VĂN XUÔI 1954 – 1975 Vấn đề 1: Nguyễn Tuân Người Lái Đò Sông Đà “Chúng thủy giai đông tẩu Đà giang độc bắc lưu” Nguyễn Tuân NGUYỄN TUÂN (1910-1987) CUỘC ĐỜI VÀ SỰ NGHIỆP SÁNG TÁC A KIẾN THỨC CƠ BẢN I Cuộc đời nghiệp sáng tác 1/ Cuộc đời: - Nguyễn Tuân sinh ngày 10 tháng năm 1910 phố Hàng Bạc (Hà Nội) gia đình nhà nho tài hoa - Thân sinh: Cụ Nguyễn An Lan (còn gọi ông Tú Hải Văn) đỗ khoa thi Hán học cuối làm viên chức nhỏ sứ tỉnh chế độ thuộc địa bất đắc dó Cụ gia đình sống nhiều tỉnh miền Trung: Khánh Hòa, Phú Yên, Hội An, Đà Nẵng, Huế, Hà Tónh, Thanh Hóa - Thû nhỏ, bắt đầu học Nguyễn Tuân học chữ Pháp Khi học đến bậc trung học Nam Định, ông tham gia bãi khóa bị đuổi học năm 1929 - Vào làng văn sớm ông sống hẳn với ngòi bút từ năm 1937 (thời kỳ Mặt trận dân chủ Đông Dương phong trào đấu tranh công nông Đảng lãnh đạo) ông ngày 28 tháng năm 1987 Hà Nội, sau đau tim đột ngột 2/ Sự nghiệp sáng tác: a) Trước cách mạng tháng Tám: Trang - Là bút tiêu biểu cho làng văn xuôi lãng mạn thời kỳ phát triển cuối - Tác phẩm tiêu biểu: Vang bóng thời (1940); Tuỳ bút I (1941); Chiếc lư đồng mắt cua (1941), Một chuyến (1941); Tóc chị Hoài (1943); Tuỳ bút II (1943)… b) Sau cách mạng tháng Tám: - Nguyễn Tuân sống ngày đổi đời dân tộc nên nhiều nhà văn khác, ông tâm “lột xác” hòa vào sống rộng lớn nhân dân - Năm 1946, chuyến ông đời tham gia đoàn sáng tác văn nghệ vào mặt trận Nam Trung đánh Pháp - Năm 1948 lên đường Việt Bắc dự Đại hội văn hóa Hội nghị văn nghệ toàn quốc Ông bầu làm Tổng thư ký Hội Văn Nghệ Việt Nam - Trong kháng chiến chống Pháp, ông dự nhiều chiến dịch với đội Tây Bắc, Đông Bắc, vào vùng sâu địch hậu Bắc Ninh để viết du kích chống càn - Tác phẩm tiêu biểu: Đường vui (1949), Tình chiến dịch (1950); Tùy bút kháng chiến (1955)… - Trong kháng chiến chống Mó, ông đặt chân đến nhiều nơi tuyến lửa: Vónh Linh, cầu Hiền Lương, Quảng Bình… ngược sông Đà hiểm trở ngang dọc khắp miền Than Uyên, Quỳnh Nhai, Sơn La… để liên tiếp cho đời tùy bút, bút ký nóng hổi tính thời mang dấu ấn nghệ thuật độc đáo - Tác phẩm chính: Sông Đà (1960); Hà Nội ta đánh Mó giỏi (1972); Kí (1976)… văn xuôi 1954- 1975 – TTLT Vónh Viễn 128 II Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: Là bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại, Nguyễn Tuân ý đặc biệt phong cách nghệ thuật Tính độc đáo phong cách thể qua nhiều phương diện: Trang 1/ Khi sáng tác, Nguyễn Tuân nghiêm khắc với để có trang văn thực có tính nghệ thuật mẻ, mang dấu ấn sáng tạo riêng Ông kiên trì quan điểm: gọi văn trước hết phải văn Vì cách đặt câu, dựng đoạn ông thường công phu, kho từ vựng ông phong phú 2/ Nét bật khác phong cách Nguyễn Tuân chất tài hoa, tài tử.Trước cách mạng, nhiều lần ông tuyên bố bênh vực quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật, tác phẩm tiêu biểu mình, ông thể niềm tự hào dân tộc sâu sắc, tôn trọng, khâm phuc giá trị văn hoá cổ truyền quê hương Tuy vậy, đôi lúc đà, chất tài hoa tài tử lại mang tính khoa trương, cường điệu.( Chiếc lư đồng mắt cua ) 3/ Văn NguyễnTuân khác người tính uyên bác, bề rộng chiều sâu văn hoá Đó kết việc ông tích luỹ tiềm lực tri thức suốt kỷ sáng tạo nghệ thuật Đôi ông mê mải, sa đà vào khối lượng tri thức nên số đoạn văn có phần nặng nề, khô khan, tạo cho người đọc cảm giác mệt mỏi ( Tuỳ bút “Sông Đà”) III Tập tuỳ bút “Sông Đà” Đây tác phẩm tiêu biểu cho giai đoạn sáng tác sau Cách mạng tháng Tám Nguyễn Tuân “ Nó nói ngòi bút đạt tới độ chín tư tưởng nghệ thuật” (Nguyễn Đăng Mạnh) “…Đọc “Sông Đà” thấy Tổ quốc ta thật giàu đẹp Chỉ nói riêng Than Uyên có mỏ xi măng thiên tạo, mỏ thạch anh làm thuỷ tinh ngũ sắc đồ sứ, mỏ than mở, mỏ lân tinh, mỏ đồng, mỏ chì…Cảnh Tây Bắc tuyệt đẹp, đâu tác giả hứng nghệ só muốn cắm giá vẽ mà vẽ Núi lớp lớp mênh mông biển, sông trắng xoá khúc lụa tung trải ra, thung lũng lúa chín vàng choé lên, mây trắng điểm lơ lửng thêu v.v… Trang Nhưng “Sông Đà” không nói vẻ đẹp thiên nhiên mà tìm vẻ đẹp lòng người Ông gọi chất vàng mười tâm hồn người Tây Bắc Ông ngược dòng lịch sử tìm chất vàng chiến só cách mạng kiên cường theo gương bất khuất nhà tù Sơn La, cán hoạt động bí mật hồi Tây Bắc bị giặc chiếm đóng, vượt qua thử thách khủng khiếp để gây sở cách mạng, chiến só quân đội, anh chị em dân công hồi tiến quân vào Điện Biên…” (Nguyễn Đăng Mạnh – “Sông Đà” Trích “Nhà văn Tư tưởng phong cách” NXB Văn học – 1983) NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ _ Nguyễn Tuân A KIẾN THỨC CƠ BẢN Viết sông Đà, Nguyễn Tuân không miêu tả sông theo lối văn tả cảnh tuý mà nhân vật hoạt động, có tính cách tâm trạng phức tạp người Nhà văn cho ta thấy hai tính cách “Con sông Tây Bắc bạo trữ tình” Tuy nhiên để dựng nên ,để hiểu tính nết nhân “vật” thiên nhiên ,Nguyễn Tuân vận dụng nhiều loại tri thức khác lịch sử ,địa lí , quân ,võ thuật, hội hoạ ,điêu khắc ,điện ảnh ,thơ Đường , thơ Tản Đà ,…để quan sát ,mô tả thực nét bút tài hoa 1/ a)Sông Đà “Nhân vật có tính cách