Khóa luận tốt nghiệp “ Đặc điểm nguồn gốc - ý nghĩa giá trị phản ánh thực địa danh Quảng Ngãi “ MỤC LỤC DẪN NHẬP Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Kết cấu đề tài CHƯƠNG I NHỮNG TIỀN ĐỀ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Những tiền đề lí luận 1.2 Những tiền đề thực tiễn 14 TIỂU KẾT 25 CHƯƠNG II ĐẶC ĐIỂM CẤU TẠO ĐỊA DANH QUẢNG NGÃI 26 2.1 Phương thức định danh 26 2.1.1 Phương thức tự tạo 26 2.1.2 Phương thức chuyển hóa 34 2.2 Đặc điểm cấu tạo dịa danh Quảng Ngãi 39 2.2.1 Cấu tạo địa danh Quảng Ngãi 39 2.2.2 Vấn đề danh từ chung thành tố chung địa danh Quảng Ngãi 42 TIỂU KẾT 46 CHƯƠNG III Đặc điểm mặt chuyển biến địa danh Quảng Ngãi 48 3.1 Nguyên nhân tồn hay địa danh 48 3.1.1 Nhóm nguyên nhân xã hội 48 3.1.2 Nhóm ngun nhân ngơn ngữ 52 3.2 Đặc điểm chuyển biến loại địa danh 53 TIỂU KẾT 71 CHƯƠNG IV Đặc điểm nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực 72 4.1 Nguồn gốc- ý nghĩa số địa danh Quảng Ngãi 72 4.2 Giá trị phản ánh thực địa danh Quảng Ngãi 76 TIỂU KẾT 90 KẾT LUẬN 91 Bất kì địa danh đời thực hai chức quan trọng chức định danh chuyển tải ý nghĩa người gửi gắm Địa danh ngồi chức để gọi tên đối tượng tồn thực tế khách quan, để phân biệt đối tượng với đối tượng khác cịn có nhiệm vụ thể ước mơ, nguyện vọng, « bia » phản ánh lịch sử, văn hóa, xã hội vùng đất Do đó, việc tìm hiểu nguồn gốc ý nghĩa địa danh việc làm cần thiết cho nhiều khoa học văn hóa học, lịch sử, địa lí, nhân học, ngơn ngữ học Hơn việc tìm hiểu giá trị phản ánh thực địa danh công việc thú vị đầy ý nghĩa Bởi lẽ địa danh định danh cách « trực quan » tức ta dễ dàng nhận địa danh lại có tên (như kiểu địa danh đặt theo tên cỏ, động vật có nhiều nơi ấy) phần lớn địa danh mà vào phân tích cụ thể ta rõ nguồn gốc đời địa danh Chính nên, tìm hiểu nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực địa danh khơi dậy phần trầm tích ẩn sâu lớp vỏ lộ thiên để thấy giá trị đích thực địa danh Bên cạnh đó, khám phá điều cịn góp phần làm rõ lịch sử phát triển ngơn ngữ dân tộc nói chung ngôn ngữ địa phương nơi nghiên cứu nói riêng 4.1 Nguồn gốc- ý nghĩa số địa danh Quảng Ngãi Thiên Ấn Núi Thiên Ấn nằm tả ngạn sông Trà Khúc, cách Quốc lộ không xa cận đường Quốc lộ 24B (Quán Cơm- Sa Kỳ) cách thị xã Quảng Ngãi 3,5km hướng đông bắc, thuộc thị trấn Sơn Tịnh, thường người xưa xem « đệ thắng cảnh » tỉnh Quảng Ngãi Núi Thiên Ấn (hay gọi tắt núi Ấn) cao 106m, dáng núi hình thang cân, nhìn từ phía hữu ngạn sơng Trà, tựa ấn trời cao niêm xuống dịng sơng Vì người xưa gọi « Thiên Ấn niêm hà » (ấn trời đóng sơng) với niềm tin núi thiêng chi phối lịch sử người Quảng Ngãi Long Đầu Long Đầu hay Đầu Rồng tên núi nằm sát đường Thiên Lý Bắc – Nam xưa Quốc lộ ngày Núi thuộc làng Phú Nhơn, thuộc thị trấn Sơn Tịnh, huyện Sơn Tịnh, bờ bắc sông Trà, đầu cầu Trà Khúc Thật núi đoạn cuối dãy núi thấp kéo dài từ làng Tham Hội huyện Bình Sơn phía đơng bắc chạy theo hướng tây nam, đụng vào vực sơng Trà Khúc Hình núi chạy dài khuất khúc, chân núi choải đầy cối, làng mạc, lưng núi cong võng rồng Khi đến sông Trà, núi