Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Lời nói đầu potx
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Lời nói đầu potx
... trình Lễ hội người Chăm [1] cũng gọi người Chăm ảnh hưởng Bàlamôn giáo là Chăm Ahiêr và người Chăm ảnh hưởng Hồi giáo là Chăm awal (trừ cộng đồng người Chăm theo Islam). Trong lời giới thiệu ... và phát huy văn hóa Chăm ở Ninh Thuận, nơi văn hóa cổ truyền Chăm còn đậm đặc nhất. Với tình cảm và tâm huyết của mình, nhận thấy mảng đề tài nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr còn bỏ ngỏ ... thể hiện qua hệ thống nghi lễ, trong đó, nghi lễ vòng đời người là một mắt xích quan trọng. Thông qua những nghi lễ của các giai đoạn chuyển tiếp trong cuộc đời một con người, có thể tìm hiểu...
- 4
- 680
- 3
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Chương 1 pot
... đời của người Chăm Bàni và 35 trang cho các nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở Ninh Thuận. Có thể nói, trong công trình Người Chăm - những nghi n cứu bước đầu, các nghi thức vòng đời của ... gian của người Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận của Vương Hoàng Trù (2003). Nghi lễ vòng đời của người Chăm Bàlamôn Ninh Thuận của Phan Quốc Anh (2004); Luận án So sánh tiếng Chăm (Việt Nam) ... viết Tín Phan Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [2] Chương 1: Nhìn lại tình hình nghi n cứu Với một bề dày về lịch sử, văn hóa của dân tộc Chăm là một trong những...
- 17
- 699
- 5
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - Chương 2 pdf
... người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [3] Chương 2: Người chăm Ahier ở Ninh Thuân Người Chăm Ahiêr là một cộng đồng chiếm đa số trong cộng đồng người Chăm ở Việt Nam nói chung và ở Ninh Thuận nói riêng. ... với văn hóa của người Chăm Ahiêr ở Ninh Thuận. Cộng đồng người Chăm lớn thứ hai ở Ninh Thuận là cộng đồng người Chăm Awal (người Chăm Bàni hay còn gọi là người Chăm Hồi giáo cũ - Hồi giáo đã ... đó người Chăm có câu: Tajuh halâu, Klâu bimong (Bảy chùa - Ba tháp). Câu thành ngữ này có ngụ ý rằng cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận có 7 thánh đường của người Chăm Bàni ở Ninh Thuận Người...
- 58
- 574
- 8
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận - chương 3 pot
... thứ bảy. Ngoài ra, đối với người đàn ông, từ rốn Phan Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [4] Chương 3: Những nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier Để tiếp xúc và cầu ... tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo và hệ thống nghi lễ vòng đời. Nghi lễ vòng đời người theo GS.TS. Ngô Đức Thịnh là “những nghi lễ liên quan đến cá nhân, từ khi sinh ra đến khi chết” [4]. Nghi ... quan niệm của người Chăm Những quan niệm vũ trụ luận, cõi sống, cõi chết của người Chăm được thể hiện khá nhất quán, mang tính biểu tượng cao trong những nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr,...
- 42
- 871
- 9
Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận pptx
... Quốc Anh- Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahier ở Ninh Thuận [6] Chương 4: Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Chăm qua nghi lễ vòng đời Trong giai đoạn hiện nay, sự phát triển của thời ... người Chăm ở Ninh Thuận nói riêng và người Chăm ở Việt Nam nói chung, người Chăm theo Islam giáo đã thay đổi cơ bản những nét văn hóa truyền thống Chăm: đó là những nghi lễ theo quy định của ... các nghi lễ nông nghi p của người Chăm hôm nay. Các nhà nghi n cứu văn hóa Chăm có nhiều quan niệm khác nhau về tên gọi các tôn giáo người Chăm Ninh Thuận. Một số tác giả không gọi người Chăm...