bạo” - Dòng sông dội (bờ đá dựng vách thành, chẹt lòng sông Đà khiến hẹp lại, dòng sông hang, tối, sâu lạnh) Tri thức điện ảnh việc mô tả hình ảnh có quan tâm tới mảng sáng tối từ mặt đất nhìn lên, từ góc độ chếch cao nhìn xuống Nó gây cảm giác mạnh: lạnh, bóng tối, độ cao hun hút đến chóng mặt… - Con sông hăng, ưa gây Nó chờ đợi người lái đò sông Đà để giáng tai họa cho họ Trang (“Nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió…”) Những động từ mạnh, lặp lại ken đặc nói đến tiếp diễn hành động “xô”được diễn không gian dài sông hành động dội không lòng mà mặt sông (“Cuồn cuộn luồng gió gùn ghe…) - Tính cách bạo sông Đà biểu diễn dội dòng thác “lao dòng” chặn đánh người lái đò.Cong sông Đà “thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” Nó lên loài thủy quái khổng lồ vừa nham hiểm dữ, vừa khôn ngoan mưu trí Lúc ẩn nấp mai phục, lừa đánh đòn du kích, vòng lại đánh kiểu vu hồi, xông xáo liều mạng, tổng công tới tấp ạt khắp bốn mặt Và thật nham hiểm biết kết hợp đánh người lái đò mặt trận ngoại giao; oán trách van xin, “khiêu khích, giọng gằn chế nhạo”, “rống lên tất nhiêu luồng giận dữ”, “reo đun sôi”, “muốn hất tung thuyền” Khi hò la, gầm thét vang động núi rừng “Mặt nước hò reo la vang dậy “ùa vào” thể “quân liều mạng”, “đánh đòn hiểm độc nhất” Quả thật sông sinh thể thật Trí tưởng tượng tạo hình tác giả quan sát kỹ lưỡng xác, tác giả cung cấp kiến thức phong phú không tùy tiện, đồng thời sử dụng ngôn ngữ điêu luyện, sinh động b) Sông Đà “nhân vật” có tính cách trữ tình: - Tác giả hình dung người đàn bà kiều diễm + “Sông Đà tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải” + “Sông Đà dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo”… + Sông Đà có “luồng em” “đằm dịu” muôn đời êm “sông nước bình” - Sông Đà nhìn qua mây mùa xuân, ánh nắng mùa thu Tác giả theo dõi biến màu sắc Khi “lừ lừ chín đỏ” “dòng xanh ngọc bích” - Sông Đà thật mó lệ, gợi cảm hứng cho nghệ thuật, gợi cảm xúc riêng biệt cho người tiếp xúc với tính cách trữ tình nó: Nó có chất Đường thi Trang cổ điển, lặng lờ gợi nhớ khứ xa xăm từ thời Lí, Trần, Lê, “lửng lờ nhớ thương” “đang lắng tai nghe” với dáng vẻ dịu dàng, ủy mị thầm kín Con sông gợi nhớ cố nhân, gợi nhớ “hoang dại”, “hồn nhiên niềm cổ tích tuổi xưa” Đặc biệt hình ảnh nai ngơ ngác nghe thấy tiếng còi sương… âm vẳng đưa tưởng tượng gợi tónh lặng hoang dã sông Đà Thật liên tưởng tạt ngang độc đáo thú vị 2/ Nhân vật người lái đò Sô ng Đà: - Nhân vật người lái đò Nguyễn Tuân nhìn đối tượng Đẹp Nó lấp lánh ánh sáng người tài hoa nghệ só Theo Nguyễn Tuân, không người hoạt động ngành nghệ thuật họ kẻ tài hoa nghệ só Mà người xung quanh biết tôn trọng Đẹp ứng xử Đẹp tự giác sáng tạo Đẹp Những người uống trà sương sớm, kẻ biết thưởng thức thức “hương cuội”… nghệ só tài hoa Và “Người lái đò sông Đà “ người lái đò – nghệ só Chờ đò, lái đò nghệ thuật cao cường đầy tài hoa Nghệ thuật nhập thân vào người lái đò phương diện hình thức lẫn tính cách “Trên thác hiên ngang người lái đò sông Đà có tự do, người lái đò nắm qui luật tất yếu dòng sông Đà (tr 154) Hình ảnh người lái đò sông Đà Nguyễ n Tuân dựng tượng khiến cho ta sờ mó Bức tượng người chung chung mà tạo dáng riêng biệt đặt tên khác “người lái đò sông Đà” Bức tượng hắt chiếu tính cách bên người “Tay ông dài nghêu sào, chân ông lúc nào… nhỡn giới ông vời vợi lúc mong bến xa sương mù” ( tr 146) - Để làm bật tài nghệ ông lái đò, Nguyễn Tuân sáng tạo vượt thác ông viên tướng lao vào trận đồ bát quái Trang Khổng Minh với biết cạm bẫy, hết vòng đến vòng khác, vòng, đá thác sông Đà có viên tướng mưu trí gian thâm huy Để áp đảo “kẻ địch” dám “quân thác đá” trống chiêng la hò dội “Rống lên ngàn trâu mộng lồng lộn… rừng lửa gầm thét với đàn trâu cháy bùng bùng” (tr 151) Thật liên tưởng bất ngờ Đây lối liên tưởng tạt ngang, nối kết hai kiện rời dường chúng tương đồng Câu chuyện nói “nước” lại liên tưởng với “lửa” Câu chuyện nói “đá thác” liên tưởng tới “đàn trâu”và “rừng bị cháy” Nếu phong cách tài hoa táo bạo Nguyễn Tuân xử lý tượng gây khập khiễng, phi lôgich Đoạn văn dựng cảnh đầy giá trị tạo hình, phim quay cận cảnh dựng lại đặc tả chi tiết (chính Nguyễn Tuân có ý định sử dụng vốn văn hóa môn nghệ thuật thứ bảy để dựng cảnh, dựng truyện: “Tôi sợ hãi mà nghó đến anh bạn quay phim… thước phim màu quay tít… phim ảnh thu được…” (tr 151) Ta lưu ý thuật kể đầy hồi hộp, đầy kịch tính căng thẳng, vốn tri thức quân võ thuật đưa ứng dụng Quả “ông lái nắm binh pháp thần sông, thần đá Ông thuộc qui luật phục kích lũ đá…, Ông “cưỡi” lên thác sông Đà: “Nắm chặt lấy bờm sóng”, “bám lấy luồng nước” lúc “phóng nhanh” lúc “lái miết”,nhớ mặt bọn đá “đứa ông tránh” “đứa ông đè xấn lên”… Ông lái đò vị tướng đầy thao lược tài ba.