ĐỀ TÀI: TÍNH TRIẾT LÝ TRONG SÁNG TẠO HỘI HỌA, THỂ HIỆN QUA CÁCH DÙNG BÚT CỦA NGHỆ THUẬT PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY I PHẦN I: Lý chọn đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Đối tượng mục đích nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Giá trị khoa học ý nghĩa đề tài Kết cấu tiểu luận II PHẦN II: NỘI DUNG Sự đời hội họa phương Đông phương Tây Quan niệm, triết lý sáng tạo nghệ thuật qua cách dùng bút hội hoạ phương Đông phương Tây 2.1 Quan niệm hoạ sĩ phương Đông Các thủ pháp nghệ thuật riêng biệt tạo dựng bút đặc trưng phương Đông phương Tây 3.1 Đặc trưng triết lý nghệ thuật phương Đông qua thủ pháp nghệ thuật 3.1.1 Trường phái tả thực (realistic style) tả ý (impressionistic style) nghệ thuật Trung Quốc 3.1.2 Nghệ thuật tranh khắc gỗ Nhật Bản 3.2 Đặc trưng trường phái phương Tây qua thư pháp nghệ thuật 3.2.1 Trường phái cổ điển Phục Hưng (classical renaussance) 3.2.2 Trường phái ấn tượng (impressionism) Quan niệm dịch lý sử dụng màu, giấy hội họa Trung Quốc 4.1 Quan niệm dịch lý sử dụng màu 4.2 Quan niệm dịch lý sử dụng giấy, lụa 4.3 Mối quan hệ tương tác bút mực Tư tưởng tác phẩm hội họa phương Tây 5.1 Thời kỳ cổ điển (classical) 5.2 Thời kỳ ấn tượng (impressionism) Nhận thức đánh giá quan niệm sử dụng bút sáng tạo nghệ thuật phương Đông phương Tây dẫn đến ý thức sáng tạo thân III PHẦN III: KẾT LUẬN IV PHẦN IV: TÀI LIỆU THAM KHẢO, HÌNH ẢNH MINH HỌA I PHẦN I: Lý chọn đề tài: Sáng tạo nghệ thuật hoạt động mang tính “con người” Thơng qua hình thức người họa sĩ thể tầm tư duy, ý tưởng (idea) quan niệm thẩm mỹ với đời sống thực Ngày khoa học phát triển nghệ thuật có vị trí xứng đáng nó, đóng góp cho người nhận thức đẹp, tinh tuý bay bổng mà nghệ thuật đem đến Ở quốc gia, dân tộc, vùng miền từ đời sống thực tiễn, tiến người dân tộc khác nhau, định khám phá giới theo trình độ khả riêng biệt, mang dấu ấn cá nhân, cộng đồng, dân tộc Ngày xã hội phát triển, tồn cầu hóa lan rộng, giá trị riêng biệt vốn quý, tài sản quốc gia, cộng đồng người Thế kỷ 20 đằng sau phát súng bùng nổ khoa học kỹ thuật, kéo theo thay đổi phương pháp sáng tạo nghệ thuật, tác động lớn cho nhận thức thẩm mỹ đại chúng Trong phương pháp dùng bút sáng tạo nghệ thuật, tạo dựng cho nghệ thuật nhiều quan điểm, triết lý sáng tạo khác Ngọn bút không dừng lại tính kỹ thuật, mà từ xa xưa hội họa Trung Hoa thể sinh mệnh, triết lý sống, sáng tạo người nghệ sĩ Để chứng minh, làm rõ giá trị thời đại qua tác phẩm nghệ thuật lý giải điều nào, góp ích cho q trình nghiên cứu, sáng tạo, giảng dạy thân tác giả Tình hình nghiên cứu đề tài tiểu luận: Là người sáng tạo nghệ thuật, giảng dạy nghệ thuật, suốt trình làm việc tác giả nhận thức thiếu sót phân tích trường phái nghệ thuật đời, hay đánh giá thiên hướng nghệ thuật tác giả, khơng nhìn nhận vận động góc nhìn cơng sử dụng bút Nhận thức từ cơng việc tác giả mấu chốt vấn đề quan trọng để nhận thức lý luận vận động sáng tạo nghệ thuật Qua tác giả kết hợp nghiên cứu đánh giá cơng trình tác giả từ Đông đến Tây như: “Những Nền Tảng Mỹ Thuật” OCVIRR – STINSON – WIGG – BONE – CAYTON “Chu Dịch Và Mỹ Học” tác giả Lưu Công Ký - Phạm Minh Hoa “Tâm Lý Văn Nghệ” tác giả Chu Quang Tiềm “Triết Lý Phương Đông” tác giả Nguyễn Duy Cần “Đại Tượng Vơ Hình” Frangois Tullien “Sơ Đồ Tư Duy” tác giả Tony & Barrybazan “Câu Chuyện Nghệ Thuật Hội Họa” tác giả Bcekett “Những Nền Nghệ Thuật Ngoài Phương Tây” tác giả… “Nghệ thuật  Qua Hội Hoạ” tác giả W.HOLMES – CH.HORIONA “Bốn Bài Giảng Mỹ Học” tác giả Lý Trạch Hậu “70 Nhà Danh Họa Bậc Thầy Thế Giới” tác giả… “Image And Idea” (Hình Ảnh Và Ý Tưởng) tác giả Edmund Burke Feldman “Phê Phán Năng Lực Phán Đoán” tác giả ImmanuclRan – Bùi Văn Nam Sơn dịch giải “Mỹ Học Heghel” T1 – T2 tác giả biên dịch: Phan Ngọc – tham khảo nhiều tác phẩm hội họa khác Từ tác giả rút vấn đề để đánh giá, so sánh, tìm chất, nguyên lý vận động trình sáng tạo nghệ thuật Quá trình nghiên cứu trình thẩm định, đánh giá học hỏi Vì vấn đề nghiên cứu tiểu luận vừa mang tính khách quan nặng tính chủ quan tác giả việc khoa học, xác vấn đề cịn thiếu sót Đối tượng mục đích nghiên cứu: Mỗi trường phái nghệ thuật, thiên hướng sáng tạo nghệ thuật tác giả kết trình tư duy, người nghệ sĩ tiêu biểu, tạo dựng cho thời đại nhiều tên tuổi, tác phẩm giá trị như: Lêôna da vince – Mikenlay, Raphacl, Rodin, Thạch Đào - Tề Bạch Thạnh - Từ Bi Hồng - … cho nhận thức giá trị thẩm mỹ, quan niệm triết lý sống tác phẩm - Thẩm định nguyên lý vận hành bút tạo dựng riêng biệt (Thần y tác phẩm) - So sánh làm rõ chất giá trị thẩm mỹ trường phái nghệ thuật phương Tây phương Đông - Đánh giá giá trị, tài tác giả qua cách sử dụng bút, mực - Ý niệm, triết lý sống thể qua cách sử dụng bút sáng tạo nghệ thuật - Làm rõ ảnh hưởng qua lại nghệ thuật phương Đông phương Tây qua cách sử dụng bút - Đóng góp thêm phương diện lý luận phương pháp sáng tạo, học tập nghệ thuật cho đồng nghiệp, sinh viên nghệ thuật Phương pháp nghiên cứu: Tìm kiếm tư liệu, sử dụng thơng tin, phân tích, so sánh làm rõ từ giá trị lịch sử Thẩm định, đánh giá, xem xét, so sánh tác phẩm nghệ thuật phương Tây phương Đông qua phương pháp nghệ thuật học Phương pháp nghiên cứu phân tích tổng hợp, so sánh, lọc giá trị tiêu biểu hình thành qua tác phẩm từ cổ điển đến đại Minh chứng tác phẩm tác giả biểu thị đánh giá thẩm định, có tính khoa học… v.v Giá trị khoa học ý nghĩa đề tài: Tác giả từ chung đến riêng lẻ, sau tập hợp khái quát sở luận điểm có tính khoa học, nhận định giá trị thẩm mỹ hình thành từ cổ đến đại, qua phương pháp sử dụng bút, tạo dựng mặt tác phẩm mang âm hưởng riêng biệt Hệ thống, nguyên nhân hình thành bút pháp, kỹ thuật, đối tượng miêu tả riêng biệt định cách thể bút đời sống sáng tác họa sĩ phương Tây phương Đơng Từ cho người thưởng ngoạn nhìn sắc bén tư duy, triết lý sáng tạo họa sĩ Thông qua đề tài, tác giả mong muốn đóng góp phần lý luận phương pháp thể bút, làm tiền đề cho giảng dạy nghệ thuật sáng tạo nghệ thuật, góp thêm tiếng nói lĩnh vực mỹ thuật Việt Nam Kết cấu tiểu luận: Tiểu luận gồm có phần: Phần I: Mở đầu, nêu lên phương pháp nghiên cứu, giá trị khoa học đóng góp tiểu luận Phần II: Phần nội dung, làm rõ có tính khoa học, phương pháp so sánh, minh chứng, diễn giải để tìm nguyên nhân, chất tồn “bút lơng trịn” “bút dẹp” tạo quan niệm sáng tạo khác vấn đề sử dụng, khai thác đặc trưng loại bút Từ định giá trị thẩm mỹ, giá trị tư tưởng tác phẩm Phần III: Kết luận, đúc kết lại trình nghiên cứu tìm phương pháp giải cho nghệ thuật Việt Nam, đóng góp thân trình nổ lực sáng tạo, nghiên cứu tìm chất vận động nghệ thuật Phần IV: Tài liệu tham khảo ảnh minh họa II PHẦN II: NỘI DUNG Lịch sử đời ngôn ngữ hội họa phương Tây phương Đông: Lịch sử phát triển loài người trải qua hàng triệu năm, từ người nguyên thủy sơ khai với nhận thức với giới tự nhiên, chữ viết ngơn ngữ hội họa đời sớm Với phát gần giới khảo cổ Châu Nam Phi Châu (Tanzanic) niên đại biểu nghệ thuật thời tiền sử xác định khoảng 50.000 năm cách Nhưng xuất chữ viết 5000 năm Ai Cập Lưỡng Hà Như loài người biểu đạt ngôn ngữ sớm so với chữ viết thể lực tái biểu đạt hình tượng, mà họ khắc họa hình ảnh tồn xung quanh sống hoang dã người đại (homosapiens) Mặc dầu hình vẽ hang động  nhu cầu khác chưa khẳng định biểu ngôn ngữ vẽ sớm chữ viết mà theo Văn Ngọc “Nhân loại trải qua 45.000 năm! Hiện tượng cho thấy khắc, vẽ khả gần bẩm sinh người đại (honospiens) cách 50.000 năm, việc sáng tạo chữ viết với họ việc khơng phải dễ dàng, phải ngơn ngữ vẽ khơng hồn tồn giống ngơn ngữ viết, cơng trình tập thể từ đầu địi hỏi quy tắc chặt chẽ, phức tạp mà người phải tuân theo, cần thời gian để kiểm nghiệm đến đồng thuận” Như khái niệm biểu hội họa người tiền sử nhu cầu sinh hoạt sống, lực bẩm sinh người  với sống tái lại với hành vi sống Khi họ vẽ bị tót hang động địi hỏi họ nhận thức trực giác,  sống bị tót, sau hình ảnh  vào não người đại, làm cho nhu cầu khát vọng biểu đạt hình ảnh vào đá vào vách hang… Như hình ảnh bị tót hang động Chauvet Andèchè (Pháp) niên đại – 34.000 năm (xen minh họa) Họ khắc họa bố cục , hình ảnh bị tót tạo thành bố cục chằng chịt hình vẽ hình trước chồng lên hình sau cho nên, ý thức  quy tắc bố cục, thẩm mỹmà số nhà khảo cổ khẳng định căng thẳng người tiền sử Địa hình cư trú người tiền sử thường xuất điểm hoang sơ, sa mạc hẻo lánh, người lui tới, “có phải lời lẽ vùng tộc săn bắn sơ khai qua nhu cầu sinh tồn” Những vung Xibêri , và vùng nhiệt đới nóng ẩm, rừng rậm rạp, Brazil, châu thổ sông Công gô Phi châu, hoại vùng Đơng Nam Á xuất nhiều  hang động người tiền sử… Nhu cầu biểu ngôn ngữ người đại buổi ban đầu thể Công cụ sử dụng thể buổi ban đầu dạng bút vẽ, bảng vẽ hoạ sĩ thời Đường, Phục Hưng…mà họ dùng màu khoáng chất tự nhiên, dùng than vạch lên hang động nhỏ họ trú ẩn… Chính ngơn ngữ biểu lực người vạch biểu thị giá trị nhận thức sống riêng biệt ngưòi tiền sử, mà giai đoạn kỷ 20 có số hoạ sĩ nghiên cứu hình thức biểu khai thác tác phẩm hội họa Hành động vẽ người tiền sử biểu nội dung tư tưởng triết lý ? Liệu chức thẩm mỹ nhu cầu bậc người tiền sử hay khơng? Hay nhu cầu tâm ling tín ngưỡng … Về quan điểm có nhiều quan điểm nhìn nhận khác nhau, có nhà khảo cổ cho “Nghệ thuật vị nghệ thuật”, họ cho nghệ thuật người tiền sử mục đích thẩm mỹ người đứng đầu chủ thuyết Edouand Lantet (1801 – 1871), Edouand Piche (1827 – 1906), Gabnicl de Montiiet (1821 – 1898) Edouand Catailhae (1845 – 1921) Họ thống cho người đại (homosapiens) có khả cảm xúc có nhu cầu giải trí… Một giả thuyết thứ hai cho hình hang động người ngun thủy có phép màu lên việc săn bắn sinh đẻ người phụ nữ, giả thuyết Salomon Reinach (1858 – 1932) Một giả thuyết đáng quan tâm đáng ghi nhận Goenges – Huquet (1876 – 1965) nhà tâm lý Tâm lý học, ông ta so sánh vẽ hang động biểu tương tự đứa trẻ vẽ tranh Ông ta đưa mối quan hệ ký hiệu cho trẻ hay người tiền sử vẽ khơng có mục đích, khơng có nội dung định.Vì nhận định giả thuyết có nhiều bác bỏ, lẽ hình thể hang động thể nhận thức có chiều sâu tạo hình, biểu tìm kiếm vật cấu trúc phức tạp, không ngây ngô trẻ hay nói cách khác tác phẩm họa sĩ nguyên thủy có tài xuất chúng Luguet cho “sự ham mê sáng tạo người tiền sử thúc nội tâm”, “biến hình ảnh ảo đầu thành hình ảnh cụ thể” (xen minh họa) Tuy tranh luận chưa đến hồi kết thúc giả thuyết đưa vừa có tính xác khoa học, luận điểm tác giả, nhìn chung lại, nhận thức chủ thể viết có nhìn riêng, để đánh giá nghệ thuật tiền sử sở suy đốn góc độ chun mơn Tác giả phản bác lại quan điểm nhóm tác giả cho “Nghệ thuật vị nghệ thuật” Edouand Lantet… đánh giá nêu luận điểm với góc độ người tiền sử, họ cho “người tiền sử có cảm xúc, có nhu cầu giải trí” Tác giả thứ hai Reinach cho xuất phát từ tín ngưỡng, phép màu lên việc săn bắn lên sinh sản người phụ nữ, cuối nhà tâm lý học Luquet (1876 – 1905) cho nghệ thuật nguyên thủy biểu đứa trẻ thơ, sáng tạo nghệ thuật thơi thúc nội tâm… Vì nhận định có phần khách quan với số tranh số tộc mặt người hang Đồng Nội Hịa Bình, Việt Nam chẳng hạn, khơng thể với số tranh hang động Chauvet Andèche (Pháp) người