- 73
- 637
- 4
nghi lễ vòng đời của người Chăm ISLAM ở An Giang
... nghi n cứu Nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr ở Ninh Thuận của tác giả Phan Quốc Anh (2004) là một công trình công phu, nghi n cứu khá toàn diện, hệ thống về nghi lễ vòng đời của người Chăm Ahiêr ... đúc kết lại những nhận định khoa học về nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang, trên cơ sở đối sánh với nghi lễ vòng đời của người Chăm Bà ni và Chăm Bà la môn. Ngoài ra, chúng tôi cũng ... về hệ thống nghi lễ vòng đời của người Chăm Islam ở An Giang lại là một vấn đề còn bỏ ngỏ. Thiết nghĩ, nghi n cứu văn hóa người Chăm ở An Giang nói chung và nghi lễ vòng đời nói riêng là một...
- 69
- 3,125
- 33
Luận án Tiến sĩ Lịch sử: Nghi lễ chuyển đổi của người Hoa Quảng Đông ở TP. HCM hiện nay ĐHKHXH NV
... chiếu với lễ cưới và lễ tang của người Hoa Quảng Đông hiện nay. Nhóm công trình nghi n cứu những nghi lễ truyền thống của người Hoa nói chung, không phân biệt nghi lễ vòng đời, nghi lễ thờ cúng ... sự kiện trọng đại của một đời người: nghi lễ hôn nhân và nghi lễ tang ma, hoặc chỉ đề cập đến một trong hai nghi lễ này. Trong số rất nhiều công trình nghi n cứu nghi lễ vòng đời chỉ có số ít ... Hiện có nhiều công trình nghi n cứu về nghi lễ vòng đời của người Hoa nhưng phần lớn các tác giả không nghi n cứu những nghi lễ này theo hướng tiếp cận nghi lễ chuyển đổi của Anorld van Gennep....
- 222
- 1,243
- 2
Tìm hiểu nghi lễ vòng đời người của tộc người tày tại thôn tân lập – xã tân trào huyện sơn dương tỉnh tuyên quang để phục vụ hoạt động du lịch
... hình nghi lễ khác nhau: -Hệ thống nghi lễ nông nghi p cầu cho mƣa thuận gió hòa, mùa màng tƣơi tốt -Hệ thống nghi lễ trong tín ngƣỡng ngƣ nghi p -Hệ thống nghi lễ theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi ... theo tín ngƣỡng tổ nghề, nghi lễ thờ tổ tiên, nghi lễ cộng đồng tôn giáo -Hệ thống nghi lễ vòng đời. Nghi lễ vòng đời ngƣời theo GS.TS. Ngô Đức Thịnh là: “những nghi lễ liên quan đến cá nhân, ... yếu nghi n cứu các nghi lễ vòng đời ngƣời của tộc ngƣời Tày ở nơi đây, và đời sống sinh hoạt văn hoá chung của họ. Về mặt không gian: Địa điểm nghi n cứu là thôn Tân Lập - xã Tân Trào-huyện...
- 103
- 895
- 1
BIẾN ĐỔI NGHI LỄ VÒNG ĐỜI NGƯỜI CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ TÀÔI, CƠ TU, BRU- VÂN KIỀU Ở BẮC TRUNG BỘ HIỆN NAY potx
... cất. -Lễ nghi cải táng, lễ nghi làm nhà mồ (Người Bru-Vân Kiều không có lễ nghi này). -Người chết thường để 3 đến 4 ngày mới đi chôn. 2. Tác động của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người ... của sự biến đổi các nghi lễ vòng đời người. - Những biện pháp bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống qua nghi lễ vòng đời người. Những biến đổi trong nghi lễ vòng đời người của các dân tộc Tàôi, ... Bác Hồ. -Tang ma rút gọn chỉ 1 - 2 ngày. 186 tang”2. Có thể nói nghi n cứu nghi lễ vòng đời người là nghi n cứu văn hóa tộc người, kinh nghi m tộc người, tri thức tộc người. Trải...