đột ngột nhô cao đầu rồng nên có tên gọi Long Đầu (Đầu Rồng) Đoạn sơng Trà dịng chảy đào sâu thành vực, từ chân núi ngâm vực sông, đất đỏ ngấm đỏ ối, nước sông vỗ vào mõm đá, cuộn réo khiến người xưa tưởng tượng đầu rồng giỡn nước nên gọi Long Đầu hý thủy Đất đỏ từ « đầu rồng » chảy đỏ ối giải thích huyền thoại Cao Biền đến yểm « long mạch » huyền thoại Vua Nam Chiếu bên bờ sông Trà gắn với địa danh Sách Đại Nam thống chí Quốc sử nhà Nguyễn biên soạn có đoạn chép : « Núi Đầu Rồng », tức Long Đầu, cách huyện Bình Sơn 31 dặm phía nam, hình khuất khúc, sống núi từ núi Sâm Hội chạy nam, đến vực sơng Trà Khúc dừng, rồng thần hút nước, nên gọi tên Trên núi có miếu cổ thờ Long Vận tướng quân, sườn núi có ba đường sâu giếng Tương truyền hồi Cao Biền nhà Đường cưỡi diều giấy đến yểm long mạch, hoang đường không tin Trong tập « Mười cảnh Quảng Ngãi » có đề « Long Đầu hý thủy » tức núi Thình Thình Núi Thình Thình cao khoảng 168m so với mực nước biển, nằm địa phận hai xã Bình Tân Bình Thanh, huyện Bình Sơn Núi cấu tạo giống hình cá sấu khổng lồ, phía đơng phía tây chênh chạy theo dãy núi Phượng Hồng, phía bắc cắt trũng chạy dài đến mũi Ba Làng An Đường lên núi Thình Thình quanh co, quanh sườn núi cỏ tranh mọc dày, màu xanh chân núi lên tươi sáng đậm đà vào ngày trời xanh Sườn núi phía Tây giáp thơn Tham Hội xã Bình Thanh rừng cổ thụ với nhiều loại gỗ quý lim, trâm, Ngồi ra, núi cịn có số động vật quý cò trắng, cò đen, tê tê, trăn, rắn, khỉ, nhím loại chim quý khác Núi có tên gọi người dậm chân xuống mặt núi phát âm « thình thình » Núi Thình Thình cảnh đẹp, thiên nhiên thơ mộng huyền bí, có giá trị lớn mặt tham quan du lịch Bên cạnh đó, cịn có giá trị mặt khoa học nghiên cứu trình hình thành địa tầng vùng đất Tuyền Tung- Vực Bà Suối Tuyền Tung (khe Tung) dịng hợp lưu sơng Trà Bồng, nằm vùng núi rừng phía tây huyện Bình Sơn Sở dĩ có tên khe Tung dịng chảy suối theo hướng bắc- nam, chếch phía đơng, từ khe núi, dòng suối chảy ra, vượt qua tảng đá lớn bổ nhào xuống vực Bà sâu thẳm, thành dịng thác, bọt nước tung bay khói nên người xưa gọi suối Bay Tương truyền, vực sâu chân thác có đơi cá thia vàng, to bánh xe tơm lớn cột đình, dân gian gọi cá Bà, tơm Bà Những ngày trời gió mát, vào ngọ, tôm Bà, cá Bà lên bơi lội tung tăng, khoe sắc màu rực rỡ Cũng theo lời truyền ngôn, trời nắng lâu, nghe tiếng cá quẫy đuôi, trời lại mưa Trước đây, suối Tuyền Tung, vực Bà vùng núi rừng thâm u, cối rậm rì, nhiều đại thụ to người ơm khơng Dưới mặt đất ken dày chân muông thú, cành vắt vẻo tổ chim, người dân quanh vùng tin chỗ riêng Bà, thiêng liêng huyền bí nên chẳng mon men lui tới Ơng Nghè Cấm Ơng Nghè thuộc địa phận thơn Năng Tây, xã Nghĩa Phương, huyện Tư Nghĩa Từ tỉnh lị đến cấm chừng 8km phía Nam Nhưng lấy mốc cầu Cây Bứa Quốc lộ theo hướng tây đến cấm số Cấm rộng mẫu bảy, có hình bầu dục, na ná trái xồi Giữa đồng trống mênh mơng lên núi đá làm cho cấm đầy huyền bí Ơng Nghè tên thật Nguyễn Tộ, sinh năm 1888, năm 1966 Trước cấm thuộc phần đất ông, qua bao đời, núi chăm sóc cẩn thận Nhà ông Nghè chân núi