Ông trình diễn nghệ thuật với qui luật thiên nhiên khắc nghiệ t Nếu thiếu chút bình tónh, thiếu chút xác, ông phải trả giá m ạng sống mình.Nguyễn Tuân ưa khai thác cảm giác mạnh để tác động ấn tượng không phai mờ tâm não độc giả! Qua nhân vật người lái đò, Nguyễn Tuân cho chủ nghóa anh hùng đâu phải tìm kiếm đâu xa lạ Nó có sống tìm miếng cơm manh áo nhân dân lao động Những người bình dị có trí dũng tài ba họ viết nên Trang thiên anh hùng ca, tạo hình tạc mẫu cho nghệ thuật Họ đối tượng đẹp, ánh sáng thẩm mỹ 3/ Phong cách Nguyễn Tuân rõ tùy bút là: a) Cảm hứng đặc biệt gây cảm giác mạnh b) Nhìn cảnh vật người phương diện Đẹp c) Đầy ắp tri thức uyên bác ngành d) Viết phóng túng với ngôn ngữ giàu có điêu luyện - Chúng ta thấy nhữn g từ dùng: * “Nhỡn giới ông vòi vọi” (tr 146) * “Ông đò… mặt méo bệch đi”… (tr 152) * “Thác… hồng hộc tế …” (tr 153) - Đặc biệt liên tưởng độc đáo thông qua so sánh * “Vui nối lại chiêm bao đứt quãng” (Tr 155) * “Đằm thắm, đầm ấm gặp cố nhân” (Tr 156) - Việc sử dụng từ ngữ xác điêu luyện Khai thác nước thị uy để đe dọa người lái đò Nguyễn Tuân dùng từ “hò la”, “Mặt nước hò la vang dậy” (Tr 152) Khi “Những luồng tử bỏ hết lại sau thuyền” “chỉ vẳng tiếng reo hò sóng thác nguồn sinh” (tr 153) thay có thành tố “la” “reo” mà diễn đạt xác điều cần nói! B LUYỆN TẬP: Đề 1: Phân tích hình ảnh thiên nhiên người qua “Người lái đò sông Đà” Nguyễn Tuân để qua thấy phong cách nghệ thuật tác giả Trang * Bài làm Hiếm có nghệ thuật miêu tả thiên nhiên người Nguyễn Tuân, bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại Đó nghệ thuật miêu tả tinh vi, sắc sảo, đầy tài hoa Điều thể rõ tác phẩm ông, tiêu biểu đoạn “Người lái đò Sông Đà” trích từ tập tùy bút “Sông Đà” viết năm 1960 Đi sâu tìm hiểu nghệ thuật miêu tả độc đáo Nguyễn Tuân “Người lái đò Sông Đà”, ta thấy hết nét đẹp độc đáo thiên nhiên người Sông Đà qua ngòi bút “trăm màu ông, mà cảm nhận bề sâu tình cảm người nơi “miền sông” * Trước hết nhân vật “thiên nhiên” Sông Đà Ta gọi “nhân vật” qua nét bút Nguyễn Tuân, Sông Đà lên người thực thụ, với tất cảm xúc, tính khí phức tạp (Nhà văn viết hoa hai chữ Sông Đà) Sông Đà Nguyễn Tuân không miêu tả sông bình thường, sông mà nhắc đến làm ta liên tưởng đến nước, nhiều dòng chảy, màu sắc dòng sông v.v… Không! Sông Đà Nguyễn Tuân đặc biệt nhiều! Nó tổ hợp cát, bờ, gió, đá,của thạch trận nước, yếu tố Sông Đà Nguyễn Tuân miêu tả chi tiết Mỗi có tư riêng, tưởng sinh để gắn với Sông Đà, để góp phần tạo nên hai tiếng “Sông Đà” với đầy đủ tính chất ý nghóa Khi “quan sát” Sông Đà Nguyễn Tuân lời văn ta thấy lên sông với hai tính cách hoàn toàn mâu thuẫn nhau: bạo trữ tình Cái độc đáo Nguyễn Tuân ông có nhìn tinh vi đặc sắc vật, từ bé nhỏ mà để ý Chẳng hạn cát Cát vật bình thường, cát Sông Đà ông “nó đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ vết hà đục thủng đáy mạn thuyền gỗ” Bờ cát có đặc điểm riêng nó, ông miêu tả thiên nhiên có đầy đủ màu sắc, đường nét, âm sống động – vận dụng cách quan sát nhiều ngành nghệ thuật khác nhau, từ hội hoạ, thi ca đến điêu khắc, âm nhạc, điện ảnh Lúc hội Trang họa: “Mùa Xuân dòng xanh ngọc bích nước Sông Đà không xanh màu xanh hến sông Gầm, sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa…” Lúc lại tạo hình giàu chất thơ: “Con Sông Đà tuôn dài tóc trữ tình” “Áng tóc trữ tình”! Ngôn ngữ văn chương Nguyễn Tuân thật đặc sắc Cái nhìn ông Con sông Đà “một tóc trữ tình” “đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân” Một tóc mà có mây trời; có màu đỏ hoa gạo, màu trắng hoa ban, quyện vào khói, chất trữ tình chỗ Cái hay Nguyễn Tuân ông quan sát không tinh vi mà nhiều góc độ, nhiều thời điểm nhiều trạng thái Ở quãng trước “nước Sông Đà reo lên cơm sôi” Ở quãng khác, dòng sông lại “lững lờ nhớ thương” Chính mà thiên nhiên ông trở nên độc đáo, trở thành thiên nhiên Nguyễn Tuân Cộn g thêm vào ngòi bút tài hoa lãng tử ông Từng lời, chữ nhà văn cân nhắc, trau chuốt kó lưỡng công phu Nếu có óc quan sát, có cảm xúc không mà kiến thức sâu rộng tài viết có văn miêu tả thiên nhiên độc đáo gợi cảm đến * Đoạn tùy bút “Người lái đò Sông Đà” miêu tả thiên nhiên độc đáo dài, có lẽ thiên nhiên thể lên làm cho hình ảnh người mà Thiên nhiên hùng vó bao nhiêu, tợn bao nhiêu, hiền hòa người thiên nhiên kiên cường, anh dũng tài hoa, thơ mộng nhiêu Hãy nhìn ông lái đò “Tay ông nghêu sào, chân ông lúc luỳnh khuỳnh ghì lại kẹp lại cuống lái tưởng tượng, giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi lúc mong bến xa xa sương mù” Tất hình ảnh mạnh, độc đáo Các chữ tượng hình sắc nét Cả âm như trào lên qua nhiều từ láy nối liền nhau.Với nghệ thuật so sánh tài tình phong phú Nguyễn Tuân cho ta thấy hết tư dũng cảm người lái đò Sông Đà, đặc điểm riêng biệt ông Trang 10 bươn bả để kiếm sống, “đòn gánh vai, tới đâu nhà, ngã đâu giường” không chút hi vọng tương lai Cuộc sống cực nhọc tàn phá nhan sắc chị “Mái tóc óng mượt qua năm tháng khô lại, chết, hàm phai không thèm nhuộm, soi gương thấy gò má cao, tàn hương nhiều” Đào “muốn chết đời dài nên phải sống” Quả thái độ bất cần đời, “bốn bể nhà, thân cho cơm ngày hai bữa” Chính mà “chị sống táo bạo liều lónh, ghen tị với người, hờn giận cho thân mình” Chính mà chị “ngang ngược” có cử khác thường “tay chống cạnh sườn” “đứng khuỳnh tay”… Những lời nói hành động chị phản ứng hoàn cảnh, chị lăn lóc,quá cay đắng mùi đời! Điều Nguyễn Khải khai thác làm cho đồng tình người phụ nữ lỡ thời có khát khao bao người gái khác.