Tây Ban Nha… Bởi tính lý, xác chi tiết hình tượng, khơng phải  Đối với nhận thức đánh giá cá nhân, biểu  hang động người tiền sử hành động xuất phát khát vọng nội tâm việc săn bắt hái lượm, công cụ người nguyên thủy dùng chủ yếu “vạch” nguyên liệu đá, than, màu khống chất khác có sẵn ngày thời tiết khắc nghiệt Họ không lý giải chất tự nhiên, hành động thúc vạch hình tượng “bị tót”, “người săn” tái khát vọng thúc thân, hành động biểu điều trao đổi người người khác,  óc quan sát cá nhân người đại Vậy loài người biết thể xúc nội tâm cách 50.000 năm đồng thời đánh dấu cho sử dụng công cụ vẽ loài người cách “vạch” hang động sáng tạo hình tượng có giá trị đến sống ngày Các thủ pháp nghệ thuật riêng biệt đặc trưng hội hoạ phương Đông phương Tây Trong phát triển xã hội lồi người, lịch sử nghệ thuật có phá, sáng tạo cao theo mơ hình xã hội đặc trưng quốc gia, dân tộc, vùng, miền… Giá trị nghệ thuật yếu tố đặc trưng mang thủ pháp riêng biệt, đặt dấu ấn, phong cách sáng tạo, tác phẩm Ở chứa đựng tâm hồn sáng tạo người nghệ sĩ, biểu quan niệm xã hội, triết lý sống cá nhân, thể người nghệ sĩ… Sự khác biệt quan hệ cộng đồng, lối sống cá nhân, đạo đức luân lý xã hội, đặt vai trò quan trọng kiểu thức sáng tạo người nghệ sĩ, biểu lộ thở, triết lý sống tầng thức chiêm nghiệm không gian vũ trụ,con người 3.1 Đặc trưng triết lý phương Đông qua thủ pháp sáng tạo nghệ thuật Trong suốt trình lịch sử, nghệ thuật phương Đông đặc biệt nghệ thuật Trung Quốc, Ấn Độ Nhật Bản, thể tầng sâu triết lý “thiên, địa, nhân” huyền ảo quan niệm sống, triết lý sáng tạo tác động đến nghệ thuật phương Đông, làm cho nghệ thuật giàu chất triết lý sáng tạo thời gian, hư vô sống trần gian Mặc dầu phát triển nghệ thuật phương Đơng thiếu tính đồng dẫn đến “cưỡng văn hóa” số mỹ thuật lớn Ấn Độ áp đặt mô thức, quan niệm thẩm mỹ cho số nước lân cận Campuchia, Thái Lan, Myanma dân tộc Chăm Việt Nam Tuy nhiên thành tựu rực rỡ văn hóa Ấn Độ in dấu vết vàng son rực rỡ qua cơng trình điêu khắc, kiến trúc như: “Đại Bảo Tháp” (Stupa) Sanchi, Ấn Độ kỷ trước CN “Torana” (Cổng vào) phía Đơng kỷ thứ trước CN, “Tượng Nữ Dạ Xoa” (Yakshi) kỷ thứ trước CN (minh học H1,H2,H3)… Đó thành tựu rực rỡ  cho nghệ thuật lấy điêu khắc làm chủ đạo việc  lên tầng thức thẩm mỹ dựa theo ý niệm tôn giáo tâm linh huyền thoại Mặt khác Trung Quốc Nhật Bản, nghệ thuật phát triển rực rỡ thể loại tranh “thủy mặc” tranh khắc gỗ dòng tranh mang âm hưởng giáo phái “thiền” , tạo dựng thủ pháp nghệ thuật có tính đặc trưng mang phong cách tiêu biểu Những họa sĩ làm nên tên tuổi vĩ đại cho nghệ thuật Trung Quốc Thạch Đào – Văn Thủy Minh – Đơng  Thời đại gồm có  Thùy - Tề Bạch Thạnh - Từ Bi Hồng – Yeyusnan – LuozhongLi… Nhật Bản lịch sử hội họa có ảnh hưởng đơi chút dịng giáo lý nghệ thuật Trung Quốc sau nghệ sĩ Nhật Bản vạch hướng giàu triết lý, suy tư dòng đời mà chứng nghiệm giới quan người Nhật Bản, chẳng hạn như: SennoRikya – Hon amikoetsu – Kitagada Utamaro – Katsushi Kahokusai – Hasimoto sadehide - , điều đáng ý tác giả vào kỷ 19 Nhật Bản tác động đến nghệ thuật phương Tây, đặc biệt họa sĩ Ấn Tượng (Impressionism) Vincen van gogh, Gaugin – Cozane – Pissanơ… tìm ngun lý vận động màu sắc tương phản dẫn đến khai phá cách mạng nghệ thuật phương Tây kỷ 19 3.1.1 Trường phái tả thực (Realistic Style) - tả ý (Impressionistic style) nghệ thuật thư họa Trung Quốc Nghệ thuật hội họa Trung Hoa trải qua nhiều giai đoạn khác đặc trưng hai trường phái tạo lên mặt hội họa Trung Hoa tả thực (Realistic style) tả ý (Impressionistic style) Hai trào lưu nghệ thuật phát triển mạnh vào thời Tống (960 – 1276) Về sau hai trường phái phát triển mạnh với tên tuổi đánh dấu vĩ đại nghệ thuật Trung Hoa họa sĩ Thạch Đào Tề Bạch Thạnh Thạch Đào khai thác trường phái tả thực đến tuyết đỉnh đưa tinh thần xúc cảm thần sáng tạo qua “hình sơng thể núi”  đời trước, uyển chuyển nhẹ nhàng bút mực nho, Thạch Đào tạo lên trường phái tả thực nhịp sống mới, làm rạng rỡ nghệ thuật Trung Hoa Trường phái thứ hai trường phái tả ý: họa sĩ Tề Bạch Thạnh đưa lên tầm cao nghệ thuật Ông uyên chuyển vận bút chất liệu truyền thống người Trung Hoa, lựa chọn đề tài dân dã, bần, giàn bí, ong, buồm,… tơm, cá… tạo thành hình tượng sống động đến tuyệt vời Tinh thần thư bút trường phái tả ý ý đến thần bút, tả ý từ bố cục biểu sinh khí đối tượng tranh, làm cho vật có sống mặt tranh Giữa trường phái “tả thực” “tả ý” người Trung Hoa có lối vận bút riêng biệt, sử dụng bút lông vẽ mực nho (màu nước) giấy, lụa quan niệm triết lý sáng tạo trường phái khác nhau, tính hư không trường phái tả ý vô lớn, chứa đựng thần bút mạnh mẽ Điều gặp nghệ thuật Châu Âu giai đoạn TK 19 tác giả Vangogh, Cézane … Giữa hai trường phái nghệ thuật Trung Hoa gọi cho chung ta  công giá trị sử dụng bút để tạo yếu tố thẩm mỹ khác 3.1.2 Trường phái đặc trưng nghệ thuật khắc gỗ Nhật Bản: Nền nghệ thuật Nhật Bản (Japanese Art) “buổi sơ khai họa ánh hương nghệ thuật Trung Hoa” [Từ điển Mĩ Thuật, tr 568] Theo từ điển Mỹ Việt mĩ thuật Nhật Bản trải qua nhiều thời kỳ khác nhau, qua thời kỳ biểu thị giai đoạn văn hóa có giá trị đặc trưng, khắc họa qua tác phẩm hội họa - kiến trúc điêu khắc thời kỳ Tomon (10.000 – 500 tr TL), sản phẩm chủ yếu gốm có dấu dây  - Thời kỳ Yayoi (300 tr TL – 300 sau TL) thời kỳ sản xuất chuông đồng đồ gốm xinh xắn - Thời kỳ Kofua (300 – 552) - Thời kỳ Asuka (552 – 646) nghệ thuật Phật giáo từ Cao Ly du nhập sang tạo điều kiện rực rỡ điêu khắc, kim thêu lụa Hội đoàn họa sĩ thành lập Thời kỳ Kamakara (1185 – 1395) “Điêu