- 9
- 1,076
- 5
Tài liệu Mặt trời với nghi lễ trên nương của người mãng (mạng ư) ở tây bắc Việt Nam doc
... hỏi luân phiên cuộc sống của mình giữa những mặt đối lập, để làm nên nhịp sống: cửời - khóc,sống - chết, làm ăn - nghỉ ngơi, nghi m túc - vui chơi, căngthẳng - thử dÃn -, ngửời Thửợng, dù thuộc ... Việt (hay Kinh); ở Lào, ngửời Lào Lùm; ở Campuchia, ngửời Khơme, ở Thái Lan, ngửời Thái; ở Malaixia,ngửời MÃ Lai; và ở Miến Điện, ngửời Miến. Qua những thăngtrầm trong buổi đầu của lịch sử, dân ... nếu đem đầu kẻthù đặt ngay dửới đất là không đửợc vì phải có vật thiêng, mới chuyênchở đửợc khí thiêng. Vì vậy, viên TMoong ở ngửời Bana và viên đá của ngửời Mạng Ư dùng trong nghi lễ của Mẹ...
- 79
- 464
- 0
Từ khóa: nghi lễ vòng đời của người chămlễ vòng đời người của người chăm ahiêr ở ninh thuận của phan quốc anhnghi lễ vòng đời của người hoanghi lễ vòng đời của người daonghi lễ vòng đời của người việtnghi lễ vòng đời của người ê đênghi lễ chuyển đổi của người hoa triều châunghi lễ vòng đời người chămnghi lễ vòng đời người khmernghi lễ vòng đời ngườinghi lễ vòng đời người việtsách nghi lễ vòng đời ngườiđọc nghi lễ vòng đời ngườinghi lễ vòng đời người kinhnghi lễ vòng đời người việt namBáo cáo thực tập tại nhà thuốc tại Thành phố Hồ Chí Minh năm 2018Nghiên cứu tổ chức pha chế, đánh giá chất lượng thuốc tiêm truyền trong điều kiện dã ngoạiNghiên cứu tổ hợp chất chỉ điểm sinh học vWF, VCAM 1, MCP 1, d dimer trong chẩn đoán và tiên lượng nhồi máu não cấpđề thi thử THPTQG 2019 toán THPT chuyên thái bình lần 2 có lời giảiGiáo án Sinh học 11 bài 13: Thực hành phát hiện diệp lục và carôtenôitGiáo án Sinh học 11 bài 13: Thực hành phát hiện diệp lục và carôtenôitGiáo án Sinh học 11 bài 13: Thực hành phát hiện diệp lục và carôtenôitQuản lý hoạt động học tập của học sinh theo hướng phát triển kỹ năng học tập hợp tác tại các trường phổ thông dân tộc bán trú huyện ba chẽ, tỉnh quảng ninhNghiên cứu về mô hình thống kê học sâu và ứng dụng trong nhận dạng chữ viết tay hạn chếNghiên cứu khả năng đo năng lượng điện bằng hệ thu thập dữ liệu 16 kênh DEWE 5000Sở hữu ruộng đất và kinh tế nông nghiệp châu ôn (lạng sơn) nửa đầu thế kỷ XIXChuong 2 nhận dạng rui roBT Tieng anh 6 UNIT 2Giáo án Sinh học 11 bài 15: Tiêu hóa ở động vậtchuong 1 tong quan quan tri rui roGiáo án Sinh học 11 bài 14: Thực hành phát hiện hô hấp ở thực vậtGiáo án Sinh học 11 bài 14: Thực hành phát hiện hô hấp ở thực vậtChiến lược marketing tại ngân hàng Agribank chi nhánh Sài Gòn từ 2013-2015HIỆU QUẢ CỦA MÔ HÌNH XỬ LÝ BÙN HOẠT TÍNH BẰNG KIỀMQUẢN LÝ VÀ TÁI CHẾ NHỰA Ở HOA KỲ