Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích hình tượng người đàn bà hàng chài trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu
Tài liệu ơn thi Năm:2013 CHIẾC THUYỀN NGỒI XA Đề 1: Phân tích hình tượng người đàn bà hàng chài tác phẩm “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu DÀN Ý DÀN Ý ĐẠI CƯƠNG: Đặt vấn đề: - Giới thiệu truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”: + Xuất xứ + Đặc điểm truyện - Giới thiệu nhân vật: + Cuộc đời + Phẩm chất Giải vấn đề : a Giới thiệu chung nhân vật: - Hiện thân cho mảng đời tăm tối cực - Vẫn toát lên vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam - Nhân vật quan trọng tác phẩm b Phân tích nhân vật: * Ngoại hình: - Từ nhỏ có ngoại hình xấu xí, sau có mang với anh trai hàng chài, gã chồng thời lúc cục tính hiền lành - Qua năm tháng lam lũ, vất vả, lo toan nên nét xấu xí thể rõ… * Sức chịu đựng hi sinh thầm lặng : - Vừa thuyền lội lên, chị bị chồng đánh tới tấp - Bị chồng đánh đập dã man, chị hoàn toàn cam chịu, nhẫn nhục * Lòng tự trọng: - Bị chồng đánh đập tàn nhẫn, cắn chịu đựng - Khi biết chuyện bị Phác Phùng chứng kiến, cảm thấy đau đớn, xấu hổ, nhục nhã; không muốn chứng kiến thương hại, không muốn trai chứng kiến cảnh dã man * Vẻ đẹp khuất lấp tâm hồn - Khi án, chị đem đến cho Phùng, Đẩu người đọc nhiều nhận thức mẻ: + thay đổi ngôn ngữ tâm thế: lúc đầu “thưa gởi”, xưng “con” chắp tay vái lia van xin; lấy lại tự tin, tâm thay đổi, chuyển cách xưng hô + qua lời giãi bày, Đẩu, Phùng người đọc “vỡ ra” nhiều điều: đằng sau vẻ cam chịu, nhịn nhục, đáng thương lòng vị tha, giàu đức hi sinh; chấp nhận đau khổ đàn con; có cách ứng xử nhân + nhận lí chị khơng thể bỏ chồng: cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, nuôi nấng đặng sấp con, đau khổ triền miên có niềm hạnh phúc nhỏ nhoi… - Biểu tượng cho tình mẫu tử, khát vọng hạnh phúc gia đình Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 Kết thúc vấn đề: - Nguyễn Minh Châu khẳng định phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo khổ - Tấm lòng nhân đạo nhà văn: yêu thương, thông cảm, phát khẳng định phẩm chất cao đẹp, khao khát có chỗ dựa tinh thần, sống no ấm bình yên, hạnh phúc gia đình bình dị - Quan điểm sáng tác Nguyễn Minh Châu: sâu sắc, nhiều chiều người sống DÀN Ý CHI TIẾT: Đặt vấn đề: - “Chiếc thuyền xa” viết năm 1983, năm chuyển mạnh mẽ đất nước văn học + Tác phẩm lúc đầu in tập Bến quê (1985), sau nhà văn lấy làm tên chung cho tuyển tập truyện ngắn (in năm 1987) + Truyện in đậm phong cách tự - triết lí Nguyễn Minh Châu, tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ nhà văn giai đoạn sáng tác thứ hai - Nhân vật để lại ấn tượng mạnh mẽ truyện người đàn bà hàng chài: + người phụ nữ nghèo khổ, lam lũ + có đức hi sinh cao cả, bao dung, nhân hậu trải đời Giải vấn đề : a Giới thiệu chung nhân vật: - Nhân vật người đàn bà hàng chài thân cho mảng đời tăm tối cực tồn quanh sống - Dù sống riêng có phải chịu trăm nỗi cực, tủi chị toát lên vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam: lòng nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha đức hi sinh - Người đàn bà không tên, tác giả gọi "người đàn bà" cách phiếm định Đó người vô danh người đàn bà vùng biển khác Nhưng dõi theo mạch cốt truyện, người đọc thấy rằng: số phận người tác giả tập trung thể người đọc quan tâm - Như thế, người đàn bà hàng chài nhân vật quan trọng tác phẩm + Chị có vai trị quan trọng phát triển cốt truyện, mạch truyện, mối quan hệ với nhân vật khác Phùng, Đẩu, người chồng chị em thằng bé Phác + Nếu hình tượng nhân vật này, người đọc nhận quan điểm nghệ thuật lòng nhân đạo Nguyễn Minh Châu người sống b Phân tích nhân vật: * Ngoại hình: - Vốn sinh gia đình giả, nhà phố huyện sống nghệ buôn bán bả lưới, từ nhỏ chị có ngoại hình xấu xí “Từ nhỏ tuổi tơi đứa gái xấu, lại rỗ mặt, sau bận lên đậu mùa” + Cũng xấu xí, phố khơng lấy nên chị có mang với anh trai hàng chài hay đến nhà chị mua bả đan lưới + Lúc ấy, gã chồng thời chị cục tính hiền lành, không đánh đập chị tàn nhẫn - Những nét xấu xí, thơ kệch ấy, qua năm tháng lam lũ, vất vả, lo toan sống Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 nghèo khổ nên thể rõ hơn: + người đàn bà “trạc ngồi bốn mươi” với “đường nét thơ kệch”, “rỗ mặt”, “khuôn mặt mệt mỏi”, + “tấm lưng áo bạc phếch có miếng vá”, “cặp mắt nhìn xuống chân”, tay “buông thõng xuống” vẻ nhẫn nhục, cam chịu * Sức chịu đựng hi sinh thầm lặng người đàn bà hàng chài khiến cho nhiều người phải ngỡ ngàng: - Vừa thuyền lội lên đến bên xe rà phá mìn, chị bị chồng dùng thắt lưng, chẳng nói chẳng quật tới tấp vào người Hắn vừa đánh vừa nguyền rủa giọng đau đớn rên rỉ: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!” - Chứng kiến cảnh người đàn bà bị chồng đánh đập dã man, nghệ sĩ Phùng tưởng chị né tránh, bỏ chạy hay kêu van anh ngạc nhiên thấy chị hoàn toàn cam chịu, nhẫn nhục * Người đàn bà tự trọng: - Bị chồng đánh đập dã man tàn nhẫn chị cắn chịu đựng, không thề kêu rên: “Không chống trả khơng tìm cách chạy trốn” + Nhưng biết chuyện bị chồng đánh bị Phác nghệ sĩ Phùng chứng kiến, chị cảm thấy “vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã” + Chị không muốn chứng kiến thương hại cho tình cảnh trớ trêu mà chị chịu đựng, đứa trai chị + Thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm chị không bận tâm, sẵn sàng nhẫn nhục chịu đựng + Và chị không muốn đứa trai chứng kiến cảnh cha đánh đập mẹ tàn nhẫn thế, hồ chi lại có chứng kiến