sơn cho rằng: Nếu chọn riêng những bài viết về nhạc và bằng chất nhạc của ngôn ngữ, có thể thấy đó cũng là những thuộc tính của Thơ Mới [191,tr. 225]. Thơ Huy Thông cũng chan chứa âm nhạc nh các nhà Thơ Mới, nếu không muốn nói là hơn, bởi vì trong số các tác phẩm đã tìm đợc của ông thì số bài có nhạc chiếm tới 3/4. Nghiên cứu mối quan hệ giữa âm nhạc với thơ trong sáng tác của Huy Thông, chúng tôi sẽ triển khai trên hai bình diện không tách rời nhng khác nhau, đó là tính nhạc và hình tợng âm nhạc (tự nhiên, nhân tạo, nhân hoá) trong thơ. 3.2.1. Tính nhạc trong thơ "Là nhà thơ thấm nhạc của cuộc sống" [186], Huy Thông sử dụng rất nhiều thủ pháp láy âm, lặp từ và tạo nhịp, nhất là ở những bài thơ tình yêu (Tình không). ở Anh Nga, cũng có những câu thơ đợc lặp lại đều đặn trong mỗi "cảnh thơ" nh một điệp khúc: Và vừng hồng, sẽ tắm nắng chân mây xa; Đêm biếc rồi tàn, giăng xuân biến (câu "Đêm biếc " lặplại 6 lần; câu "Và vừng hồng " lặp lại 10 lần; ngoài ra còn có những câu láy không nguyên vẹn, có chữ đợc biến đổi ít nhiều: kẻo nắng hồng tắm đẫm chân mây xa; chờ vừng hồng tắm '; chớ vội vàng tắm nắng . ). Các câu thơ có sự biến đổi ấy có tác dụng nhấn giọng, nhả hơi, chuyển tiếp cho một cảnh thơ khác hay một trạng thái tâm t tình cảm khác. 19 Ngoài ra, nhạc trong thơ Huy Thông còn đợc thể hiện qua "kỹ thuật" hoà phối của âm thanh ngôn từ cùng với cảnh láy âm, tiết tấu: Nắng biến trong sơng bầm nơi xa tít; Sóng tung thân đục đá, gió vang gào . ở nhiều bài thơ, câu thơ, Huy Thông có sự hoà âm, phối thanh thật phong phú và kỳ diệu: Những đêm thu mây thấp quyện rừng hoang; Tùng uy nghi trầm những tiếng hoang mang (Tây Thi). Huy Thông chú ý đến kỹ xảo, tạo nên cảm giác cầu kỳ khi phối hợp cả các âm tiết bằng - trắc khi cần thiết. Nói đến nhạc trong thơ ông, còn phải nói tới cách gieo vần, ngắt nhịp, ông gieo vần theo lối cặp đôi với những độ dài ngắn khác nhau của các câu thơ, để cho còn lại rất nhiều khoảng trống (ánh trăng xuân ; Hỡi giai nhân ), đó là những dấu "lặng" làm cho chất thơ lan toả. 3.2.2. Nhạc tự nhiên Nhạc tự nhiên là những giai điệu của tự nhiên mà thi sỹ nghe, cảm đợc từ thiên nhiên sống động và dạt dào chất thơ của cuộc sống. Đa nhạc ấy vào trong thơ, khiến rất nhiều tác phẩm của Huy Thông luôn ríu rít những âm thanh của Tiếng hoạ mi ca, của Tiếng sóng dạt dào. Từ tiếng sóng đến tiếng gió dào dạt của Gió xuân, từ tiếng vàng anh trên cành liễu thiết tha tô điểm cho Hơng xuân rực rỡ, ngọt ngào ta lại lắng nghe hoạ mi dìu dặt tiếng vàng Nh là sự "trở về với thiên nhiên"để nhà thơ lãng mạn lắng nghe Tiếng hoạ mi ca sẻ chia, cảm thông với tâm tình hoạ mi nh một tri kỷ. 3.2.3. Nhạc nhân tạo Nhạc nhân tạo là thứ âm nhạc từ một loại nhạc cụ nào đó đan xen trong suốt bài thơ và có vai trò thể hiện một mạch cảm xúc trong tác phẩm (tiếng tiêu, tiếng trúc, tiếng đàn). Trong các tập thơ của Huy Thông số lần xuất hiện của nhạc nhân tạo tơng đối lớn. ở Tiếng sóng - Yêu đơng là 37 lần