cấm nên tên ông người đời đặt cho vùng đất Chuyện xưa kể lại, trước đất đai ông Nghè rộng vơ kể Ơng tổ ơng Nghè vị Tiền hiền, vỡ hoang khai hóa, sáng lập nên vùng đất Trong q trình khai khẩn, ơng phát thấy núi lạ, cho điềm lành, sai người dọn dẹp sẽ, hương đèn kính cẩn Tương truyền cấm Ông Nghè thiêng Vào đêm trời quang mây tạnh, khơng khí lành, hay có thần giáng hạ Đó chùm sáng trắng, xanh, đỏ từ cao nhằm cấm mà sà xuống Người dân vùng bảo có điềm lành tiền báo cho mùa lúa bội thu Những người chặt cây, săn thú, bẫy đá cấm trước đây, sau làm ăn không lên được, phần lớn số phận chìm nổi, mai Trước mặt cấm tảng đá to nhà Trong cấm, cổng vào, có miếu rêu phong cổ kính, ngót trăm tuổi miếu thờ bà Chúa Ngọc Sau miếu Bà, chệch bên phải miếu Ông, nhỏ có năm tuổi thờ ơng Mã Thái Giám Lễ cúng tổ chức định kỳ hàng năm vào ngày 20 tháng âm lịch Thời ông Nghè, nhà hiền triết, bậc túc nho, hữu tri âm tri kỉ xa gần quần tụ uống rượu, uống trà để đàm đạo làm thơ vịnh cảnh Răng Cưa Từ vùng ven biển phía bắc tỉnh Quảng Ngãi, nhìn lên lớp lớp dãy Trường Sơn phía tây tỉnh, ta dễ dàng nhận hình dạng dãy núi nhấp nhô chia cắt khúc hình cưa nên có tên gọi Về Trà Bồng nói đến núi Răng Cưa dân Cor nơi biết Núi thuộc xã Trà Hiệp, chếch phía tây- tây bắc huyện Trà Bồng bên cạnh huyện Trà Mi tỉnh Quảng Nam Núi Răng Cưa tiếng khơng độ cao, mà hình dạng độc đáo Truyện cổ dân tộc Cor địa kể : Xưa có nàng cơng chúa vua trời (Mặt Ngây) xinh đẹp thích phiêu lưu, thích cưỡi ngựa, bắn cung, đua thuyền Nàng tâu xin vua cha cho thần mưa phun nước ngập hết khắp nơi, khắp vùng Trà Bồng cịn núi nhơ đầu lên khỏi mặt nước Cơng chúa đồn nữ tì bơi thuyền rong chơi mặt nước mênh mông biển Mỗi lần qua núi, nàng ngỏ lời xin thần núi cho chèo thuyền vượt qua Lần thần núi nể mặt mở cửa cho đi, lâu dần nàng đâm hách dịch, tự tiện cho lính mở cửa để băng qua Đến lần nọ, thần núi giận lắm, đóng chặt cửa Khơng ngờ lần có Mặt Ngây với công chúa ngắm cảnh Mặt Ngây giận nên lệnh cho ba thuyền xuyên vút qua núi, núi liền lở thành ba đường mà thuyền tròng trành Ba đường mũi thuyền cắt có hình dạng lưỡi cưa nên gọi núi Răng Cưa Khác với nhiều núi khác, núi Răng Cưa có đến ba đỉnh nhọn hoắt đầu núi gây nên ấn tượng khó quên Ở huyện Trà Bồng, núi Cà Đam cao tiếng tượng trưng cho dân tộc Cor anh dũng chống ngoại xâm từ năm 30 khởi nghĩa Trà Bồng miền Tây Quảng Ngãi tháng 8.1959, núi Răng Cưa lại gắn liền với huyền thoại hình ảnh tiêu biểu thiên nhiên nơi : lớp lớp núi đồi lởm chởm, sông núi chia cắt vùng đất cách bạo liệt Nhìn núi Răng Cưa người ta thấy đặc điểm vùng sông núi Trà Bồng 4.2 Giá trị phản ánh thực địa danh Quảng Ngãi Như nói trên, địa danh chức định danh, chức lưu trữ ngơn ngữ cịn chức khác khơng phần quan trọng, phản ánh thực Địa danh đời dựa thực sống, người dựa vào thực khách quan để đặt tên cho địa danh đến lượt mình, địa danh quay trở lại phản ánh thực sống với nhiều ngõ ngách, nhiều cung bậc, nhiều chiều kích Có thể dẫn mảng thực mà phản ánh địa danh thể rõ : 4.2.1 Phản ánh lịch sử 4.2.1.1 Phản ánh trình di trú Trong buổi