khắc hội họa trở nên thực cách mạnh mẽ thời kỳ Tokugawahoa Edo (1613 – 1867) tranh in Ukiyo – e miêu tả sống ngày, có tiền thân tranh sinh hoạt vẽ diễn viên tuồng Kabuki nghệ giả Loại tranh phát triển thành tranh mộc sau 1740 thành tranh in nhiều màu, trường phái tranh khắc gỗ Nhật Bản phát triển rực rỡ tạo lên nhiều tên tuổi trường phái trường phái Ukiyo – e họa sĩ Utamoto Hokusai… Những họa sĩ tiêu biểu đặt dấu ấn mạnh mẽ tạo lên mặt cho nghệ thuật Nhật Bản mà người phương Tây gọi thời phong cách Nhật Bản Thủ pháp đặc trưng tranh in Nhật Bản đặt dấu ấn riêng biệt kết hợp hài hòa chạm trỗ in tạo lên giá trị nghệ thuật đặc trưng Chính giá trị tạo lên đời sống thẩm mĩ đời sống Nhật Bản giai đoạn TK 16, 17, 18 vô phong phú Tranh in Nhật Bản đời phát minh mặt nghệ thuật người Nhật lẽ trước dòng tranh khắc gỗ người Nhật đời, hầu hết thủ pháp nghệ thuật khác tranh vẽ lụa, giấy chịu ảnh hưởng dòng tranh thuỷ mạc Trung Quốc Người Nhật tự hào văn hố tạo Điều tác động mạnh mẽ quan niệm thẩm mĩ khắc họa tranh Thủ pháp miêu tả, thể qua tranh khắc Nhật Bản “là kết hợp công nghệ, cơng trình hợp tác bao gồm người xuất bản, nghệ sĩ, người chạm khắc người in ấn” [ mỹ thuật  PT tr 226], người họa sĩ thể tác phẩm thơng qua nhiều giai đoạn khác “Người xuất đặt họa sĩ làm vẽ mực, họa sĩ ghi chú, định chỗ in màu Nhưng thường người khắc gỗ người in ấn chọn màu, người khắc gỗ dán vẽ gôc sấp mặt xuống khối gỗ cứng phủ hình vẽ dầu để làm cho chúng suốt Sau họ bắt đầu cơng việc khó khăn lại hình ảnh cách di chuyển gỗ với dao sắc Tiếp theo phần lại dòng cắt để dòng mỏng cao nhô lên vùng trống vẽ thụt vào, lặn xuống Những in từ khối lại vẽ họa sĩ” - [ mỹ thuật  PT tr 226] Một công đoạn thực thi tác phẩm vô phức tạp, để có tác phẩm trải qua nhiều cơng đoạn, nhiều chức khác có tính liên hồn “cuối chất lượng in tuỳ thuộc vào kết hợp tài khéo người làm giấy, họa sĩ, người chạm gỗ, người in ấn” [ mỹ thuật NPT tr 226) Chính lối kỹ thuật phức tạp đòi hỏi tổ chức, liên hồn q trình thể Các họa sĩ tiếng Utamano, Hokusai dày công khổ luyện để biến thứ phức tạp tạo tác phẩm có giá trị nghệ thuật riêng biệt… Những tác phẩm “ Sóng thần Kanagawa” [hình minh hoạ] thể quan niệm, triết lý sáng tạo người họa sĩ xứ sở động đất, sóng thần vẻ đẹp sâu lắng hoa anh đào Bằng lối sử dụng  nét mảng cô động tinh tế, họa sĩ Hokusai sáng tạo lên tác phẩm có giá trị thẩm mỹ tính tư tưởng vô to lớn, lối bố cục cấu trúc hình tháp, ngọ sóng lên cao vươn bọt biển thần tợn “là suối nguồn đối lại núi thiêng làm hậu cách xa xa Con sóng thần nơi tiền cánh nở tung thành vơ số dịng nước li ti, sủi bọt treo lơ lửng cao vươn móng vuốt mãnh long cuồng nộ làm cho người dân bên hãi hùng” [ mỹ thuật NPT tr 229] Hokusai đưa tác phẩm đến tuyệt đỉnh thăng hoa chiêm ngưỡng nghệ thuật, kết hợp hùng vĩ nhỏ bé, thực thiên nhiên thấp bé người xoáy sâu vào sóng thần Nhưng giá trị vĩ đại mà Hokusai khơng nhấn chìm người nhỏ bé vào sóng nước mà khắc họa hình tượng thuyền  theo dịng sóng để qua nguy kịch thiên tai Phải tun ngơn, triết lý sống người Nhật Bản, biểu giá trị sống, tinh thần không khuất phục hoạn nạn thiên tai Giá trị nghệ thuật đặc sắc thủ pháp nghệ thuật nghệ thuật Utamano Hokusai – Andno Hino Shige Hasimoto Sudabide không dừng lại mảng đề tài có tính đặc trưng sóng thần, tác giả sâu vào đời sống xã hội đương thời để phản ánh giá trị sống, khắc chạm tinh tế: Hokusai bám sát vào hoạt cảnh lao động có tính cực nhọc người Nhật , mạo hiểm phiêu lưu tính người Nhật với tác phẩm “ Đi qua cầu treo” [ hình minh họa H3], “ Nơng phu dắt bò trở về”, “ Người đánh cá bờ biển”,… Nói tóm lại thủ pháp khắc họa nhân vật Hokusai mang yếu tố tinh tế, sâu sắc, dí dỏm hào hùng Ando HinoShige với tác phẩm đặc trưng diễn tả người lao động mưa, tạo lên điểm nhìn sâu sắc, châm biếm mang tính xã hội, tác phẩm “ Cầu Onashi mưa” Qua tác phẩm tác giả thể khoảnh khắc mưa đặc trưng xứ Edo - vừa lột tả cực thực đời sống người dân, vừa tạo lên thơ mộng phong cảnh Edo Hàng loạt tác phẩm thắng cảnh Edo, AndoHinoShige vạch bước tiến vĩ đại cho nghệ thuật Nhật Bản Từ người phương Tây gọi nghệ thuật Nhật Bản Japonisme ( trường phái Nhật Bản) Yếu tố tác động cho nhân loại lớn, họa sĩ Châu Âu đổ xô nghiên cứu sưu tập tranh “Mộc Bản”, từ giá trị tươi sáng tạo lên tiền đề để bầu trời Châu Âu khai sinh trường phái nghệ thuật ấn tượng (impressionism) “phần lớn nghệ sĩ ấn tượng (impressionism) hậu ấn tượng (post impressionism) danh tiếng - nhà sáng lập thừa nhận chủ nghĩa đại buổi ban đầu phương Tây, chịu ảnh hưởng sâu xa nghệ thuật Nhật Bản” [  PT tr 231] Đứng nhiều phương diện khác đánh giá giá trị nghệ thuật tranh “Mộc Bản” có giá trị nghệ thuật riêng biệt mang tính thời đại Bằng thủ pháp khắc, in phức tạp nghệ thuật “Mộc Bản” thổi hồn sống vào mặt giấy giá trị tươi sáng, giàu chất thực họa sĩ  phản ánh vào nghệ thuật Điều phản ánh tư nghệ thuật người Nhật Bản có trình độ nghệ thuật bậc cao sau Trung Quốc Ấn Độ, xứng đáng nghệ thuật đóng vai trị quan trọng phương Đơng 3.2 Đặc trưng trường phái phương Tây qua thủ pháp nghệ thuật: 3.2.1 Nghệ thuật Phục Hưng (Renaissance) Lịch sử phát triển nghệ thuật phương Tây trải dài suốt chặng đường lịch sử nhân loại, có nhiều thăng hoa cách tân giai đoạn lịch sử cụ thể tạo bảng màu sống động cho tranh nghệ thuật nhân loại Người Châu Âu biết thưởng thức nghệ thuật từ lâu đời Nền văn hóa La Mã, Hy Lạp tạo lên nhiều giai thoại, kiệt tác nghệ thuật xuất chúng người Từ tác phẩm trang hoàng phần mộ Ai Cập cổ đại đến tác phẩm kinh điển điêu khắc: Nàng Milo, tượng Lacoon đến “chàng trai ném đĩa”, v.v… biểu trưng sức mạnh dòng nghệ thuật túy thống Một văn hóa vàng son thời tạo nhiều nhà triết học tiếng Heraclit, Aristop, Platon,… Nền văn hóa huy hồng tiếp nối mạnh nguồn sáng tạo, tạo thủ pháp đặc trưng “duy lý” nghệ thuật giai đoạn nghệ thuật “Phục Hưng” (Renaissance) Một cách mạng văn hóa tạo dựng nhiều tên tuổi có sức ảnh hưởng thời đại Lê ô na de vince, Miken Lange Lo – Raphacol, Boticheli … Sự hào hùng cách mạng văn hóa tạo ảnh hưởng đến giá trị người, đề cao tính nhân văn sáng tạo nghệ thuật, đòi hỏi tầng nhận thức, kiến thức lãnh hội giá trị tinh hoa Hi Lạp lớn tên tuổi tiên phong Thủ pháp nghệ thuật đặc trưng giai đoạn đề cao lột tả chất người nhân hóa tơn giáo, trở thành đề tài quan trọng sáng tác họa sĩ Những cơng trình mang tính khoa học giúp cho nghệ sĩ phương Tây tiếp bước triết lý sáng tạo vững vàng, việc đưa phối cảnh không gian vào sáng tác hội họa, phân tích giải phẩu thể người làm đạt đến giá trị chuẩn mực mà trào lưu lịch sử nhân loại chưa có Từ viện hàn lâm bắt đầu đưa quy chế sáng tạo nghệ thuật, cấu trúc tỉ lệ  thể người chuẩn mực khác sáng tạo nghệ thuật, chuyển từ khơng gian hai chiều bích họa nhà thờ (Fresco) chuyển sang tranh tồn không gian chiều Những tác phẩm Nàng Moza Lê ô na de vince – “Sáng tạo giới” Mikenlange – “Mùa xuân” Botticelli… Sự chuẩn mực từ quy tắc bố cục đến tỉ lệ giải phẩu, ánh sáng, bóng tối sáng tạo họa sĩ phương Tây giai đoạn Phục Hưng khai thác triệt để, tạo bút pháp vừa thực vừa hư chưa có nghệ thuật nhân loại Thủ pháp nghệ thuật khai thác lối vẽ , chuyển khối, đậm nhạt, tinh vi, sáng, phá dấu chuyển động bút mà họa diễn tả quan niệm phản ánh vào đời sống, nhân hóa tôn giáo lên bậc cao Công diễn tả tinh vi họa sĩ Phục Hưng (Renaissance) làm cho tác phẩm vào lòng người cách mạnh mẽ, tác phẩm “Sáng tạo giới” minh chứng cụ thể tài khả diễn đạt ngôn ngữ, nghệ thuật từ quan niệm, kỹ thuật sử dụng bút vẽ () Thủ pháp nghệ thuật giai đoạn Phục Hưng (Renaissance) giai đoạn thăng hoa lịch sử nghệ thuật nhân loại, đóng góp cho kho tàng nghệ thuật nhân loại tác phẩm kinh điển bậc 3.2.2 Nghệ thuật thời đại ấn tượng (Inpressionism) Thế kỷ 19 thời kỳ Đông Tây hội ngộ, diễn đàn nghệ thuật tác động ảnh hưởng qua lại lẫn tạo cung bậc đời sống nghệ thuật nhân loại Tình hình đặc điểm lịch sử giai đoạn vơ phức tạp, nước phương Tây bắt đầu có kế hoạch mở thuộc địa Châu Á Châu Phi, nước Châu Á tiếp nhận chào đón nghệ thuật xa lạ Tây phương vào ngơi nhà mình, làm cho nghệ thuật có diện mạo mới, có thay đổi vơ to lớn nhận thức thẩm mỹ Như giới thiệu phân tích phần nghệ thuật Nhật Bản, đặc biệt dòng tranh “Mộc Bản” kỷ 19 tác động đến họa sĩ Pháp, Hà Lan… nhận thức thẩm mỹ, tìm kiếm thay đổi sáng tạo thưởng thức Các họa sĩ ấn tượng hậu ấn tượng bắt gặp mảng màu sống động, tuyệt sắc tranh “Mộc Bản” Nhật Bản, làm cho họa sĩ say mê tìm kiếm sáng tạo nhiều tác phẩm có giá trị : Pisanơ, Manet… Họ thay đổi bảng màu từ cung màu nóng, trầm, nâu tối chuyển sang cung màu sáng, có tính sáng tạo trực họa thở sống thành thị, phố phường tràn ngập vào tác phẩm họa sĩ, Renoin,  Sự rực rỡ sáng màu sắc, họa sĩ tìm cách khai thác đề tài có thở giàu sống mà nghệ sĩ Nhật Bản làm Một giá trị quan trọng giai đoạn họa sĩ phương Tây khai thác công bút, ạt cảm xúc mặt tranh 10 xuất thần diễn đạt nghệ thuật Điều bắt gặp nghệ sĩ Trung Quốc trường phái tả ý, họ  ý  khắc họa nét bút có thần có hồn vào tác phẩm, làm cho hình tượng tranh sống động, có linh hồn Ở nghệ thuật ấn tượng họ ý khai thác bút, ánh sáng, hình thể, màu sắc Các yếu tố hồ quyện vào tạo âm hưởng vang dội tác phẩm, trường hợp điển hình thấy Vanghot – Lautre – Cézane… Vấn đề giai đoạn giải mang tính phá, tìm đường nhận thức thẩm mỹ thời đại Nghệ thuật ấn tượng khởi đầu xé rào vượt ngục khn khổ, quy ước Hàn Lâm Viện, tạo xung đột đấu tranh mâu thuẫn phủ định phủ định cuối chiếm lĩnh thống trị, tạo đà cho kỷ 20 bùng phát phát triển nghệ thuật Quan niệm dịch lý việc dùng màu, giấy, bút hội họa Trung Quốc Quá trình phát triển nghệ thuật phương Đơng nói chung giá trị nghệ thuật Trung Quốc nói riêng ln ln mang yếu tố riêng biệt phương pháp sử dụng chất liệu công cụ thể tác phẩm Chính đặc trưng riêng biệt tạo dựng cho tác phẩm nghệ thuật có thở sống riêng, giá trị thẩm mỹ riêng 4.1 Phương pháp sử dụng màu sắc sáng tạo nghệ thuật người Trung Hoa Người Trung Hoa vốn nôi sản sinh thuốc súng, giấy giới, khả tìm kiếm phát minh sáng tạo người Trung Hoa mang sắc tố riêng biệt có tầm thời đại cao Trong nghệ thuật, người Trung Hoa sáng tác tác phẩm chủ yếu sử dụng màu nước (water colour) mực nho Tính chất hóa học thể loại khác so với chất liệu truyền thống người Châu Âu, loại chất liệu tan nước, sắc tố kết hợp với chất pha màu keo vẽ giấy lụa, đặc biệt “mực Nho” loại chất liệu có tính đặc trưng người Trung Hoa trình sáng tác thư họa Sự đơn giản sắc tố, có đen trắng chứa đựng vũ trụ vào mặt tranh; trắng, đen tượng trưng cho âm dương, “các màu không màu màu trắng đen, đậm nhạt thương mại, đại cương đặc điểm ngành hội họa phái đạo học Trung Hoa, có cơng dụng siêu khơng gian để cận với khoảng hư khơng, có hư khơng gọi vơ cùng” [ĐH phương Đông tr 71] Sự đơn giản cách dùng màu người Trung Hoa đẩy lên tầng sâu  tác phẩm mỹ thuật “Giá trị mỹ thuật thưởng đẳng Đông Phương Đạo Học nơi sức khiêu gợi Cái thực khơng hư, có khơng khơng có, chỗ hữu ngơn khơng chỗ vơ ngơn thế” [ĐH phương Đông tr 71] Giá trị bất hủ tạo nghệ thuật phương Đơng kết hợp, nhuần nhuyễn thần khí bút, đơn giản