Trang 1TRIẾT HỌCĐiều kiện lịch sử và phát triển1.TK VII-VI TCN,xã hội chiếm hữu nô lệ, mâu thuẫn gay gắt giữa chủ nô dân chủ và chủ nô quý tộc2.Là quê hương của triết học phương Tây,cơ sở xuất phát cho triết học Châu Âu3.Gắn bó hữu cơ với khoa học đương thời,có nhiều nhà triết học là nhà khoa học tự nhiên4.Đa dạng,gồm 2 trường phái :triết học duy vật và triết học duy tâmTrang 2TRIẾT HỌC DUY VẬT624-547 TCN• Nhà triết học đầu tiên cũng là nhà toán học• Trường phái MilesiaTrang 3TRIẾT HỌC DUY VẬT624-547 TCNTrang 4TRIẾT HỌC DUY VẬT624-547 TCNBản thể luậno Quan điểm triết học: duy vật tự phát.o Nước: Nguyên tố cơ bản của vũ trụ• Luôn luôn vận Trang 5TRIẾT HỌC DUY VẬT610-546 TCN• Trường Phái MilesiaTrang 6TRIẾT HỌC DUY VẬT Vô cực: Nguồn ngốc của vũ trụBản thể luậnTrang 7TRIẾT HỌC DUY VẬT585-525 TCNVừa là bạn vừa học trò của AnaximandreTrường phái MilesiaBản thể luậno Không khí: Nguồn gốc của vũ trụ• “Không khí là bản nguyên của mọi sự vật hiện tồn”o Chưa chính xác nhưng cũng là quan điểm quan điểm duy vật biện chứngTrang 8• Ông tổ của phép luận biện chứng(theo Mac xít)Trang 9 Lửa chính là bản nguyên của thế giớiTrang 10 Lửa chính là bản nguyên của thế giới• Mọi sự vật trong thế giới đều thay đổi vận động phát triển không ngừng “Chúng ta không tắm hai lần trên cùng dòng sông”Trang 12tRiẾt hỌc dUy vẬt490-430 TCN“Nguồn gốc của vũ trụ do 4 yếu tố tạo thành: đất, nước, không khí,lửaTrang 13tRiẾt hỌc dUy vẬt5,EmpedocleTrang 14tRiẾt hỌc dUy vẬtEmpêđôclơ bị chết vì rơi xuồn núi lửa Etna ở Xixin5,EmpedocleTrang 15Anaxago còn là nhà toán học và thiên văn học500-428 TCNTrang 16tRiẾt hỌc dUy vẬt460-370 TCNNhà triết học lớn nhất của Hy LạpGiỏi về rất nhiều bộ môn khoa học:toán,lý,y học,thiên văn học,…“bộ óc bách khoa đầu tiên trong những người Hy LạpTrang 17tRiẾt hỌc dUy vẬt7,Đêmôcrit Bản thể luậno “Nguồn gốc của vạn vật là nguyên tử vàchân không” Về chính trị:ủng hộ chế độ dân chủTrang 18tRiẾt hỌc dUy vẬt8,ÊpiquyaBản thế luậno Nguồn gốc của vũ trụ: vật chất,phần tử nhỏ nhất là nguyên tửo Không hoàn toàn phủ nhận thần,cho rằng thần là một thực thể hạnh phúc và bất hủo Về nhận thức:cảm tính là nguồn gốc thực sự của nhận thứco Về thái độ chính trị:nước là nguồn gốc của mọi sự bất hạnh và bất mãn của con người341-270 TCN