bình minh lịch sử, vùng đất Quảng Ngãi có người thời đại đá cũ sinh sống (di tích khảo cổ Giếng Tiền, LS) Trải qua thời kì vương quốc Chămpa đến triều đại phong kiến Việt Nam, thành phần 4.2.2.1 Phản ánh địa hình Địa danh sinh mơi trường phản ánh tính chất, đặc điểm môi trường Đối với loại địa danh địa hình thiên nhiên điều thể rõ Trong q trình khảo sát, chúng tơi tìm thấy 348 địa danh địa hình thiên nhiên Quảng Ngãi Chúng tạm chia loại thành hai tiểu loại loại địa hình cao loại địa hình thấp Loại địa hình cao bao gồm địa danh đứng sau tiền từ hang, hịn, núi, đồi, gị, trng, thác Loại địa hình thấp bao gồm địa danh đứng sau tiền từ đầm, ao, hồ, vịnh, vũng, suối Theo đó, địa danh địa hình thiên nhiên Quảng Ngãi cho ta thấy vùng này, kiểu địa hình cao chiếm ưu phân bố rộng rãi so với kiểu địa hình thấp Hơn nữa, kiểu địa hình cao Quảng Ngãi cịn quy tụ nhiều cảnh đẹp, khu du lịch, khu nghỉ mát có tiềm cho phát triển dịch vụ du lịch tỉnh Có thể kể vài ví dụ tiêu biểu bãi biển Mỹ Khê (ST), núi Thiên Ấn (có chùa Thiên Ấn, ST), cửa biển Sa Cần (BS), bãi biển Khe Hai (BS), bãi biển Sa Huỳnh (ĐP), thác Trắng (ML), thác Cà Đú (TB) 4.2.2.2 Phản ánh thực vật Địa danh Quảng Ngãi phản ánh loại cối hữu địa phương khác với cách thể khác Việc định danh địa danh theo tên cỏ có nhiều vùng cách thức phổ biến Cách thức đặt tên tương đối dân dã, dễ nhớ khiến cho địa danh trở nên gần gũi quen thuộc không người dân địa phương mà người nơi khác đến làm ăn sinh sống Cây cỏ sinh tồn vùng miền vừa có ý nghĩa tự nhiên lại vừa đáp ứng nhu cầu kinh tế, thực phẩm cho người dân nên tầm quan trọng chúng ln khẳng định Điều thể qua loạt địa danh mang tên cối Quảng Ngãi : đồi Đồng Tranh (ST), gò Chè (ML), gị Tranh (ML), núi Qt Lâm (MĐ, núi có rừng mọc nhiều quýt), vũng Quất (BS, biến âm từ vũng Qt, nơi có nhiều qt mọc), hịn Me (ĐP), cù lao Ré (LS, đảo có nhiều ré- giống chuối nước- dùng làm dây bền), làng Ba La (TN, làng trồng nhiều mít), vùng Gị Qnh (NH, gị có nhiều qnh, tên chưa từ điển ghi nhận), ao Sen (ĐP), hang Câu (LS, người dân hay câu cá có thuyết cho có nhiều rau câu), vùng Bàu Súng (MĐ), vùng Cây Quýt (MĐ), vùng Cây Sung (MĐ), vùng Cây Gạo (MĐ) 4.2.2.3 Phản ánh động vật Cũng tương tự địa danh phản ánh thực vật, địa danh Quảng Ngãi chúng tơi tìm thấy phận địa danh đặt tên theo tên loài động vật sống nuôi trồng nhiều khu vực Cũng cỏ, động vật gắn bó với người, chúng tồn chủ yếu để phục vụ cho nhu cầu thực phẩm trao đổi buôn bán người nên loài mang dấu ấn đặc biệt thể thành địa danh Về loại sưu tầm không nhiều nhìn chung khẳng định giá trị phản ánh động vật địa danh Quảng Ngãi : hịn Khỉ (ĐP, hịn có nhiều khỉ sinh sống), núi Khỉ (ST), vũng Nước Nai (TB, vào mùa hè nhiều nai tập trung vũng uống nước nên có tên gọi vậy), hang Cị (LS, nơi tập trung nhiều lồi chim nhàn có thân hình màu trắng giống chim cò), đèo Chim Hút (NH), suối Chình (LS), suối Ốc (LS) 4.2.3 Phản ánh kinh tế Khi khảo sát địa danh Quảng Ngãi, cịn tìm thấy phận địa danh phản ánh kinh tế đa dạng vùng với đầy đủ nônglâm- ngư nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, thương nghiệp công nghiệp nặng Điều cho thấy hoạt động kinh tế Quảng Ngãi, chưa thể sánh kịp với nhiều nơi khác nước vào quỹ đạo có nhiều khởi điểm quan trọng, hứa hẹn phát triển vượt bậc tương lai Về nông- lâm- ngư nghiệp: nhiều địa phương khác nước, người dân Quảng Ngãi xuất thân từ nghề trồng lúa nước nên hoạt động nông nghiệp diễn tự nhiên phổ biến Lâm nghiệp ngư nghiệp có hội phát triển vùng thiên nhiên ưu đãi với nhiều kiểu địa hình đa dạng, có núi rừng, có sông biển nên thuận lợi cho người dân địa phương phát triển ba ngành kinh tế trọng điểm Chúng khảo sát số địa danh phản ánh hoạt động kinh tế vùng, không đầy đủ phần thể hoạt động kinh tế tiêu biểu người dân nơi đây, phần nhiều địa danh kiểu chuyển hóa thành địa danh hành thơn Cổ Lũy Làng Cá (TN), thôn Gỗ (TT), thôn Tre (TT), hang Câu (LS, người dân hay câu cá đây), thôn Quế (TB, người dân trồng bn bán quế), thơn Gị Gạo (SH), thơn Ruộng Gị (ML) Về tiểu thủ cơng nghiệp: không nhiều địa danh Quảng Ngãi phản ánh vài nét làng nghề thủ công phục vụ kinh tế bà số địa phương Chẳng hạn trường hợp thôn Chú Tượng (MĐ, làng làm nghề đúc đồng), làng Diêm Điền (ST, làng có nghề truyền thống làm muối), làng Lị Thổi (BS, làng có nghề truyền thống rèn) Ngồi ra, số vùng bãi bồi ven sông lớn Trà Khúc, Phước Giang, sơng Vệ cịn có nghề trồng dâu ni tằm Về thương nghiệp: việc mua bán thơng thương, trao đổi hàng hóa Quảng Ngãi với nơi khác diễn suông sẻ nhờ nơi tập trung nhiều cửa biển thuận lợi cho thương nghiệp cửa Sa Cần (BS, hay gọi cửa Sơn Trà, cửa Kẽm, cửa Thể Cần), cửa Sa Kỳ (ST-BS), cửa Đại Cổ Lũy (TN), cửa Mỹ Á (ĐP, gọi Mỹ Ý), cửa Sa Huỳnh (ĐP, gọi Sa Hoàng) Nhắc đến thương nghiệp Quảng Ngãi, người xưa thường hay nhắc đến địa danh trở nên vô tiếng thời, phố Thu Xà Về mặt hành chính, phố Thu Xà trước thuộc thơn Thu Xà, xã Nghĩa Hịa, huyện Tư Nghĩa, có diện tích tự nhiên số vuông, dân số chừng 2500 người Trước kia, nơi vốn có tên gọi Vạn Thu Xà, thuộc làng Tiên Sà- tên làng người Việt đến khai phá định cư vùng đất Theo lí giải cụ già thơn tên Tiên Sà có nghĩa làng có làng có nhiều bè rớ (tiên trước, sà bè- bè rớ) Trong sách Quảng Ngãi tỉnh chí xuất năm 1933, tác giả Nguyễn Bá Trác viết : « Xưa buôn bán thuận lợi phố Thu Xà độc tơn xuất cảng Quảng Ngãi đường Thu Xà tiện lợi đường sông, đường xuyên ngang sông Trà Khúc sơng Vệ vận tải Thu Xà được, mà muốn chở đường xuất cảng phải đàng Thu Xà chở cửa Cổ Lũy » Đúng vậy, Thu Xà có vị trí địa lí đặc biệt, phía nam giáp sơng Vực Hồng- nhánh sơng Vệ bị tách dịng chảy trước đổ biển qua cửa Lở- cách phố Thu Xà chừng số ; phía Bắc- cách Thu Xà chừng bốn số cửa Cổ Lũy (còn gọi Cửa Đại) nơi dòng Trà Khúc đổ biển, thuận lợi cho thông thương đường thủy nên người dân Thu Xà xưa biết lợi dụng vị để mở rộng giao lưu buôn bán sản vật với bên ngoài, biến Thu Xà thành thương cảng lớn khu vực, có vị trí quan trọng phát triển kinh tế, giao lưu văn hóa tỉnh Quảng Ngãi xưa Ngày nay, phố Thu Xà khơng cịn vị độc tơn trước ngày thay da đổi thịt động kinh tế Thay vào đó, Quảng Ngãi