“Chị muốn quên hết, lại ước ao trẻ lại… người có quyền hưởng hạnh phúc người gái may mắn khác”Đào lên nông trường với tư tưởng buông xuôi “con chim bay mỏi cánh, ngựa chạy chồn chân, muốn tìm nơi hẻo lánh đó, thật xa nơi quen thuộc để quên đời qua, ngày tới chị không cần rõ… có gặp nhiều đau buồn hơn”.Thế với người, gần Huân, người cảm thông với số phận chị Đào “bừng bừng thèm muốn cảnh gia đình hạnh phúc, lại hy vọng đời chưa phải tắt hẳn,một chưa rõ nét đầm ấm hơn, tươi sáng hơn… Cứ lấp loé phía trước” Cần ý giọng trần thuật nhập thân vào ngôn ngữ bên nhân vật có tác dụng làm sống lại mong ước thầm kín nhân vật Có thể nói từ lên nông trường nhằm để quên, sống lao động người đầy lòng hữu làm cho Đào trổi dậy khao khát hạnh phúc Đào thay đổi tâm tính để điều tất yếu, Đào tìm hạnh phúc riêng đời ngỡ muộn màng thờ với mình.Bức thư ngỏ lời “ông thiếu úy lò gạch” – Dịu – đến thật bất ngờ Đào phản ứng tự vệ người mặc cảm sợ người khác nhạo báng xúc phạm, sau lòng chị “êm đềm”vui sướng kỳ lạ dạt nén khiến chị ngây ngất… “Thức tỉnh nỗi khao khát yêu thương, khao khát hạnh phúc mà chị cố hắt hủi” Chính hạnh phúc bất ngờ ngào làm Trang 19 chị phải tâm với Huân, người “có trách nhiệm với tin cẩn người bạn gái mà anh vốn mến” Đoạn văn tả cảnh Đào gặp Huân cho thấy chuyển biến quan trọng tính cách chị Đào nói giọng nhỏ nhẹ,ngập ngừng Từ cách xưng hô suy nghó tương l ai, gia đình lo toan với đứa chồng… Đào thực người yêu,một người vợ, người đàn bà, giàu nữ tính biết tháo vát đảm để có khả xây dựng tổ ấm tương lai Đào sống thật với mình, “chẳng suốt đời… chẳng muốn vất vưởng mãi, muốn có quê hương…”3/ Tình yêu lao động bện chặt với sinh hoạt nông trường “Mùa lạc” mùa vui lứa đôi hạnh phúc “Mùa lạc” làm nảy sinh phát triển tình cảm tốt đẹp người với Không khí sinh hoạt lao động, giọng ca véo von cô, gió mát mùa thu, buổi chiều diễn văn nghệ bất ngờ, câu trả lời vừa nghịch vừa vui Đào với Lâm đặc biệt Đào thấy gắn bó với người, gắn bó với mảnh đất nông trường gắn bó với gia đình, với quê hương… Từ gắn bó, chị có dự định ước vọng sống ngày mai… Rõ ràng sống người cho ta quan hệ hữu giai cấp Nó nguồn suối hạnh phúc tắm gội đời số phận Đào Vấn đề 3: RỪNG XÀ NU “Một ngả rừng lại mọc Người tiếp người vạn mùa xuân…” Nguyễn Trung Thành A KIẾN THỨC CƠ BẢN 1/ Chủ đề tác phẩm: Từ nỗi đau riêng thân đau chung xóm làng, dân tộc khiến Tnú quật khởi dân g Xô -man đồng khởi diệt giặc để tự cứu góp phần giải phóng dân tộc Trang 20 2/ Hình ảnh xà nu rừng xà nu truyện có tác dụng tạo cho câu chuyện Bằng hình tượng nghệ thuật có giá trị tạo hình, có ý nghóa tượng trưng thủ pháp nhân hóa làm cho xà nu rừng xà nu hình sống động trước mắt người đọc: “Cả rừng xà nu hàng vạn không bị thương Có bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào trận bão” Rồi “… nhựa ứa ra, tràn trề… bầm lại, đen đặc quyện lại thành cục máu lớn” Thế “Đạn đại bác không giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng” Và có “cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm non mọc lên, xanh r ờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời” Bức tranh phong cảnh sống động đượ c khắc, chạm thành đường nét khỏe, hình khối vững chãi với màu sắc mùi vị đặc biệt: “Ở chỗ vết thương, nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, long lanh nắng hè, gay gắt, bầm lại, đen đặc quyện lại thành cục máu lớn…” Cây xà nu loại đặc biệt sinh trưởng nơi núi rừng Tây Nguyên, loại “ham ánh sáng mặt trời” người Tây Nguyên vươn tới ánh sáng chân lí Nó lại có sức sống vững bền: Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên, xanh rờn…” người Tây Nguyên quật khởi kiên cường Cây xà nu, rừng xà nu gắn bó với người Tây Nguyên tự bao đời nay, lẽ tự nhiên cần “rừng xà nu ưỡn ngực lớn ra, che chở cho làng…” Ở tầng nghóa cao hơn, rừng xà nu tiêu biểu cho sức sống bất diệt, tinh thần đấu tranh kiên cường bất khuất nhân dân Tây Nguyên Các hệ xà nu nối tiếp lớn lên tượng trưng cho hệ dân làng Xô-man, nói rộng hệ nhân dân Việt Nam 3/ Trong bối cảnh núi rừng hùng vó trang nghiêm lên bốn hình tượnng nhân vật: Cụ Mết, Tnú, Dít, bé Heng Mỗi nhân vật, ngòi bút tài hoa Nguyễn Trung Thành, để lại lòng người đọc ấn tượng đẹp sâu sắc - Cụ Mết: “già làng” với hình dáng bê n “quắc thước”, “râu dài tới ngực đen bóng, mắt sáng xếch ngược; Ông trần, ngực căng Trang 21 xà n u lớn” – “Ông không khen “Tốt! Giỏi!” – Những vừa ý ông nói “Được!” Giọng nói ông ồ “dội vang ngực”.Là người giàu kinh nghiệm sống, lời nói ông mang ý nghóa chân lí: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” Mệnh lệnh chiến đấu ông phát đơn giản nịch: “Thế bắt đầu