chất liệu mà tạo nên hư hư, thực thực để lại chiều sâu thẩm tác phẩm Một số tác phẩm họa sĩ Thạch Đào [xem minh hoạ], Tề Bạch Thạnh, Từ Bi Hồng, cảm nhận hay, sâu thẫm mà yếu tố chất liệu tài người họa sĩ phương Đông đem đến Khác với người phương Tây () trọng lý tính, người phương Đơng “” trọng cảm tính, “lấy hữu danh” để tạo hình thức mỹ thuật vơ danh, có lối cấu tạo tự do, khơng lề lối nhận định cả” [ĐH phương Đơng tr 69] 11 Trong q trình tinh chế màu sắc, người Trung Hoa nắm quy luật lấy “hữu hạn” để nói “vơ hạn” tạo chất liệu riêng biệt để trình sáng tạo người họa sĩ thổi hồn vào giấy, tạo lên hư không mà đời sống tự nhiên không thấy 4.2 Phương pháp sử dụng giấy, lụa làm mặt sáng tác hội họa Cơng trình phát minh ngun liệu giấy thuộc người Trung Hoa giấy vào đời sống sinh hoạt sáng tạo nghệ thuật người Trung Hoa từ sớm Bên cạnh giấy người Trung Hoa chọn chất liệu lụa (silk) làm sáng tác, Trung Quốc nằm tuyến đường “tơ lụa”, đường buôn bán khắp giới Sự giao thương qua lại tác động làm cho lụa trở thành mặt hàng đặc trưng người Trung Hoa chọn mặt hàng quý sử dụng khắp nơi Chất liệu giấy lụa sử dụng q trình sáng tác nghệ thuật, đặc biệt chất liệu tạo lên trường phái “thủy mặc người Trung Hoa” Cái quan trọng người Trung Hoa tượng trưng mặt giấy trắng “hư không”, “màu đen đậm nhạt tờ giấy trắng tượng trưng cho gắn bó âm dương làm bật lẫn nhau” Lão Tử nói “vạn vật phụ âm nhi bảo dương    vi hòa” (vạn vật không vật mà không  dương mà  âm, nhờ khí hư vơ mà điều hịa lẫn nhau) Như quan hệ mắc xích, tương tác lẫn màu, giấy tạo hài hịa, tương tác lẫn làm cho tơn bậc, tạo ý nghĩa chi tiết hình tượng tranh Màu trắng giấy khơng cịn màu giấy mà màu  hội họa, màu đóng vai trị quan trọng q trình tạo tác phẩm Mặt giấy có vẽ không vẽ,  vẽ đầy đủ sâu xa Trong chu dịch viết “ký tế dễ tận, vị tế vô tận” Khởi đầu sáu mươi bốn quẻ hai quẻ kiền khôn, tượng trưng cho hai quẻ âm dương chúng kết quẻ vị tế (chưa xong) ký tế (đã xong) đạo dịch đạo biến hóa vơ trời đất, chấm dứt (ký tế: xong đến chỗ tận rồi) [ĐHPĐ tr 70] Nhìn vào tác phẩm người Trung Hoa so sánh với hội họa cổ điển phương Tây cho cảm giác người họa sĩ phương Đông khơi gợi nơi người xem không vẽ thứ tồn mặt giấy Cịn hội họa phương Tây trọng hoàn thiện, tỉ mỉ nghiêm túc trình đặt bút… Sự loang lỗ mặt giấy tạo cho người xem suy tưởng vào cõi hư khơng, trí tưởng tượng người xem thả hồn theo mặt tranh không dừng lại chứng nghiệm phân tích hình tượng sai Như quan hệ khắng khít màu giấy mối quan hệ trời đất để tạo mn lồi quan hệ màu giấy tạo sinh khí cho mn vật [xem hình minh họa] 4.3 Mối quan hệ tương tác việc dùng bút mực Sự riêng biệt, giá trị nghệ thuật thượng  Trung Hoa tạo mối quan hệ tương tác vai trò việc sử dụng bút mực việc sáng tạo nên tác phẩm mỹ thuật Người họa sĩ phương Đơng q trình sáng tạo tác phẩm điều cốt yếu phải thể “thần” nét họa “nét bút vừa táo bạo vừa nhẹ nhàng, thường gọi thần bút Muốn nhận thấy “thần” chữ viết hay họa người ta nhận biết nét bút họa sĩ, nét phóng khơng đổ lại, nét nét chết, qua qua hẳn Đạo khơng có q khứ” 12 [ĐHPĐ tr 69] Quan niệm thiết yếu tác phẩm phương Đông q trình sáng tạo, q trình lột tả “khí vận sinh động” vạn vật, nhằm đưa lại tinh thần vật người họa sĩ phương Đông không dừng lại việc miêu tả trực quan vật Hơn sáng tạo người họa sĩ phải thể tính hư khơng thơng qua đường nét , tạo bay  mặt giấy Để tạo nên yếu tố đó, người họa sĩ phải quyện hoà chặt chẽ việc sử dụng bút mực, hai yếu tố ln ln tương tác cho nhau, “bởi lẽ bút vẽ kẻ phát ngôn khơng cịn cơng cụ nữa” Chính hoạt động bút vẽ ẩn náu muôn vàn tượng, tiến hóa mà bề mặt chật hẹp tranh vẽ, ta quán xuyến không gian mênh mông [ĐTVH tr 313] Người họa sĩ dùng trái tim chuyển thể đến bàn tay để vận bút di chuyển tạo thành hình bắt gặp giấy mực Bút vẽ cơng cụ khí làm cho sáng tạo họa sĩ  tinh thần tuyệt đối, tất tinh thần, trí tuệ, chuyển từ khối óc trút xuống bút họa sĩ, làm cho bút trở nên có thần, vật trở nên sinh động Quan hệ mực bút họa sĩ Thạch Đào ví “giống trời đề xuất sáng kiến đất thực hiện”, hòa quyện vào làm cho vật tạo thành hình nắm bắt không gian vô tận để in dấu vào tác phẩm, để lại thủ pháp vừa thực vừa hư: Chúng ta xem hàng loạt tác phẩm núi Thạch Đào, hoa Tề Bạch Thạnh, thác kỳ vĩ Thạch Đào, Từ Bi Hồng thấy giá trị tài nghệ họa sĩ sử dụng bút mực Cũng cấy bút lơng nhỏ thôi, màu trắng đen, nhợt nhạt mà họa sĩ tạo lên vô trời đất Trong quan niệm họa sĩ phương Tây Kandinsky “họa sĩ sử dụng phương tiện hội họa mà thơi, hình dạng màu sắc đóng vai trò chủ đạo” hay họa sĩ Braque “Trở lại cội nguồn hình thành sáng tạo hình ảnh: họa sĩ tư hình dạng màu sắc” Như so sánh quan niệm Đông Tây có khác biệt lớn Chính khác biệt làm nên giá trị đích thực sáng tạo nghệ thuật Người phương Đông đặt vấn đề sáng tạo họ khơng đặt vai trị chủ đạo tác phẩm hình dạng (Shape) màu sắc (colour) mà “cái đối ngẫu trời đất (âm, dương) đực làm cho vạn vật sinh sơi nảy nở ảnh hưởng - biến hóa chúng sôi động” [Theo Kinh Dịch] Ngược lại người phương Tây xem trọng “màu sắc có khả đặt linh hồn người vào khí vận qua đường trực giác () Qua nhận định nói trên, hình thành trường phái nghệ thuật tất yếu có đề cao cơng cụ hàng đầu trường phái cụ thể, để làm tiền đề sáng tạo nghệ thuật Trong tác phẩm Thạch Đào, Chương  sau: Bút mực hợp lại Như hai nhân tố sản sinh đối ngẫu Chừng mà hai nhân tố không tách Thì ngun đơn Thế mà để mở nguyên đơn Ngồi nét cịn nữa? Sự nhận định họa sĩ Thạch Đào phần khẳng định vai trị khơng thể tách rời bút mực sáng tạo nghệ thuật Trung