người lạ mặt Đó lịng tự trọng, nhân cách tốt đẹp người phụ nữ đáng thương đáng quý * Vẻ đẹp khuất lấp tâm hồn người đàn bà hàng chài: - Chánh án Đẩu mời chị đến để thu xếp chuyện gia đình đề nghị chị từ bỏ lão chồng vũ phu Khi tồ án huyện, người phụ nữ đem đến cho Phùng, Đẩu người đọc nhiều nhận thức thật mẻ - Được mời lên án để giải việc gia đình, lúc đầu chị lúng túng, sợ sệt, rụt rè nên “tìm đến góc tường để ngồi” Nhà văn dụng công nhấn mạnh vào thay đổi ngôn ngữ tâm người đàn bà hàng chài.: + Với chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng, lúc đầu chị “thưa gởi”, xưng “con” có lúc chắp tay vái lia van xin: “Con lạy quý (…) Quý bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” + Nhưng lấy lại tự tin, tâm thay đổi, người đàn bà đột ngột chuyển cách xưng hô: “Chị cảm ơn chú, lòng tốt, đa có phải người làm ăn … đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc.” - Và qua lời giãi bày chân tình, có sức thuyết phục chị, Đẩu, Phùng người đọc “vỡ ra” nhiều điều mà trước họ chưa biết chị + Các anh nhận đằng sau vẻ cam chịu, nhịn nhục, đáng thương lòng vị tha giàu đức hi sinh chị Chị nói: “đám đàn bà thuyền chúng tơi … phải sống cho sống cho mình” Chị chấp nhận đau khổ để hi sinh cho sống đàn Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 Nếu người đàn bà thuyền chài khác chấp nhận người đàn ơng uống rượu, chị chấp nhận bị đánh, có điều chị xin chồng đánh bờ để đừng nhìn thấy Đó cách ứng xử nhân Chị khơng muốn gieo vào lịng thái độ căm thù cha chúng + Đẩu Phùng nhận lí chị khơng thể bỏ chồng Lời giải thích chị thật có lí, điều chứng tỏ chị khơng phải người nhu nhược, hèn nhát mà người phụ nữ sâu sắc trải Chị cho anh biết: “đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng sấp mà nhà chục đứa” Chị nhận thức sống biển: nghề biển thiếu đàn ông, gã đàn ông chỗ dựa quan trọng đời biển chị Hơn nữa, chị cảm thông với hành động chồng Chị kể: “Lão chồng tơi anh trai cục tính hiền lành lắm, không đánh đập tôi” “Giá tơi đe đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” Rõ ràng, người đàn bà thất học hiểu đời: hiểu thiên chức làm mẹ, hiểu nỗi khốn khổ bế tắc người chồng + Chị cho anh biết thêm: Trong đau khổ triền miên, chị chắt lọc niềm hạnh phúc nhỏ nhoi Chị nói: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no…” , “trên thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui ve” Có thể nói người đàn bà hàng chài biểu tượng cho tình mẫu tử, biểu tượng cho khát vọng hạnh phúc gia đình Với chị, gia đình hạnh phúc gia đình trọn vẹn thành viên, cho dù gia đình nhiều cảnh ngang trái, khổ đau, chị nâng niu, trân trọng niềm hạnh phúc thật nhỏ nhoi c Bài học từ câu chuyện người đàn bà hàng chài: - Nếu chúng tả hiểu việc cách đơn giản ta yêu cầu người đàn bà bỏ chồng xong Nhưng ta nhìn vấn đề cách thấu suốt ta thấy nhẫn nhục, cam chịu người đàn bà hàng chài thực chất có ngun đáng - Qua câu chuyện người đàn bà, ta thấy rõ: khơng thể dễ dãi, giản đơn việc nhìn nhận việc, tượng sống - Đặc biệt, người nghệ sĩ khơng có quyền nhìn nhận sống cách giản đơn, phải nhìn nhận từ phía để phát chất người Kết thúc vấn đề: - Xây dựng hình tượng người đà bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền xa, tác phẩm tiêu biểu cho phong cách Nguyễn Minh Châu, ông khẳng định phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo khổ Dù cảnh đói nghèo Lạc hậu, người phụ nữ vùng biển bộc lộ lịng tính cách đầy nữ tính - Qua hình tương nhân vật người đàn bà hàng chài này, ta cảm nhận lòng nhân đạo nhà văn Nguyễn Minh Châu: + nhìn u thương, thơng cảm số phận bất hạnh người; + việc phát khẳng định phẩm chất cao đẹp họ; + cịn niềm khao khát có chỗ dựa tinh thần, sống no ấm bình n, mơt niềm hạnh phúc gia đình bình dị - Cũng qua hình tượng nhân vật người đàn bà, ta nhận quan điểm sáng tác Nguyễn Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 Minh Châu sâu sắc, nhiều chiều người sống Ông nhận thấy sống có ánh sáng bóng tối, nước mặt nụ cười, bề bề chìm - Cuộc đời người đàn bà hàng chài nhiều ngang trái, khổ đau ta vẫ cảm nhận nhìn thật nhân hậu nhà văn người sống -Đề 2: Phân tích biến đổi nhận thức chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng người đàn bà hàng chài để làm rõ quan điểm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu tác phẩm “Chiếc thuyền xa” Đặt vấn đề: Quan điểm nghệ thuật Nguyễn Minh Châu trước sau năm 1980: - Nguyễn Minh Châu nhà văn tiếng thời chống Mĩ cứu nước + Đề tài sáng tác chủ yếu ông trước 1980 đề tài chiến tranh với nhân vật trung tâm hình tượng người lính thời chống Mĩ anh dũng hay cô niên xung phong gan dạ, dũng cảm, sẵn sàng hi sinh nhiệm vụ tuyến đường Trường Sơn ác liệt + Quan điểm sáng tác ơng thời kì ca ngợi người Việt Nam thời chống Mĩ cứu nước + Điều thể qua tác phẩm mang đậm tính sử thi cảm hứng lãng mạn tiểu thuyết “Cửa sông” (1967), “Dấu chân người lính” (1970), tập truyện ngắn “Những vùng trời khác nhau” (1970) - Từ thập niên tám mươi kỉ XX lúc (1989): + Ông chuyển từ cảm hứng sử thi lãng mạn sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh xã hội + Nhân vật trung tâm thời kì người đời thường hành trình nhọc nhằn tìm kiếm hạnh phúc hoàn thiện nhân cách + Những tác phẩm ơng thời kì tập truyện ngắn “Bến quê” (1985) “Chiếc thuyền xa” (1987), “Cỏ lau” (1989) + Trong số đó, đặc biệt truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” thể rõ quan điểm sáng tác ơng: Nghệ thuật chân phải ln gắn bó với đời người nghệ sĩ khơng thể nhìn