Đốt lửa lên…” Tính cách ông tiêu biểu cho tính cách quật cường, bất khuất dân tộc ta, tượng trưng cho lịch sử, cho truyền thống dân tộc - Tnú: Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, làm liên lạc cho cán , anh vượt sông quãng nước chảy xiết nhất, chỗ mà giặc không ngờ Bị giặc phục kích bắt được, Tnú nuốt thư vào bụng: Cộng sản nè! Bị giặc đốt mười ngón tay, Tnú không kêu Anh căm giặc đến “mất m giác đau đớn” Nét gan góc tinh thần dũng cảm, kiên cường dân tộc - Dít: Cô em vợ Tnú Cô gan góc không Tnú Giặc bắt cô đứng sân, lên đạn bắn qua tai, qua tóc, cày đất quanh hai chân cô Váy rách mảng, Dít khóc Nhưng đến viên thứ mười, cô đứng im, nhìn bọn địch bình thản Khi chị Dít Mai bị giặc giết, Dít không khóc, không ngủ Ngồi gà gáy, Dít giã gạo, gần đủ 30 lon gạo trắng cho Tnú mang đi.Lớn lên, Dít làm công tác lãnh đạo, quần chúng tin cậy cô bình tónh, gan dạ, giàu tình cảm mà có tính nguyên tắc Khi nghe tin Tnú về, câu hỏi cô Tnú với giọng lạnh lùng: “- Đồng chí có giấy không?” Nhưng xem giấy xong, đưa trả lại cho Tnú chị cười đổi cách xưng hô: - “… Sao anh có đêm ?” Tnú Dít tượng trưng cho lực lượng chủ chốt đấu tranh cách mạng tại, tiếp nối tự nhiên lịch sử đấu tranh dân tộc - Bé Heng: hệ đàn em, hình ảnh hôm qua Tnú Bé Heng hồn nhiên, tươi mát, sống động, đáng tin tưởng tương lai Hình tượng nhân vật hứa hẹn phát triển không ngờ sau Đó thành phần kế tục nghiệp cách mạng cha ông Trang 22 B LUYỆN TẬP Đề 1: Phân tích nhân vật Tnú “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành Đề 2: Phân tích hình tượng xà nu truyện “Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành * Gợi ý Đề 1: Tnú nhân vật trung tâm truyện Cuộc đời Tnú tiêu biểu cho số phận đường dân tộc Tây Nguyên, từ đau thương, phẫn uất, quật khởi vùng dậy chiến đấu - Tnú nhân vật có tính cách: gan góc, táo bạo, trung thực, dũng cảm (cùng với Mai vào rừng tiếp tế cho anh Quyết) Đặc biệt, Tnú có lòng căm thù giặc sâu sắc, mực trung thành với cách mạng (khi địch tra hỏi cộng sản đâu, Tnú đặt tay lên bụng mà nói “Ở này”) - Xây dựng nhân vật Tnú, tác giả tập trung miêu tả hình ảnh đôi bàn tay Bàn tay chi tiết nghệ thuật thể tính cá ch, qua bàn tay thấy đời, số phận tính cách nhân vật.Khi lành, bàn tay Tnú cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho Khi học hay quên chữ, bàn tay dám cầm đá đập vào đầu để trừng phạt Bàn tay đặt lên bụng mà nói: “Cộng sản này!” Khi địch tra khảo, sẵn sàng nhận thêm vết dao chém kẻ thù lên lưng v.v… Hai bàn tay Tnú bị giặc quấn giẻ tẩm dầu xà nu đốt Mười ngón tay anh thành mười đuốc Nguyễn Trung Thành (đã miêu tả thật cụ thể cảm giác đau đớn rùng rợn ấy: “Anh không cảm thấy lửa mười đầu ngón tay Anh nghe lửa cháy lồng ngực, cháy bụng Máu anh mặn chát đầu lưỡi Răng anh cắn nát môi anh rồi” Hai bàn tay Tnú, ngón hai đốt Hai bàn tay cụt ngón chứng tích đầy căm hận, mối thù mà suốt đời anh phải trả Mười đuốc nơi mười ngón tay Tnú châm bùng lên lửa đồng khởi dân làng Xô -man Và bàn tay Tnú bị lửa thiêu cháy, ngón tay hai đốt cầm giáo, súng tìm giặc để trả thù Đến cuối truyện, hình ảnh bàn tay Tnú bóp chết tên huy đồn giặc hầm ngầm cố thủ Trang 23 - Hình tượng Tnú, với đời số phận đầy bi tráng thể cụ thể mâu thuẫn không đội trời chung người dân cách mạng Tây Nguyên với lũ giặc độc ác, man rợ, cắt nghóa sâu sắc lí người Tây Nguyên (và đất nước Việt Nam thời đại chống Mó) lại vùng dậy thác đổ bão lay, chiến đấu để bảo vệ hạnh phúc riêng tư hạnh phúc cộng đồn g Đề 2: “Rừng xà nu” truyện ngắn xuất sắc Nguyễn Trung Thành văn học thời chống Mó Trong tác phẩm, với hình tượng xà nu, Nguyễn Trung Thành làm rõ khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 Khuynh hướng chi phối sáng tạo nghệ thuật nhà văn giai đoạn văn học Đọc “Rừng xà nu” nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít, Mai… tạo nên ấn tượng sâu sắc nơi độc giả Nổi bật hình ảnh xà nu lặp lặp lại gần hai mươi lần hình tượng đặc sắc bao trùm toàn thiên truyện ngắn Hình tượng tạo nên vẻ đẹp hùng tráng, chất sử thi lãng mạn cho câu chuyện làng Xô-man bất khuất, kiên cường Qua tác phẩm, xà nu, rừng xà nu Nguyễn Trung Thành miêu tả thật cụ thể, thật chi tiết với ngôn ngữ giàu chất thơ, “lời văn có cánh” cảm xúc thật say mê mãnh liệt Cây xà nu truyện xuất nhiều lần dường quen thuộc với người nơi núi rừng Tây Nguyên, tham dự vào tất sinh hoạt, tâm tình, buồn vui người dân nơi chiến đấu chống Mó thật anh dũng họ Tác phẩm “Rừng xà nu” anh hùng ca đời anh dũng, đau thương, bất khuất Tnú tất dân làng Xô-man Câu chuyện kể tảng hình tượng xà nu – hình tượng hàm chứa nhiều ý nghóa tượng trưng khái quát Những xà nu, rừng xà nu người, tâm hồn sống, vừa nhân chứng, vừa tham gia anh hùng ca, vừa chịu đựng vất vả, đau thương tầm đạn kẻ thù Nhưng bất chấp tất cả, rừng xà nu tràn đầy sức sống, vươn lên cường tráng, vượt lên thương đau Cây xà nu hình ảnh mang tính chất tượng Trang 24 trưng cho khát vọng tự do, khát vọng giải