trở vươn xa với khu công nghiệp mọc lên, làm tiền đề phát triển không cho địa phương mà cho vùng lân cận nước khu công nghiệp Tịnh Phong (ST), khu công nghiệp- khu kinh tế Dung Quất (BS) Người dân vùng quê Ấn – Trà truyền ca dao ca ngợi đặc sản quê gắn liền với địa danh tiếng : Chim mía Xuân Phổ Cá bống Sông Trà Kẹo gương Thu Xà Mạch nha Mộ Đức Như vậy, tồn minh chứng sống động thực, địa danh phản ánh trình sinh sống, an cư lạc nghiệp dân chúng, có hoạt động kinh tế điều dễ hiểu Qua nhận thấy rằng, địa danh phản ánh kinh tế Quảng Ngãi không nhiều giới thiệu vài nét phương thức làm ăn sinh sống người dân nơi 4.2.4 Phản ánh văn hóa Khi địa danh đời, người có nhu cầu đặt tên cho với mục đích để gọi tên phân biệt với đối tượng địa danh khác Địa danh có giá trị phản ánh cao đời sống văn hóa xã hội người nơi mà sinh tồn Điều thể vài điểm sau : 4.2.4.1 Phản ánh tín ngưỡng, tơn giáo a Phản ánh tín ngưỡng Như đặc điểm chung dân tộc, người dân Quảng Ngãi tôn sùng đấng tơn kính thiêng liêng mà tín ngưỡng dân gian tin phù trợ cho họ có sống an lành, hạnh phúc Người dân tin tưởng gởi gắm lịng tơn sùng ước nguyện vào tên sơng, tên núi, tên làng để tỏ lịng ghi nhớ cơng ơn bậc hiển linh Do đó, địa danh Quảng Ngãi phần phản ánh góc đời sống tâm linh người dân với địa danh mang tên « tứ linh » Long, Lân, Quy, Phụng Kiểu tập trung chủ yếu loại địa danh địa hình thiên nhiên : núi Long Phụng (MĐ), núi Kỳ Lân (NH), núi Phượng Hoàng (BS), núi Long Đầu (ST) Ngoài ra, ngư dân Quảng Ngãi cịn có tục thờ cá Ơng (cá voi) Cá Ông hiền lành, có đỡ thuyền bị nạn, ngư dân tin thần linh Khi cá chết dạt vào bờ, ngư dân tổ chức lễ mai táng, cúng tế lập đền thờ Lúc mai táng ngày rằm tháng hàng năm có tổ chức lễ cúng hát bá trạo, lễ hội phổ biến dân vạn chài Quảng Ngãi b Phản ánh tôn giáo Ở Quảng Ngãi có tồn song song nhiều tôn giáo Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành Trong số đó, đạo Phật phổ biến Địa hạt tôn giáo Quảng Ngãi thể nhiều đình, chùa, miếu mạo, nhà thờ song số địa danh phản ánh tôn giáo không đáng kể phần nhiều biến bị chiến tranh tàn phá phần lớn hiệu danh chuyển hóa thành địa danh cơng trình xây dựng địa danh hành chợ Chùa (TN) thị trấn Chợ Chùa (TN), thơn Xóm Đình (ST) 4.2.4.2 Phản ánh giao lưu văn hóa- ngôn ngữ dân tộc địa bàn tỉnh Quảng Ngãi Như phần đề cập, vùng đất Quảng Ngãi hình thành từ xa xưa, địa hạt vương quốc Chămpa, sau trở thành lãnh thổ vương triều phong kiến Đại Việt Chính q trình thay đổi nhà cầm quyền làm thành phần dân tộc địa bàn tỉnh trở nên đa dạng lần di dân khai khẩn đất hoang Tuy địa danh vay mượn từ ngôn ngữ dân tộc khác không nhiều giá trị phản ánh chúng khơng đáng kể Các địa danh dấu tích thành cổ Châu Sa thuộc huyện Sơn Tịnh phản ánh nét văn hóa Chăm ; phố Thu Xà xưa địa phận xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa cịn lưu giữ nhiều dấu ấn văn hóa người Hoa ; nét văn hóa- ngơn ngữ đặc sắc tộc người sinh sống vùng Cor, Hre, Ca Dong hòa quyện vào tạo nên tranh văn hóa đa cung bậc đặc sắc Bộ phận địa danh phản ánh giao lưu văn hóa- ngơn ngữ dân tộc vùng chủ yếu tập trung kiểu địa danh hỗn hợp Đó địa danh tạo thành tố Việt kết hợp với thành tố Hán Việt thành tố thuộc ngôn ngữ khác Việt hóa, thành tố thuộc ngơn ngữ khác Việt hóa kết hợp với Chúng cấu tạo theo loại sau : - Thuần Việt + Hán Việt : núi Quýt Lâm (MĐ), kênh Ông Cát (ST), vùng Cửa Đông, vùng Cửa Tây, vùng Cửa Bắc (QN), sông Bàu Giang (QN), vùng Giếng Vương (BS), núi Đá Sơn (TN) - Hán Việt + Việt : núi Long Đầu (ST) - Chăm + Hán Việt : huyện Trà Bồng, suối Trà Cân (TB), sông Trà Câu (ĐP), xã Trà Tân (TB), sơng Trà Ích (TT) - Ca Dong + Việt : thôn Huy Em (S Tây), thôn Mang Rễ (S Tây) Kiểu địa danh hệ thống địa danh Quảng Ngãi không nhiều nhìn chung đảm bảo giá trị phản ánh mối quan hệ giao lưu, tiếp biến văn hóa ngơn ngữ tộc người tỉnh 4.2.4.3 Phản ánh truyền thống hiếu học người Quảng Ngãi Không biết đến nơi sơn thủy hữu tình, nhiều cảnh trí thiên nhiên tươi đẹp, Quảng Ngãi mến mộ vùng đất sản sinh người cần mẫn, siêng lao động lẫn học hành Truyền thống hiếu học người Quảng Ngãi khẳng định từ vài trăm năm trước khoa bảng triều Nguyễn nhiều lần xướng tên bậc tiến sĩ, tú tài, cử nhân từ miền quê Ấn- Trà kinh đô dự thi đỗ đạt cao Sự thành tài sĩ tử người thời lưu truyền câu ca : Tiếc cơng Bình Định xây thành Để cho Quảng Ngãi vô giành thủ khoa (Từ khoa thi Nhâm tý 1852 trở sau, sĩ tử Quảng Ngãi thi trường thi Bình Định thay cho trường Thừa Thiên) Theo tác giả Cao Chư công trình Các nhà khoa bảng Nho học Quảng Ngãi 1819- 1918, trăm năm triều đình tổ chức 42 khoa thi hương với 139 người Quảng Ngãi đỗ cử nhân (so với 5.232 người nước) Con số hạn chế song phản ánh truyền thống hiếu học người Quảng Ngãi không thua địa phương khác nước Trong đó, dịng họ có số người thi đỗ nhiều có lẽ họ Trương gốc Mỹ Khê (nay thuộc xã Tịnh Khê, ST) với người đỗ cử nhân trở lên : Trương Đăng Quế, Trương Đăng Trinh, Trương Quang Phùng, Trương Quang Kỳ, Trương Đăng Tuyển, Trương Quang Quỳ ; gia đình có nhiều người thi đỗ gia đình có ba cha thi đỗ cử nhân Lê Trung Lượng (cha), Lê Trung Đình (con) Lê Trung Kinh (con) ; gia đình có ba hệ liên tiếp đỗ cử nhân trở lên Tạ Tuyên (ông), Tạ Tương (cha- tiến sĩ) Tạ Hàm (con- giải nguyên) Trong trình khảo sát địa danh Quảng Ngãi, nhận thấy rằng, phận địa danh nơi mang giá trị phản ánh tinh thần hiếu học người Quảng Ngãi thể qua địa danh đường mang tên nhà khoa bảng thời kì trước Kiểu địa danh chủ yếu tập trung tuyến đường đô thị, nằm cách thức định danh địa danh theo người tiếng địa phương Ví dụ đường Lê Trung Đình (QN, đỗ cử nhân khoa Giáp Thân 1884), đường Nguyễn Thụy (QN, đỗ cử nhân khoa Quý Mão 1903), đường Lê Đình Cẩn (QN, đỗ cử nhân khoa Quý Mão 1903), đường Nguyễn Tự Tân (QN, đỗ tú tài khoa Mậu Thìn 1868), đường Lê Ngung (QN, đỗ tú tài khoa Đinh Dậu 1897), đường Trần Toại (BT, đỗ tú tài khoa Mậu Ngọ 1918) 4.2.5 Phản ánh ngôn ngữ Về chất, địa danh cấu tạo từ chất liệu ngôn ngữ nên tất yếu, địa danh phải chịu tác động nguyên tắc, quy luật ngơn ngữ học Do đó, địa danh ngồi giá trị phản ánh mặt lịch sử, kinh tế, văn hóa xã hội cịn có giá trị