đời cách đơn giản, cần phải nhìn sống người cách đa dạng, nhiều chiều Giải vấn đề: Phân tích nhân vật để làm rõ quan điểm sáng tác trên: a Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng: * Phát 1: Khung cảnh thiên nhiên vùng phá nước – “cảnh đắt trời cho” - Phùng – người chiến sĩ thời chống Mĩ cứu nước năm xưa- sau ngày thống đất nước, anh trở thành người nghệ sĩ nhiếp ảnh + Để xuất lịch nghệ thuật thuyền biển, trưởng phòng đề nghị Phùng thực tế chụp bổ sung ảnh đề tài + Sau tuần “phục kích” ngồi bờ biển, anh chụp ảnh thật ưng ý, đẹp “một tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” - Đó cảnh thuyền lưới vó ngồi khơi tiến vào bờ buổi sáng mù sương có pha đơi chút màu hồng ánh mặt trời chiếu vào Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ơn thi Năm:2013 + Vài bóng người lớn trẻ em ngồi im phăng tượng mui khum khum + Tất hình ảnh nhìn qua mắt lưới nằm hai gọng vó cánh dơi Đó vẻ đẹp “trời cho”, vẻ đẹp “thật đơn giản tồn bích” - Phát làm cho người nghệ sĩ cảm thấy thật xúc động + “trong trái tim có bóp thắt vào” + Anh nhận “khoảnh khắc ngần tâm hồn” + Điều cho thấy: Người nghệ sĩ chân ln gắn bó với đời để tìm vẻ đẹp nghệ thuật phát nét đẹp nghệ thuật, họ cảm thấy hạnh phúc đỉnh cảm nhận “bản thân đẹp đạo đức”, đẹp chân có tác dụng lọc tâm hồn b Phát thứ hai: Cuộc sống gia đình hàng chài – thực nghiệt ngã đến xót xa số phận người - Phát thứ hai người nghệ sĩ nhiếp ảnh thật bất ngờ trớ trêu trò đùa quái ác sống - Anh chứng kiến từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước ra: + Một người đàn bà “trạc bốn mươi”, với “đường nét thô kệch”, “rỗ mặt”, “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc phếch có miếng vá”, “cặp mắt nhìn xuống chân”, tay “bng thõng xuống” vẻ nhẫn nhục, cam chịu + Một người đàn ông sau, “lưng rộng cong thuyền”, “mái tóc tổ quạ”, “chân chữ bát”, “hàng lông mày cháy nắng rủ xuống”, “hai mắt đầy ve độc dữ” + Lão đàn ông đưa vợ lên bờ với dáng điệu “hùng hổ, mặt đỏ gay”, “rút người thắt lưng lính ngụy ngày xưa” “chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà”, vừa đánh “vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két” nguyền rủa giọng rên rỉ, đau đớn “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ơng nhờ!” - Trước tình cảnh ấy, nghệ sĩ Phùng có thái độ kinh ngạc đến sững sờ, “cứ há mồm mà nhìn”, sau “vứt máy ảnh xuống đất chạy nhào tới” để cứu người đàn bà + Nhưng anh chưa kịp xơng thằng Phác lao tới để bảo vệ mẹ + Nó giật thắt lưng từ tay người cha đánh trả lại ơng để bảo vệ mẹ + Người cha dùng lực tát “ngã dúi xuống cát” trở thuyền - Ba hôm sau, cảnh người đàn ông đánh vợ lại tái diễn + Khơng thể kìm nén nữa, Phùng xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động ác độc + Người đàn ông đánh Phùng bị thương, anh đưa trạm y tế tòa án huyện để điều trị c Tại tòa án huyện, câu chuyện người đàn bà hàng chài đem đến thay đổi nhận thức chánh án Đẩu nghệ sĩ Phùng: - Theo quan điểm Đẩu Phùng, muốn giải cảnh bạo hành gia đình người đàn bà hàng chài có cách tốt chị phải bỏ người chồng vũ phu tàn bạo - Vì vậy, họ mời người đàn bà lên tòa án để giải + Nhưng chánh án Đẩu tỏ giận nghe người đàn bà yêu cầu: “Quý tòa bắt tội Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” + Cịn nghệ sĩ Phùng, nghe câu nói người đàn bà, anh cảm thấy “ngột ngạt”, khó thở q bất ngờ trước định chị - Tuy nhiên, qua lời giãi bày chân tình người đàn bà hàng chài, Đẩu Phùng “vỡ ra” nhiều điều mà trước họ chưa biết chị : + Các anh nhận đằng sau vẻ cam chịu, nhịn nhục, đáng thương người đàn bà hàng chài lòng vị tha giàu đức hi sinh chị Chị nói: “đàn bà thuyền phải sống cho sống cho mình” + Các anh nhận lí chị bỏ người chồng vũ phu độc ác thật có lí Điều chứng tỏ chị người phụ nữ sâu sắc trải: Chị cho anh biết: “đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng sấp mà nhà chục đứa” + Chị cho anh biết thêm: đau khổ triền miên chị có niềm hạnh phúc nhỏ nhoi Chị nói: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no…”, “trên thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui ve” - Sau buổi nói chuyện với người đàn bà hàng chài tòa án huyện, nhận thức Đẩu Phùng có nhiều thay đổi: + Với Đẩu, anh vỡ nhiều nghịch lí sống: lịng tốt đáng quý chưa đủ, luật pháp cần thiết phải vào đời sống, muốn người khỏi cảnh đau khổ cần phải có giải pháp thiết thực li dị + Với Phùng, anh nhận điều vơ thấm thía người nghệ sĩ làm nghệ thuật, là: o Đừng nghệ thuật mà quên đời, “nghệ thuật chân ln đời đời” Trước nghệ sĩ biết rung động trước đẹp, người biết yêu ghét, vui buồn trước lẽ đời thường tình, biết hành động để có sống xứng đáng với người Chính mà Phùng xông buộc người đàn ông chấm dứt hành động độc ác với người vợ Anh suy nghĩ nhiều gia đình người đàn bà hàng chài, với Đẩu tìm cách giải bất cơng ngang trái gia đình chị o Người nghệ sĩ khơng thể nhìn đời cách đơn giản, cần phải nhìn nhận sống người mối quan hệ đa dạng, nhiều chiều phản ánh người sống Kết thúc vấn đề: - “Chiếc thuyền xa” hình ảnh ẩn dụ mối quan hệ nghệ thuật đời: nghệ thuật phải gắn bó với đời, phải sâu vào đời khơng thể nhìn cách hời hợt bên ngồi, hay nhìn “ngồi xa” Ở xa nhìn thấy đẹp, đến gần, sâu vào bên phát điều oăm, ngang trái - Từ đó, tác giả muốn gởi gắm quan điểm nghệ thuật mình: người nghệ sĩ khơng thể nhìn đời cách đơn giản, cần phải nhìn nhận sống người cách đa dạng, nhiều chiều - Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 Đề 3: Giá trị nhân đạo tác phẩm “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu I Đặt vấn đề: - Một ý nghĩa sâu sắc tác phẩm văn học góp phần nhân đạo hóa người Tác phẩm văn học thực có giá trị lên tiếng người, bảo vệ ca ngợi người, đấu tranh chống lại xấu, ác, tiêu cực để sống người ngày tốt đẹp hạnh phúc - Với ý nghĩa đó, truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” Nguyễn Minh Châu có giá trị nhân đạo sâu sắc II Giải vấn đề: Giải thích khái niệm: - Nói đến giá trị nhân đạo muốn nói đến: + thái độ cảm thông nhà văn số phận người, người nghèo khổ, bất hạnh + Đó cịn thái độ ca ngợi, khẳng định nhà văn phẩm chất tốt đẹp người lao động; + qua đó, nhà văn thể khao khát sống tốt đẹp, hạnh phúc cho người Những biểu hiện: a Giá trị nhân đạo truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” trước thể thái độ cảm thông nhà văn Nguyễn Minh Châu sống người nghèo khổ nơi vùng biển - Nhà văn xót xa trước cảnh nghèo khổ, đơng gia đình hàng chài: + “nhà chục đứa” phải sống chen chúc thuyền lưới vó chật hẹp + Vào vụ bắc, biển động hàng tháng, thuyền không biển “cả nhà vợ chồng phải ăn toàn xương rồng luộc chấm muối” - Nguyễn Minh Châu cảm thơng trước tình cảnh người đàn bà hàng chài thường xuyên bị chồng đánh đập + Nếu không cảm thơng xót xa cho đời bất hạnh chị, tác giả không ý kĩ nét ngoại hình lam lũ đáng thương người đàn bà hàng chài + “khuôn mặt mệt mỏi”, “tấm lưng áo bạc rách rưới”, “cặp mắt nhìn xuống chân”, “tay buông thõng xuống”, vẻ người nhẫn nhục, cam chịu - Hơn nữa, nhà văn muốn bênh vực cho chị, không muốn chọ bị chồng đánh đập tàn nhẫn + Vì vậy, tác phẩm, hai lần tác giả Phùng xông bênh vực cho chị anh phải bị thương + Chúng ta hiểu, nghệ sĩ Phùng hóa thân nhà văn tác phẩm, nhân vật mà nhà văn Nguyễn Minh Châu gửi gắm nhiều suy nghĩ hành động - Nhà văn cảm thơng với tình cảnh người chồng vũ phu: + Cũng sống q nghèo khổ lại phải lao động vất vả để nuôi gia đình đơng nên “anh trai cục tính hiền lành”, khơng biết đánh vợ xưa kia, trở thành người chồng vũ phu thường xuyên đánh vợ tàn nhẫn “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 + Có thể nói người đàn ơng hàng chài thơ bạo nạn nhân sống đói nghèo, lam lũ Lão lầm lì đánh vợ thói quen để giải tỏa tâm lí nỗi khổ triền miên đời - Nhà văn Nguyễn Minh Châu phê phán mạnh mẽ hành động vũ phu người chồng + Ơng muốn giúp người đọc thấy rõ tình trạng bạo lực gia đình mảng tối tồn xã hội ta năm tám mươi kỉ hai mươi + Thơng qua hình ảnh người chồng thường xuyên đánh vợ tàn nhẫn, tác giả báo động với người tượng nhức nhối xã hội + Đâu sống chung quanh ta lộng hành xấu, ác + Gióng lên hồi chuông báo động ác, Nguyễn Minh Châu muốn đấu tranh cho thiện tồn Đó biểu giá trị nhân đạo tác phẩm b Nguyễn Minh Châu nhà văn ln đứng đẹp, thiện Đi tìm, phát hiện, ca ngợi, khẳng định phẩm chất tốt đẹp người, biểu sâu sắc giá trị nhân đạo truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” - Trước năm 1975, bối cảnh lịch sử chống ngoại xâm dân tộc, Nguyễn Minh Châu xây dựng vẻ đẹp lí tưởng, yêu nước, anh hùng người Việt Nam thời chống Mĩ + Họ Lãm, Nguyệt tác phẩm “Mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu + Đó người thật cao đẹp, họ biết hi sinh hạnh phúc cá nhân cho tình yêu Tổ quốc, biết gác lại tình cảm cá nhân cho kháng chiến toàn dân tộc - Sau năm 1975, sống nhiều chiều, nhiều mặt đối lập, Nguyễn Minh Châu sâu vào thực để nhìn nhận sống người cách đa dạng, nhiều chiều + Có vậy, ơng phát vẻ đẹp khuất lấp lấm láp bụi bặm đời thường + Hình ảnh người đàn bà xấu xí nhẫn nhục lóe lên vẻ đẹp tình mẫu tử thiêng liêng, vẻ đẹp đầy nữ tính, vị tha người phụ nữ miền biển cịn đói nghèo, lạc hậu - Qua nhân vật người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu thể nhìn nhân đạo người + Ông phát khẳng định nhiều phẩm chất cao đẹp người phụ nữ bên ngồi xấu xí cam chịu, nhẫn nhục + Bằng nhìn đa dạng, nhiều chiều sâu sắc, Nguyễn Minh Châu giúp ta cảm nhận lòng vị tha giàu đức hi sinh chị Đối với chồng, bị ngược đãi, người vợ chịu đựng cảm thơng khơng trách móc hay lên án, tố cáo Chị hiểu chồng đánh lẽ riêng đời thường Đó phải sống đói nghèo, lạc hậu, nheo nhóc, khơng gian sống chật hẹp, tù đọng Chị hiểu mơi trường đầy khó khăn khiến “anh trai cục tính hiền lành” biến thành gã đàn ông thô bạo, dã man Trước tòa, chị cố bênh vực cho chồng, lịng vị tha đáng trân trọng chị Đối với con, chị người mẹ giàu đức hi sinh Chị nói: “đàn bà thuyền phải sống cho sống cho mình” Chị chấp nhận khổ đau để hi sinh cho sống đàn Chị chấp nhận bị chồng đánh, có điều xin chồng đánh bờ để đừng nhìn thấy Đó cách ứng xử nhân Chị khơng muốn chị chứng kiến xấu làm hủy hoại nhân cách chúng chị khơng muốn gieo vào lịng thái độ căm thù cha chúng Trường THPT Lương Sơn Page | Tài liệu ôn thi Năm:2013 - Tác giả cịn giúp ta nhận lí chị khơng thể bỏ chồng thật có lí, điều chứng tỏ chị mọt người phụ nữ nông nổi, thiếu nghĩ suy, nhu nhược, hèn nhát, mà người phụ nữ thật sâu sắc trải, biết suy nghĩ, cân nhắc cho hành động + Chị cho biết: “đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng sấp mà nhà chục đứa” + Nguyễn Minh Châu giúp ta cảm nhận khát vọng hạnh phúc lòng người đàn bà hàng chài nghèo khổ Trong đau khổ triền miên, chị trân trọng niềm hạnh phúc nhỏ nhoi Phải yêu thương người nhà văn ý đến chuyển biến nhỏ gương mặt chị nói hạnh phúc Nhà văn cho ta biết, nói hạnh phúc, “lần khuôn mặt xấu xí” chị “chợt ửng sáng lên nụ cười” Chị nói: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” “cũng có lúc vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận, vui ve” - Có thể nói người đàn bà hàng chài biểu tượng cho tình mẫu tử, biểu tượng cho khát vọng hạnh phúc gia đình + Thơng qua suy nghĩ chị gia đình hạnh phúc, tác giả giúp ta hiểu gia đình hạnh phúc gia đình trọn vẹn thành viên, cho dù gia đình cịn nhiều cảnh ngang trái, khổ đau, chị nâng niu trân trọng chút hạnh phúc nhỏ nhoi mà có + Đó thái độ cảm thơng, nhìn nhân đạo nhà văn Nguyễn Minh Châu người c Giá trị nhân đạo truyện ngắn “Chiếc thuyền ngồi xa” cịn thể quan điểm nghệ thuật Nguyễn Minh Châu: “Nghệ thuật chân phải gắn với đời, người” - Cách kết thúc tác phẩm gợi cho người đọc nhiều suy nghĩ Là ảnh đen trắng lần nhìn vào Phùng thấy “hiện lên màu hồng hồng ánh sương mai” nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh” + Vậy thì, đâu ảnh nghệ thuật mà thực đời Nếu đơn ảnh nghệ thuật trắng đen lại có “cái màu hồng hồng ánh sương mai” ánh mặt trời ánh bình minh buổi sáng phản chiếu? + Và ảnh người đàn bà hàng chài “bước khỏi ảnh” để “bước bước chậm rãi, bàn chân giậm lên mặt đất chắn, hòa lẫn đám đơng” + Đó quan điểm nghệ thuật mà tác giả muốn gởi gắm với người: Nghệ thuật chân khơng rời xa đời, nghệ thuật phải gắn bó với đời đời, người + Mỗi nhà văn vào sống, sống gắn bó với người nhìn nhận họ cách đa dạng, nhiều chiều để phát hạt ngọc ẩn sâu tâm hồn họ, ngoại hình họ xấu xí họ sống hoàn cảnh ngang trái, khổ đau - Qua tác phẩm, Nguyễn Minh Châu đặt vấn đề để người suy nghĩ giải Đó vấn đề số phận hạnh phúc người + Cái nhìn Nguyễn Minh Châu thật đa dạng, nhiều chiều Ơng thấy sống có ánh sáng bóng tối, nước mắt nụ cười, bề bề chìm, khổ đau hạnh phúc + Nhưng điều quan trọng ông tin vào phẩm chất tốt đẹp người, tin vào chất tốt đẹp xã hội làm thay đổi số phận người III Kết thúc vấn đề: Trường THPT Lương Sơn Page | 10 Tài liệu ôn thi Năm:2013 - Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” nhà văn Nguyễn Minh Châu có giá trị nhân đạo sâu sắc Giá trị nhân đạo thể nhiều phương diện + Đó nhìn u thương, cảm thông nhà văn số phận bất hạnh người + Đó việc phát khẳng định phẩm chất tốt đẹp người lao động nghèo khổ + Đó cịn thái độ lên án nạn bạo hành gia đình để người đấu tranh chống lại tượng tiêu cực này, phấn đấu hướng tới việc xây dựng sống gia đình hạnh phúc - Giá trị nhân đạo tác phẩm thể quan điểm nghệ thuật thật tiến ông: “Nghệ thuật chân phải gắn với đời, người” Đề : Phân tích hình thượng người đàn bà làng chài truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”? Mở bài: Trong tác phẩm Chiếc thuyền xa nhà văn Nguyễn Minh Châu, nhân vật để lại ấn tượng sâu sắc cho người đọc người đàn bà làng chài - người phụ nữ vơ danh với lịng bao dung, vị tha, đức hi sinh cao thượng mà khiến gấp trang sách lại ta quên Thân bài: Để tạo nên hình tượng người đàn bà nhà văn tạo tình truyện độc đáo từ tình độc đáo mà nhân vật dần lộ số phận: Truyện kể lại qua lời nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng, người lính vừa bước từ chiến tranh nhiều đau thương mát Phùng dịp trở chiến trường xưa để chụp tranh cảnh biển theo lời đề nghị trưởng phòng Tại anh phát tranh cảnh biển có không hai: “Trước mặt tranh mực tầu danh họa thời cổ Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào bầu sương mù trắng sữa có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ” Cảnh đẹp Phùng có cảm giác bối rối, trái tim bị bóp thắt vào Nhưng đằng sau thuyền đẹp mơ lại cảnh tượng phũ phàng: người chồng vũ phu, thô bạo hành hạ người đàn bà trận đòn thù, người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng Phùng từ sung sướng đến ngạc nhiên, sững sờ sửng sốt Nghịch cảnh khiến lịng anh tan vỡ Xun suốt tồn câu chuyện, người đọc đến tên gọi người đàn bà tội nghiệp ấy, NMC gọi cách phiếm định: gọi người đàn bà hàng chài, lúc lại gọi mụ, gọi chị ta Khơng phải nhà văn "nghèo" ngơn ngữ đến độ đặt cho chị tên mà Chị giống hàng trăm người đàn bà vùng biển nhỏ bé này: CHỊ LÀ NGƯỜI VÔ DANH Lần đầu chị xuất hiện: Người đàn bà trạc ngồi bốn mươi, thân hình quen thuộc đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch Mụ rỗ mặt Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ Chị bị chồng hành hạ cách tàn nhẫn: Lão đàn ông trở lên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút người thắt lưng lính ngụy ngày xưa, điều phải nói với họ nói hết, chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão Trường THPT Lương Sơn Page | 11 Tài liệu ôn thi Năm:2013 lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: "Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ơng nhờ!" Kì lạ thay chị lặng im chịu đựng, lặng yên cam chịu ”Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách trốn chạy” Chị ? + Trước Chị vốn gia đình giả số phận khơng may mắn với chị Chị mắc bệnh đậu mùa Di chứng để lại Cái xấu, xấu xí thơ kệch đeo đuổi chị định mệnh, suốt từ cịn nhỏ tận + Vì xấu xí khơng lấy nên chị trót có mang với anh hàng chài nhà phá hay đến nhà chị mua bả đan lưới Thế thành vợ thành chồng Chị xuống thuyền Cuộc sống mưu sinh biển cực nhọc, vất vả, lam lũ, bấp bênh: “có nhiều tháng biển động phải ăn xương rồng luộc chấm muối” Gia đình nghèo lại cịn đơng con, thuyền chật, + Vì túng quẫn, đói nghèo, thất học, lạc hậu Lão chồng chị từ anh trai “hiền lành cục tính” trở thành kẻ vũ phu lỗ mãng Hắn lấy phương pháp đánh vợ để giải tỏa bế tắc sống Bị chồng thường xuyên đánh đập, hành hạ: ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng Cứ lão thấy khổ lại xách chị đánh, để trút