phóng, cho phẩm chất anh hùng sức sống tiềm tàng mãnh liệt dân làng Xô-man Mở đầu câu chuyện hình ảnh “cả rừng xà nu hàng vạn cây” kết thúc “những rừng xà nu nối tiếp chạy đến chân trời” Hình ảnh nét nhạc trầm hùng, đàn dạo, “ phông” cho câu chuyện khiến thiên truyện mang đậm tính sử thi lãng mạn Rừng xà nu xem biểu tượng cho người Xô -man Với hình ảnh nhân hóa, Nguyễn Trung Thành miêu tả xà nu người, chúng có “vết thương”, biết “ham ánh sáng” “ưỡn ngực lớn che chở cho làng” Cây xà nu hình ảnh so sánh với người “ngực căng xà nu” Rừng xà nu năm tháng đứng tầm đại bác kẻ thù chịu đựng tàn phá, đau thương mà dân làng phải gánh chịu trước ách kìm kẹp giặc “Cả rừng xà nu hàng vạn không bị thương” “Cây bị chặt đứt ngang nửa thân nhựa ứa ra, tràn trề”… bầm lại, đen đặc quện thành cục máu lớn” Hình ảnh gợi lên lòng căm thù kết tụ ý chí phản kháng.Nhưng hết sức sống mãnh liệt đầy sức trẻ rừng xà nu bạt ngàn “Cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”, “có nhú khỏi mặt đất, nhọn hoắc mũi lê” “nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh sáng” Thế biết sức trẻ xà nu mãnh liệt đến dường nào! Sức trẻ mang tính tượng trưng cho hệ trẻ làng Xô -man Đó Mai, Dít, Tnú, Heng, người gắn bó với cách mạng, bất khuất từ tuổi thơ, lớn lên lửa đạn, trưởng thành đau thương sẵn sàng chiến đấu hi sinh tự dân tộc Bên cạnh đó, sức sống bất khuất kiên cường xà nu tạo hàng vạn đồi xà nu nối tiếp tới chân trời ngực lớn rừng ưỡn che chở cho làng Đó xà nu thật vững chắc, xanh tốt vượt lên cao đầu người, cành sum suê chim đủ lông mao, lông vũ Đạn đại bác khôn g giết chúng, vết thương chúng chóng lành thân thể cường tráng chúng vượt lên nhanh thay Trang 25 ngã”, ngã xuống tức bốn năm lại mọc lên trở thành rừng xà nu nối tiếp đến chân trời Những xà nu, rừng xà nu hình ảnh dân làng Xô-man kiên cường chống giặc, bất chấp hi sinh, lòng theo Đảng, theo kháng chiến hết hệ đến hệ khác Đó cụ Mết, anh Xút, Tnú, Mai, Dít, anh Brơi… mà tiêu biểu hình ảnh cụ Mết Nhà văn ví cụ “như xà nu lớn” Hơn hết, cụ người hiểu rõ gắn bó xà nu mảnh đất sống, hiểu sức mạnh tiềm tàng bất khuất rừng xà nu dân làng Xô -man Chính cụ Mết nói với Tnú “không có mạnh xà nu đất ta” “cây mẹ chết lại mọc lên” Cây xà nu người chứng kiến giác ngộ, hi sinh thầm lặng, lòng dũng cảm ý chí quật khởi dân làng Xô -man “Đứng đồi xà nu gần nước lớn, vùng Xô-man ào rung động Và lửa cháy khắp rừng” Ánh lửa xà nu soi sáng lời dặn anh Quyết: “Người sống phải chuẩn bị dao, mác, vụ, rựa, tên, ná… Sẽ có ngày dùng tới” Lửa xà nu thử thách ý chí lòng can đảm Tnú: “Không có đượm nhựa xà nu… Mười ngón tay thành mười đuốc… máu anh mặn chát đầu lưỡi…” Giọng điệu sử thi “Rừng xà nu” câu chuyện kể cụ Mết ánh lửa xà nu, câu chuyện phảng phất phong vị anh hùng ca Và xà nu không gắn với khứ, anh hùng mà gắn bó với sinh hoạt, phong tục đời sống văn hóa người Xô -man, dân tộc Tây Nguyên Hình tượng xà nu thật sáng tạo nghệ thuật đáng kể Nguyễn Trung Thành Nhà văn lựa chọn hình ảnh xà nu đem lại cho ý nghóa lớp ý nghóa khác qua cách viết vừa gợi vừa tả tác giả Qua hình tượng người đọc không thấy rõ sức sống kiên cường, mãnh liệt dân làng Xô -man, người Tây Nguyên nói riêng mà dân tộc Việt Nam nói chung tháng năm chống Mó Vấn đề 4: MẢNH TRĂNG CUỐI RỪNG “Trường Sơn Đông nắng, Tây mưa Ai chưa đến chưa rõ mình…” Trang 26 Nguyễn Minh Châu A KIẾN THỨC CƠ BẢN Tác giả kể lại câu chuyện tình Nhưng “nơi gặp gỡ tình yêu”, tình đặc biệt tạo nên độc đáo cho truyện Sự gặp gỡ Lãm (người lái xe quân sự) Nguyệt (người công nhân làm đường) quãng đường rừng đầy bom đạn hiểm nguy điều bất ngờ Bởi hai người chưa giáp mặt, gặp nhau, đính ước với thông qua mai mối chị Tính, chị Lãm người tổ với Nguyệt Anh lái xe ngồi cạnh người tình đoạn đường chiến tranh mà hồ nghi có thực không Nhưng đoạn đường phẩm chất Nguyệt làm thay đổi định kiến Lãm, khiến anh “lòng dậy lên tình yêu Nguyệt gần mê muội lẫn cảm phục” Tình ngẫu nhiên, chiến tranh bất thường xảy Nhưng diễn tiến truyện lại tự nhiên không giả tạo Chính nhân vật người kể chuyện Lãm tạo nên giọng điệu thích hợp với chủ đề có tính trữ tình Tình tạo cho người đọc tâm lí phấp phỏng, dự đoán, họ tò mò muốn biết thực chất gặp gỡ Có hội để giải tỏa “hỏi thăm cô ta có biết chị Tính hay không?” Nhưng Lãm lại “không muốn không dám hỏi” Và nhân vật Lãm (và người đọc) “phải phân vân” “xoáy óc cài dùi nung đỏ bỏng rát” Chính tình trạng mơ hồ làm cho câu chuyện thành “mảnh trăng cuối rừng”thật huyền ảo B LÀM VĂN Đề 1: Phân tích vẻ đẹp lãng mạn – trữ tình “Mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu * Bài làm I “Mảnh trăng cuối rừng” truyện ngắn hay Nguyễn Minh Châu năm chống Mỹ Truyện tiêu biểu cho đặc điểm bút pháp Trang 27 nhà văn giai đoạn trước 1975 mang đặc điểm chung văn học ta giai đoạn Truyện ngắn đưa vào nhiều tuyển tập truyện ngắn Việt Nam, nhà nghiên cứu N I Nicolin (Nga) giới thiệu “Cuộc chiến tranh giải phóng truyện ngắn Việt Nam đại” (Tạp