có tiếng tiêu, tiếng trúc, tiếng tre, tiếng đàn. ở Tần Ngọc là 13 lần; riêng bài Khúc tiêu thiều (Tây Thi), có 18 câu thì 10 lần xuất hiện tiếng tiêu. Điểm đặc biệt ở loại âm nhạc này trong thơ Huy Thông là ông không miêu tả tiếng nhạc - hoặc nếu có thì chỉ lớt qua theo kiểu ta say gẩy khúc hoàng kỳ nàng nghe hoặc trúc cao thỉnh thoảng du dơng hát , nghe dơng cầm thổn thức nơi xa Viết về nhạc, Huy Thông, đã biểu hiện nó trong những câu chữ nhiều khi hay đến mức độ tuyệt vời [50 - 62], ông đã mợn tiếng nhạc để bày tỏ, dùng nhạc để lay động lòng ngời. Rất nhiều cuộc gặp gỡ, chia ly, nhiều tâm tình trong thơ Huy Thông đều có nhạc nhân tạo. (Dăm bài ca, Bấy nhiêu đêm, Đợi chờ . ). Nhạc nh một thứ "vật liệu" quan trọng trong cấu trúc, nội dung và cảm xúc của thơ Huy Thông. 3.2.4. Nhạc nhân hoá Nhạc nhân hóa là âm nhạc đợc nhân hoá - trở thành nh một nhân vật của thơ mang những tâm t, say đắm của tâm hồn thi nhân, của cảnh thơ và trở thành một nhân tố phụ trợ cho tứ thơ. Huy Thông mợn tiếng nhạc để diễn tả một cảnh huống, một sắc thái tâm hồn. Tiếng tiêu huyền diệu trong mối tình Phạm Lãi - Tây Thi (Khúc Tiêu Thiều), tiếng địch Trơng Lơng (Tiếng địch sông Ô). Tiếng địch Trơng Lơng của Huy Thông có thể coi là sáng tạo độc đáo bậc nhất của Thơ Mới về âm nhạc. ở đây,tiếng địch thực sự trở thành linh hồn của tác phẩm, nhà thơ đã sử dụng đắc địa thủ pháp nhân hoá để tiếng địch trở thành một 20 nhân vật thứ ba tham gia vào tứ thơ - là một trong những yếu tố khơi nguồn thi hứng. Tiếng địch sông Ô đã vợt trên những giai điệu thông thờng của âm nhạc, Huy Thông thể hiện nó nh những rung cảm tinh tế, sâu sa nhất của lòng ngời. Tiếng địch là một thứ âm nhạc đợc nhân hoá góp phần làm nên d âm hùng tráng của tác phẩm. * * * Trong thơ Huy Thông, hội hoạ đợc thể hiện qua những bức tranh thiên nhiên và "tranh chân dung". Tranh thiên nhiên đợc tạo dựng bởi nhiều màu sắc tơi trẻ đầy sức sống. Đặc biệt trong thơ ông có hai hình ảnh thơ trở đi trở lại nh là những ám ảnh: Vầng ô và Hồ nớc. Nhà thơ đã sử dụng những cái hữu hình làm "chỗ dựa" cho cái vô hình (là cảm xúc) đợc biểu hiện một cách tự nhiên nhất trong thơ. Ngoài ra, Huy Thông còn vẽ rất nhiều "tranh chân dung" phái nữ bằng thơ. Những tranh đó đợc vẽ ở nhiều góc nhìn khác nhau, có thể là phác hoạ chân dung ngời đẹp mà nhà thơ thoáng gặp (Trên cầu, Chiều hôm qua); cũng có khi là những chân dung đợc nhà thơ "vẽ" rất kỹ lỡng, tỉ mỉ (Anh Nga, Ngu Cơ). Nhất là chân dung Ngu Cơ, có thể coi đây là một tuyệt tác thi trung hữu hoạ. Âm nhạc trong thơ cũng là một u thế đặc biệt của Huy Thông cả về tính nhạc lẫn hình tợng âm nhạc. Tính nhạc là sự hoà phối những âm thanh, nhịp điệu, vần, độ ngân vang của câu chữ dựa trên cơ sở ngữ âm của ngôn từ, sự hoà phối các thanh bằng, trắc, phá vỡ quy luật gieo vần thông thờng để tạo nên những "nốt nhạc" vút cao ở cuối câu thơ. Hình tợng âm nhạc ở đây bao gồm cả nhạc tự nhiên, nhạc nhân tạo và nhạc nhân hoá. Có thể thấy