giận, đánh thú, với lời lẽ cay độc" Mày chết cho ông nhờ, chúng mày chết hết cho ông nhờ" “Mày” vợ ông ta “Chúng mày” vợ ông ta Họ đồng loại gần gũi với ông ta Cay đắng thay cho số phận chị + Khi bị đánh chị không kêu tiếng, khơng chống trả, khơng tìm cách chạy trốn mà coi lẽ đương nhiên Thậm chí chị cịn u cầu “ Muốn đánh chị đưa chị lên bờ để đánh chị khơng muốn để đứa nhìn thấy cảnh bố hành hạ mẹ” - Vì đâu chị lại chịu đựng cam chịu ? + Chị coi việc bị đánh phần quen thuộc đời mình, chị chấp nhận, khơng kêu van, khơng trốn chạy Vì chị thấu hiểu lẽ đời Chị hiểu cực sống mưu sinh biển người đàn ơng mưu sinh đầy cam go: thuyền xa biển, cần người đàn ông khỏe mạnh, biết nghề “Mong cách mạng thông cảm cho, đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng con, nhà chục đứa Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn phải gánh lấy khổ Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được!” + Chị hiểu thông cảm cho chồng: chị thừa nhận chồng chị trước anh trai hiền lành cục tính, chẳng qua đói nghèo, thất học, túng quẫn lão chồng sinh Đây hiểu đời, thông cảm vị tha chị Chị khơng ốn trách chồng mà ngược lại chị cảm thơng vị tha Chị người có đức hi sinh cao thượng Không vậy, nguyên nhân sâu xa cam chịu tình thương vơ bờ bến chị Tình mẫu tử chị vút lên sống cực, ngang trái, đau đớn đầy xót xa Vì thương chị ln miệng xin q tịa đừng bắt bỏ Chị hiểu nỗi đau trẻ thơ sống cảnh bố mẹ ly dị Chị khơng muốn nhìn cảnh thấy mẹ chia tay Cũng thương chị yêu cầu lão đàn ông vũ phu mang chị lên bờ mà đánh sợ nhìn thấy Vì thương mà đưa thằng Phác lên bờ để sống Vì thương mà chị Trường THPT Lương Sơn Page | 12 Tài liệu ôn thi Năm:2013 đau đớn nhìn cảnh thằng Phác thương mẹ mà chống trả lại bố đẻ Trong đau khổ chị chắt lọc niềm vui ví nhìn ăn no, nơ đùa hay có lúc chị chồng chị có giây phút đầm ấm, hịa thuận Đằng sau nhẫn nhục sinh tồn mãnh liệt lòng yêu thương mê muội, đáng thương Người đàn bà hàng chài vừa lam lũ, chất phác, có tình thương vơ bờ bến, vừa ln mang nỗi đau, vừa có thâm trầm việc thấu hiểu lẽ đời Thấp thoáng người đàn bà bóng dáng phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung, giàu lòng vị tha đức hi sinh + Phùng Đẩu hai cán cách mạng vừa bước khỏi chiến tranh Mới đầu anh căng thẳng, anh không hiểu sau đó, qua câu chuyện người đàn bà tòa án, Phùng Đẩu vỡ lẽ Qua câu chuyện người đàn bà, họ thấy rõ: Khơng thể dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận vật, tượng sống, có nhìn chiều, phiến diện với người sống mà phải có nhìn đa diện, nhiều chiều, phổ quát hiểu sắc cạnh đời Vì “con người đa đoan, đời đa sự” Đây nét văn xi sau năm 1975 mà NMC vị "khai quốc công thần triều đại văn học mới" Nghệ thuật: Sử dụng biện pháp đối lập (giữa hình thức tâm hồn), đặt nhân vật tình nhận thức độc đáo, Nguyễn Minh Châu giúp người đọc khám phá “….ẩn dấu” “bể sâu tâm hồn” người đàn bà hàng chài Đề : Quan hệ nghệ thuật đời thường tác phẩm “Chiếc thuyền xa”? Từ năm 60 kỷ trước, công chúng biết đến Nguyễn Minh Châu qua tiểu thuyết như: Cửa sơng, Dấu chân người lính nhiều truyện ngắn đánh giá thành công văn xuôi chống Mĩ Hồi ấy, không người nghĩ rằng: ông tằm nhả hết tơ thời chiến nên chuyển sang thời bình tất yếu "giảm phong độ" Nhưng tác phẩm viết từ sau 1975 từ thời kỳ đổi Nguyễn Minh Châu chứng tỏ ơng cịn vốn viết sung mãn Ông đem đến cho văn đàn sau chiến tranh khám người, suy tư Nguyễn Minh Châu Không phải vô cớ mà Nguyên Ngọc coi ông "người mở đường tinh anh tài năng" thời kỳ đổi Chỉ cần viện dẫn truyện ngắn Chiếc thuyền xa đủ thấy Nguyên Ngọc khơng q lời Khi đưa vào chương trình ngữ văn 12 mới, thay cho Mảnh trăng cuối rừng, nhiều giáo viên văn tỏ nuối tiếc thiên diễm tình lãng mạn bom đạn Trường Sơn Cùng với tâm lí cảm thấy khó khăn thâm nhập vào giới nghệ thuật Chiếc thuyền ngồi xa Tác phẩm thực khơng dễ dàng tiếp nhận tiếng nói đa thanh, đa nghĩa; đặt vấn đề xúc, phức tạp lại giải vỏn vẹn khuôn khổ truyện ngắn Để hiểu tác phẩm này, tình truyện Đó tình nghịch lí Nghịch lí thứ kiện nhân vật Phùng - nghệ sĩ nhiếp ảnh trưởng phòng giao nhiệm vụ chụp ảnh cảnh biển buổi sáng có sương mù để bổ sung xuất lịch Phùng đến vùng biển bãi chiến trường cũ thời chống Mĩ Sau tuần lễ kiên nhẫn chờ đợi, người nghệ sĩ gặp "một cảnh "đắt" trời cho" Đó tuyệt tác tạo hóa đẹp "một Trường THPT Lương Sơn Page | 13 Tài liệu ôn thi Năm:2013 tranh mực tàu danh họa thời cổ" Bằng mắt nhạy cảm nhà nghề, Phùng phát hài hòa, thơ mộng đến tuyệt diệu cảnh biển buổi sáng Trên phông mờ nhịe sương sớm có pha chút màu hồng dịu bình minh, có bóng người thuyền im phắc nhìn qua mắt lưới Phát vẻ đẹp "thực đơn giản tồn bích" đó, tâm tư Phùng không tràn đầy rung cảm thẩm mĩ mà lọc để trở nên sáng Trong lúc tâm hồn thăng hoa đẹp, anh nghiệm thấy phát "bản thân đẹp đạo đức" Vì đứng trước giới - giới mà Phùng gọi chân lí toàn thiện, toàn mĩ, anh cảm nhận rõ "cái khoảnh khắc ngần tâm hồn" Như để làm dịu khát, người nghệ sĩ dùng máy ảnh bấm liên hết phần tư phim Nhưng trớ trêu thay, lúc ấy, Phùng lại bàng hồng chứng kiến cảnh tượng khơng có chút "thơ" Từ cảnh biển đẹp mơ lại xuất người xấu xí Đó người đàn bà cao lớn với đường nét thô kệch, rỗ mặt, dáng vẻ mệt mỏi, khn mặt tái ngắt Đó hình ảnh người đàn ông với lưng rộng, mái tóc tổ quạ, chân chữ bát, mắt đầy vẻ độc Nếu trước đó, cảnh thuyền ngồi xa n tĩnh, thơ mộng cảnh bạo hành gia đình người dân chài lại vơ tàn nhẫn, dã man Hóa người đàn bà lặng lẽ theo chồng lên bờ để hứng chịu trận địn vơ lí Chứng