chí dân tộc Á-Phi, tháng năm 1973) II 1/ Phân tích truyện ngắn cần lưu ý đến tình truyện, thành công nghệ thuật truyện ngắn “Mảnh trăng cuối rừng” Truyện kể gặp gỡ người lái xe quân với cô công nhân giao thông nhờ xe anh đoạn đường chiến tranh Điều ngẫu nhiên lý thú cô gái người đính ước vắng mặt với anh (qua giới thiệu người chị gái anh đội với cô) Hai người đến chỗ hẹn để gặp Nhưng vốn họ chưa lần gặp nhau, nên qua câu chuyện, người lái xe đoán cô gái người hẹn ước với Suốt dọc đường, trải qua nhiều khó khăn nguy hiểm Cô gái bộc lộ phẩm chất tốt đẹp, làm thay đổi nhìn nhận cô người lái xe Họ không gặp chỗ hẹn trắc trở chiến tranh, cô gái để lại tình cảm sâu sắc niềm hạnh phúc cho chàng trai Tình truyện mang tính ngẫu nhiên, đặt tác giả tự nhiên, không giả tạo Cái ngẫu nhiên mang tính quy luật: chiến tranh có tìn lạ lùng, gặp gỡ bất ngờ Hơn nữa, tình tiết xếp đặt tác giả hợp lý (về nguyên gặp gỡ: thư người chị, chuyến công tác kết hợp việc riêng anh lái xe) Tác giả giữ cho người đọc ngườ i kể chuyện tâm trạng phấp phỏng, dự đoán rõ ràng cô gái nhờ xe có phải người đính ước không Có khả diễn biến câu chuyện phá vỡ “mơ hồ” ấy, loại bỏ với quy luật tâm lý (người lái xe cần hỏi chị Tính rõ chuyện, anh không dám không muốn hỏi điều đó, chưa muốn để cô gái biết rõ mình) Chính tình trạng mơ hồ không rõ ràng lại hấp dẫn riêng câu chuyện thêm nữa, hoàn cảnh ấy, nữ nhân vật bộc Trang 28 lộ tự nhiên 2/ Phân tích nhân vật trung tâm: Cô Nguyệt, nhân vật miêu tả qua quan sát, nhận xét lời kể nhân vật người lái xe (người kể chuyện), theo hành trình chuyến Vì phân tích nhân vật Nguyệt nên theo trình tự cốt truyện mối quan hệ với cách nhìn nhận nhân vật kể chuyện.Đầu tiên, cô gái xuất xe để nhờ đặt anh lái xe vào tình “việc rồi” (người phụ lái nhận cho cô gái nhờ) Người lái xe hình dung cảnh tượng quen thuộc với thái độ không thiện cảm: “một bên vẻ nũng nịu cô nàng ôm nón trắng đứng sát cửa xe, bên câu hỏi ỡm “anh tài phụ”… ngồi vắt vẻo buồng lái…” Tiếp đó, cô gái xuất qua lời đối thoại khiến người lái xe “phát hoảng lên” “vì cách gái ăn nói đối đáp bạo dạn nhường ấy”, anh nhận “tiếng nói bình tónh, cứng cỏi khác” Đến đây, mạch truyện tạm dừng lại để tác giả kể câu chuyện người lái xe với cô công nhân tự nguyện ước hẹn với anh Mạch truyện gợi cho người đọc nghó đến trùng hợp hai câu chuyện tạo ý, đoán cô gái nhờ xe Theo chặng đường hành trình, cô gái bộc lộ nét phẩm chất tính cách cao đẹp Cô gái với vẻ đẹp giản dị mát mẻ “như sương núi tỏa từ nét mặt,lời nói thân mảnh dẻ, khác hẳn với nhiều cô gái công trường thường cô thấp đẫy đà”, gây ý với nhiều thiện cảm người lái xe Khi biết tên cô Nguyệt, người đọc (và nhân vật kể truyện) liên tưởng đến người gái ước hẹn với anh lái xe Nhưng tác giả dùng chi tiết tạo mơ hồ khẳng định, để người đọc tiếp tục đoán chờ đợi giải đáp rõ ràng (chi tiết có ba cô Nguyệt đội công nhân cô vừa hy sinh) Từ đây, thái độ người lái xe với Nguyệt chuyển biến rõ rệt.Cần ý từ đây, xuất hình tượng ánh trăng đường rừng đêm sóng đôi với hình ảnh cô Nguyệt: “Từ đầu hôm, đêm trăng mà không biết”, “Xe chạy lớp sương bồng bềnh Mảnh trăng khuyết đứng yên cuối trời, sáng mảnh bạc Khung cửa xe phía cô gái ngồi lồng đầy bóng trăng”, Trang 29 “Trăng sáng soi thẳng vào khuôn mặt Nguyệt làm cho khuôn mặt tươi mát ngời lên đẹp lạ thường”… nói ánh trăng phần hình ảnh cô Nguyệt làm nhân vật mang vẻ đẹp vừa tươi mát, dịu dàng vừa kì ảo, lung linh.Ở phần sau truyện, xe gặp nhiều thử thách đường (đường ngày xấu, đen tối, qua ngầm, máy bay địch ném bom tọa độ) nhân vật Nguyệt bộc lộ phẩm chất tính cách cao đẹp Cô chủ động, bình tónh, tự tin dày dạn kinh nghiệm xử lý tình khó khăn, quên để cứu xe, dành phần nguy hiểm mình, nhường chỗ an toàn cho anh lái xe Trong ánh chớp lửa đạn bom, hình ảnh Nguyệt thật rạng rỡ, cao Ở phần kết thúc truyện, người lái xe biết chắn cô gái nhờ xe người gái đính ước với hình ảnh Nguyệt đẹp nét phẩm chất: tình yêu thuỷ chung niềm tin sáng vào sống, khiến người kể chuyện xúc động đến ngỡ ngàng: “Trong tâm hồn người gái nhỏ bé, tình yêu niềm tin mãnh liệt vào sống, sợi xanh óng ánh ấy, bom đạn dội xuống không dứt, tàn phá ư?Nhân vật Nguyệt xây dựng theo cách ngày bộc lộ phẩm chất cao đẹp cuối vẻ đẹp toàn vẹn, với trình biến chuyển thái độ tình cảm nhân vật kể chuyện cô 3/ Chất trữ tình màu sắc lãng mạn đặc điểm bật truyện ngắn Đó vừa ưu điểm đồng thời nhược điểm truyện Chủ đề tình yêu chung thủy hòa nhập với chủ đề chiến công anh hùng Các nhân vật bộc lộ phẩm chất cao quý, suy nghó sáng, niềm tin vào sống, phẩm chất mang tính lý tưởng Nhà nghiên cứu văn học N.I.Nicolin có nhận xét truyện ngắn này: “Nhà văn thời triệt để việc thi vị hóa nhân vật Đây vừa chỗ mạnh anh vừa chỗ yếu: niềm tin vào chất bất khả chiến bại đẹp tinh thần, thiện khúc xạ chỗ anh “tắm rửa sẽ” nhân vật mình, họ giống bao bọc bầu không khí vô trùng” (Lời bạt tập truyện Người đàn bà chuyến tàu tốc hành dịch sang tiếng