Hoa Tư tưởng hội họa phương Tây 13 Như tơi phân tích khác quan niệm sáng tạo tư tưởng hội họa phương Đơng phương Tây Chính yếu tố khác biệt tạo nên cho quan niệm sử dụng chất liệu bút dẫn đến thay đổi nhận thức tư tưởng sáng tạo họa sĩ Lịch sử hình thành nghệ thuật phương Tây vô phong phú phức tạp, thời đại tạo lên hiệu ứng thẩm mỹ, quan điểm, triết lý sáng tạo giai đoạn khác Chính yếu tố thời đại tác động với công cụ vật liệu sáng tạo người họa sĩ làm cho hình thức tác phẩm thay đổi, tư sáng tạo nghệ thuật thay đổi… Chính yếu tố thành tựu thay đổi nhận thức thẩm mỹ xã hội phương Tây thành tựu chịu tác động vận động khoa học kỹ thuật, điểm khác biệt với xã hội phương Đơng, đặc thù xã hội phong kiến tồn lâu, nghệ thuật họ vận động “nếp gấp” riêng 5.1 Triết lý sáng tạo cách dùng bút, màu giai đoạn cổ điển (classical) Giai đoạn cổ điển kỷ 13 – 14 – 15 – 16… tạo dựng mặt nghệ thuật tiêu biểu lịch sử nhân loại Ngồi việc nâng cao văn hóa Hi - Lạp sáng tạo nghệ thuật Bên cạnh họa sĩ thể quan niệm triết lý nhờ vào sử dụng chất liệu công cụ sáng tạo Về chất liệu, màu sắc: Cuộc cách mạng Phục Hưng ( Renaissance) giai đoạn đời chất liệu sơn dầu (oil paing) số họa sĩ Hà Lan tìm kiếm họa sĩ JanvaiEck… Từ đời chất liệu thay đổi hẳn phương pháp sáng tác, cách sử dụng bút pháp, ánh sáng đổi khác Từ nghệ thuật vẽ tường tempenas, thay vào tranh giá vẽ kỹ thuật sơn dầu, tên tuổi tiêu biểu làm nên tính tư tưởng từ kỹ thuật chất liệu Lêơna de vince, Mikenlăng Rephacl, Boticeli, Rembram, Ticien… Từ họa sĩ phản ánh trực diện vào thể người, lấy hình ảnh người nguyên mẫu để đưa vào sáng tác đề tài kinh thánh bước nhân hóa tơn giáo, làm cho tác phẩm sống động vô cùng, tranh tiếng nhờ sử dụng chất liệu sơn dầu Nàng Moza Lêôna de vince – “Sáng kỷ” Mikenlange – “ đồng nhi” Raphacl… Trên thành tựu giai đoạn Phục Hưng kết hợp cơng cọ chế tác thứ lông “heo” lông “sóc”… làm cho kỹ thuật vẽ vờn bóng đặc tả nhân vật đạt độ sâu nhân vật Kỹ thuật sáng tác: Họa sĩ Phục Hưng sử dụng phương pháp sáng tối mạnh mẽ, gam màu thường sử dụng họ nâu tối, điều quan tâm hàng đầu tác phẩm hình thể chủ đề tơn giáo, lối vẽ , vờn màu từ tối đến sáng, không trọng đến bút pháp trọng lột tả thực khách quan, phản ánh trung thực diện mạo người giai đoạn đương thời Chính lẽ nghệ thuật giai đoạn chưa khỏi tháp ngà tơn giáo, giáo lý giáo hội áp đặt làm cho “cái tôi” họa sĩ thể rõ ràng, đến giai đoạn kỷ 19 nghệ thuật phương Tây cách mạng nghệ thuật vĩ đại khai sinh thủ pháp sáng tạo nghệ thuật mở đầu cho trường phái khác đời Ấn tượng (impressionism), biểu (expressionism), tượng trưng (symbolism), lập (cubism), dã thú (), siêu thực (sunncalism), trừu tượng (abtract)… 5.2 Giai đoạn ấn tượng (impressionism) kỷ 19 14 Chủ nghĩa ấn tượng đời xem cách mạng vĩ đại quan niệm sáng tạo nghệ thuật mở chân trời cho không gian nghệ thuật phương Tây Lịch sử chứng minh giai đoạn này, biến chuyển không diễn đàn nghệ thuật mà trào lưu văn học, khoa học, trị đà vận động biến đổi Các đế quốc tăng cường mở rộng thuộc địa mình, chủ nghĩa tư có rạn nứt, khoa học kỹ thụât phát triển Chính lẽ nghệ thuật thay đổi nằm quy luật vận động lịch sử Các hoạ sĩ phương Tây “sức khám phá khả gây mê độ cao góc cạnh độ cao không theo truyền thống Các họa sĩ Ấn Tượng góp sức việc đưa vào Pháp tranh khắc gỗ Nhật Bản từ đến cuối thập kỷ 1800” [NTNT tr 316] Như ảnh hưởng sáng tạo nghệ thuật nước phương Tây đứng đầu Pháp tiếp tục ảnh hưởng Nhật Bản Những họa sĩ tiêu biểu làm nên giai đoạn Georges Seunat (1859 – 1891), Paul cé zanne(1839 – 1906), Paul Gauguin(1848 – 1903) Vincent Vangogh(1853 – 90) Những tên tuổi đánh thức nghệ thụât phương Tây sống động, họ tạo nhiều thủ pháp đặc sắc trọng khai thác ánh sáng, thiên nhiên, bút pháp, nội tâm hình thể, chủ đề… Màu sắc: Các họa sĩ sức nghiên cứu bảng màu rực rỡ tranh Nhật Bản, thêm vào nghiên cứu từ thực tế đời sống, màu sắc có thay đổi hẳn với nghệ thuật trước kỷ 19 “các họa sĩ quan tâm đến bề mặt dẹt mặt phẳng mà họ sáng tác đó, điều quan trọng sau này, họa sĩ sử dụng cọ cứng, , tạo vết cào, rạch,  dấu vết khác mang lại cho người thưởng lãm trải nghiệm tác phẩm” [NTMT tr 314] họa sĩ quan tâm đến  ánh sáng, phân tích có tính khoa học,  sáng, trưa, chiều, tối, định tác phẩm khác nhau, họa sĩ  thử nghiệm thay đổi cách vẽ ba nhà thờ để chứng minh Đề tài, ánh sáng, hình thể: “Các họa sĩ lựa chọn đề tài cho họa phẩm mang tính điển hình phong trào ấn tượng, thời tiết sáng màu sắc rực rỡ buổi chiều tà hội để họa sĩ thể ánh sáng, khí qua tiếp nhận sử dụng màu sắc” [NTMT tr 315] nghệ sĩ phân tích ánh sáng đề tài phảng phất tính thực, sinh hoạt thường ngày làm đề tài sáng tạo, họ sáng tác trực tiếp với đời sống thiên nhiên, làm cho tranh ngày tươi sáng hơn, hấp dẫn Ngược lại với số họa sĩ  phân tích cấu trúc hình thể vật Paul cé zanne, “ơng triển khai khối , không gian vật thể (như tác phẩm tĩnh với giỏ trái cây)” [NTMT tr 320] thay mơ tả vật “Cé zanne tìm cách trình bày cốt lõi hình dáng tự nhiên” [NTMT tr 320] Nhưng Vincent Vangogh dùng kỹ thụât mạnh mẽ đường thẳng , xúc tâm hồn, hình thể méo mó mang tính tâm trạng, làm cho thủ pháp nghệ thuật riêng biệt Những đề tài họa sĩ quan tâm người nghèo, lang thang, đói kém, gái điếm,… tạo dựng cho hình tượng nghệ thuật độc đáo, Vangogh khơng sử dụng kỹ thuật phát bút cứng mạnh mẽ mà ông dùng đến kỹ thuật cào, cấu trúc mặt tranh làm cho tranh  tâm hồn, in vào cảm xúc người thưởng ngoạn nâng giá trị nghệ thuật đỉnh cao chưa có giai đoạn lịch sử thể 15 Công sử dụng bút: Chủ nghĩa ấn