kiến cảnh Phùng từ bất ngờ đến bất ngờ khác Đầu tiên bất ngờ có pha chút thất vọng ngoại hình cặp vợ chồng dân chài khiến người nghệ sĩ thăng hoa cảm xúc hứng Bất ngờ người đàn ơng khơng hiểu lí gì, chẳng nói, chẳng rằng, dùng thắt lưng "quật tới tấp vào người đàn bà" Lão ta đánh vợ giải tỏa, để trút bỏ "cơn giận lửa cháy" Người đàn bà bị chồng đánh đập tàn nhẫn khơng kêu khóc, van xin, khơng phản kháng hay bỏ chạy Cái thân hình vập vạp quen với việc bị đánh, trở thành nơi để hứng chịu trận đòn kỳ quặc chồng Nhưng có chi tiết chen ngang khiến chị ta không cầm nước mắt - xuất thằng Phác - đứa trai mà chị ta yêu thương Việc thằng Phác chứng kiến mẹ bị hành hạ, xông vào bênh vực mẹ khiến người đàn bà vừa trước tỏ vơ cảm, trơ lì với trận địn "chắp tay vái lấy vái để" thằng bé lại "ôm trầm lấy nó" mà khóc tức tưởi Tồn cảnh bạo hành gia đình diễn thời khắc ngắn ngủi "như câu chuyện cổ đầy quái đản" Nó tác động khơng nhỏ đến tâm lí hồi nghi người nghệ sĩ Nghịch lí thứ hai chuyện Phùng lại chứng kiến cảnh lão đàn ông đánh vợ cảnh cô chị gái cố đoạt lấy dao găm tay thằng Phác định dùng để bảo vệ mẹ Bản chất người lính năm xưa trỗi dậy, Phùng không nhẫn nhịn nên can thiệp bị thương Anh đưa đến trạm y tế tịa án huyện Ở đây, Phùng có người bạn đồng ngũ Đẩu - vị chánh án tòa án coi "bao công phố huyện" Với vô tư, trách nhiệm nhà chấp pháp, Đẩu mời người đàn bà đến mục đích giải thoát cho chị ta Nhưng Đẩu Phùng không ngờ rằng, người đàn bà từ chối cách liệt thiện chí giúp đỡ Phùng Đẩu Theo lời chị ta "q tịa bắt tội được, phạt tù được" "đừng bắt bỏ nó"! Điều làm nên cách ứng xử ("lấy cam chịu làm đầu") người đàn bà qua nghịch lí ấy? Người đàn bà cam chịu anh chồng vũ phu thô bạo chị ta hiểu chồng nhiều có biết ơn Biết ơn lúc nhỏ chị ta "đứa gái xấu, lại rỗ mặt", "trong phố không lấy" việc gã đàn ơng làng chài trở thành chồng chị hàm ơn Trong lời kể đời dằng dặc nhọc nhằn mình, người đàn bà khơng tỏ ốn chồng Chị ta hiểu chồng chất kẻ độc ác Trước "hiền lành lắm" không đánh đập vợ Chỉ đối mặt với nghèo túng, phải gánh gia đình đơng Trường THPT Lương Sơn Page | 14 Tài liệu ôn thi Năm:2013 lão ta tha hóa Nói chồng mình, người đàn bà tỏ vị tha Chị ta cho rằng, việc người đàn ông đánh vợ lỗi mà Nghĩa "đẻ nhiều quá" mà sống chật vật, căng thẳng khiến "cứ lúc thấy khổ lão xách đánh" Lí thứ hai khiến người đàn bà cam chịu tình thương với Vì thương mà chị ta tìm cách nhằm chấp nhận chồng giải tỏa đánh đập mà khơng làm tổn thương đến Bản tính người mẹ tạo cho người đàn bà chịu đựng khủng khiếp Đọc thuyền ngồi xa, lúc tơi băn khoăn lẽ, chẳng biết đức hi sinh, nhẫn nhịn truyền thống người phụ nữ Việt Nam - Cái phẩm chất mà từ ca dao, đến ông Tú thơ văn đại hết lời ca ngợi ưu hay nhược điểm? Là đáng tự hào hay không nên tự hào? Vì khơng muốn để biết bị đánh nên chị ta dám cầu xin "ân huệ" - xin chồng đưa lên bờ để đánh Trong đứa đơng đúc mình, chị ta thương thằng Phác nên gửi lên theo ơng ngoại đất liền Gửi thằng bé lên khơng tránh cho tâm hồn non nớt bị tổn thương mà quan trọng để khỏi làm điều dại dột với bố Thế nên, để thằng Phác chứng kiến bị đánh đập, thằng Phác bất chấp tình cha để bênh vực mẹ, người đàn bà chịu đựng nỗi đau Tình thương biến chị từ chỗ tỏ khơng có cảm giác đau đớn thân xác trở nên yếu đuối đến thảm hại Cũng thương mà chị ta khơng muốn cảnh gia đình tan vỡ Phản ứng người đàn bà khiến nhớ lại in ấn tượng từ tuổi thơ Tôi chứng kiến gà mái chống lại diều quạ để bào vệ đàn Bình thường chúng lành nhút nhát phải bảo vệ đàn chúng dằn Tôi thấy cảnh quạ dám bay vòng bên không dám sà xuống đám gà quây quanh chân mẹ gà mái mắt long lên chực lăn xả vào quạ đáp xuống Đó sức mạnh người mẹ mà bình thường khơng thể có để chống lại lồi chim ăn thịt? Phản ứng người đàn bà tòa án huyện phải miêu tả theo quy luật ấy? Khi đặt chân đến tịa án, khơng phải lần đầu chị không khỏi sợ sệt, lúng túng khác hẳn lúc bị chồng đánh bãi xe tăng hỏng Để tỏ chỗ dựa tin cẩn cho người người mẹ đáng thương, chánh án Đẩu bày tỏ sẵn lòng giúp đỡ để giải cho chị ta, trừng trị lão đàn ơng vũ phu Trong suy nghĩ đơn giản Đẩu Phùng, lẽ chị ta phải cảm thấy nhẹ người cởi bỏ gánh nặng phải đeo đẳng lâu Nhưng người đàn bà lại trở nên sợ hãi Chị ta "chắp tay lại vái lia lịa", "con lạy quý tòa", chị ta chấp nhận "Quý tòa bắt tội được, phạt tù đừng bắt bỏ " Nói nghĩa chị ta chấp nhận hình phạt nặng nề pháp luật, kẻ có tội trước pháp luật, bị bắt tội, bị tù phải li dị Khi Phùng xuất hiện, chị ta nghĩ rằng, tịa án bố trí sẵn nhân chứng để buộc phải li dị người đàn bà - gà mái bảo vệ đàn - trút bỏ vẻ bề tỏ u mê, nhút nhát Sự biến đổi bắt đầu thái độ gai góc hẳn lên Từ lối xưng hơ với Đẩu "con - quý tòa", chị ta chuyển sang lối xưng hô "chị - chú" "Vị bao cơng phố huyện" người bạn đồng ngũ lúc đầu có ý định giảng giải cho chị ta lí đáng để li dị chị ta lại dạy cho Đẩu Phùng học cách nhìn sống Đẩu Phùng khơng hiểu bí ẩn người đàn bà chị ta lại tỏ hiểu thông cảm cho "lòng tốt" "các đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc" Trái với vẻ nơng thiếu thực tế Phùng Đẩu, chị hiểu vai trị người đàn ơng thuyền để chống chọi với sóng gió, "dù man rợ, tàn bạo" Đúng đức hi sinh từ ngàn đời người phụ nữ Việt di truyền cho người đàn bà sức chịu đựng khủng khiếp với chịu đựng nỗi khổ ải kỳ cục Người chồng khổ giải tỏa việc đánh vợ Thằng Phác khổ cịn có chỗ che chở ơng ngoại Người đàn bà dân chài khổ cịn khơng biết giải tỏa cách nào, Trường THPT Lương Sơn Page | 15 Tài liệu ôn thi