trong thơ Huy Thông, việc kết hợp dần dần các loại hình nghệ thuật (hội hoạ, âm nhạc) đã hoàn thiện một phong cách thơ mới mẻ và độc đáo trong cuộc cách mạng trong thơ ca của dân tộc. Chơng 4 ảnh hởng của Huy thông ngay trong phong tro thơ mới Mặc dù có những phẩm chất và giá trị đáng quý nh đã đợc trình bày ở ba chơng trên, nhng thơ Huy Thông vẫn còn ít nhiều những nhợc điểm đáng tiếc nh: thiếu sự cô đúc, hàm súc, câu thơ th ờng rờm rà, rất nhiều h từ và liên từ (và, là, mà, rồi, vì chng ), ý và cảnh ít khi hoà quyện vào nhau. Nhng những nhợc điểm ấy không che lấp đợc những giá trị to lớn cơ bản tác động ngay đến phong trào Thơ Mới ở giai đoạn tiếp theo của thơ Huy Thông. Điều này đã đợc ngời đơng thời công nhận: "Cha bao giờ thi ca Việt Nam có những lời hùng tráng nh trong các tác phẩm của ngời" [217,tr. 81] và Huy Thông "đã lập nên một trờng thơ nho nhỏ, trong ấy có Lam Giang, Phan Khắc Khoan và một nhà thơ sau này sẽ đi rất xa: Chế Lan Viên"[217,tr. 30 ]. Quả thật, Huy Thông đã mở đầu cho một dòng thơ chan chứa cảm hứng anh hùng đầy tính chất bi tráng không những gây ảnh hởng đến thơ mà cả đến kịch thơ của ngời đi sau (chẳng hạn những điểm tơng đồng trong bài thơ Con voi già của Huy Thông và bài thơ [...]... mở rộng thể loại trong thơ Huy Thông 2 Huy Thông là một trong số ít nhà thơ mà ngay từ buổi đầu đến với Thơ Mới đã "luôn có ý thức tìm tòi, sáng tạo nghệ thuật" Cũng nh các nhà thơ cùng thời, Huy Thông đã đổi mới thơ ca ở việc thể hiện cảm xúc, cách nhìn và cảm nhận thế giới, ở việc mở rộng câu chữ và cách gieo vần, ngắt nhịp, ông còn có những tìm tòi thử nghiệm đi từ thơ đến kịch thơ Mở đầu cho thử... hứng về tình yêu nh thờng thấy trong Thơ Mới, nhng cảm hứng về tình yêu trong thơ ông đã sớm bộc lộ những nét khác biệt Tình yêu đắm đuối si mê nhng không bao giờ bi quan, chán nản dù cũng có mất mát, chia ly Nhà thơ không coi tình yêu là khát vọng duy nhất của thơ mình, do đó trong thơ Huy Thông đã sớm có bóng dáng của chí làm trai thời xa cũ Quan trọng hơn, trong thơ Huy Thông còn chan chứa cảm hứng... đợc tô đậm hơn Đây là một trong những lý do khiến các kịch thơ sau Huy Thông có thể đa lên sân khấu trình bày trớc công chúng * * * 23 24 Thơ Huy Thông, bên cạnh những u điểm còn có những nhợc điểm Nhng những nhợc điểm đó cũng không che lấp đợc những giá trị to lớn của thơ ông đã có tác động ngay đến phong trào Thơ Mới ở giai đoạn tiếp theo Huy Thông đã mở đầu cho một dòng thơ chan chứa cảm hứng anh... biểu hiện Đặc biệt Huy Thông đã khởi xớng ra lối viết kịch bằng thơ (Lê Thanh), chỉ trong vòng 3-4 năm (từ 1934 đến 1937) ông đã sáng tác sáu kịch thơ, những kịch thơ này đều có nội dung và đề tài tơng đối phong phú, với những thử nghiệm tìm tòi cho một thể loại mới Sau những kịch thơ Huy Thông, từ năm 1939, kịch thơ xuất hiện và nở rộ trên thi đàn Nối tiếp Huy Thông, các nhà viết kịch thơ sau này cũng... dù ở "thơ đối thoại", "thơ kịch" hay kịch thơ ta cũng thấy vai trò của