phản ánh ngơn ngữ Địa danh Quảng Ngãi cịn lưu giữ lại vài từ cổ, lớp từ đối tượng q khứ, ngày khơng cịn tồn tiếng Việt đại khơng có từ thay sử dụng từ Ví dụ : · Nghè : từ lịch sử, dùng dân gian để gọi người đỗ tiến sĩ thời phong kiến : cấm Ông Nghè (TN) · Huyện : chức quan thời xưa, đứng đầu huyện lớn : núi Quan Huyện (MĐ) · Hội đồng : người có chức sắc nhiều ruộng đất hồi xưa : cầu Hội đồng Canh (ĐP) Địa danh Quảng Ngãi lưu giữ danh từ chung từ địa phương hay từ có ý nghĩa hẹp (chỉ xuất phạm vi giao tiếp hẹp) Kiểu địa danh tập trung loại địa hình điều kiện thiên nhiên : · Cấm : vùng đất cấm không cho chặt cây, không cho hạn chế người qua lại, sau trở thành danh từ chung loại địa danh vùng Ví dụ : cấm Ơng Nghè (TN), cấm Bầm Buông (TN, bầm buông từ tượng thanh, mô tiếng trống, tiếng chng có tảng đá lớn, gõ vào nghe tiếng vang trống, chng), cấm Ơng Thi (NH) · Trng : vùng đất hoang, rộng, có nhiều cỏ Ví dụ : trng Ba Gị (BS- ST) · Cù lao : từ gốc Mã Lai pulaw, mượn âm tiếng Việt « cù lao » (chỉ cơng lao khó nhọc cha mẹ ni con) tức đảo nhỏ Ví dụ : cù lao Bờ Bãi (LS), cù lao Ré (đảo Lý Sơn, QN) Ngoài ra, địa danh Quảng Ngãi cịn phản ánh ngơn ngữ dân tộc di cư đến dân tộc người địa sinh sống lâu đời tỉnh Ví dụ : yếu tố Chăm địa danh sông Trà Bồng (TB), sông Trà Câu (ĐP) ; tiếng Ca Dong địa danh thôn Huy Em (S Tây, Huy tiếng Ca Dong có nghĩa bạn bè), sơng Huy Măng (S Tây), thôn Mang Tu La, thôn Mang Ta Bể (Mang Ta Bể có nghĩa bãi ngã ba), thôn Mang Rễ, thôn Mang Trẫy (S Tây, Mang tiếng Ca Dong có nghĩa bãi bằng) MỤC LỤC DẪN NHẬP Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Kết cấu đề tài CHƯƠNG I NHỮNG TIỀN ĐỀ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Những tiền đề lí luận 1.2 Những tiền đề thực tiễn 14 TIỂU KẾT 25 CHƯƠNG II ĐẶC ĐIỂM CẤU TẠO ĐỊA DANH QUẢNG NGÃI 26 2.1 Phương thức định danh 26 2.1.1 Phương thức tự tạo 26 2.1.2 Phương thức chuyển hóa 34 2.2 Đặc điểm cấu tạo dịa danh Quảng Ngãi 39 2.2.1 Cấu tạo địa danh Quảng Ngãi 39 2.2.2 Vấn đề danh từ chung thành tố chung địa danh Quảng Ngãi 42 TIỂU KẾT 46 CHƯƠNG III Đặc điểm mặt chuyển biến địa danh Quảng Ngãi 48 3.1 Nguyên nhân tồn hay địa danh 48 3.1.1 Nhóm nguyên nhân xã hội 48 3.1.2 Nhóm ngun nhân ngơn ngữ 52 3.2 Đặc điểm chuyển biến loại địa danh 53 TIỂU KẾT 71 CHƯƠNG IV Đặc điểm nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực 72 4.1 Nguồn gốc- ý nghĩa số địa danh Quảng Ngãi 72 4.2 Giá trị phản ánh thực địa danh Quảng Ngãi 76 TIỂU KẾT 90 KẾT LUẬN 91 ... 52 3.2 Đặc điểm chuyển biến loại địa danh 53 TIỂU KẾT 71 CHƯƠNG IV Đặc điểm nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực 72 4.1 Nguồn gốc- ý nghĩa số địa danh Quảng Ngãi ... 52 3.2 Đặc điểm chuyển biến loại địa danh 53 TIỂU KẾT 71 CHƯƠNG IV Đặc điểm nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực 72 4.1 Nguồn gốc- ý nghĩa số địa danh Quảng Ngãi ... thể ta rõ nguồn gốc đời địa danh Chính nên, tìm hiểu nguồn gốc- ý nghĩa giá trị phản ánh thực địa danh khơi dậy phần trầm tích ẩn sâu lớp vỏ lộ thiên để thấy giá trị đích thực địa danh Bên cạnh