Nga – NXB Cầu vồng, M.1987) Chất trữ tình bộc lộ tranh thiên nhiên, đặc biệt hình tượng ánh trăng mang vẻ đẹp lãng mạn trở trở lại nét chủ đạo tạo màu sắc riêng cho không gian câu chuyện mang vẻ huyền ảo, Trang 30 nhân vật với vẻ đẹp hoàn thiện Hình tượng ánh trăng mô típ chủ đạo, có quan hệ mật thiết với nhân vật tên nhân vật (Nguyệt ) từ hiểu ý nghóa hàm ẩn tên tác phẩm: Mảnh trăng cuối rừng Đề 2: Nguyễn Minh Châu nói cảm hứng sáng tác mình, cho rằng: “Mỗi người chứa lòng nét đẹ p đẽ, kỳ diệu đời người chưa đủ nhận thức, khám phá tất đó” Anh, chị tìm hiểu nét đẹp đẽ, kỳ diệu nhân vật Nguyệt phân tích Mảnh trăng cuối rừng Nguyễn Minh Châu * Bài làm I Viết Mảnh trăng cuối rừng tác phẩm khác trước năm 1975, Nguyễn Minh Châu cố gắng tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người Đó chủ ý sáng tác Nguyễn Minh Châu qua việc xây dựng nhân vật diện Nhà văn có lần phát biểu: Mỗi người chứa lòng… (dẫn đề).Nhân vật Nguyệt truyện ngắn Mảnh trăng cuối rừng Nguyễn Minh Châu chứa lòng nét đẹp đẽ, kỳ diệu nào? II A NÉT KỲ DIỆU CỦA TÌNH YÊU 1/ Câu chuyện xây dựng tình đặc biệt Trên đường Lãm, người lái xe, gặp cô gái mà thật đính hôn vắng mặt với anh Cô gái tên Nguyệt bi ểu lòng dũng cảm Lãm cứu xe quân khỏi vùng bom đạn Chàng trai lờ mờ đoán cô chỗ với vị hôn thê Rồi họ chia tay niềm lưu luyến Nhưng họ nẩy nở tình mến yêu cao thượng sáng 2/ Cô gái tên Nguyệt, nhân vật trung tâm truyện, có vẻ đẹp giản dị mát mẻ sương núi toát từ nét mặt, lời nói (…) Cô ta mặc áo xanh chít hồng vừa khít, mái tóc dày kết thành hai dải, đôi gót chân hồng hồng (…) khuôn mặt lộng lẫy đầy ánh trăng Vẻ đẹp thoát đối lập với cảnh lửa đạn ác liệt, tang tóc tuyến đường giao thông quân 3/ Nét kỳ diệu tình yêu: Trang 31 + Như nói, người gái yêu Lãm qua lời giới thiệu chị ruột Lãm Dù chưa lần biết mặt anh Nhưng nàng đinh ninh giữ bên lòng hình ảnh người trai chưa gặp chưa hứa hẹn điều + Khi họ gặp nhau, nét kỳ diệu người gái dần tỏa sáng Tác giả mượn lời nhân vật Lãm – thứ truyện – để nói lên nét kỳ diệu nhà phê bình Nguyễn Văn Long phân tích:Đến giây phút trọng yếu với anh lái xe xảy ra, ánh trăng từ bên nhập vào cửa xe hòa nhập với hình ảnh cô gái “khung cửa xe phía cô gái ngồi, lồng lộng đầy bóng trăng” sợi tóc cô sáng lên “Lúc , có niềm tin vô cớ mà chắn từ không gian vừa tràn ngập lòng Tôi tin người gái ngồi cạnh Nguyệt, người mà chị thường nhắc đến” Đúng vào lúc ấy, tâm trạng ấy, anh nhận vẻ đẹp cô gái – vẻ đẹp tâm hồn, tâm linh hòa vào vẻ đẹp chân dung, khuôn mặt ngời lên ánh trăng Trăng sáng soi vào khuôn mặt Nguyệt, làm cho khuôn mặt tươi mát ngời lên vẻ đẹp lạ thường (…) Đó giây phút kỳ diệu, anh nhìn vẻ đẹp lạ thường sâu thẳm người gái bên anh, giây phút in dấu tâm linh anh, theo anh đời… II B NÉT ĐẸP ĐẼ CỦA TÂM HỒN, CỦA NIỀM TIN 1/ Nét đẹp tâm hồn Phần truyện diễn cảnh đêm chuyển dần sáng, trăng lặn, xe bóng đêm dằng dặc Một nét đẹp khác toát lên từ ý nghó, hành động Nguyệt.Đáng lẽ Nguyệt xuống ngang quãng trạm gác bến ngầm ngã ba, cô muốn đưa tiếp sang bên sông… Cô cười, nói đùa: Anh cho em nhờ xe, lúc khó khăn lại bỏ anh ư? Sau đó, Nguyệt chủ động dẫn đường cho Lãm đưa xe vượt đoạn đường ngầm thật vất vả “đứng bám cánh cửa hướng dẫn cho hai hàng cọc Trang 32 tiêu, vội nhảy ùm xuống nước (…) nhanh nhẹn lội phăng sang bên bờ giúp cột dây tời vào gốc cây…” 2/ Nét đẹp niềm tin Trong lửa đạn, tâm hồn Nguyệt tỏa sáng nét đẹp khác, lòng hy sinh, chủ nghóa anh hùng Giữa lúc máy bay địch công, Nguyệt đẩy ngã vào vật cứng sâu (…) khe vừa người, hai bên hai gốc to, Nguyệt nấp phía - Lời thét Nguyệt bom đạn mịt mù mang âm vang, ý nghóa kỳ diệu: “Anh bị thương xe mất, anh nấp đó” - Vết thương vai Nguyệt làm cho nét đẹp tâm hồn nàng rực rỡ Lãm đến phút cuối không hết ngạc nhiên, ngỡ ngàng tự hỏi: “Trong tâm hồn người gái nhỏ bé, tình yêu niềm tin mãnh liệt vào sống, sợi xanh óng ánh ấy,bao nhiêu bom đạn giội xuống không đứt, tàn phá ư? III Nguyễn Minh Châu có khát vọng khám phá, nhận thức đẹp đẽ, kỳ diệu người Đó nguồn tính lạc quan, nhìn đôn hậu tác giả sống tâm hồn nhân vật Nguyệt chứa đựng nét đẹp đẽ, kỳ diệu tượng trưng cho tâm hồn hàng triệu niên nam nữ thời chiến tranh chống Mỹ: “Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước Tuổi xuân không tiếc, tiếc chi đời” (T.H) *** Trang 33 ... khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 Khuynh hướng chi phối sáng tạo nghệ thuật nhà văn giai đoạn văn học Đọc “Rừng xà nu” nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít,... Hà Nội ta đánh Mó giỏi (1972); Kí (1976)… văn xuôi 1954- 1975 – TTLT Vónh Viễn 128 II Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: Là bút tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại, Nguyễn Tuân ý đặc biệt phong cách... viết văn với vẻ đẹp tạo hóa, thiên nhiên người Chính mà Sông Đà văn chương ông vừa Sông Đà thực, vừa Sông Đà nghệ thuật mang tình yêu Nguyễn Tuân (Bài làm học sinh) Đề 2: Bình giảng đoạn văn sau