nhà thơ (chủ thể trữ tình) rất rõ Có lẽ vì thế mà dù có sự mở rộng thể loại đến kịch thơ nhng thơ kịch vẫn là thể loại hợp với thơ ông hơn cả 3 Huy Thông cũng rất chú ý đến sự kết hợp với nhiều loại hình nghệ thuật khác trong thơ Tất nhiên, mối quan hệ giữa văn học và các loại hình nghệ thụât khác không có gì xa lạ với Thơ Mới Do... số tác phẩm dài hơi, nhà thơ còn có một sáng tạo đặc biệt là nhạc nhân hoá, tạo nên trong thơ một "nhân vật thứ ba" tham gia vào tứ thơ và kết cấu của cốt truyện (Tiếng địch sông Ô, Khúc tiêu thiều) 4 Mặc dù không tránh khỏi những nhợc điểm, nhng thơ Huy Thông đã có những ảnh hởng không nhỏ ngay trong phong trào Thơ Mới Trớc hết là một hồn thơ bi tráng đã lập nên một trờng thơ nho nhỏ (Hoài Thanh)... ý hơn Với t cách là "ngời mở đầu cho kịch thơ Việt Nam"[225], Huy Thông đã góp phần đặt nền móng cho một thể loại mới trong văn học nớc ta Tất nhiên, các nhà thơ sau này kế thừa và chịu ảnh hởng từ kịch thơ Huy Thông đã có những bớc phát triển đáng kể Tất nhiên, phải có tiếp thu, có chịu ảnh hởng thì mới có thể tiếp biến và sáng tạo đợc Đúng là kịch thơ Huy Thông đã bị vợt qua ngay từ trớc cách mạng,... Viên) Nhng, chính Huy Thông lại là ngời mở đầu cho nền kịch thơ hiện đại ở nớc ta Điều này cũng đợc ngời đơng thời công nhận: "Ngời khởi xớng ra lối viết kịch bằng thơ là thi sĩ Huy Thông ông đã có ảnh hởng và vạch lối đi cho những nhà viết kịch thơ sau này" [225] Vì thế trong chơng cuối này của luận án chúng tôi sẽ tập trung vào vấn đề ảnh hơng của thơ Huy Thông đối với nền kịch thơ, vốn có một phần... các kịch thơ phần lớn diễn đợc trên sân khấu và dần trở thành một thể loại quen thuộc với công chúng đơng thời Kịch thơ Huy Thông, do đó, đã bị vợt qua ngay từ trớc cách mạng, mặc dù vị trí đặt nền móng của ông là bất biến và vĩnh tồn * * * Những thành tựu nói trên của thơ Huy Thông không những làm vinh quang cho tác giả, mà còn liên quan đến vấn đề khái quát lý thuyết đối với Thơ Mới Thơ Mới lãng... xã tắc Còn sinh mệnh của thần dân, tổ quốc" Đề tài và cách dựng chuyện ấy làm nên một vẻ mới cho câu chuyện vốn có thật trong lịch sử, nó vừa hợp với lòng ngời, hợp với hoàn cảnh đơng thời của đất nớc, vừa kín đáo trong đó một nỗi niềm với đất nớc của nhà Thơ Mới Hoà Thu có kịch thơ Viễn Khách (Bài thơ làm trong tửu quán) Đây là câu chuyện về mối tình giữa ông Hoàng nhà Trần (Trần Nghệ Tôn) với con . kịch hoá trong thơ Huy Thông từ thơ đối thoại đến thơ kịch và kịch thơ. Ba là, mối quan hệ giữa thơ ca và các loại hình nghệ thuật khác, nhất là hội hoạ và âm nhạc trong thơ Huy Thông, tuy. hứng phát triển đa dạng và liên kết trong thơ Huy Thông (40 trang). Chơng 2: Từ thơ đến kịch thơ trong sáng tác của Huy Thông (46 trang). Chơng 3: Thơ Huy Thông với một số loại hình nghệ thuật. tập trung trình bày thành hai phần: hội hoạ và âm nhạc trong thơ Huy Thông. 3.1. Hội hoạ trong thơ Huy Thông Hội hoạ trong thơ Huy Thông biểu hiện chủ yếu ở hai khía cạnh: thiên nhiên và