tượng sử dụng bút đối tượng truyền tác cảm xúc từ tim khối óc mình, tạo mạch cảm xúc ạt tác phẩm, lối sử dụng cọ bơng ấy, có nên bề mặt sơn , thủ pháp đồng xúc cảm sáng tạo nghệ thuật Nhận thức đánh giá quan niệm sử dụng bút nghệ thuật phương Đông phương Tây từ rút học sáng tác nghệ thuật chủ thể 6.1 Từ lý thuyết đến thực tiễn đường suy tư sáng tạo tác giả Như tơi phân tích tiến trình phát triển nghệ thuật theo quan niệm, nhu cầu thẩm mỹ riêng biệt thời đại, tộc, quốc gia, lãnh thổ, tiếp thu tiếp nối tiến trình đơn lẻ có lúc ảnh hưởng qua lại phương Đông phương Tây, để làm tiền đề thay đổi cấu trúc thẩm mỹ chặng đường Bản thân họa sĩ sáng tác, nghiên cứu tích luỹ trào lưu nghệ thuật giới, qua tìm tịi nghiên cứu chất vận động đặc trưng dòng nghệ thuật từ rút ý niệm sáng tạo thân chặng đường vô gian khổ chông gai Nghệ thuật khơng phải vết mịn quy luật nghiệt ngã nghệ thuật sáng tạo, đưa tác phẩm, tiếng nói mình, mang riêng lẻ không trùng lẫn Quá trình sáng tạo, khổ luyện, nghiên cứu trình tìm biểu cá nhân với cộng đồng thông qua tác phẩm Mỗi thời đại phong cách nghệ thuật, họ bắt đầu công cụ khác để từ làm nên yếu tố thẩm mỹ riêng biệt không lẫn với Người phương Đông  bút lơng trịn, mềm mại, uyển chuyển sử dụng vẽ với mực nho, màu nước giấy lụa để từ tạo bút pháp riêng biệt Người phương Tây sử dụng phần đông cọ lông cứng chuyển bút mặt bố, gỗ mang tính bền vững trước thời gian, tạo lên mạnh mẽ, xung đột cá nhân mặt tranh, dùng bảng vẽ cào, cào xước tạo yếu tố thẩm mỹ riêng Và ngược lại điều đó, người Nhật Bản kết hợp in ấn, trổ tạo ngôn ngữ riêng Phải diện mạo khác bịêt làm nên tác phẩm tác phẩm khác Đối với đường sáng tạo cá nhân tác giả thử nghiệm nhiều mặt kiếm tìm tư biểu hiện, cơng cụ thể riêng biệt ví dụ loạt sáng tác vẽ phong cảnh, kết hợp bút lông bút cứng để tạo yếu tố thẩm mỹ có tính riêng biệt [xem minh hoạ] Nhưng ngược lại với tác phẩm mang tính biểu hiện, tác giả chủ yếu dùng cảm xúc nhập bút mạnh mẽ để tạo nên va đập màu, … Chính yếu tố phương diện biểu riêng tư cơng cụ góp phần bề mặt tác phẩm có giá trị thẩm mỹ mang cá nhân xuất phát từ chiêm nghiệm, tìm tịi Quan niệm sáng tạo cá nhân người nghệ sĩ bắt nguồn từ đời sống nội tâm, quan niệm triết lý thời kỳ sống làm việc tác giả, tâm trạng người nghệ sĩ tâm trạng mong manh, dễ vỡ ịa mặt tranh, lúc tác phẩm khóc tiếng khóc với tác giả đời sống  sáng tạo, người nghệ sĩ chịu thương tổn với đời sống để từ sáng tạo lên đứa tinh thần họ “ thiên tai, tác giả sáng tạo nên tác phẩm  tính dội đời sống thiên nhiên, kỹ thuật dùng dao vẽ  để lột tả xơ xác gió, mưa bão tố, lũ lụt tác phẩm… Hay nhận thức, đồng cảm  nỗi đau chất độc màu da cam, tác giả khắc họa nhiều tác phẩm để 16 lên án, phản kháng lại hành động phi nhân tính, bên cạnh kết hợp thủ pháp nghệ thuật nhập bút tạo âm vang dội cho tác phẩm  sáng tạo, giây phút thăng hoa sáng tạo trình sống  nguồn đam mê, triết lý sống sáng tạo để từ chứng nghiệm thân Lêơna de vince – Cé zanne – Vangogh…Tề Bạch Thạnh,… Những người lao sáng tạo ý chí niềm tin vững vàng để đến hôm có tay phiên tác phẩm thật kiệt xuất, mà tồn thứ cuồng si với nghệ thuật đến quần Trong giai đoạn nghệ thuật mà cha ơng hướng đến cá tính sáng tạo, đẩy vào đường lớp nghệ sĩ “Đạo Hoạ” thể nghệ thuật thị trường dẫn đến cao quý nghệ thuật ngày xuống cấp Đó thách thức cho thân người sáng tạo III PHẦN III: KẾT LUẬN Trong giai đoạn nay, việc bế tắc sáng tạo nghệ thuật, nghệ sĩ phương Tây tìm kiếm đến với nghệ thuật phương Đơng, nghệ sĩ thành thị tìm làng xa xôi hẻo lánh để học giá trị nghệ thuật dân gian, hình thức biểu biểu tư sáng tạo nghệ thuật đại trở nên vấn đề tranh cãi gay gắt Việc tạo dựng chứng vận động đặc trưng văn hóa việc cần phải làm, nhằm có phương hướng khai thác để chứng nghiệm thân trình xây dựng tác phẩm Cái làm nên triết lý tác giả, làm nên giá trị nghệ thuật đích thực giai đoạn đương đại vấn đề mấu chốt cần phải tranh luận tìm phương hướng giải Các trào lưu nghệ thuật đại (Mordern art)  trình diễn, Video art, loại công cụ thể hiện, loại chất liệu hội họa, vấn đề làm nên thẩm mỹ tác phẩm trào lưu Mỗi dân tộc cá nhân tìm kiếm phương thức biểu sáng tạo nghệ thuật nếp văn hóa, quan niệm tâm linh chiều sâu mà thay Vì việc phát triển nghệ thuật ngày cần phải đưa tính chủ thể sáng tạo lên hàng đầu, quan niệm giới, cộng đồng họa sĩ việc cần phải có tác phẩm Cơng cụ khai thác thể tác phẩm, khơng rập khn máy móc mà thứ người nghệ sĩ chiêm nghiệm tìm kiếm trình trải nghiệm sáng tạo thân bắt chước rập khuôn Sự tự sáng tạo nghệ thuật nghĩa, tự sử dụng phương tiện, kỹ thuật, chất liệu chuyển tải tư duy, triết lý cảm xúc tơi tác giả vấn đề Jacson Bolloct ví dụ điển hình, trình thay đổi nhận thức sử dụng công cụ sáng tác, thay đổi sử dụng cọ, bảng vẽ sang  giọt sơn, típ màu vẽ trực tiếp tạo trường phái riêng biệt Vì nhận thức, ý niệm sáng tạo tác giả, việc định hình tơi sáng tạo thủ pháp cần đặt lên hàng đầu 17 ... trị, tài tác giả qua cách sử dụng bút, mực - Ý niệm, triết lý sống thể qua cách sử dụng bút sáng tạo nghệ thuật - Làm rõ ảnh hưởng qua lại nghệ thuật phương Đông phương Tây qua cách sử dụng bút. .. ngoạn nhìn sắc bén tư duy, triết lý sáng tạo họa sĩ Thơng qua đề tài, tác giả mong muốn đóng góp phần lý luận phương pháp thể bút, làm tiền đề cho giảng dạy nghệ thuật sáng tạo nghệ thuật, góp thêm... pháp sáng tạo nghệ thuật, tác động lớn cho nhận thức thẩm mỹ đại chúng Trong phương pháp dùng bút sáng tạo nghệ thuật, tạo dựng cho nghệ thuật nhiều quan điểm, triết lý sáng tạo khác Ngọn bút không