Năm:2013 không muốn chia sẻ Khổ đến mức, chồng chiếu cố cho ân huệ lên bờ chịu đòn mà ơn Tất nhiên, khơng phải chị ta khơng hạnh phúc hạnh phúc tội nghiệp - hạnh phúc đôi lúc nhìn lũ ăn no Như vậy, người đàn bà vùng biển cô Nguyệt Mảnh trăng cuối rừng, kiểu "hạt ngọc ẩn" mà Nguyễn Minh Châu đời tìm kiếm Có điều, Nguyệt Mảnh Trăng cuối rừng mẫu hình lí tưởng để mơ ước, để ngắm nhìn khơng có thực cịn người đàn bà vùng biển tác phẩm lên từ lấm lem bụi đời Chị ta "hạt ngọc ẩn" lẽ đằng sau vẻ ngỡ thơ vụng, chí u tối, người đàn bà khơng phải khơng có suy nghĩ sắc sảo, sâu xa Và "hạt ngọc ẩn" thực hiển lộ buộc phải bộc lộ Hé mở dần chất người đàn bà vùng biến, thiên truyện đặt vấn đề có ý nghĩa xã hội thiết Ý nghĩa trước hết gửi vào Đầu Anh chánh án tịa án thơng hiểu luật pháp lại sẵn có lịng hào hiệp cứu người lại thiếu hiểu biết thực tế Trong suy nghĩ đơn giản Đẩu cần giúp người đàn bà li hôn, trừng phạt lão đàn ông vũ phu đem lại lẽ công Nhưng giả sử buộc phải li hôn, người đàn bà sống với sóng gió biển phải nhìn cảnh lũ bị chia sẻ "có bố khơng có mẹ, có mẹ khơng có bố" Bài học đặt từ mâu thuẫn là: muốn cải tạo sống phải vào thực tế sống làm cho sống "dễ thở" đem sách mà áp đặt vào sống Nếu biết đem sách mà áp vào sống chánh án Đẩu có khác thứ Rơbốt, có vơ tình trở thành kẻ hành động phản nhân văn mà khơng ý thức Người đàn ơng đánh vợ, lí có tội xét từ hồn cảnh sống nạn nhân không phạm nhân Không phải ngẫu nhiên mà tác giả sáng tạo chi tiết Phùng chứng kiến gã đàn ông đánh vợ thắt lưng lính Ngụy, nơi có xe tăng hỏng Mĩ Ngụy Phùng Đẩu người lính trở thời bình với vinh quang chiến thắng Ở tác phẩm này, có lẽ Nguyễn Minh Châu muốn kí thác điều, khơng phải đánh đuổi ngoại xâm, thống đất nước đem lại hạnh phúc cho người Tàn dư xã hội cũ cịn nạn bạo hành gia đình khiến người lính Trường Sơn năm xưa chưa yên lòng với vinh quang khứ Câu chuyện để lại kết thúc bỏ lửng Chẳng biết sau này, sống gia đình làng chài tiếp diễn sao, liệu bãi xe tăng hỏng Mĩ Ngụy có cịn nơi diễn nạn bạo hành? Liệu thắt lưng da lính Nguy có cịn tác qi với gia đình làng chài khơng? Và thằng Phác - thằng bé giống bố lột trở thành người nào? Nếu sống cịn tiếp diễn dám khơng trở thành kẻ tha hóa điên rồ cha Kết thúc bỏ lửng khơng tránh cơng thức mà quan trọng hơn, nhấn sâu thông điệp khắc khoải đau đáu số phận người: chiến đấu với đói nghèo, lạc hậu cịn diễn dai dẳng lâu dài Nó khốc liệt chẳng chiến chống ngoại xâm vừa qua Thiên truyện đặt vấn đề có ý nghĩa nghệ thuật với văn nghệ sĩ sau chiến tranh Ý nghĩa chủ yếu gửi vào nhân vật Phùng Sự phát nghịch lí sống giúp Phùng nhận thức rõ chất mối quan hệ nghệ thuật đời Chiếc thuyền sương sớm đẹp viễn ảnh, nhìn từ xa Nó lọc tâm hồn người nghệ sĩ vô nghĩa với người lam lũ phía sau vẻ đẹp ấy, người cực gánh nặng mưu sinh Bức ảnh Phùng trưởng phịng khen ngợi, có mặt nhiều gia đình "sành nghệ thuật" tác giả lại khơng lịng hình ảnh để ngắm nhìn, cịn sản phẩm nhìn dễ dãi sống, chưa vươn tới chất đời, chưa cất lên tiếng nói người lam lũ nhọc nhằn Sự phiến diện bắt nguồn từ Phùng Anh thiết tha với đẹp, với nghệ thuật sẵn lòng hào hiệp Trường THPT Lương Sơn Page | 16 Tài liệu ôn thi Năm:2013 người lính Trường Sơn Đẩu, Phùng cịn thiếu hiểu biết thực tế thành hời hợt cách nhìn đời, lúng túng khơng giải thích nghịch lí phức tạp sống Sự phiến diện Phùng sáng tạo theo đơn đặt hàng Nghĩa theo giao việc trưởng phòng - mà gọi sáng tạo Bản thân từ sáng tạo bao hàm riêng mình, từ mình, chống lại cơng thức Trong hồn cảnh thời đại, nhìn giản đơn người sống cịn ngự trị sáng tác văn học tác phẩm đặt vấn đề liên quan đến sống nghệ thuật Việt Nam sau chiến tranh Đó cách nhìn người đời Người nghệ sĩ - theo nhà văn - phải nhìn đời đơi mắt tồn diện, phải thấy phức tạp sống khơng thể nhìn sống cách dễ dãi, xi chiều Đó khơng tâm nguyện riêng Nguyễn Minh Châu mà lớp văn nghệ sĩ thời kỳ Đổi Cịn nhớ hồi kháng chiến tồn quốc bùng nổ, Nam Cao viết truyện ngắn Đôi mắt phê phán lối sống ích kỉ, suy nghĩ lạc lõng văn sĩ Hồng, ca ngợi Độ, tức ca ngợi mẫu hình văn nghệ sĩ từ bỏ cao siêu, cá nhân nghệ thuật, tự nguyện dùng nghệ thuật để tuyên truyền, vận động Cách mạng góp phần giải phóng dân tộc Khi dùng nghệ thuật để tuyên truyền tất yếu nghệ thuật phải tìm đến lối thể đơn giản (vì lực lượng cách mạng quần chúng nhân dân năm 40 -50 kỷ trước) Tư tưởng ngỡ mâu thuẫn mà lại thống với Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu Thống chỗ Nam Cao đặt vấn đề "đơi mắt" người nghệ sĩ thời chiến cịn Nguyễn Minh Châu trăn trở cách nhìn người đời thời bình Thời chiến, vấn đề thuộc cá nhân phải tạm gạt bỏ, nỗi đau phải nén lại để lấy tinh thần đánh giặc thời bình văn chương khơng thể khơng quan tâm đến số phận cá nhân, không thâm nhập đến tận góc tối, góc khuất người đời Bởi có khơi dậy người tình cảm nhân văn làm nên sống nghệ thuật Trường THPT Lương Sơn Page | 17 ... người đàn bà hàng chài để làm rõ quan điểm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu tác phẩm “Chiếc thuyền xa” Đặt vấn đề: Quan điểm nghệ thuật Nguyễn Minh Châu trước sau năm 1980: - Nguyễn Minh Châu. .. đời, người? ?? Đề : Phân tích hình thượng người đàn bà làng chài truyện ngắn “Chiếc thuyền xa”? Mở bài: Trong tác phẩm Chiếc thuyền xa nhà văn Nguyễn Minh Châu, ... phát chất người Kết thúc vấn đề: - Xây dựng hình tượng người đà bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền xa, tác phẩm tiêu biểu cho phong cách Nguyễn Minh Châu, ông khẳng định phẩm chất tốt đẹp người lao